張艷

【摘 要】新課程提出：教師要把學(xué)生看成是教學(xué)的資源，學(xué)會(huì)向?qū)W生學(xué)習(xí)，在與學(xué)生的互動(dòng)與對話中提升學(xué)生的情感，發(fā)展學(xué)生的道德認(rèn)知。因此，當(dāng)我們走進(jìn)品德課堂之時(shí)，應(yīng)努力創(chuàng)設(shè)民主、平等的對話情境，捕捉有價(jià)值的話題，激勵(lì)引導(dǎo)學(xué)生，讓對話充盈課堂，讓課堂彰顯實(shí)效。

【關(guān)鍵詞】對話課堂；教學(xué)實(shí)效

理想的品德課堂，應(yīng)該是對話的課堂，通過對話，讓學(xué)生的心靈撞擊出思維的火花。這種新的教學(xué)理念，是對傳統(tǒng)師生關(guān)系的一種挑戰(zhàn)，是現(xiàn)代師生觀的重建。讓“對話”充滿課堂，能充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，是培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新精神的必要途徑，是培養(yǎng)學(xué)生良好品德形成的重要舞臺(tái)。

一、轉(zhuǎn)變角色，為學(xué)生搭建對話平臺(tái)

新課程強(qiáng)調(diào)“以人為本”，學(xué)生作為課堂教學(xué)的主體，應(yīng)真正成為課堂的主人，師生關(guān)系應(yīng)由傳統(tǒng)的主客體關(guān)系轉(zhuǎn)化為互為主體的關(guān)系。在教學(xué)中，我們不能再把學(xué)生當(dāng)作知識(shí)的容器。他們是鮮活的生命體，有豐富的內(nèi)心世界，需要情感的交流，也同樣渴望被人尊重和理解。心理學(xué)表明：作為生命個(gè)體都有得到尊重的需要，生命的激情就是在受到尊重的過程中得到釋放。在執(zhí)教《媒體連著你和我》中有這樣一個(gè)片段：

師：在網(wǎng)絡(luò)上有很多虛假信息，它不僅會(huì)讓人經(jīng)濟(jì)受到損失，還會(huì)給人的身心帶來傷害，有些網(wǎng)站就是這樣坑害著人們的生活。你們打算怎樣上網(wǎng)？

生1：不長時(shí)間上網(wǎng)，對不良網(wǎng)站不予以理睬。

生2：不瀏覽不健康網(wǎng)站，當(dāng)不健康的網(wǎng)站從網(wǎng)頁跳出來時(shí)不予以理睬。

生3：不約會(huì)網(wǎng)友，對網(wǎng)上的一些夸大的信息不盲目相信。

生4：不輕易上不良信息的當(dāng)。

……

教師簡單小結(jié)：其實(shí)，這么多理由都是想告訴大家一個(gè)道理：要科學(xué)上網(wǎng)。

在這個(gè)教學(xué)片段當(dāng)中，教師并沒有羅列學(xué)生上網(wǎng)規(guī)則的條條框框，而是給學(xué)生搭建了一個(gè)進(jìn)行自我判斷的平臺(tái)，給予一個(gè)充分對話的話題，讓學(xué)生在參與話題的互動(dòng)中進(jìn)行道德判斷，用自己的生活經(jīng)驗(yàn)來探究科學(xué)上網(wǎng)的規(guī)則，學(xué)生在課堂對話中自我表現(xiàn)被激發(fā)，極大地增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的信心，收到了更好的教學(xué)效果。

二、創(chuàng)設(shè)情境，營造良好的對話氛圍

品德課堂是學(xué)生行為體驗(yàn)的場所，營造良好的對話氛圍，可以喚醒學(xué)生的主體意識(shí)，激發(fā)學(xué)生品行的自我實(shí)踐的情感，激發(fā)學(xué)生對話的熱情和求知欲望。新教學(xué)理念下的品德課堂是開放的，在師生間、生生間的對話過程中，會(huì)生成許多預(yù)設(shè)之外的新話題，這就要求教師能關(guān)注生成，捕捉生成，用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式積極引導(dǎo)，使意外的話題成為課堂的光點(diǎn)，在對話中建構(gòu)學(xué)生的道德認(rèn)知。

在執(zhí)教《我心中的那一顆“星”》的時(shí)候有這樣一個(gè)環(huán)節(jié)：組織學(xué)生討論當(dāng)明星的榮耀。有的同學(xué)說：“當(dāng)體育明星可以為國家爭光！”有的說：“當(dāng)勞動(dòng)模范可以為人民服務(wù)！” ……正當(dāng)大家表達(dá)自己高尚境界的時(shí)候，有一位女生說：“我說當(dāng)明星好，可以掙很多很多的錢！”這個(gè)回答可想而知不是在教師的預(yù)設(shè)范圍內(nèi)，但教師并沒有用“你的想法很有見解”之類的語言敷衍而過，而是把它作為把握學(xué)生認(rèn)知沖突、引發(fā)學(xué)生思維碰撞的契機(jī)，于是進(jìn)行了這樣的引導(dǎo)：“你要很多很多錢干什么？”學(xué)生想了一下：“我一部分養(yǎng)家，一部分捐給希望工程”。師繼續(xù)深入：“你是因?yàn)槊鎸@么多老師聽課才這么說的吧？”學(xué)生堅(jiān)定地說：“不是！” “那就請?jiān)趫龅睦蠋煘槟阋娮C，確定地再說一遍！”學(xué)生沒有對教師這一激將法而退縮，更加堅(jiān)定地說：“我要把當(dāng)明星時(shí)賺來的錢捐助給西部的小學(xué)生，為他們建造希望小學(xué)，像我們一樣在明亮的教室里學(xué)習(xí)”（聽課老師的掌聲）。由于經(jīng)濟(jì)社會(huì)的影響，模糊了孩子的人生觀，這位學(xué)生原先的本意也許只是為了掙錢而當(dāng)明星，但老師呵護(hù)了孩子的童心，用教師的教育智慧，靈活、妥善地處理對話過程中的生成問題，從而構(gòu)建了學(xué)生的道德認(rèn)知體系，豐富了學(xué)生的情感世界，使學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展有了可能。

三、適時(shí)評(píng)價(jià)，激發(fā)學(xué)生對話熱情

蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“每個(gè)人的內(nèi)心深層都具有得到別人賞識(shí)和表揚(yáng)的欲望?！焙⒆拥膬?nèi)心尤其期待教師的表揚(yáng)和鼓勵(lì)，從中感受成功的快樂。教師的評(píng)價(jià)語言應(yīng)準(zhǔn)確，根據(jù)學(xué)生的回答來指出學(xué)生的長處，而且應(yīng)適時(shí)對學(xué)生的進(jìn)行引導(dǎo)和啟迪，使學(xué)生的思維能更上一個(gè)層次，教師的激勵(lì)還是多樣而親切的，如一個(gè)眼神、一個(gè)微笑、一個(gè)點(diǎn)頭、一次撫摸，學(xué)生從無聲的語言當(dāng)中，同樣能感受老師對他的關(guān)切和鼓勵(lì)。

對話評(píng)價(jià)要關(guān)注生成性的問題，在執(zhí)教《我就是我》一課時(shí)，讓學(xué)生開火車介紹自己的優(yōu)點(diǎn)，學(xué)生們都自豪地夸著自己，到了一個(gè)女生處，火車停了下來，原來這個(gè)女孩從來不在課堂上說話，更不用說叫她夸自己了。于是，教師笑著來到她面前，對學(xué)生們說“每個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)，你們來夸夸她！”有的學(xué)生說：“她很守紀(jì)律！”有的學(xué)生說：“她很文靜！”有的學(xué)生說：“她從不和別人吵架！”從大家真誠的話語中，那個(gè)女孩臉上露出了笑容！發(fā)發(fā)自內(nèi)心地迸發(fā)出一句熱情而堅(jiān)定的話：“謝謝大家”。全班掌聲雷動(dòng)。

費(fèi)萊德曾說：“沒有了對話，就沒有了交流，沒有了交流，也就沒有了真正的教育”。在品德課堂上，創(chuàng)設(shè)平等、民主的對話情境，捕捉有價(jià)值的話題，激勵(lì)引導(dǎo)學(xué)生，開展充滿靈性的對話，讓學(xué)生的情感得到熏陶、品德得到發(fā)展，這樣的教師就是學(xué)生喜愛的對話伙伴！這樣的課堂，就是有效的思品課堂。