摘要：音樂是文化的重要內(nèi)容，少數(shù)民族音樂教育是傳承民族文化的重要途徑，在云南邊疆地區(qū)進(jìn)行少數(shù)民族音樂教育具有極高的意義。本文闡述了云南邊疆地區(qū)的少數(shù)民族音樂現(xiàn)狀，并進(jìn)一步分析在云南邊疆地區(qū)進(jìn)行少數(shù)民族音樂教育具有保護(hù)和傳承云南邊疆地區(qū)文化的需要、提高云南邊疆地區(qū)人民文化藝術(shù)修養(yǎng)的需要、揚(yáng)云南邊疆地區(qū)少數(shù)民族音樂藝術(shù)、有利于云南邊疆地區(qū)的安定與繁榮的意義。

關(guān)鍵詞：中小學(xué)音樂 戲劇藝術(shù) 戲劇欣賞課程

云南位于我國西南部邊疆地區(qū)，毗鄰緬甸、老撾及越南。作為是我國少數(shù)民族最多的省，獨(dú)特的分布形態(tài)，讓云南獨(dú)具特色，并素有“歌舞的海洋”之稱，有著豐富的民族音樂藝術(shù)。在全球化的影響下，我國經(jīng)濟(jì)文化水平飛速發(fā)展，但民族文化藝術(shù)卻受到了西方文化的沖擊。云南作為中國最具有民族特色的城市之一，響亮的提出“建立民族文化大省”的口號(hào)，并大力發(fā)展少數(shù)民族文化教育。音樂是文化的重要內(nèi)容，少數(shù)民族音樂教育是傳承民族文化的重要途徑，在云南邊疆地區(qū)進(jìn)行少數(shù)民族音樂教育具有極高的意義。

一、云南邊疆地區(qū)的少數(shù)民族音樂

云南是一片神奇的土地，這個(gè)土地上蘊(yùn)藏著豐富多彩、獨(dú)具特色的民族音樂，并具有悠久的歷史。千年以來，云南人民的先輩們，經(jīng)過不斷的積累、提煉、加工、創(chuàng)作與傳承，醞釀出了讓世人所驚嘆的音樂文化。有著25個(gè)少數(shù)民族的云南，造就了云南邊疆地區(qū)的民族音樂的多彩性，不同的民族，有著不同的音樂風(fēng)格：彝族的歌聲激昂開朗、傣族的音樂舒緩閑適、藏族的歌聲淳樸明亮，他們的音樂是他們對生活的感嘆，是對信仰的抒發(fā)，更是對民族的熱愛。云南邊疆地區(qū)少數(shù)民族音樂是復(fù)雜的，不同民族的音樂都具有差異性，這來源于他們每個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣差異，生活地域差異。但正是這種差異，才讓云南邊疆地區(qū)少數(shù)民族音樂復(fù)雜并豐富。由于云南各個(gè)少數(shù)民族的差異明顯，導(dǎo)致云南少數(shù)民族音樂的傳承主要是“家庭傳承”、“口頭傳承”、“自然傳承”三種方式，也就導(dǎo)致了這些優(yōu)秀的民族音樂文化的傳承不是那么順利，并有可能會(huì)出現(xiàn)丟失。在這樣的情況下，云南邊疆地區(qū)的少數(shù)民族音樂是亟待受到重視的，應(yīng)將云南邊疆地區(qū)少數(shù)民族音樂作為“民族文化的靈魂”來看待，用最積極的態(tài)度來進(jìn)行音樂教育。

二、云南邊疆地區(qū)進(jìn)行少數(shù)民族音樂教育的價(jià)值意義

（一）保護(hù)和傳承云南邊疆地區(qū)文化的需要

中華民族音樂文化是先輩們智慧的結(jié)晶，屬于我們的所有中國人，云南邊疆地區(qū)少數(shù)民族音樂更屬于云南少數(shù)民族人民。作為文化靈魂的音樂，是云南邊疆地區(qū)民族文化的重要組成部分，更是云南地區(qū)民族文化的代表。云南邊疆地區(qū)進(jìn)行少數(shù)民族音樂教育，是保護(hù)和繼承云南邊境地區(qū)文化的需要。

作為云南邊疆地區(qū)民族文化精髓的民族音樂，是民族文化的表現(xiàn)形式，是民族文化的載體，更是民族文化的一種積淀，并亟待我們發(fā)展壯大，因而需要在不同群體內(nèi)進(jìn)行少數(shù)民族音樂教育。學(xué)生的任務(wù)是學(xué)習(xí)，他們是我國社會(huì)中接受能力最強(qiáng)的社會(huì)群體，是我國教育體制中的核心群體，通過在云南邊疆地區(qū)的學(xué)校中進(jìn)行少數(shù)民族音樂教育，能夠引導(dǎo)云南地區(qū)學(xué)生更近一步了解本民族的音樂，學(xué)習(xí)到民族音樂知識(shí)，從而更加熱愛本民族的文化。學(xué)生們更是未來社會(huì)的棟梁之才，學(xué)生應(yīng)該具有承擔(dān)傳承和發(fā)展民族文化的能力，并積極承擔(dān)這一責(zé)任。

（二）提高云南邊疆地區(qū)人民文化藝術(shù)修養(yǎng)的需要

少數(shù)民族音樂誕生于少數(shù)民族的生活與歷史之中，他們來源于最純真的人民生活，反映著各個(gè)民族不同的生活習(xí)慣、風(fēng)土人情、性格特征以及審美情趣與思想觀念。云南邊疆地區(qū)人民淳樸熱情，他們的音樂蘊(yùn)藏著他們對生活的真、事物的美、人性的善等的情感表達(dá)。在我國精神文明需要日漸擴(kuò)展的今天，人民需要少數(shù)民族音樂，需要那份真、那份美、那份善。人民在少數(shù)民族音樂中陶冶情操、提高品位，并愉悅身心。

在云南邊疆地區(qū)進(jìn)行少數(shù)民族音樂教育，就是在滿足人民的精神文化需要，并逐漸提高人民的文化藝術(shù)修養(yǎng)，激發(fā)人民的民族情感，并有助于將學(xué)生培養(yǎng)成情感充沛、熱情四射、積極向上的個(gè)體。

（三）發(fā)揚(yáng)云南邊疆地區(qū)少數(shù)民族音樂藝術(shù)

少數(shù)民族音樂是民族音樂文化中的重要內(nèi)容，并需要我們發(fā)揚(yáng)與壯大。尤其是在今天，我們所聽見的音樂大多是流行音樂，并出現(xiàn)了對某一歌手熱戀狂迷的狀態(tài)，這不由得讓我們感到既興奮又失望，興奮的是我國的音樂文化如此繁榮，失望的便是我們的少數(shù)民族音樂快要被淹沒了。所以，進(jìn)行少數(shù)民族音樂教育是當(dāng)務(wù)之急的，更是我國音樂發(fā)展道路上必須邁出去的一步。

在云南邊疆地區(qū)進(jìn)行少數(shù)民族音樂教育，是以他們本民族的學(xué)生為基礎(chǔ)的，他們對本民族的語言、語氣語調(diào)、風(fēng)俗習(xí)慣，都是有一定的基礎(chǔ)了解，這相對于在其他地區(qū)進(jìn)行少數(shù)民族音樂教育是更易操作的，對云南邊疆地區(qū)少數(shù)民族的音樂藝術(shù)發(fā)揚(yáng)有更大的幫助。

（四）有利于云南邊疆地區(qū)的安定與繁榮

教育是促進(jìn)國家安定繁榮發(fā)展的一股中堅(jiān)力量。就中國目前的局勢而言，邊疆地區(qū)是危機(jī)四伏，所以用教育武裝邊疆地區(qū)人民，讓他們體會(huì)到祖國的關(guān)愛，并引導(dǎo)他們愛國愛黨是必須的。在少數(shù)民族音樂教育開展過程中，利用校園的環(huán)境為學(xué)生們營造一個(gè)良好的音樂文化氛圍，有助于學(xué)生對本民族音樂文化的學(xué)習(xí)和了解，更能夠通過讓學(xué)生欣賞演出圖片、優(yōu)秀作品的方式，讓學(xué)生萌生民族自豪感。此外，還能夠通過開展音樂比拼，讓學(xué)生帶著本民族的特色音樂來展示，增加他們深入了解本民族音樂的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生直接更加積極的交流與溝通，破除種族與語言的障礙，體會(huì)到我國民族文化大繁榮的美好。

參考文獻(xiàn)：

[1]黃凌飛.對云南高等藝術(shù)院校少數(shù)民族音樂教育的反思[J].云南教育，2002，（18）.

作者簡介：

羅鴻敏：臨滄師范高等?？茖W(xué)校藝術(shù)系副教授。