侯玉琴

摘要：家風(fēng)是一個(gè)人精神成長(zhǎng)的重要源頭。有什么樣的家風(fēng)，往往就有什么樣的做人做事態(tài)度、為人處世的風(fēng)格。對(duì)于不少人來(lái)說(shuō)，家風(fēng)甚至?xí)绊懞蜎Q定他的一生。在一位優(yōu)秀中學(xué)生的身上，能折射出優(yōu)良家風(fēng)對(duì)他的影響，會(huì)讓人看到父母對(duì)子女成長(zhǎng)精心撫育的印記?？梢哉f(shuō)，優(yōu)良的家風(fēng)就是學(xué)生高尚人格的精神滋養(yǎng)，是學(xué)校德育工作的前提和延伸。

關(guān)鍵詞：家風(fēng)傳承；學(xué)校教育；學(xué)生品德

中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2014）12-136-01

在日前召開的全國(guó)未成年人思想道德建設(shè)工作電視電話會(huì)議上，中宣部部長(zhǎng)劉奇葆提出要將家風(fēng)教育作為未成年人思想道德建設(shè)的重要任務(wù)。劉奇葆說(shuō)，“家風(fēng)是一種無(wú)言的教育，潤(rùn)物無(wú)聲地影響孩子的心靈”。常言說(shuō)，家風(fēng)濁，國(guó)混亂；家風(fēng)正，國(guó)興旺。辯證地說(shuō)明了家是最小的國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家的哲理，說(shuō)明文明家風(fēng)建設(shè)在學(xué)生德育工作中的重要性和必要性。

一、德育的第一責(zé)任在家庭，在家風(fēng)

社會(huì)主義事業(yè)的成敗在于新－代的素質(zhì)，有人說(shuō)，智育不好是次品，體育不好是廢品，德育不好是危險(xiǎn)品。而德育的第一責(zé)任在家庭，在家風(fēng)。人的品德沒有遺傳基因，但父母道德與政治傾向往往影響孩子的一生。父母長(zhǎng)輩那里得益越多，接受慷慨無(wú)私，樂于奉獻(xiàn)，勤奮上進(jìn)，禮讓謙虛之風(fēng)的熏陶就越深，他的舉手投足間就越能透出高雅淡定的風(fēng)格。品格素養(yǎng)具有的積極意義越多，就越能不斷迸發(fā)出健康向上的正能量。

案例：八年級(jí)學(xué)生王某，因不堪鄰居家的女孩欺負(fù)妹妹動(dòng)手打了女孩，被女孩的父親暴打了一頓。兒子掙脫后邊跑邊喊：“你欺負(fù)我、打我，現(xiàn)在我打不過(guò)你，這個(gè)仇我十年后也要報(bào)?！边@件事讓全家人很生氣，都說(shuō)要為孩子出口氣，孩子的父親卻冷靜地說(shuō)：“大孩欺負(fù)小孩不對(duì)，家長(zhǎng)出面欺負(fù)孩子也不對(duì)，我們?cè)倮巳ヌ婧⒆訄?bào)仇，去打人，就更不對(duì)?！彼v了人們都愛自己的孩子，看到孩子被打有些過(guò)火行為，咱們要理解和諒解。我們不能助長(zhǎng)兒子欺負(fù)小孩。晚上，王某的父親和王某到鄰居家，檢討對(duì)孩子教育不夠，不該動(dòng)手打小妹妹，他們的誠(chéng)心感動(dòng)了對(duì)方，當(dāng)面向他們認(rèn)錯(cuò)?；丶液笸跄车母赣H又對(duì)兒子進(jìn)行關(guān)心和教育，要他學(xué)會(huì)寬容和包容，友善待人。父母的言行潛移默化的成了孩子們做人的標(biāo)桿。

二、家風(fēng)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的重要途徑

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是興國(guó)之魂，作為國(guó)家的細(xì)胞的家庭，家風(fēng)一刻也不能遠(yuǎn)離政治。任何道德無(wú)不打上統(tǒng)治階級(jí)意識(shí)形態(tài)的烙印。中國(guó)特色社會(huì)主義的家風(fēng)必然以愛國(guó)主義、集體主義、全心全意為人民服務(wù)來(lái)統(tǒng)領(lǐng)。只有這樣的家風(fēng)才能造就社會(huì)主義所需要的人才。

有人說(shuō)，家風(fēng)不能講政治，道德也要遠(yuǎn)離政治，主張學(xué)雷鋒也要非政治化。這些觀點(diǎn)我們是不贊成的，它有悖與黨的要求，我們深深懂得家的命運(yùn)是由國(guó)的命運(yùn)決定的，國(guó)的命運(yùn)是由政治信仰和制度決定的。家風(fēng)，是一個(gè)家庭的精神風(fēng)貌，是思想旋律；而每一個(gè)家庭又是組成社會(huì)的細(xì)胞，是社會(huì)大家庭精神樂章中的一個(gè)個(gè)音符。在這個(gè)社會(huì)大樂章中，社會(huì)主義價(jià)值觀是主旋律。社會(huì)主義核心價(jià)值觀在公民層面倡導(dǎo)的愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，是對(duì)青少年學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的主要內(nèi)容，而這一目標(biāo)正是通過(guò)家風(fēng)教育和學(xué)校共同來(lái)實(shí)現(xiàn)的。離開了良好的家風(fēng)的影響，學(xué)校教育是很難完成這一任務(wù)的。

家風(fēng)的培養(yǎng)也需要與時(shí)俱進(jìn)。隨著社會(huì)的發(fā)展，中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)不斷被發(fā)揚(yáng)光大，家風(fēng)也在不斷被賦予新的內(nèi)容。社會(huì)主義核心價(jià)值觀所包含的豐富內(nèi)涵，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，會(huì)使當(dāng)下優(yōu)良家風(fēng)的內(nèi)容得到極大的擴(kuò)展。

三、家風(fēng)對(duì)學(xué)生人格的影響是學(xué)校德育工作的基礎(chǔ)

眾所周知，家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育，是影響一個(gè)人人格形成的三個(gè)重要方面，其中，家庭教育最為基礎(chǔ)，社會(huì)教育不可忽視，而學(xué)校教育的重要性也有目共睹。中學(xué)是學(xué)生品德形成的關(guān)鍵時(shí)期，要求教師立德樹人，以淵博的知識(shí)培養(yǎng)人、以科學(xué)的方法引導(dǎo)人、以完善的人格教化人，但歸根結(jié)底，這種言傳身教、潤(rùn)物無(wú)聲的學(xué)校教育必須與學(xué)生的第一任老師——父母長(zhǎng)輩的家庭教育相得益彰，才能聯(lián)手共同完成人才培養(yǎng)的使命。

家長(zhǎng)們都希望孩子健康成長(zhǎng)，但有的家長(zhǎng)不知道怎么教育孩子，抓家風(fēng)教育是一個(gè)很好的途徑?？梢哉f(shuō)，家風(fēng)是一種無(wú)言的教育，但是卻擲地有聲，對(duì)于孩子成長(zhǎng)的心靈都是一種極大的震撼和影響。

現(xiàn)在的部分家長(zhǎng)存在這樣的誤區(qū)，那就是想方設(shè)法為孩子選擇最好的學(xué)校，為孩子提供最好的物質(zhì)經(jīng)濟(jì)條件，彌補(bǔ)自己當(dāng)初學(xué)習(xí)時(shí)候的物質(zhì)匱乏的遺憾，而忽視了對(duì)孩子的家風(fēng)教育，這部分家長(zhǎng)只滿足于一日三餐吃飽吃好，日常開支是否充裕，而很少關(guān)心處于不同生理和心理階段的孩子的微妙變化，一是緣于他們?nèi)鄙龠@方面的精力和時(shí)間，尤其是在廣大的農(nóng)村地區(qū)，父母常年累月外出打工，大量的留守家庭（兒童）的存在，羸弱的爺爺奶奶照顧孫子輩，“隔代親”使家風(fēng)教育幾乎無(wú)生存的空間和土壤；二是他們?nèi)狈Ρ匾恼J(rèn)知，部分甚至因?yàn)槲幕潭炔桓?，理解認(rèn)知有限，影響了他們對(duì)于良好家風(fēng)的培養(yǎng)和營(yíng)造。

家風(fēng)傳承是學(xué)生最基礎(chǔ)的品質(zhì)培養(yǎng)。家庭環(huán)境不如別人時(shí)，家長(zhǎng)的教育就格外重要，千萬(wàn)不要讓學(xué)生學(xué)會(huì)用仇恨的目光看待世界，要教會(huì)他們只有憑借自己的雙手和頭腦才能創(chuàng)造出財(cái)富，才可能走向人生的巔峰，即使路途險(xiǎn)阻，夢(mèng)想遙不可及，也不要灰心氣餒，讓學(xué)生懂得努力比擁有更重要。學(xué)生的教育在學(xué)校，但更重要的在于家庭的培養(yǎng)、家風(fēng)的樹立。學(xué)生要傳承父輩留下的奮斗史，繼承先輩們留下的家風(fēng)傳統(tǒng)，并通過(guò)自己的努力發(fā)揚(yáng)廣大。對(duì)于貧困的家庭更是如此，要從小灌輸家族的光榮感，并保持奮斗的決心和毅力，這就是家教，是學(xué)校教育無(wú)法取代的。