張廣平

摘 要：愛國(guó)主義是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興的強(qiáng)大精神力量，是民族凝聚力、向心力的核心所在。因此，重視愛國(guó)主義的巨大社會(huì)功能，持之以恒地進(jìn)行愛國(guó)主義教育，是推進(jìn)中國(guó)現(xiàn)代化的力量源泉。歷史教學(xué)中的愛國(guó)主義教育也體現(xiàn)了愛國(guó)主義的歷史性和時(shí)代性，也是傳承愛國(guó)主義傳統(tǒng)的客觀要求。

關(guān)鍵詞：愛國(guó)主義教育；歷史教學(xué)；愛國(guó)主義傳統(tǒng)

一、為什么要在歷史教學(xué)中加強(qiáng)愛國(guó)主義教育

經(jīng)過三十多年的發(fā)展，中小學(xué)基礎(chǔ)教育有了長(zhǎng)足發(fā)展，同時(shí)也出現(xiàn)了許多偏差。各級(jí)各類中小學(xué)在升學(xué)率的大捧指揮下，重智輕德。一些青少年失掉了應(yīng)有的愛國(guó)主義精神。愛國(guó)主義教育在學(xué)校里，可以通過多種途徑、多門學(xué)科來進(jìn)行，而歷史教育，特別是中學(xué)歷史教學(xué)，是進(jìn)行愛國(guó)主義教育的一個(gè)重要陣地。歷史課比之其他學(xué)科，具有一種先天的優(yōu)越性，是其他學(xué)科所無法比擬的。

二、如何在歷史教學(xué)中進(jìn)行愛國(guó)主義教育

加強(qiáng)歷史教學(xué)，進(jìn)行愛國(guó)主義教育，從方法上來說，就是要寓愛國(guó)主義教育于歷史知識(shí)的傳授之中，完成歷史教學(xué)中愛國(guó)主義教育的關(guān)鍵就在于靈活機(jī)動(dòng)，積極有效地組織教學(xué)，我將這復(fù)雜過程總結(jié)為“全面、滲透、有機(jī)結(jié)合”八個(gè)字。即將愛國(guó)之情滲透于知識(shí)傳播中，滲透于課堂內(nèi)外，教師的導(dǎo)與學(xué)生的學(xué)互相結(jié)合，課內(nèi)學(xué)習(xí)與課外活動(dòng)相結(jié)合，從而形成一良好的教育環(huán)境。為此在自己在教學(xué)中，做了一些初步的嘗試。

（一）激發(fā)興趣：創(chuàng)設(shè)歷史情境，讓學(xué)生進(jìn)行內(nèi)心體驗(yàn)

創(chuàng)設(shè)歷史情境的方法很多，有的教師以自己的激情引領(lǐng)學(xué)生徜徉歷史長(zhǎng)河，感受民族精神的光輝，激發(fā)學(xué)生的感情。比如我在講授南京大屠殺時(shí)就采取了以下做法：課前請(qǐng)學(xué)生幫助一起尋找了許多有關(guān)大屠殺的歷史紀(jì)錄片、圖片和史實(shí)，課堂上教師緩慢低沉地講述，把學(xué)生帶回1937年12月那個(gè)充滿著血腥暴力與孤苦無助的場(chǎng)景，南京市民橫遭殺戮的凄慘畫面，使學(xué)生沉浸在民族悲慘的往事中，進(jìn)入角色，在為同胞悲歌的同時(shí)，又會(huì)喚起他們對(duì)侵略者無比的痛恨，深切體會(huì)落后之辱，自覺產(chǎn)生牢記歷史，振興國(guó)家的使命感和責(zé)任感。通過創(chuàng)設(shè)歷史情境，課堂教學(xué)中避免了生硬的說教和武斷的灌輸，起到了“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”的教育作用。

（二）有效占領(lǐng)課堂陣地：發(fā)揮教師作用，調(diào)動(dòng)各種積極因素

課堂是教學(xué)的主要陣地，愛國(guó)主義教育應(yīng)當(dāng)通過課堂教學(xué)改革，使課堂教學(xué)在思想教育中發(fā)揮更大作用。

1.變灌輸式為啟發(fā)式教學(xué)，把學(xué)生主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生

心理學(xué)認(rèn)為只有接受主體（學(xué)生）引起感應(yīng)，才能收到良好的效果。在歷史教學(xué)中，有機(jī)、靈活地組織教學(xué)，課前向?qū)W生明確提出疑難。（例如，我在講“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”時(shí)向?qū)W生提出：我們向林則徐學(xué)什么？）使學(xué)生帶著問題閱讀課文，這樣學(xué)生積極性高，思想活躍，印象深刻。

2.寓情于史

在歷史教學(xué)中應(yīng)當(dāng)將愛國(guó)主義融于生動(dòng)、充滿激情的史實(shí)中。例如，我在講火燒圓明園這一慘劇時(shí)，首先讓學(xué)生看課本中的彩圖“圓明園遺址圖”并配上描述：“這里過去是富麗堂皇的花園，是中華民族智慧的薈粹，是中華民族文化的凝結(jié)，而我們今天只能看到這些殘?jiān)珨啾?，這些沒有被燒毀，沒有被掠走的石頭！……這是什么強(qiáng)盜的罪惡記錄？”

3.發(fā)揮想象力，增強(qiáng)情感體驗(yàn)

例如，我在講中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中黃海大戰(zhàn)時(shí)，讓同學(xué)們通過閱讀課文學(xué)習(xí)民族英雄鄧世昌，在生死攸關(guān)的危急時(shí)刻，自己該怎么辦？

（三）因地制宜：充分挖掘和利用鄉(xiāng)土資源，培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情感

上饒是革命老區(qū)，具有光榮的革命傳統(tǒng)，蘊(yùn)藏著豐富的愛國(guó)主義教育資源。從內(nèi)容上看，有開展中華民族悠久歷史和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的資源，如婺源博物館、萬年仙人洞和吊桶環(huán)遺址、鉛山鵝湖書院等；有開展革命傳統(tǒng)教育的，如上饒集中營(yíng)革命烈士陵園、方志敏紀(jì)念館、中國(guó)工農(nóng)紅軍北上抗日先遣隊(duì)紀(jì)念館（碑）等；有開展國(guó)防和國(guó)家安全教育的，如閩浙皖贛革命根據(jù)地舊址群；有開展熱愛祖國(guó)名山大川教育的，如三清山風(fēng)景名勝區(qū)、龜峰風(fēng)景名勝區(qū)等。

人類進(jìn)入21世紀(jì)，經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程日益加快，世界范圍內(nèi)各種思想文化相互激蕩，政治多極化趨勢(shì)持續(xù)發(fā)展。在這種國(guó)際形勢(shì)背景下，如何保持和發(fā)揚(yáng)中華民族文化的傳統(tǒng)，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)主義情感就成為歷史教育不能回避的問題。從歷史中汲取智慧，養(yǎng)成現(xiàn)代公民應(yīng)具備的人文素養(yǎng)，以應(yīng)對(duì)新世紀(jì)的挑戰(zhàn)。最后讓我們重溫一下偉人的話：“我們愛我們的民族，這是我們信心的源泉。”

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