限公司針對南京棲霞山長江大橋，即南京長江四橋開展通航安全風(fēng)險(xiǎn)及抗撞性能綜合評估[1]。1 工程概況1.1 工程位置南京棲霞山長江大橋位于長江江蘇南京區(qū)段內(nèi)，在南京長江第二大橋下游約10 km處，距離長江入海口約320 km。1.2 橋型方案棲霞山長江南京主橋總長28.996 km。其中，長江大橋全長5.448 km，南接段21.86 km，主跨1 418 m三車道吊懸索橋，全部按六車道的標(biāo)準(zhǔn)施工。設(shè)計(jì)時(shí)速100 km。2012年，棲霞山長江南京大橋在201

來到心儀已久的棲霞山。棲霞山位于南京城東北，南朝時(shí)山中建有棲霞精舍，棲霞山因此而得名，被人們譽(yù)為“六朝勝跡”“金陵第一明秀山”。不過，在我看來，它除了有歷史悠久的棲霞寺、風(fēng)光旖旎的明鏡湖和怪石奇峰外，最為誘人的要數(shù)那深秋的紅楓葉。黃昏時(shí)分，天邊的紅霞與楓葉交融，丹楓似火，金星飛濺，燦若云霞，綺麗無比，格外迷人。從南門而入，一路上山，那一支支伸向天空的樹枝上掛滿了層層疊疊的楓葉，好似燃燒的火，在季節(jié)的輪回里肆意揮灑著絢麗的色彩。一路追隨紅葉而去，清風(fēng)徐來，它

開放時(shí)間為準(zhǔn)）棲霞山風(fēng)景區(qū)體驗(yàn)：丹楓似火，宛若云霞所居棲霞山素有“金陵第一明秀山”之稱。作為南京六朝文化的重要代表和見證地，棲霞山有著“一座棲霞山，半部金陵史”的美譽(yù)，從古至今，曾有五王十四帝及眾多名人與棲霞山結(jié)緣：從秦始皇到清康熙乾隆皇帝，從過海大師鑒真到詩仙李白，從意大利航海家馬可·波羅到人民教育家陶行知等，無數(shù)風(fēng)流人物都曾在此駐足流連。而秋季則是棲霞山的最佳游覽時(shí)間，明代以來就有著“春牛首、秋棲霞”的說法，甚至有人認(rèn)為，棲霞山的命名就來源于“棲霞山每

海的人間地獄。棲霞山是古都“六朝勝跡”，享有“一座棲霞山，半部金陵史”的美譽(yù)，棲霞山從南朝就是佛教圣地，棲霞寺是江南眾多寺廟之首，然而，在那場人間浩劫中這座江南名寺也飽經(jīng)戰(zhàn)火的侵襲。寺廟主持寂然法師和棲霞寺佛門弟子面前兇神惡煞的日軍用血肉之軀保護(hù)了24000多名同胞的性命，譜寫了一曲佛門弟子滿腔愛國的頌歌，電影《棲霞寺1937》真實(shí)地講述了那段佛門弟子舍命護(hù)民的悲壯故事。棲霞山四季風(fēng)景優(yōu)美，但最美麗的景色要數(shù)秋天，漫山遍野的楓葉把棲霞山裝扮得五彩繽紛美不勝

掛上了心門一座棲霞山，在紅塵之上被歷史反復(fù)刪減把一山霞光化為人間的彩錦我的記憶之鱗，時(shí)光之羽都是娑婆的貝葉都是慈悲泣血的經(jīng)文棲霞山的楓葉紅了棲霞山的楓葉紅了峰巒如旌，梵音如篆盡管秋風(fēng)的憂傷有了血痕古寺、鐘聲，依然恍若禪定在冬天到來之前我要再讀一遍《心經(jīng)》在欸乃槳聲和闌珊的燈影里回眸，那些隱痛化為的喜悅石與樹之間，是蒼古的衡定人與寺之間，是純凈的虔誠54FE2F36-B610-4335-8BEB-F6AC79587929

進(jìn)報(bào)告。南京市棲霞山歷史文化底蘊(yùn)深厚，素有“一座棲霞山，半部金陵史”和“第一金陵明秀山”的美譽(yù)。山中的棲霞古寺?lián)碛?500多年歷史，是佛教“三論宗”的祖庭及佛教“四大叢林”之一，有南朝千佛巖、隋舍利塔、唐明征君碑等國家一級文保單位。棲霞山還是中國四大賞楓名山之一，其山水文化、地質(zhì)文化、茗茶文化、中醫(yī)藥文化等源遠(yuǎn)流長。近年來，南京市棲霞區(qū)深挖棲霞山歷史文化潛力，深入發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)，著力把棲霞山打造成為享譽(yù)世界的中國文化名山、文旅休閑勝地，在開發(fā)和利用中保護(hù)

二徐”。如今在棲霞山千佛巖上仍留有二人題刻。徐十郎能將茶館開設(shè)于棲霞寺前，也得益于棲霞寺中的茶園。有文獻(xiàn)記載：“金陵舊無茶樹，惟攝山之棲霞寺、牛首之弘覺寺、吉山之小庵各有數(shù)十株?！盵3]然而，棲霞昔日的熱鬧喧嘩，在清咸豐年間被無情的戰(zhàn)火打破。清咸豐三年（1853）太平軍占領(lǐng)南京后不久，向榮率領(lǐng)的清軍在南京東南方面構(gòu)筑了江南大營，形成了由長江南岸的石埠橋（今棲霞山西北麓），經(jīng)堯化門、仙鶴門直到東壩的軍事包圍圈。咸豐五年至六年（1855—1856）間，清軍和太

求。南京著名的棲霞山，可以說是進(jìn)與退、出與入問題的最佳詮釋。有時(shí)是去看棲霞紅葉，有時(shí)陪朋友去拜佛、看古跡，有時(shí)就是想到那兒清凈一會兒。多少年來，我一次又一次出入棲霞，睹物思人，想得最多的也是進(jìn)與退的老問題。棲霞山本名攝山，因山中盛產(chǎn)中藥材，取“攝生”之意。1930年出版的《棲霞新志》記載的棲霞山出產(chǎn)的中藥材還有近600種。李時(shí)珍在南京刊刻《本草綱目》時(shí)，曾到棲霞山采集藥材標(biāo)本，補(bǔ)充、豐富《本草綱目》的內(nèi)容與綱目。中草藥食之可以攝生祛疾，“攝”乃保養(yǎng)也?！皵z

東北緣江聳立的棲霞山，又名攝山，是一座自南朝綿延至今、人文底蘊(yùn)深厚的佛教名山。棲霞山歷代題刻碑記眾多，可惜歷經(jīng)兵燹與各種人為破壞，毀佚不少，留存至今者也不免剝蝕漫漶，或遭“好古之徒”勾摹剔洗，難復(fù)舊觀。南京大學(xué)博物館（以下簡稱南大博物館）所藏南京歷代碑刻拓本，大多是20世紀(jì)30年代金陵大學(xué)中國文化研究所從南京經(jīng)古舍等古玩鋪號購得，其中以分布于棲霞山及其周圍的碑刻題記尤為集中，最是難得。撫今追昔，這些百十年前的舊拓在探究棲霞山古跡名勝“原真性”方面的價(jià)值與意

關(guān)鍵詞：張宏;棲霞山圖;師造化張宏，吳郡（今蘇州）人，字君度，號鶴澗，山水畫在師法沈周和文徵明的基礎(chǔ)上，融合了董源巨然的繪畫風(fēng)格，最終走出了自己的道路。張宏的代表作品有《句曲松風(fēng)圖》《棲霞山圖》《越中十景》《止園》等。關(guān)于張宏生卒年，并沒有明確記載，但其作品《句曲松風(fēng)圖》題跋中寫道：“庚寅六月吳門張宏時(shí)年七十有四?！痹?660年張宏為74歲，故張宏應(yīng)出生于1577年。而張宏卒年，有兩種說法，一種說法認(rèn)為張宏卒于1652年或稍晚。高居翰在《氣勢撼人》中提出1

探索和實(shí)踐，以棲霞山鉛鋅礦和會澤鉛鋅礦等為代表的極少數(shù)礦山已實(shí)現(xiàn)了選礦廢水處理回用零外排[3-4]?，F(xiàn)對棲霞山鉛鋅礦和會澤鉛鋅礦實(shí)現(xiàn)選礦廢水回用零外排的工藝進(jìn)行對比分析研究，以期對鉛鋅行業(yè)選礦廢水處理回用提供參考借鑒。1 區(qū)域環(huán)境棲霞山鉛鋅礦和會澤鉛鋅礦各自所處區(qū)域特殊，在資源開發(fā)利用過程中，對環(huán)境保護(hù)要求異常嚴(yán)格，對選礦廢水處理循環(huán)利用的要求極高。棲霞山鉛鋅礦是華東地區(qū)最大的鉛鋅礦，選礦廠位于南京市東北郊長江南岸，緊鄰棲霞山風(fēng)景名勝區(qū)和居民密集區(qū)，選礦廠

白磁3.南京市棲霞山舎利塔建造年代と形の論考（徐永利）要旨：南京市棲霞山舎利塔を建造する官人の昇進(jìn)と責(zé)務(wù)の分析によって、該塔の建造年代幅は縮小できる。また塔の建造年代から、南唐舎利塔形式の教派成分を整理して、それを南唐皇室と塔の建造者また棲霞山の教派信仰変化との比較をして石塔形式の源は華厳宗と禪宗などの教派に探り、隋代舎利塔は南唐舎利塔への影響を分析した。棲霞山舎利塔の部材形式の源は表に表す。キーワード：棲霞山 舎利塔 建造年代 形式 教派 密檐塔4.博物

白磁3.南京市棲霞山舎利塔建造年代と形の論考（徐永利）要旨：南京市棲霞山舎利塔を建造する官人の昇進(jìn)と責(zé)務(wù)の分析によって、該塔の建造年代幅は縮小できる。また塔の建造年代から、南唐舎利塔形式の教派成分を整理して、それを南唐皇室と塔の建造者また棲霞山の教派信仰変化との比較をして石塔形式の源は華厳宗と禪宗などの教派に探り、隋代舎利塔は南唐舎利塔への影響を分析した。棲霞山舎利塔の部材形式の源は表に表す。キーワード：棲霞山 舎利塔 建造年代 形式 教派 密檐塔4.博物

自然地理環(huán)境棲霞山位于南京市棲霞區(qū)，屬于茅山楔入南京地區(qū)的北支，整個(gè)地區(qū)為斷塊剝蝕低山丘陵區(qū)，地域內(nèi)有體態(tài)柔美的地表鐘乳石、深奧幽遠(yuǎn)的峽谷、參差夾立的石林、石景等這類地質(zhì)環(huán)境，構(gòu)成了棲霞山立體多姿、山深石峻、壁立千仞的獨(dú)特地理環(huán)境。1.2 人文歷史環(huán)境棲霞山素有“一座棲霞山，半部金陵史”的美譽(yù)，自南朝以來便是佛教圣地。在明代時(shí)被列為“金陵四十八景”之一，并曾有五王十四帝登臨棲霞山。如今的棲霞山所擁有歷史古跡遺址多達(dá)80余處，薈萃了宗教文化、帝王文化、民俗

君，在攝山（今棲霞山）結(jié)廬隱居，后舍宅為寺，名為“棲霞精舍”，即為現(xiàn)今的棲霞寺，此為棲霞之名的由來。棲霞地處江南勝地，歷史悠久，風(fēng)景如畫、人杰地靈、文化遺產(chǎn)眾多，多少文人騷客和歷史名人都曾留下足跡。從“千古一帝”秦始皇嬴政到自封“十全老人”的中國最長壽皇帝乾隆，從南北朝處士明僧紹到唐代詩仙李白，從遠(yuǎn)渡東瀛傳播佛教的大師鑒真到愛國宗教領(lǐng)袖趙樸初，從意大利旅行家馬可·波羅到人民教育家陶行知，從革命先行者孫文先生到偉大領(lǐng)袖毛澤東，都在此地駐足流連，或吟詩作賦、激

棲霞山，古稱“攝山”，位于江蘇省南京市棲霞區(qū)，在南朝時(shí)因山中建有“棲霞精舍”而得名。棲霞山以漫山遍野的楓葉及著名的新金陵四十八景之一的“棲霞丹楓”而著稱，與北京香山、蘇州天平山、長沙岳麓山統(tǒng)稱為“中國四大賞楓勝地”。棲霞山三面環(huán)山，北臨長江，風(fēng)景區(qū)總面積860公頃。其主峰鳳翔峰海拔286 米，被乾隆皇帝稱為“第一金陵明秀山”。山不在高，有仙則名。棲霞山的“仙”就是那一片片精靈般火紅的楓葉，北美楓香、茶條槭、赤楓、楓香……品種超過40 種。每年11月底至12

區(qū)之中，包含有棲霞山和江南水泥廠等重要的歷史文化資源。其中，棲霞山素有“一座棲霞山，半部金陵史”的美譽(yù)，江南水泥廠入選首批工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)名錄，其民國住宅區(qū)則是南京市重要的近現(xiàn)代歷史風(fēng)貌區(qū)。目前，棲霞山景區(qū)正在進(jìn)一步規(guī)劃建設(shè)，江南水泥廠已停工停產(chǎn)，隨著城市的進(jìn)一步發(fā)展，重要的歷史文化資源又該如何進(jìn)行有效保護(hù)和利用？根據(jù)原定計(jì)劃，參與2020年“城鄉(xiāng)規(guī)劃學(xué)本科六校聯(lián)合畢業(yè)設(shè)計(jì)”的師生將于二月底共聚南京，開展專題講座、場地調(diào)研以及調(diào)研匯報(bào)等活動。然而，2020年初

悠悠棲霞山 朱紅生 攝棲霞區(qū)，位于六朝古都南京市主城東北部，臨江伴城。區(qū)內(nèi)“第一金陵明秀山”棲霞山，素有“棲霞勝境”之稱，在明代被列為“金陵四十八景”之一，千年古剎、佛教“三論宗”祖庭、中國佛教 “四大叢林”之一的棲霞古寺就坐落在棲霞山西麓，寺內(nèi)現(xiàn)存有國家級文物保護(hù)單位3個(gè)，分別為江南地區(qū)保存最完好的唐碑——由唐高宗李治題寫的“明征君碑”，始建于隋代的舍利塔以及號稱“千佛崖”的南朝石刻造像，數(shù)百尊神態(tài)各異、造型精美的石刻造像，是不可多得的藝術(shù)珍品。清高宗乾

fault江蘇棲霞山鉛鋅多金屬礦床位于長江中下游成礦帶最東端的寧鎮(zhèn)礦集區(qū)，是華東地區(qū)目前已發(fā)現(xiàn)規(guī)模最大的Pb-Zn 多金屬礦床。對于棲霞山的研究最早可追溯到1948年，礦床雖然具有悠久的研究歷史，但是目前對于成礦過程與礦床成因依然具有爭議。這些爭議主要集中于成礦物質(zhì)來源(葉敬仁, 1983; 肖振民等, 1983, 1996; 楊元昭, 1986; 劉沈衡, 1991; 桂長杰和景山, 2011;付強(qiáng), 2011; 桂長杰, 2012)、硫主要來源(葉敬仁

力資助。歷史上棲霞山與帝王有著不解之緣，如有秦始皇東巡登臨棲霞山；齊高帝蕭道成征召明僧紹為正員外郎，但被明僧紹婉拒；梁武帝蕭衍曾手植六朝松；陳武帝和北齊的軍隊(duì)在棲霞山大戰(zhàn)，梁元帝蕭繹書有《攝山棲霞寺碑銘》；隋文帝楊堅(jiān)下令建棲霞寺舍利塔。唐高祖李淵改棲霞寺為功德寺，增置廟宇49所；唐高宗李治改為隱君棲霞寺，撰明征君碑文并御書棲霞兩字；清高宗乾隆帝六下江南，六到棲霞山，五次駐蹕棲霞行宮。棲霞山，六朝時(shí)亦名“攝山”，因山中多藥草可以攝生，故名。六朝時(shí)葛玄、葛洪和

0037）南京棲霞山自古以來就是游覽圣地，自然景觀秀麗，地貌類型齊全，人文古跡遍布，是地質(zhì)遺跡與人文歷史景觀相互融合的典范。山水兼勝是棲霞山的特點(diǎn)和亮點(diǎn)，具體來說就是巖石、茂林和清泉。其中巖石是棲霞山最重要的自然資源，經(jīng)長年開發(fā)已轉(zhuǎn)化為一筆寶貴的文化資產(chǎn)。但是隨著棲霞山文化景觀的興盛，其巖石的自然屬性卻遭到了忽視，多年來其地質(zhì)遺跡一直通過依附于景點(diǎn)、文物的方式得以留存，缺少明確的地質(zhì)景觀建設(shè)。目前有關(guān)南京棲霞山的研究主要集中在鉛鋅銀多金屬礦床[1]、地質(zhì)問

號南大科學(xué)園內(nèi)棲霞山是中國四大賞楓勝地之一，漫山紅楓的天然景致在歷史上聞名許久，曾吸引近20位古代帝王登臨棲霞山。乾隆皇帝更是這里的忠實(shí)擁躉，“六下江南”的經(jīng)歷中，有五次在棲霞山小住，可以說是棲霞賞楓的“頭號發(fā)燒友”了?！耙蛔?span id="syggg00" class="hl">棲霞山，半部金陵史”，道盡了此地山色美景之外的豐富人文古跡——被譽(yù)為中國四大名剎之一，佛教“三論宗”的發(fā)源地棲霞古寺就坐落在這里。每到秋季，漫山深深淺淺的紅楓中點(diǎn)綴著常青的松柏，紅綠相映，美不勝收。由于棲霞紅葉種類很多，包括紅楓、雞爪

丁怡雯一、引言棲霞山風(fēng)景名勝區(qū)資源豐富，通過對棲霞山景區(qū)的調(diào)研、走訪，對照《旅游資源分類、調(diào)查與評價(jià)國家標(biāo)準(zhǔn)》(GB/T18972-2017)，對所有資源進(jìn)行梳理后發(fā)現(xiàn)，棲霞山資源類型豐富，尤其在佛教旅游資源、生物景觀以及遺址遺跡方面資源豐富，開發(fā)較好，其它水域景觀、建筑與設(shè)施、地文景觀、人文活動資源方面也有一定數(shù)量的遺存和開發(fā)。其中，佛教旅游資源主要包括棲霞寺、舍利塔、棲霞飛天、高僧塔林等景點(diǎn)；生物資源主要包括紅葉谷、百草園等景點(diǎn)及棲霞山整體楓葉資源；水

一座棲霞山，半部金陵史。南京棲霞山歷史文化底蘊(yùn)深厚，融六朝、宗教、帝王、中草藥、茶、紅葉、地質(zhì)、名人等文化為一身。山腳下的棲霞古寺始建于南齊永明元年（483年），是佛教三論宗的祖庭和天下四大叢林之一，名聞遐邇，高僧輩出。此次楹聯(lián)作品暨書法創(chuàng)作征集評選活動，緊緊圍繞南京棲霞地區(qū)的歷史與文化傳承，突出“一座棲霞山，半部金陵史”的豐厚底蘊(yùn)。??組織單位主辦單位：江蘇省楹聯(lián)研究會、南京棲霞古寺；支持單位：南京市棲霞山管委會、南京云谷書畫院。??征集時(shí)間2019年7

北京香山、南京棲霞山、蘇州天平山和長沙岳麓山。其中，南京東郊的棲霞山因文脈悠遠(yuǎn)、古跡眾多別有意趣。一個(gè)人和一座山棲霞山原名攝山，因山中生產(chǎn)甘草、當(dāng)歸等各種草藥可以攝生延年而得名;又名傘山，因山形如傘，亭亭如蓋。早在南朝時(shí)期，它就是聞名全國的佛教名山。南朝劉宋、蕭齊年間，一位來自北方齊郡平原的隱士明僧紹來到攝山，結(jié)廬隱居，聚徒講學(xué)。明僧紹品格高潔，對出仕做官毫無興趣，樂于隱逸生活。但他越是這樣，越激起帝王們的“興趣”，非常想征召他出山做官。南齊開國皇帝齊高帝

本文嘗試以南京棲霞山風(fēng)景區(qū)為例，在智慧景區(qū)建設(shè)中借鑒其他行業(yè)經(jīng)驗(yàn)，基于業(yè)務(wù)流程優(yōu)化視角，提出優(yōu)化需求及智慧景區(qū)建設(shè)內(nèi)容，旨在指導(dǎo)當(dāng)前智慧景區(qū)建設(shè)，促進(jìn)景區(qū)健康可持續(xù)發(fā)展。一、旅游景區(qū)業(yè)務(wù)流程優(yōu)化內(nèi)涵旅游景區(qū)業(yè)務(wù)流程是為了滿足游客需求及實(shí)現(xiàn)某一特定的業(yè)務(wù)目標(biāo)，如提高服務(wù)質(zhì)量和管理水平、提升經(jīng)濟(jì)效益、保護(hù)旅游資源等，按照一定的方式與順序開展的旅游景區(qū)一項(xiàng)或多項(xiàng)業(yè)務(wù)活動的一系列邏輯過程[1]。旅游景區(qū)業(yè)務(wù)流程優(yōu)化是對旅游景區(qū)現(xiàn)有流程進(jìn)行根本性思考，通過調(diào)研、診斷

現(xiàn)，特別是南京棲霞山、新街口德基廣場南朝佛教造像及相關(guān)遺存的出土，以建康為中心的南朝佛教造像在齊梁年間的階段性變化漸趨明朗。一、棲霞山“江總殘碑”的發(fā)現(xiàn)20世紀(jì)90年代，南京市文物研究所對棲霞山石窟無量殿附近的水溝進(jìn)行清理，2002年，對殿前遺址進(jìn)行了考古發(fā)掘②2003年4月16日筆者同梁白泉、羅宗真、阮榮春、傅云仙等學(xué)者，在主持發(fā)掘的車廣錦先生的帶領(lǐng)下，對棲霞山無量殿前正在發(fā)掘的考古現(xiàn)場進(jìn)行了實(shí)地考察。，出土較為重要的有：棲霞1號：南朝石佛坐像 (圖1)

港開發(fā)區(qū)，止于棲霞山站，共設(shè)站?18?座，全線長約?33?km。6?號線劉家?guī)煺局辆€路終點(diǎn)區(qū)段途經(jīng)南京棲霞山片區(qū)，主要位于金陵石化煉油廠以東、棲霞大道以北和棲霞山以西區(qū)域。從劉家?guī)煺竞蠓謩e接正線和出入線，正線下穿濱江河、滬寧支線和北象山，至規(guī)劃棲霞山景區(qū)廣廳設(shè)棲霞山站，后沿九鄉(xiāng)河?xùn)|側(cè)向北延伸至便民河路設(shè)棲霞山北站，與規(guī)劃?14?號線換乘。出入線出劉家?guī)煺竞笱貫I江河北側(cè)行進(jìn)，之后下穿濱江河、金陵石化鐵路專用線后接入棲霞山車輛段（圖?1）。圖1 6 號線棲霞山

⊙楊 勇棲霞山的雨（外二首）⊙楊 勇塔河的棲霞山，起初我并不相識它。我不識它林間的云霧，怎樣纏繞住我遠(yuǎn)行的思緒？我也不識那些高大挺拔的樹，如何感染我，默默地挺直了腰身。悄然間，有雨絲穿透濃密的葉子，云霧開始濃烈，淹沒我來時(shí)的路，也淹沒我夙懷的憂傷。這一刻，我仿佛掙脫不掉，這棲霞山的雨。棲霞山的雨，不能約定，不能期待，只能在長長的木棧道上，在我獨(dú)自漫步的那時(shí)，那地，與你偶然相遇！林中的雨我，不計(jì)較那一場雨，不計(jì)較失去傘，失去朝陽和落日。長天浩地之下，這莫不是

到中國的香山和棲霞山等地。所以秋天一到，楓樹這類葉片細(xì)胞液酸性的紅葉樹種便會逐漸變紅，直至凋落。國內(nèi)秋天去哪里看楓葉最好呢？賞楓鼻祖———北京香山北京香山楓葉可謂是賞楓的鼻祖，秋天賞楓從此處開始。秋的韻味，楓的聲音，讓香山更紅火，讓秋天更絢爛。每年的10月份以后香山都會有北京香山文化節(jié)，這個(gè)時(shí)間段的香山是最美的。來自世界各地的游客都會來到這里，登上山頂飽覽一片火紅。更有人曾經(jīng)這么說過：“黃山歸來不看岳，香山歸來不看楓?！边@種贊譽(yù)足以向游人宣稱香山楓葉之美。

要：本文研究的棲霞山鉛鋅多金屬礦礦床主要分布于寧鎮(zhèn)斷褶皺束上，屬于長江中下游斷裂坳陷帶的一部分，為該地區(qū)最大的鉛鋅多金屬礦床。本文筆者在對礦床地質(zhì)特征研究的基礎(chǔ)上，探討了棲霞山鉛鋅多金屬礦的礦床成因。希望對該區(qū)接替資源勘查有所幫助。關(guān)鍵詞： 棲霞山； 鉛鋅多金屬礦；成礦特征； 礦床成因1 礦區(qū)地質(zhì)簡介志留系與侏羅紀(jì)之間的地層是該區(qū)的主要出露地層，其又有兩個(gè)構(gòu)造層之分，陸相火山碎屑巖以及陸相碎屑沉積巖（侏羅系象山群）等構(gòu)成了其上構(gòu)造層；陸相與海相碎屑沉積巖以

有龍岡山，又名棲霞山，山腰有一洞名為“東洞”，因明代大思想家、教育家王陽明先生在這里悟道講學(xué)而得名“陽明洞”。今人習(xí)慣上將龍岡山叫作“陽明洞”，現(xiàn)為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。陽明洞進(jìn)深約20米，高約3米，可容百余人，三通見光。洞門額上有明代貴州宣慰使安國亨（彝族）題刻“陽明先生遺愛處”7個(gè)大字；右側(cè)有明羅汝芳題刻“陽明別洞”；左側(cè)有清知縣龐霖題刻“奇境”兩個(gè)大字。洞外是長12米、寬9米青石院壩，巖坎邊用青石欄桿圍繞。陽明洞南邊石級兩旁，有兩棵參天古柏，為王陽明

旦摘 要：南京棲霞山作為南方地區(qū)目前已知的一處較為集中的南朝—五代佛教窟龕造像遺跡 在中國佛教石窟中占據(jù)著重要地位。文章分析了棲霞山石窟摩崖造像文化旅游資源的開發(fā)現(xiàn)狀和存在的主要問題，探討了問題治理的對策，分析和提出了針對問題的合理構(gòu)想。關(guān)鍵詞：棲霞山；千佛巖；石窟摩崖造像；主要問題；對策分析1 南京棲霞山石窟摩崖旅游資源現(xiàn)狀概述千佛巖位于南京棲霞山棲霞寺東北側(cè)山崖上，是從南朝齊永明二年至梁天監(jiān)十年（484-511年）逐漸開鑿而成。后來，唐、宋、元、明各代

月花?！痹缇蛯?span id="syggg00" class="hl">棲霞山的迷人秋色心馳神往，在這個(gè)秋末冬初，我和友人相約來到棲霞山。棲霞山位于南京城東北22公里，又名攝山，南朝時(shí)山中建有“棲霞精舍”，棲霞山因此得名。棲霞山沒有鐘山高峻，但清幽怡靜風(fēng)景迷人，名勝古跡遍布諸峰，被譽(yù)為“金陵第一名秀山”。尤其是深秋的棲霞，丹楓似火，燦若凝霞，宛如一幅美麗的畫卷，與香山、岳麓山、天平山并稱為中國四大賞楓勝地。我們從南門而入，一路上山深林茂，植物品種極多。盆口粗的大樹隨處可見，高聳入云，低矮的灌木也比比皆是，針葉林、

名寺。這山就是棲霞山，這寺就是棲霞寺。位于南京城的東北，處在仙林大學(xué)城正北方，北瀕大江，西瞰古城，千載滄桑，聲名益顯。一棲霞山是一座自然名山。棲霞山最早名叫傘山，這是因?yàn)樗耐庑?，看上去像一把傘。由于山中盛產(chǎn)各種藥草，可以用于養(yǎng)生，有益于延年益壽，于是，這座山又得名攝山?！皵z”字的意思就是攝生，也就是養(yǎng)生。棲霞山本來就有山水之美，加上有益養(yǎng)生，就更加吸引隱逸高士。公元480年，由山東南下的南齊名士明僧紹來到南京，選擇在攝山隱居，就是看中了攝山的自然資源，既

江南時(shí)，他曾到棲霞山狩獵，對這里的風(fēng)光大加贊賞，當(dāng)時(shí)的兩江總督尹繼善看到乾隆如此喜愛棲霞山風(fēng)光，于是花了6年時(shí)間在山上修建完成了面積達(dá)4萬平方米的行宮，這也是乾隆南巡行宮中最大的一座。隨后，乾隆皇帝再下江南時(shí)，有4次都住在棲霞山上的行宮，他在這里一邊和棲霞寺的高僧們茗茶論道，一邊寫詩作畫，留下了相關(guān)詩作116首、匾聯(lián)44副、佛贊1篇，對他最喜愛的“棲霞十景”進(jìn)行了大篇幅描繪?；氐奖本┖?，有感于在棲霞山度過的美好時(shí)光，于是御賜了這件袈裟給棲霞寺。這件袈裟到了

江南時(shí)，他曾到棲霞山狩獵，對這里的風(fēng)光大加贊賞，當(dāng)時(shí)的兩江總督尹繼善看到乾隆如此喜愛棲霞山風(fēng)光，于是花了6年時(shí)間在山上修建完成了面積達(dá)4萬平方米的行宮，這也是乾隆南巡行宮中最大的一座。隨后，乾隆皇帝再下江南時(shí)，有4次都住在棲霞山上的行宮，他在這里一邊和棲霞寺的高僧們茗茶論道，一邊寫詩作畫，留下了相關(guān)詩作116首、匾聯(lián)44副、佛贊1篇，對他最喜愛的“棲霞十景”進(jìn)行了大篇幅描繪?；氐奖本┖?，有感于在棲霞山度過的美好時(shí)光，于是御賜了這件袈裟給棲霞寺。這件袈裟到了

十四日與元峰登棲霞山沿著棧道我們登上棲霞山眺望過去長江似練，楓林如濤伏在江邊和林下的是我們那日益卑微的生活有時(shí)，我們并不說話隱于塵世的沉默在山林之間慢慢鋪展開來隨身攜帶的因緣顯影出來我看到自己前世的容貌在空氣中浮動舉起鏡頭，對準(zhǔn)自己一張張走進(jìn)相機(jī)的面孔注釋著生命輪回——一次又一次的微循環(huán)和一群年輕的學(xué)僧坐在教室里喝茶，聊天過去的我呈現(xiàn)出來夕陽照在西峰上時(shí)那個(gè)宋朝的掃地僧人就從我體內(nèi)走了出來頑石之歌我明白我躺著，站著，坐著，跑著既不傲慢，又不奉迎污水無數(shù)次覆

人在建康城郊的棲霞山上發(fā)現(xiàn)了老虎。蕭寶卷聽了精神一振，嚷嚷著第二天就去獵虎。其實(shí)，茹法珍的這番話是胡謅的，只是想哄蕭寶卷開心，沒料到他當(dāng)真會去，因此回到家后愁眉不展。這時(shí)，一個(gè)叫王成道的謀士向他獻(xiàn)上一計(jì)。第二日，蕭寶卷領(lǐng)著茹法珍等人一路直奔棲霞山，果然發(fā)現(xiàn)了老虎，并一箭將其射死。自此后，棲霞山上每日總會出現(xiàn)一兩只虎供他過癮。蕭寶卷玩得不亦樂乎，卻不知道自己獵殺的并不是真的老虎。原來這都是王成道的詭計(jì)，他偷偷買來幾張老虎皮，讓士兵抓來老百姓，披上虎皮假扮老虎

有限公司的南京棲霞山鉛鋅銀礦（以下簡稱“棲霞山鉛鋅礦”）在上世紀(jì)90年代開展綠色礦山建設(shè)前，礦山開發(fā)不僅存在資源利用率低、有價(jià)元素浪費(fèi)、生態(tài)環(huán)境破壞嚴(yán)重的問題，而且隨著環(huán)境要求的提高、市場競爭加劇和開采引發(fā)社會矛盾突現(xiàn)，礦山面臨停產(chǎn)，傳統(tǒng)工藝技術(shù)及管理已不能滿足礦山正常生產(chǎn)。自上世紀(jì)90年代開始，在各級政府部門的大力支持下，圍繞資源高效利用、礦山廢棄物處置、礦山開發(fā)與環(huán)境保護(hù)和諧發(fā)展、深化企業(yè)內(nèi)部管理等綠色礦山建設(shè)內(nèi)容開展了一系列產(chǎn)、學(xué)、研聯(lián)合攻關(guān)，將采、

0公里，名曰：棲霞山。西南大儒莫友芝曾說，“秋棲霞，為金陵絕勝?！泵繉蒙钋铮瑮紬魅~的誘惑，總是令人欲罷不能，一睹為快。朋友來正值盛夏，萬木青翠，鳥聲一片。沒看到棲霞紅葉，朋友有些失落。他問我，是不是只有秋天，棲霞山才是最美？雖說秋天的棲霞山，游人如織。但敬畏歷史，懷著幾分尋古探幽之情，任何季節(jié)來棲霞山，都會收獲滿滿。因?yàn)樵谀暇┻€流傳著“一座棲霞山，半部金陵史”的佳話。棲霞山，古稱“繖山”，因山上草藥可以攝生，又稱攝山。棲霞山臨江屏立，地勢奇險(xiǎn)，自古是防衛(wèi)

0120）江蘇棲霞山鉛鋅銀多金屬礦床位于江蘇省南京市東郊19km處，是寧鎮(zhèn)地區(qū)唯一的一個(gè)大型礦床，屬長江中下游多金屬成礦帶的重要組成部分。截止到2013年5月31日，整個(gè)棲霞山礦區(qū)共探獲鉛金屬量95．92萬t、鋅金屬量159．62萬t、硫礦石量783．16 萬 t、錳 礦 石 量 99．44 萬 t、銀 金 屬 量3856．94t（獨(dú)立銀礦＋共（伴）生）、金金屬量34．74t（獨(dú)立金礦＋共（伴）生），是我國東部地區(qū)最大規(guī)模的鉛鋅多金屬礦床。棲霞山礦床自發(fā)現(xiàn)

年前有幸于南京棲霞山出家，63年前來到臺灣，一路走來，我不斷在文學(xué)里受到啟發(fā)，佛經(jīng)里面一些有文學(xué)意味的作品如《維摩經(jīng)》（《百喻經(jīng)》等，總令我喜不自勝。這些年我從讀書中得到的最大啟示是，文學(xué)是一個(gè)人汲取古人思想的最大空間。雖然我從未進(jìn)過學(xué)校，但一直因?yàn)槲膶W(xué)而看盡了人生悲歡離合，也累積了閱讀佛經(jīng)的能力。所以我一直認(rèn)為，書中自有老朋友，文學(xué)讓人享受美感，給人美的人生、美的生活和美的世界?！庇喙庵须p手合十向星云大師深深致意，真誠地說：“諾貝爾獎主要是從西方的角度評

0007)南京棲霞山鉛鋅多金屬礦成礦特征及找礦方向桂長杰1，2，景 山2(1．南京大學(xué)地球科學(xué)與工程學(xué)院，江蘇 南京 210093;2．江蘇省有色金屬華東地質(zhì)勘查局，江蘇南京210007)在分析礦床地質(zhì)特征的基礎(chǔ)上，結(jié)合前人資料探討了棲霞山鉛鋅多金屬礦的成礦物質(zhì)來源、控礦因素和礦床成因。成礦流體主要由來自深部的含礦熱液、源自石炭—二疊系碳酸鹽巖的有機(jī)流體和地表滲流雨水組成。其中，有機(jī)流體在礦物沉淀富集過程中起到較為重要的作用。礦體主要受縱向斷裂F2、上下構(gòu)

忘返。你瞧，那棲霞山上紅得似火的楓葉，宛如一片云霞，蔚為壯觀。再細(xì)細(xì)欣賞，楓葉柄細(xì)細(xì)長長，恰似頭發(fā)絲兒，整片葉子由七片參差不齊的小葉組成，看上去好像手掌。風(fēng)兒從楓樹旁走過，棲霞山上的楓樹仿佛一把把火焰，在風(fēng)中颯颯地飄動，讓人不由自主地吟誦起杜牧的《山行》：“遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花?！倍鄻涫且环N常見的行道樹，它讓人感到生機(jī)勃勃。冬青葉身穿一件綠色的大衣，渾身上下長滿了“武器”——小刺，小刺呈白色，尖細(xì)尖細(xì)的。望著一片