盧頻

摘要：主體性德育觀的培養(yǎng)以就業(yè)為導向，是創(chuàng)新高職院校德育工作的必要前提。本文在分析九江職業(yè)技術學院學生思想狀況的基礎上，闡述了主體性德育觀的基本內(nèi)涵及特點，并對在高職院校確立主體性德育觀的必要性、道德對人的影響、如何運用主體性德育觀和開展高職院校德育創(chuàng)新的策略，進行了探索。

關鍵詞：主體性德育觀 高職院校 德育創(chuàng)新策略

在以就業(yè)為導向推進職業(yè)教育改革發(fā)展的新時期，加強高職院校德育工作，促進學生健康成長顯得尤為重要，如何提高德育實效性已成為高職院校德育教師探討的重點課題。吸取以往的經(jīng)驗、教訓，吸納現(xiàn)代德育理念，筆者認為教師必須更新觀念，跳出舊的德育思維模式，用主體性德育觀指導新形勢下的高職院校德育工作。

一、主體性德育觀的培養(yǎng)現(xiàn)狀及必要性

（一）學生的思想現(xiàn)狀分析

目前，我院學生的思想狀況大致可以分為以下四類：①積極進取型。這類學生約占學生總數(shù)的20%，他們進取心強，有明確的學習目的；②被動型。這類學生約占學生總數(shù)的70%，他們不違反校規(guī)校紀，以讀三年書領個文憑為目的，沒有積極進取的精神，是目前學生中的主流；③混日子型。這類學生約占學生總數(shù)的5%左右，他們不求上進，整天上網(wǎng)，只知道混日子；④破罐破摔型。這類學生在中學時期的學習成績不太好，進入高職院校后想用功學習，但經(jīng)過一學期的努力，結果令他們徹底失望，于是干脆破罐子破摔。

（二）確立主體性德育觀是高職院校德育創(chuàng)新的需要

1.落實科學的教育發(fā)展觀要求高職院校必須確立主體性德育觀

我國把經(jīng)濟增長方式轉移到依靠科技進步和提高勞動者素質上來的戰(zhàn)略舉措，對高職生提出了更全面的要求。單純的掌握技能已不能滿足社會發(fā)展的需要，培養(yǎng)包括職業(yè)道德素養(yǎng)的綜合型高職生成為高職院校全面落實科學發(fā)展觀的核心任務。

2.高職生思想、行為上的新變化要求高職院校必須確立主體性道德觀

市場經(jīng)濟的建立和發(fā)展使人們在道德觀念和價值認識上呈現(xiàn)出多元化，處于社會化過程中的高職生在思想和行為上呈現(xiàn)出一些新的特點，如主體意識增強、權威意識減弱；渴望獨立與平等，但受閱歷與認識的限制，對前途充滿了不安。因此，喚醒高職生以“成功者”心態(tài)走向社會、融入社會、適應社會、服務社會的主體意識，用德育拓展和提升學生精神世界，并促進他們?nèi)姘l(fā)展，成為高職院校確立主體性德育觀的客觀要求。

3.職業(yè)院校激烈的生存競爭要求德育教師必須確立主體性德育觀

提高職業(yè)教育的質量，關鍵是職業(yè)院校要堅決做到以就業(yè)為導向，進行培養(yǎng)模式、學制、課程、教材和教學方法的改革，把用人單位滿意不滿意、學生滿意不滿意、學生家庭滿意不滿意作為衡量教學質量的最終標準。用人單位、學生、學生家庭怎樣才會滿意？學校如何才能在競爭中立足？答案只有一個，那就是使學生得到全面的發(fā)展，既掌握較強的專業(yè)技能，又具備較高的綜合素質。

二、主體性德育觀的基本內(nèi)涵及特點

（一）主體性德育觀的基本內(nèi)涵

主體性德育觀是在市場經(jīng)濟條件下，德育實踐“以人為本”思想的重要理論成果。改革的深入引發(fā)了一系列社會政治、文化、道德意識形態(tài)等的變革，一個明顯的結果就是個人的主體意識顯著增強。在這種背景下，著力使每個學生更好地實現(xiàn)自己美好人生的主體性德育觀就成為人們共同的呼喚和追求。

（二）主體性德育觀的特點

1.以培養(yǎng)學生主體性人格為方向

主體性德育觀既重視學生主體人格的提升，又注重挖掘他們的潛能，促進他們主體意識、主體能力、主體人格的發(fā)展；既遵循德育共性與個性、點與面相結合的原則，又充分考慮學生的差異性，因材施教；既注重學生道德水平的提高，又彰顯學生個性，使每個學生都成為道德修養(yǎng)和道德行為的實踐主體。

2.以營造尊重、平等和民主的教育氛圍為載體

教師既要充分了解學生的思想、內(nèi)心需求、興趣愛好，又要尊重學生的需要和選擇，尊重學生作為主體的權利、個性、隱私與尊嚴等。

3.以實現(xiàn)德育的內(nèi)在自塑為目的

教師作為學生社會化過程中的顧問，承擔著指導學生在對各種道德價值觀念分析、比較基礎上自主選擇或拒斥一定道德價值的任務。把教師的主體性納入學生主體性發(fā)揮的軌道中，更多地強調了在教師主體主導中開發(fā)和發(fā)展學生的主體性，這構成了現(xiàn)代科學的主體性道德觀。

三、開展主體性德育觀教育的途徑

（一）切實發(fā)揮好課堂教學在德育工作中的主渠道作用

課堂是學生獲取知識和信息的主要場所，也是對學生實施德育的主渠道。在這個環(huán)節(jié)中，教師既要關注學生在道德認知上應達到的水平，又要關注學生在情感、態(tài)度、意志等方面的變化，使學生產(chǎn)生積極的情緒體驗。而作為道德主體的學生，也會有意無意地在其他各科的學習中驗證這種情緒，因而基礎課、專業(yè)課、實訓課也要滲透德育內(nèi)容。

（二）以就業(yè)為導向、以學生為主體創(chuàng)新高職院校文化建設

學生是不斷發(fā)展、不斷創(chuàng)新的主體，但其主體意識和主體能力只有在教師的引導和幫助下才會不斷增強和發(fā)展，只有生動活潑的教育氛圍才會使學生感受到自信。教師應通過挖掘各種隱性、顯性的教育資源，有效銜接不同的教育環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學生的個性及合作意識。

（三）抓住高職院校的社會開放性優(yōu)勢，落實德育工作實踐化

德育工作實踐化，主要包括校園主題實踐、實習實訓實踐和社會實踐三類。校園主題實踐指教師有目的地創(chuàng)設主題情境，引導學生實踐，可采取的方法有職業(yè)指導、心理咨詢等；實習實訓實踐指在實習、實訓過程中讓學生感受和嘗試履行相關崗位職業(yè)道德規(guī)范，使學生在職業(yè)實踐中提高對職業(yè)道德的認同；社會實踐指教師指導學生開展與專業(yè)相關的社會服務、社會調查、參觀訪問及志愿者活動等。

（四）積極探索德育教師的角色重塑

主體性德育觀既要求高職院校在推動教師專業(yè)化過程中建設一支專兼結合、功能互補、政治堅定、業(yè)務精湛的德育教師隊伍，且通過組織對德育原理、品德發(fā)展、心理學等新知識的學習，不斷提高他們的素質和能力，還要求增強全體教師實施德育工作的全員意識，從而以教師的主體性來激發(fā)學生的主體性，使不同學科、不同崗位的教師看到不同層次學生的不同側面，讓每個學生都能發(fā)現(xiàn)自己的道德生長點。

參考文獻：

[1]石芳華.主體性德育觀：高校思政教育人性化的回歸[J].上海電院學生工作，2004，（2）.

[2]張建.人性的提升：高職教育人才培養(yǎng)目標的思考[J].職業(yè)技術教育，2003，（19）.

（作者單位：九江職業(yè)技術學院）