錢(qián)樂(lè)燕

摘 要：“讀”是閱讀教學(xué)的本色，語(yǔ)文課要多讀。時(shí)下的語(yǔ)文教學(xué)不注重讀，忽視了語(yǔ)文教學(xué)中的讀書(shū)理解，泛化讀書(shū)的感悟與體驗(yàn)。如何讓學(xué)生讀得扎實(shí)有效，本文就此從初讀、研讀、誦讀、品讀四方面談?wù)剬?duì)此的看法。

關(guān)鍵詞：閱讀教學(xué)；初讀；研讀；誦讀；品讀

中圖分類(lèi)號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2015）09-203-01

語(yǔ)文教學(xué)就要充分體現(xiàn)“讀”的特點(diǎn)。語(yǔ)文課不能沒(méi)有瑯瑯書(shū)聲，一如魚(yú)兒離不開(kāi)水。然而，我們?cè)陂喿x教學(xué)中?？吹竭@樣一些現(xiàn)象：學(xué)生自由讀課文，剛粗粗地讀了一遍，有些句子還來(lái)不及讀通順，教師就讓學(xué)生交流讀書(shū)理解體會(huì)；有的教師在學(xué)生讀課文時(shí)，每段必問(wèn)：“你知道了什么”“你讀懂了什么？從中體會(huì)到了什么？”諸如此類(lèi)的問(wèn)題，成為課堂上組織學(xué)生交流感悟與體驗(yàn)的主要手段。不僅忽視了語(yǔ)文教學(xué)中的讀書(shū)理解，還泛化了讀書(shū)感悟與體驗(yàn)。

一、初讀是基礎(chǔ)點(diǎn)，應(yīng)扎實(shí)有效

1、注重初讀導(dǎo)入

進(jìn)入初讀第一應(yīng)該關(guān)注的是如何積極撥動(dòng)學(xué)生思維，激發(fā)學(xué)生閱讀全篇的情趣，把學(xué)生帶入相應(yīng)的學(xué)習(xí)情境，引入自主的閱讀過(guò)程。學(xué)生在初次接觸閱讀材料時(shí)尤其是低年級(jí)我們更需要從開(kāi)始就把學(xué)生引入閱讀狀態(tài)。如果“初讀”給學(xué)生的是輕松、愉快、美感化的心態(tài)，感受到生動(dòng)而富有的情趣，強(qiáng)烈而明確的閱讀期待，那就必將會(huì)使學(xué)生在語(yǔ)文教學(xué)的全過(guò)程中始終處于積極、主動(dòng)的態(tài)勢(shì)。不用說(shuō)，這將會(huì)極大地提高閱讀教學(xué)的質(zhì)量和效果。

初讀進(jìn)入的方式是各式各樣的，教師可以通過(guò)語(yǔ)言描述情境，可以創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，可以描繪畫(huà)面，可以提示實(shí)物，可以聯(lián)系兒童兒童的已有經(jīng)驗(yàn)，可以補(bǔ)充介紹有關(guān)教材內(nèi)容的背景、人物導(dǎo)入新課，做到簡(jiǎn)潔有效。

2、注重初讀指導(dǎo)

初讀，應(yīng)該是學(xué)生自己的讀書(shū)實(shí)踐，但在這個(gè)過(guò)程中教師不能不注重指導(dǎo)作用，棄之不顧。

我們看于永正老師在教學(xué)《圓明園的毀滅》一課的初讀教師引導(dǎo)：“大家打開(kāi)課本把課文默讀一遍。讀書(shū)要學(xué)會(huì)思考，留下你思考的痕跡。寫(xiě)得特別好的地方，感受特別深的地方，還有不懂的地方都可以作上記號(hào)?！?/p>

學(xué)生默讀，教師巡視，發(fā)現(xiàn)多數(shù)學(xué)生把第三段畫(huà)下來(lái)了，開(kāi)始能注意寫(xiě)一些批注，教師引導(dǎo)：對(duì)，為什么畫(huà)這一段，寫(xiě)一寫(xiě)你的理解和體會(huì)，這才叫會(huì)讀書(shū)。

在這個(gè)過(guò)程中，教師很注重讀書(shū)方法和態(tài)度的引導(dǎo)，學(xué)生的初讀是全身投入的。

接著在下面的過(guò)程中，教師也沒(méi)有不注重自己的指導(dǎo)作用，在一個(gè)學(xué)生讀書(shū)拿腔拿調(diào)，語(yǔ)速很慢時(shí)，教師引導(dǎo)“讀書(shū)要有節(jié)奏”，并親自示范；當(dāng)學(xué)生讀書(shū)出錯(cuò)時(shí)，于老師又及時(shí)糾錯(cuò)，并適時(shí)點(diǎn)撥，指導(dǎo)字詞的音和形。

學(xué)習(xí)語(yǔ)文，把課文讀正確，讀通順，讀得流暢，這是非常重要的。因?yàn)橹挥邪颜n文讀得正確、通順、流暢，才有可能把課文那些規(guī)范的比較優(yōu)秀的語(yǔ)言?xún)?nèi)化為自己的語(yǔ)言，否則，怎么可能內(nèi)化為自己的語(yǔ)言。我們應(yīng)該重視初讀的指導(dǎo)，讀前有預(yù)設(shè)性任務(wù)的指導(dǎo)，讀中又有生成性問(wèn)題的指導(dǎo)，這樣的初讀會(huì)更扎實(shí)有效。

二、研讀是重點(diǎn)，應(yīng)找準(zhǔn)切入點(diǎn)

一個(gè)好的切入點(diǎn)如同打開(kāi)了語(yǔ)文閱讀的一扇門(mén)，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本研讀，去感悟、發(fā)現(xiàn)。一堂好的閱讀課，除了多方面的準(zhǔn)備以外，更重要的是尋找一個(gè)好的切入點(diǎn)研讀。有效的閱讀教學(xué)切入點(diǎn)，切入應(yīng)該精當(dāng)、適度、到位，切入后要能起著牽一發(fā)而動(dòng)全身的作用，可以從一篇文章的題目、中心句、重點(diǎn)詞句、課文的插圖等切入。

如《草船借箭》一課的教學(xué)?！恫荽杓芬徽n結(jié)尾有這樣一句話：“周瑜長(zhǎng)嘆一聲，說(shuō)：‘諸葛亮神機(jī)妙算，我不如他！”周瑜為什么長(zhǎng)嘆，諸葛亮神機(jī)妙算表現(xiàn)在哪些地方？回答這個(gè)問(wèn)題，是要牽動(dòng)全文的，需要循果索因，即從事情的結(jié)果入手，激發(fā)學(xué)生去探索事情的來(lái)龍去脈。諸葛亮的“神”是料事如神：他預(yù)知三天后有大霧；深知周瑜的性格、才智；深知魯肅的為人；深知曹操的性格和用兵的特點(diǎn)?！懊睢痹诙潭痰娜熘畠?nèi)智取了十萬(wàn)枝箭；“妙”在不費(fèi)吹灰之力粉碎了周瑜企圖陷害他的陰謀。這些內(nèi)容覆蓋全篇課文。教學(xué)中，教師通過(guò)抓周瑜的一句話，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)重點(diǎn)字、詞、句、段的學(xué)習(xí)，諸葛亮的形象很鮮明地呈現(xiàn)在學(xué)生的腦海之中。

選好切入點(diǎn)，進(jìn)行有效研讀，用較少的時(shí)間，花較少的精力，走較短的路程，取得好的教學(xué)效果，真正做到有效閱讀。

三、品讀是支點(diǎn)，應(yīng)悟情到位

“以語(yǔ)言文字學(xué)習(xí)為抓手，以朗讀訓(xùn)練為橋梁”是當(dāng)今閱讀教學(xué)的一個(gè)新理念。語(yǔ)言文字訓(xùn)練，就必須重抓語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)和語(yǔ)文基本能力的訓(xùn)練。在教學(xué)中，必須做到“識(shí)字不離詞、學(xué)詞不離句、析句不離段及篇章”的整體教學(xué)。在教學(xué)中，要想把詞、句品析到位，自然離不開(kāi)“品讀”。“品讀”教學(xué)的重點(diǎn)在于“以讀為本”，做到讀實(shí)、讀活、讀好；難點(diǎn)在于如何做到以讀悟語(yǔ)和以讀悟情。品讀是悟情的支點(diǎn)。

在“以讀悟語(yǔ)，以讀悟情”的教學(xué)中，一是應(yīng)該讓學(xué)生根據(jù)上下文的聯(lián)系去“悟情”，二是從句子中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的用法去領(lǐng)悟語(yǔ)氣，學(xué)生才能“悟”出情來(lái)，才能較好地去讀準(zhǔn)句子。

四、誦讀是關(guān)鍵，應(yīng)情感激蕩

語(yǔ)文課就是要強(qiáng)調(diào)富有情感，要讓豐富的情感激蕩于課堂。文中，那令人留連忘返的美景、壯觀獨(dú)特的神奇，都將讀者帶進(jìn)如詩(shī)如畫(huà)的意境，讓人思接千載，視通萬(wàn)里：那些或悲壯、或可親、或歌頌、或哀嘆的人物形象，一個(gè)個(gè)走進(jìn)學(xué)生的心中，不由讓人去感悟、去思索。

小學(xué)生受閱歷不深、年齡小，對(duì)教材的理解有局限，尤其是有關(guān)歷史方面的事與物。其實(shí)，文章并不是無(wú)情物，它是將語(yǔ)言文字形式和思想內(nèi)容融為一體。在小學(xué)閱讀教學(xué)中以“創(chuàng)設(shè)情境”為突破口，可以最大限度地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，使學(xué)生自覺(jué)地、全身心地投入，自主的學(xué)習(xí)，從而把“以學(xué)生為主體”真正落實(shí)到教學(xué)過(guò)程中。

參考文獻(xiàn)：

[1] 陳進(jìn)勇.《“三個(gè)維度”在閱讀教學(xué)中的運(yùn)用》

[2] 謝 霞.《小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)有效閱讀的實(shí)踐與探索》