張曉田

摘 要： 新課程背景下的美術(shù)課程，改變了以往單一的知識(shí)技能的傳授，強(qiáng)調(diào)美術(shù)能力和人文素養(yǎng)的整合發(fā)展。這是美術(shù)素質(zhì)教育的發(fā)展方向，但并不等于忽視美術(shù)課堂中技能的培養(yǎng)和訓(xùn)練。作為一門技能類學(xué)科，技能永遠(yuǎn)是美術(shù)教學(xué)的重要組成部分，只有掌握良好的美術(shù)技能，才能使情感體驗(yàn)和創(chuàng)意構(gòu)想得以形象化、具體化。

關(guān)鍵詞： 初中美術(shù)教學(xué) 技能訓(xùn)練 高效課堂

徐志摩有詩(shī)云：尋夢(mèng)？撐一支長(zhǎng)篙，向青草更青處漫溯。中學(xué)生若要在美術(shù)中尋夢(mèng)，這支長(zhǎng)篙便是美術(shù)技能。

我認(rèn)為，若要提高美術(shù)課堂教學(xué)效率，技能教學(xué)始終是繞不開的彎。下面就我近三年的探索總結(jié)成文字，以資探討。

一、以發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)領(lǐng)攜接受學(xué)習(xí)

美國(guó)當(dāng)代著名認(rèn)知心理學(xué)家布魯納和奧蘇伯爾在對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度上，各有一套理論方法。布魯納主張發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，認(rèn)為教師引導(dǎo)學(xué)生通過發(fā)現(xiàn)獲得對(duì)事物的認(rèn)知，既不易忘記，又培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和創(chuàng)造力。奧蘇伯爾則倡導(dǎo)接受學(xué)習(xí)，通過語(yǔ)言的陳述傳授知識(shí)，是一種經(jīng)濟(jì)、有效的教學(xué)途徑。傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)和技能傳承往往更注重后者，但這使得學(xué)生的潛能和個(gè)性受到限制，使教學(xué)淪為枯燥機(jī)械的運(yùn)動(dòng)，基于此，帶有啟發(fā)、探究式的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)受到熱烈的推崇，但美術(shù)學(xué)科特點(diǎn)和中學(xué)生年齡、心理特征說，還要不斷提高學(xué)生對(duì)繪畫內(nèi)在規(guī)律的理解和掌握程度，保持學(xué)生的繪畫興趣，提升學(xué)生的美術(shù)境界，最好是讓兩種學(xué)習(xí)方式相互為用，讓發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)領(lǐng)攜接受學(xué)習(xí)。

在發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中，教師呈現(xiàn)某些提示性線索，強(qiáng)調(diào)探究過程；在授受學(xué)習(xí)中，教師把學(xué)習(xí)內(nèi)容直接呈現(xiàn)給學(xué)生，強(qiáng)調(diào)現(xiàn)成知識(shí)的掌握。因此，我們?cè)谶M(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，可以在技能教學(xué)過程中采用發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法，讓學(xué)生通過自己的探究活動(dòng)感知。由于學(xué)生的基礎(chǔ)和能力不同，探究發(fā)現(xiàn)的結(jié)果也有所不同，這時(shí)我們可以通過學(xué)生交流，或教師總結(jié)，把知識(shí)技能再以接受學(xué)習(xí)的方式總結(jié)歸納到認(rèn)知結(jié)構(gòu)中。

如《從心底接觸自然》一課，本著以培養(yǎng)探究性思維為目標(biāo)，以基本教材為內(nèi)容，使學(xué)生通過發(fā)現(xiàn)步驟來學(xué)習(xí)。于是，我先引導(dǎo)學(xué)生臨摹達(dá)·芬奇的《與西斯圖合作的樹的習(xí)作》，臨摹之前提醒學(xué)生觀察研究幾個(gè)內(nèi)容：1.觀察樹的結(jié)構(gòu)和特點(diǎn)，表現(xiàn)一棵錯(cuò)綜復(fù)雜的樹，從什么部位入手比較合理？2.出枝的特點(diǎn)，以及大枝與小枝、前枝與后枝的關(guān)系及表現(xiàn)。3.質(zhì)感與用線。4.根據(jù)自己的能力改創(chuàng)原作的某些元素，將自我表現(xiàn)融入臨摹之中。在接下來的講評(píng)中，我挑出臨摹比較成功的作品進(jìn)行展示和表?yè)P(yáng)（有保持原作風(fēng)格的，也有改創(chuàng)的），然后讓臨摹者說說自己臨摹過程中的思考和感受，并指出他們的繪畫特色。在學(xué)生完成自我探究學(xué)習(xí)后，我?guī)е鴮W(xué)生一起學(xué)習(xí)和梳理畫樹的知識(shí)技能，逐一解決學(xué)生臨摹中的問題，這里采用的便是接受學(xué)習(xí)方式。在此我以上述觀察研究?jī)?nèi)容的第2點(diǎn)進(jìn)行說明，先展示出枝畫錯(cuò)了的作業(yè)（出枝的特點(diǎn)往往是很多學(xué)生不能注意到的），讓學(xué)生說說這張作業(yè)出枝是不是符合樹的特點(diǎn)，然后展示樹枝丫的照片，進(jìn)行比較，在技法表現(xiàn)上我用邊講述邊示范的方法完成教學(xué)，這是典型的接受式學(xué)習(xí)，“教”呈陳述性特點(diǎn)，而“學(xué)”便以聽講、記憶、模仿、練習(xí)為特征。從整體上來說，這課我先采用發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法，再采用接受學(xué)習(xí)法，細(xì)看，我是以發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)為線鋪開教學(xué)過程，再以接受學(xué)習(xí)為點(diǎn)突破教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。

發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立分析問題和解決問題的能力，但學(xué)生學(xué)到的知識(shí)不多而且比較零碎，這個(gè)弊端對(duì)美術(shù)學(xué)科來說是不易忽略的，接受學(xué)習(xí)的最大優(yōu)點(diǎn)是保證學(xué)生獲得系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)，較好地彌補(bǔ)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的不足。

二、以臨摹學(xué)習(xí)啟發(fā)創(chuàng)新思維

在重視方法綜合和變通的創(chuàng)新時(shí)代，臨摹教學(xué)似乎已不受歡迎，這是有失偏頗的。自古以來任何一種創(chuàng)新都是建立在傳統(tǒng)這一豐厚堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)之上的，美術(shù)的學(xué)習(xí)和傳承不無例外。臨摹作為美術(shù)教育的方法之一，有它十分重要的價(jià)值和作用，因此，正確理解和運(yùn)用臨摹是美術(shù)教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。

康斯泰布爾說：“形成美術(shù)表現(xiàn)的個(gè)性有兩種方式，一種是模仿別人的作品，進(jìn)行選擇；另一種是從對(duì)自然的觀察和表現(xiàn)中形成。”達(dá)·芬奇認(rèn)為，能模仿者即能創(chuàng)造。臨摹就是模仿，但又不只是模仿，而是一種學(xué)習(xí)方式，即通過臨摹讓學(xué)生獲得一種把握和表現(xiàn)物象的方法，并激發(fā)創(chuàng)新思維，形成創(chuàng)新基礎(chǔ)。

在美術(shù)史上，很多杰出的畫家都熱衷研究和變?cè)烨拜叜嫾业淖髌?，他們抽取前人作品中的一些元素，可以是?chuàng)意構(gòu)圖，可以是色彩，也可以是造型手法，并滲透自我表現(xiàn)，從而完成對(duì)原作的研究和學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)行為轉(zhuǎn)變成創(chuàng)作行為，如馬奈《草地的午餐》的構(gòu)圖模式就來源于拉蒙弟在1520年模仿拉斐爾的《派利斯的評(píng)判》，而拉斐爾的作品又從3世紀(jì)羅馬石棺雕刻的《河神》而來。在臨摹前，鼓勵(lì)學(xué)生“穿別人的鞋，走自己的路”，可以選擇性地借范本的樹的形態(tài)結(jié)構(gòu)，用自己的線語(yǔ)言，抑或借用范本繪畫語(yǔ)言表現(xiàn)受范本啟發(fā)而生發(fā)的樹的新形態(tài)，結(jié)果讓人驚嘆，真是有一千個(gè)臨摹者就有一千個(gè)達(dá)·芬奇，學(xué)生的臨摹作品充分展現(xiàn)了他們?cè)谂R摹過程中的思考和創(chuàng)新。

新編美術(shù)教材七年級(jí)下冊(cè)新增了《在臨摹中感受》一課，足見臨摹教學(xué)研究已經(jīng)重新被重視起來，它以沖破陳規(guī)舊俗之勢(shì)，開創(chuàng)臨摹教學(xué)的新境界。當(dāng)學(xué)生看到一幅幅大師們臨摹的變體畫被人們認(rèn)可，聽到巴黎盧浮宮及其他博物館里都收藏魯本斯和畢加索的臨摹作品時(shí)，感到無比驚訝和振奮，因?yàn)榕R摹無論如何比創(chuàng)作容易多了，他們都有大致相似的想法：我也行，一下子興致大漲、信心倍增。學(xué)生在作業(yè)中邊臨摹邊創(chuàng)新，創(chuàng)新思維就是在臨摹過程中被培養(yǎng)出來的。

三、以小環(huán)節(jié)承載大目標(biāo)

創(chuàng)作由構(gòu)想和實(shí)施兩個(gè)過程構(gòu)成，馬斯洛用原發(fā)性創(chuàng)造（創(chuàng)造的靈感階段）和次級(jí)創(chuàng)造（創(chuàng)造的實(shí)施階段）說明創(chuàng)作活動(dòng)的完整性。也就是說，無論多新穎、多絕妙的構(gòu)思創(chuàng)意，如果不通過次級(jí)創(chuàng)造活動(dòng)得以物化呈現(xiàn)，就無法展現(xiàn)自我。所以，一個(gè)完整的創(chuàng)作需要技能的支撐。

美術(shù)課程的實(shí)踐性決定了學(xué)生需要花一定的時(shí)間進(jìn)行練習(xí)，以獲得使用工具、改變媒材和表現(xiàn)物象的技能。因此，在45分鐘的課堂上我們可以安排一個(gè)小環(huán)節(jié)，留出一定時(shí)間給學(xué)生進(jìn)行專項(xiàng)技能的練習(xí)。如繪畫課《熟悉的物品》，重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)明暗素描的表現(xiàn)，對(duì)沒有任何專業(yè)素描知識(shí)和沒有經(jīng)過任何訓(xùn)練的學(xué)生來說，難度是可想而知的，明暗技法的表現(xiàn)顯然成為這一課的難點(diǎn)，因此，我將明暗技法練習(xí)提取出來，在課首安排一個(gè)小環(huán)節(jié)——技法小練筆。這個(gè)環(huán)節(jié)我是這樣操作的：首先在窗口展示一個(gè)石膏球體，讓學(xué)生觀察光在球體上形成的光影的特點(diǎn)（明暗變化），然后截取局部的明暗以圖片出示在多媒體上，再讓學(xué)生用筆的輕重和疏密把這個(gè)效果表現(xiàn)出來（教師可加以示范）。通過這個(gè)小環(huán)節(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)，一方面，在單位時(shí)間里，學(xué)生致力于這一技能練習(xí)，收效比較好，這為接下來表現(xiàn)整個(gè)物品的明暗關(guān)系打下了基礎(chǔ)，并且比較輕松地實(shí)現(xiàn)了技能目標(biāo)。另一方面，這個(gè)小環(huán)節(jié)強(qiáng)化了學(xué)生對(duì)繪畫內(nèi)在規(guī)律的理解和掌握，不但使得他們的繪畫興趣提到一個(gè)新高度，而且使他們對(duì)繪畫的理解進(jìn)入一個(gè)更深的層次。因此，要使某一技法掌握得更實(shí)在、牢固，單獨(dú)訓(xùn)練必不可少。

技能訓(xùn)練是眼、腦、手的協(xié)調(diào)和發(fā)展，中學(xué)生美術(shù)技能的訓(xùn)練不僅是技法表現(xiàn)的訓(xùn)練，而且是對(duì)學(xué)生技法思維的訓(xùn)練，只有不斷提高學(xué)生對(duì)技能內(nèi)在規(guī)律的理解和掌握，才能在創(chuàng)作中又快又好地運(yùn)用和變通，并使技能的發(fā)展與學(xué)生的內(nèi)在思想和精神保持平衡發(fā)展，從而提高美術(shù)課堂教學(xué)效率。

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