付長軍

摘要：問是知之始，培養(yǎng)學(xué)生提問能力，讓學(xué)生有問、想問、樂問、會問，對促進(jìn)學(xué)生智能發(fā)展和素質(zhì)的提高具有重要作用。在語文教學(xué)“提問——回答——反饋”的環(huán)節(jié)中，提問由誰主導(dǎo)，反饋如何進(jìn)行，直接影響著學(xué)生主體地位的發(fā)揮和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：提問能力；有問；想問；樂問；會問

中圖分類號：G633.3文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1992-7711（2015）10-047-1

一、夯實(shí)基礎(chǔ)知識，讓學(xué)生“有問”

古人云：“求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源?！闭Z文是基礎(chǔ)學(xué)科，所以要特別重視讓學(xué)生打好基礎(chǔ)，這正是固本、浚源的工作。積累一定量的知識，是不斷產(chǎn)生問題的前提，是進(jìn)行創(chuàng)新的重要條件。從某種意義上我們甚至可以說，積累的知識越多，產(chǎn)生的問題也就越多，也就越有利于進(jìn)行創(chuàng)新。積累更多的知識，能讓我們站在歷史巨人的肩膀之上，提出有前瞻性的問題。

例如《桃花源記》一文中“尋向所志”可翻譯為“尋找先前所做的標(biāo)志”，很多參考書也據(jù)此把“志”解釋為“標(biāo)記（名詞）”，但是一些基礎(chǔ)知識扎實(shí)的學(xué)生提出了疑問：“所志”是所字結(jié)構(gòu)，所后面接動詞構(gòu)成名詞短語，所以此句中的“志”應(yīng)解釋為“做標(biāo)記”。如果沒有一定的語法知識，學(xué)生就不會對此產(chǎn)生疑問。

蘇教版八年級下冊有一篇文章《我們的知識是有限的》，這篇課文告訴我們，一個(gè)人的知識越豐富，他的未知世界就越大，相應(yīng)的，他的問題也就越多。

二、認(rèn)真預(yù)習(xí)課文，讓學(xué)生“想問”

著名教育家葉圣陶曾說：“學(xué)生通過預(yù)習(xí)，自己閱讀課文，得到理解，當(dāng)討論的時(shí)候，見到自己的理解與討論的結(jié)果相吻合，就有了成功的快感；或者看到自己的理解與討論結(jié)果不相吻合，就作比量短長的思索；并且預(yù)習(xí)的時(shí)候絕不會沒有困惑，困惑而無法解決，到討論的時(shí)候就集中了追求理解的注意力。這種快感、思索與注意力，足以激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣，增進(jìn)閱讀的效果，有很高的價(jià)值?！庇纱丝梢?，預(yù)習(xí)是一種良好的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣，可以讓學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生疑問，能夠有效提高學(xué)生獨(dú)立思考問題的能力，從而激發(fā)學(xué)生自覺學(xué)習(xí)的主觀能動性，獲得課堂學(xué)習(xí)的主動權(quán)，提高學(xué)習(xí)的效率。

熟話說“書讀百遍，其義自見”，預(yù)習(xí)的時(shí)候多讀幾遍課文，可以加深學(xué)生對課文的理解，學(xué)生提出的問題也更有深度和價(jià)值。在日常的教學(xué)中，每節(jié)語文課前，筆者先讓學(xué)生充分預(yù)習(xí)課文，要求每個(gè)學(xué)生都要提出3～5個(gè)自己認(rèn)為很重要的問題。筆者發(fā)現(xiàn)，即使是語文基礎(chǔ)很差的學(xué)生，如果他肯花時(shí)間去認(rèn)真預(yù)習(xí)課文，也能提出有質(zhì)量的問題。《〈長征〉節(jié)選》中作者安排了攻占婁山關(guān)的英雄周團(tuán)長為了年輕戰(zhàn)士最后爬進(jìn)水塘赴死的情節(jié)，有一個(gè)基礎(chǔ)較差的學(xué)生提出了這樣的疑問：“為什么周團(tuán)長不早點(diǎn)做出犧牲，現(xiàn)在反而誤了兩條青春性命？”這是一個(gè)極有價(jià)值的問題，圍繞這個(gè)問題筆者組織學(xué)生進(jìn)行討論生命的意義。同學(xué)們在“對話”中明白：“生命誠可貴”，如果不到最后時(shí)刻，任何人都不能輕言放棄寶貴的生命，生命要珍惜；同時(shí)誰也沒想到他們會最終沒能走出草地，周團(tuán)長最后選擇爬水塘赴死的良苦用心讓我們看到了革命前輩把生的權(quán)利讓給別人的犧牲精神，這是值得我們深思和學(xué)習(xí)的。這個(gè)問題讓學(xué)生產(chǎn)生思維碰撞，他們由此品讀出文本中蘊(yùn)涵的人文情懷，從而實(shí)現(xiàn)了心靈的蕩滌、情操的陶冶。

預(yù)習(xí)要有目的，要布置明確的預(yù)習(xí)任務(wù)，有對課文的整體感知，也有對課文的質(zhì)疑問難；預(yù)習(xí)要有內(nèi)容，不僅要關(guān)注課文，也要關(guān)注作者、時(shí)代及行文時(shí)的背景知識；預(yù)習(xí)要有指導(dǎo)和反饋，課前指導(dǎo)，課堂反饋。

三、多一些欣賞和尊重，讓學(xué)生“樂問”

在教學(xué)實(shí)踐中，教師對學(xué)生的影響是巨大的，如果教師對某種事物或現(xiàn)象持肯定和欣賞的態(tài)度，學(xué)生就會趨之如騖。相反，如果教師對某些事物或現(xiàn)象持冷漠或否定態(tài)度，學(xué)生也會受其影響。美國心理學(xué)家威廉·詹姆斯曾說：“人類本性最深的需要是渴望得到別人的贊賞?！辟澷p，它能激發(fā)人的熱情和樂趣，樹立人的信心和勇氣。

在和學(xué)生相處的過程中，對于學(xué)生提出的各種問題，不管幼稚與否，筆者不以“這個(gè)問題你以后會知道的”、“自己去看書”、“不要總是胡思亂想”等這樣的言辭來敷衍學(xué)生，而是耐心地給他解答，夸他愛動腦筋；有些問題自己不知道或沒有絕對把握，就如實(shí)相告：“老師說的不一定正確，我查閱資料后告訴你。”如有不便告之的問題，就說：“你真厲害，把老師都問住了?！币源藖砑顚W(xué)生提問的熱情。學(xué)生非?？释玫嚼蠋煹目隙ê涂洫?，或者想再次體驗(yàn)一下“難住老師”的自豪感，于是他們的問題越來越多，并且從學(xué)習(xí)延伸到生活。如，他們在走廊遇到筆者會問：“老師，你說一個(gè)人的外在氣質(zhì)主要體現(xiàn)在衣著還是發(fā)型？”他們在操場上遇到筆者會問：“老師，打球和跑步哪個(gè)更有趣更能減肥？”在網(wǎng)絡(luò)上，他們會問：“老師，古龍和金庸的小說你喜歡誰的？”俯下身來，尊重學(xué)生，他們就敢大膽地問。

總之，對學(xué)生提問的任何問題，教師不宜加以嘲笑，應(yīng)肯定其大膽的行為，及時(shí)作出回答，發(fā)現(xiàn)其發(fā)光點(diǎn)。教師要面向全體學(xué)生，注意每一個(gè)學(xué)生提問能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生嘗到學(xué)習(xí)的甜頭和新發(fā)現(xiàn)的喜悅，養(yǎng)成習(xí)慣性的提問意識。

四、實(shí)踐合作探究的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生“會問”

心理學(xué)研究表明：中小學(xué)生由于受年齡、思維水平的限制，在認(rèn)識能力上存在著一定的局限性，他們對自己的行為評價(jià)能力較差，但對別人的行為比較容易發(fā)現(xiàn)毛病。根據(jù)這一特點(diǎn)，教學(xué)中可分組討論，小組合作探究，互相取長補(bǔ)短，共同得到提高。凡是學(xué)生能解決的問題，盡量讓學(xué)生先自主探究，然后通過討論和思維碰撞，開闊視野，拓寬思路，互相受到啟發(fā)。

學(xué)習(xí)文言文時(shí)，尤其需要小組合作探究。由于文言文與現(xiàn)代文在語音詞義上存在巨大差異，語法習(xí)慣上也有明顯的不同，如詞類的活用，句式的變換，通假字、生僻字以及文言實(shí)詞、虛詞的意義和用法等等，學(xué)生理解起來有不少障礙。通過小組合作探究，互幫互助，課堂更加高效，學(xué)生的學(xué)生能力也不斷提升。