邸 宏 香

(長(zhǎng)春師范大學(xué) 文學(xué)院，吉林 長(zhǎng)春 130032)

?

明孤抄本《辨音纂要》正讀語音系統(tǒng)

邸 宏 香

(長(zhǎng)春師范大學(xué) 文學(xué)院，吉林 長(zhǎng)春 130032)

明代孤抄本韻書《辨音纂要》共收錄7909條韻字，是多重音系疊加性質(zhì)的韻書，理清《辨音纂要》正讀的語音系統(tǒng)對(duì)研究這部孤抄本韻書的性質(zhì)至關(guān)重要。其正讀以《廣韻》為基本音切，我們從聲母、韻母、聲調(diào)對(duì)《辨音纂要》正讀的語音系統(tǒng)進(jìn)行細(xì)致梳理，考察出《辨音纂要》正讀的聲母為29個(gè)；韻母16攝合為24韻部；聲調(diào)系統(tǒng)為平上去入四聲格局，平聲不分陰陽，入聲三尾井然，濁上開始變?yōu)槿ヂ?，得出《辨音纂要》正讀的實(shí)際語音系統(tǒng)記錄的是明代的吳方言語音。

《辨音纂要》；正讀；聲母；韻母；聲調(diào)

《辨音纂要》(1622-1624)(以下簡(jiǎn)稱《辨》)*東北師范大學(xué)圖書館古籍部善本書，編號(hào)：533/017.，一函四冊(cè)，分別以“元、亨、利、貞”命名，編纂人信息不詳，僅在開篇?dú)埲钡摹靶颉敝蟹Q“茂苑逸民吉甫錄”?！侗妗肪矸稚舷?，卷上10、卷下12，共為22卷，韻目76個(gè)。平上去入四聲分立，其中平上去各22個(gè)，入聲10個(gè)，與《洪武正韻》一致。書前還列有《七十五字分屬五音圖》《黃鐘七十五音應(yīng)節(jié)候說》等，拙文中有詳細(xì)介紹[1]53-56。

《辨》正文分四聲排列小韻，小韻按照五音依次排列，韻字下只有音注，沒有釋義。音注先列《廣韻》反切及又音，再列《詞韻》反切及又音與葉音，部分韻字加列《洪武正韻》、《韻學(xué)集成》的反切?！侗妗匪稄V韻》*《辨音纂要》所引《廣韻》與人們所熟知的《宋本廣韻》不同，它具體是哪部韻書，我們將另撰文探討。反切有正讀，有又讀。正讀只有一個(gè)，又讀有時(shí)有幾個(gè)，個(gè)別時(shí)候《廣韻》缺。我們所說的“正讀”即指《辨》所引《廣韻》的正讀音切。

從該韻書的書名可以看出，辨別字音是《辨》的主要宗旨，且該書韻字選擇精要，共收錄7 909條韻字。其中標(biāo)注《廣韻》反切正讀音7 762條，無《廣韻》反切147條。

我們以《辨》所引《廣韻》正讀為基本音切，從聲母、韻母、聲調(diào)三方面探討《辨》正讀的語音系統(tǒng)。

一、聲 母

(一)《辨音纂要》正讀聲母系統(tǒng)概況

1.幫非組

《辨》記錄唇音字1 142個(gè)，其中有反切1 119個(gè)，無反切23個(gè)。拙文從唇音自注、唇音內(nèi)部互注、唇音的一些特殊現(xiàn)象入手，就標(biāo)注反切的1 119 個(gè)韻字進(jìn)行全面分析和探討，得出結(jié)論：唇音基本保留著全濁音；從整體上來看，幫、滂、並、明獨(dú)立，但明微不分，非敷合一，奉母獨(dú)立[2]50-53；唇音可擬為幫、滂、並、明、非、奉六個(gè)聲母。

2.端泥組

拙文對(duì)《辨》中記錄的1 207個(gè)舌音字進(jìn)行全面分析[3]92-95，得出《辨》舌音基本保留著全濁音，最突出的特點(diǎn)是定母清化為透母比例大，有少量方音混雜的結(jié)論。從整體來看，端、透、定、知、徹獨(dú)立，泥娘不分。因知徹澄已經(jīng)與照組合并，不再計(jì)入端泥組，舌音可擬為端、透、定、泥(娘)四個(gè)聲母。

3.精組、知系

我們還對(duì)《辨》中記錄的1 908個(gè)齒音字進(jìn)行全面分析?！侗妗俘X音比較復(fù)雜，保留全濁音，精清從心邪基本存在，知章莊合流，同時(shí)還體現(xiàn)出一些吳方音的特點(diǎn)，例如船禪不分、少量精莊不分、濁音清化在派入全清的同時(shí)，派入次清。齒音可以擬為精、清、從、心、邪、照、穿、審、船(禪、崇)。

4.見喉系

通過對(duì)《辨》記錄的1 422個(gè)牙音字、1 451個(gè)喉音字進(jìn)行分析，得出《辨》牙音基本保留著全濁音，結(jié)構(gòu)完整，并有少量方音混雜的特點(diǎn)。牙音可擬為見、溪、群、疑四個(gè)聲母；喉音的全濁聲母匣母尚未清化，但有少量方音混雜，喉音可擬為影、曉、匣、喻四個(gè)聲母。

5.來母和日母

通過分析《辨》中記錄的532個(gè)來母字、123個(gè)日母字，得出《辨》的來母和日母依然保持獨(dú)立，但摻雜有方音現(xiàn)象。

根據(jù)上述語音基本面貌，《辨》聲母系統(tǒng)，筆者考訂的結(jié)果是29個(gè)：

雙唇：幫、滂、並、明(微)

唇齒：非(敷)、奉

舌音：端、透、定、泥(娘)

齒音：精、清、從、心、邪

照、穿、船(禪、崇)、審

牙音：見、溪、群、疑

喉音：影、曉、匣、喻

半舌半齒：來、日

這個(gè)聲母系統(tǒng)與現(xiàn)代吳語聲系大體上是接近的，同時(shí)也體現(xiàn)出《辨》聲母系統(tǒng)的濃重存古性。單從聲母的數(shù)量來看，與吳語聲母數(shù)量相合。吳語塞音、塞擦音三分，聲母一般在27～29個(gè)之間：[p pb m f v，t td n l，()s z，()，k kɡh?][4]95。我們將《辨》與吳方言相關(guān)的音韻材料進(jìn)行對(duì)比研究。

首先來看現(xiàn)代吳語材料。王力先生在《漢語語音史》中談吳語時(shí)列現(xiàn)代蘇州27聲母與《辨》29聲母近似，相同之處在于同樣保留全濁聲母，濁音尚未輕化；不同之處在于現(xiàn)代吳語分舌根、舌面兩套聲母。

再來看相關(guān)韻書文獻(xiàn)資料。錢大昕《十駕齋養(yǎng)新錄》卷十四云：“元人說部，莫善于《南村輟耕錄》?！濒攪?guó)堯先生曾窮盡研究陶宗儀的著作，其中《南村輟耕錄》記錄了元代吳方言的重要語音現(xiàn)象。其聲母系統(tǒng)表現(xiàn)出：塞音與塞擦音及擦音清濁對(duì)立、輕唇音只有非、逢兩母、從邪合一、知照兩組合并、娘歸泥、禪日相混、匣喻合一等特點(diǎn)[5]217，與《辨》聲母的很多特點(diǎn)相一致。

耿振生先生在《南方方言區(qū)等韻音系》中列舉了明清八部吳方言區(qū)的音韻著作，我們來看昆山王應(yīng)電《聲韻會(huì)通》的聲母情況。耿振生先生將《聲韻會(huì)通》的聲母與中古聲類進(jìn)行了對(duì)比[6]155，表中泥娘合為寧，非敷合為法，知章莊合為哲，徹昌初合為昌，澄船崇禪合為丞，匣喻、禪日、從邪、精知章莊不分等現(xiàn)象都與《辨》的聲母特點(diǎn)相合。

基于上面的語言分析，聯(lián)系帶有吳語特點(diǎn)的相關(guān)韻書，再參考現(xiàn)代吳語中的具體情況，《辨》聲母的擬音情況為：p幫、p滂、b並、m明、f非、v奉、精、清、從、s心、z邪、t端、t透、d定、n泥、l來、日、照、穿、船、?審、疑、k見、k溪、g群、影、h曉、匣、j喻。

(二)語音現(xiàn)象分析

我們從方音和時(shí)音兩個(gè)方面進(jìn)行探討。首先來看方音，前文中已經(jīng)初步論述了《辨》中所體現(xiàn)出的方音現(xiàn)象，我們總結(jié)如下：

1.濁音尚未清化

全濁聲母在宋代就已經(jīng)全部消失。並母平聲并入幫滂；奉母并入非敷；從母并入精清；邪母并入心母；定母并入端透；澄母并入知徹；床母平聲并入照穿，床神禪并入穿審；群母并入見溪；匣母并入曉母[7]261。但全濁聲母也只是在北方方言中清化，宋代的南方方言中還有濁聲母未清化現(xiàn)象，例如朱熹《儀禮經(jīng)傳通解》，濁音清化沒有全面完成，呈現(xiàn)不平衡狀態(tài)，某些聲母已經(jīng)出現(xiàn)清化現(xiàn)象且十分明顯，某些聲母全濁呈現(xiàn)穩(wěn)定態(tài)勢(shì)[8]246。

耿振生先生認(rèn)為，吳方言中聲母系統(tǒng)的共同特點(diǎn)是保存全濁音，這在各書是一致的[6]156。如《南村輟耕錄·射字法》《聲韻會(huì)通》《荊音韻會(huì)》等都保存完整的濁音系統(tǒng)。在現(xiàn)代吳方言中，“塞音三分”是現(xiàn)代吳語最主要的特征和標(biāo)準(zhǔn)?！吨袊?guó)語言地圖集·漢語方言》將吳語劃分為太湖片等6片，最主要的根據(jù)仍是“塞音三分”。吳語圖的文字說明指出：“古全濁聲母多數(shù)點(diǎn)今仍讀濁音，與古清音聲母今仍讀清音有別。古幫滂並p pb、端透定t td、見溪群k kg今音在發(fā)音方法上三分”，這是吳語最主要的特點(diǎn)。

寧忌浮先生認(rèn)為，濁音清化是《中原雅音》的重要特征，而《洪武正韻》系統(tǒng)地保存了《增韻》的全濁聲類。王應(yīng)電《韻要粗釋》有一套完整的濁音聲母系統(tǒng)：干、同、弼、字、丞、月、是、日、文[9]309。另外兩部反映出明代吳語一些特征的韻書：毛曾、陶學(xué)承《并音連聲字學(xué)集要》及朱光家《字學(xué)指南》中也保留了完整的全濁系統(tǒng)[9]503。

《辨》聲母也完整地保存了全濁系統(tǒng)，並、奉、定、澄、從、邪、崇、禪、群、匣這些全濁聲母均未清化，因知章莊合流，《辨》29個(gè)聲母中有8個(gè)是濁音?？梢姟侗妗返淖髡哂幸獗Ａ羧珴崧暷福w現(xiàn)出帶有吳語特點(diǎn)的南方讀書音系統(tǒng)。

2.全清與次清相混

全清與次清相混是典型的南方方音特點(diǎn)。體現(xiàn)出宋元吉安方音的《九經(jīng)直音》，見母與溪母混用達(dá)48次；表現(xiàn)閩語特點(diǎn)的《儀禮經(jīng)傳通解》也有全清與次清混用現(xiàn)象：唇音幫滂混1，滂並混2，非滂混4，敷幫混2；《經(jīng)典釋文》也如是，尤其在《九經(jīng)直音》和《儀禮經(jīng)傳通解》中表現(xiàn)突出，但由于未找到吳語中相關(guān)文獻(xiàn)證明，《辨》中大量全清與次清相混現(xiàn)象，我們可以解釋為是南方讀書音自身系統(tǒng)的流傳，與口語音有一定的差距。

3.輕重唇相混

唇音分化為重唇(雙唇)和輕唇(唇齒)，是從晚唐開始的。敦煌殘卷守溫三十字母中的“不芳並明”實(shí)際上是幫滂並明，那時(shí)還沒有產(chǎn)生輕唇音。經(jīng)王力先生考定，在朱翱反切中，重唇與輕唇分用畫然[7]229。《中州音韻》唇音表現(xiàn)為，重唇音有4個(gè)聲母：幫滂旁忙，輕唇音有3個(gè)聲母：方扶無[10]206。

《辨》唇音表現(xiàn)出較為強(qiáng)勢(shì)的輕重唇相混，輕唇音與重唇音互注266例，占互注總數(shù)的73.08%；同時(shí)，非母和敷母有明顯的合流狀態(tài)。

4.非敷合一，奉母仍然保持獨(dú)立

非母與敷母，大約先經(jīng)過分立的階段，幫母分化為[f]，滂母分化為[f]，然后合流為[f]。經(jīng)王力先生考證，朱翱時(shí)代已經(jīng)合流了[7]231。周祖謨先生認(rèn)為“敷母雖未出，實(shí)與非母相同”，“考非敷之讀同一類，原不自宋始，唐五代之際已然……此皆從時(shí)音而不從等韻也”[11]593。可見，晚唐五代之時(shí)，非敷即已相混。

現(xiàn)代吳方音中唇齒音有2個(gè)，非[f]、奉[v]。非敷合為非母，奉微合為奉母。《辨》中非敷體現(xiàn)出明顯的合流狀態(tài)，與現(xiàn)代吳方言非敷已經(jīng)合并相一致。

5.喉音與牙音互注

牙音與喉音互注是古音的留存，在今吳方言及其他南方方言中尚大量存在?！毒沤?jīng)直音》《儀禮經(jīng)傳通解》中都有牙音字和喉音字的混用現(xiàn)象。在反映吳方言的《聲韻會(huì)通》中，月母包括“匣、喻、疑(少)”。

《辨》中有喉音與牙音互注現(xiàn)象，在現(xiàn)代吳語中也可以找到例證。如蘇州音的聲母中，匣母包括“匣、喻、疑(少)”。

6.精莊不分

精莊上古來源相同。在宋代閩方音中，精莊不分就非常顯著，這種語音現(xiàn)象在《九經(jīng)直音》中也有很多例證?！侗妗分畜w現(xiàn)出非常明顯的精組與照二發(fā)生關(guān)系，是方音現(xiàn)象的體現(xiàn)。在今天的吳方言中，精莊相混的現(xiàn)象依然存在。

7.禪日相混

禪母與日母相混現(xiàn)象是吳語的表現(xiàn)，在現(xiàn)代吳語中就有禪日相混的跡象。《辨》中這種現(xiàn)象有古音和方音兩個(gè)基礎(chǔ)。

8.其他

(1)泥娘不分。泥娘合并在宋代聲母已經(jīng)發(fā)生，娘母并入泥母，即[n]。泥娘相混是南方語音中的常見現(xiàn)象?！堵曧崟?huì)通》中泥娘合為寧[n]，《辨》中泥娘不分，娘母并入泥母。

(2)微以相混。微以互注是非常明顯的南方方音現(xiàn)象，《辨》中有4例微以互注現(xiàn)象，體現(xiàn)出蘇州方音特點(diǎn)。

(3)匣喻相混。在朱翱反切中，匣母與喻三、喻四合流[7]233。王力先生認(rèn)為，匣母與喻三、喻四混合，和現(xiàn)代吳語相符合，恐怕是方言現(xiàn)象。寧忌浮先生認(rèn)為匣母與喻母混同，是明代吳語的特征。反映吳語特點(diǎn)的一些韻書中也有這種語音現(xiàn)象，如《字學(xué)集要》《聲韻會(huì)通》《韻要粗釋》等?！侗妗分邢荒概c喻三互注9例，占自注的11.69%。這種匣喻相混現(xiàn)象，正是吳方言的具體體現(xiàn)。

據(jù)寧忌浮先生考證，明代有一批韻書反映當(dāng)時(shí)的方言現(xiàn)象。其中有三部韻書反映出明代吳語的一些特征：王應(yīng)電《韻要粗釋》；毛曾、陶學(xué)承《字學(xué)集要》；朱光家《字學(xué)指南》。這三部韻書在聲類的分并上顯示出很強(qiáng)的一致性：完整的全濁系統(tǒng)(王應(yīng)電28聲母，9濁；毛曾27聲母，8濁；朱光家27聲母，10濁)；奉母與微母合并；禪母與日母混同；從母與邪母混同；匣母與喻母混同；照組二等字以及少數(shù)三等字并入精組[9]503。這些現(xiàn)象跟現(xiàn)代吳方言一致，甚至相同。因《辨》表現(xiàn)出的是奉母保持獨(dú)立，故上述六個(gè)特點(diǎn)中，除“奉母與微母合并”之外，其他聲類特點(diǎn)都與《辨》相合，且比例達(dá)到了83.3%?？梢?，《辨》聲類可以反映出明代吳語的特征。

可以認(rèn)定，《辨》同《南村輟耕錄》《聲韻會(huì)通》《字學(xué)集要》等反映吳語特點(diǎn)的韻書一樣，多數(shù)特點(diǎn)相一致，即都是在大的吳方言區(qū)域下，唯方言區(qū)下有細(xì)小的變化和不同，如蘇州音體現(xiàn)出舌面與舌根兩套聲母，而《辨》顯現(xiàn)不出舌面音。究其原因：其一，我們可以看出《辨》是比較保守的舊讀書音系，作者很有可能故意拋棄了方言中的特殊現(xiàn)象；其二，以前的韻書都用《廣韻》音作注，而現(xiàn)有的音注材料沒有為語音中的特殊現(xiàn)象創(chuàng)造反切；其三，可能在《辨》中存在這種特殊的語音現(xiàn)象，只是無更多材料，故難以分析出來。

《辨》反映出的吳語特點(diǎn)與其他反映吳語特點(diǎn)的韻書可以勾勒出明代吳語的基本面貌，為吳方音的發(fā)展史做出貢獻(xiàn)。

其次來看時(shí)音的情況，從以下兩方面進(jìn)行探討。

1.知章莊合流

現(xiàn)代吳方音中，精、知、照二、照三合為精母，即知莊章讀為精組[7]433?！遁z耕錄》中沒有卷舌音[t?]組聲母[12]71。知章莊組讀如精組，這是南方方言的特點(diǎn)，現(xiàn)吳方言也是如此。但是《辨》卻與之截然不同，只有少量照二與精組相混，這是因?yàn)檎斩c精組有共同的上古來源。《辨》知莊章的發(fā)展面貌與時(shí)音完全相同，是時(shí)音在南方吳語讀書音的反映。

受北方音影響，現(xiàn)代吳語中也漸漸有了這種現(xiàn)象。無錫、蘇州(吳縣)、常熟[t? t??]是吳語聲母系統(tǒng)的例外。蘇州城區(qū)除評(píng)彈演員外，大多數(shù)人已經(jīng)不分[s z]和[t? t??]，但城郊和吳縣多數(shù)地方還是能分[4]95。

2.喻三、喻四互注

南唐朱翱反切、宋代吳棫《韻補(bǔ)》以及表現(xiàn)吉安方音的《九經(jīng)直音》里，喻三和喻四皆混用。喻三與喻四相混，在宋代通語中已經(jīng)成立。北宋《爾雅音圖》(馮蒸，1997)、天息災(zāi)譯音(張福平，1996)和施護(hù)譯音(儲(chǔ)泰松，1996)，都是云、以不分。

二、韻 母

(一)《辨音纂要》正讀韻母系統(tǒng)概況

《辨》正讀音7762條在十六攝的分布為：曾103、宕564、梗672、果204、假250、江49、流416、山1115、深157、通495、咸527、效579、蟹654、遇645、臻599、止733，共計(jì)7762，我們通過這些音注材料討論《辨》正讀的韻母系統(tǒng)。

《辨》陰陽入相承，入聲韻隨陽聲韻一起討論。下面我們從陽聲韻、陰聲韻來看十六攝的具體情況。(細(xì)節(jié)在另文中探討，這里只闡述結(jié)論)

1.陽聲韻

通攝。通攝內(nèi)部互注共116例。其中，平聲65例、上聲4例、去聲9例、入聲38例。另外，通攝平上去都有跨攝相押現(xiàn)象，合計(jì)5例。《辨》通攝表現(xiàn)出東冬鍾合一、董腫合一、送宋用合一、入聲屋沃燭合一現(xiàn)象。另外，通攝還有部分通梗、通江合用，是方言現(xiàn)象的體現(xiàn)。由此，通攝可歸納為中東部、屋燭部。

江攝與宕攝。宕攝內(nèi)部互注共5例，其中平聲1例、去聲4例；江宕互注49例。《辨》中江宕合一，其中江唐陽合一、講養(yǎng)蕩合一、絳漾宕合一、覺藥鐸合一。由此，江攝與宕攝可歸納為江陽部、覺藥部。

曾攝和梗攝。曾攝內(nèi)部無互注現(xiàn)象，梗攝內(nèi)部互注共有172例。其中平聲81例、上聲22例、去聲13例、入聲56例；曾攝與梗攝有大量互注，曾梗互注合計(jì)120例，包括青耕庚與登10、清庚與蒸43、入聲互注67例。曾梗兩攝的合流現(xiàn)象在《辨》中表現(xiàn)得也非常明顯，這證明曾攝與梗攝已經(jīng)合流，其中庚耕清青蒸登六韻合一，陌麥昔錫職德合一。由此，曾攝和梗攝可歸納為庚青部、質(zhì)職部。

臻攝。臻攝內(nèi)部互注共51例。其中平聲25例、上聲11例、去聲4例、入聲11例。同時(shí)臻攝還存在臻山4、臻深2、臻曾1等跨攝相押現(xiàn)象?！侗妗氛閿z體現(xiàn)出真諄臻文欣合一、軫準(zhǔn)吻隱合一、震焮合一、質(zhì)術(shù)迄合一。由此，臻攝可歸納為真文部、質(zhì)物部。

山攝。山攝內(nèi)部互注共272例。包括平聲98例、上聲45例、去聲40例、入聲89例。《辨》中山攝表現(xiàn)出寒桓刪山合一、先仙合一、寒桓刪山與先仙分立；旱緩潸產(chǎn)合一、銑獮合一、旱緩潸產(chǎn)與銑獮分立；霰線合一、襇諫合一；曷末黠鎋合一、屑薛合一；元、阮、願(yuàn)、月已經(jīng)完全融入山攝。由此，山攝可歸納為寒山部、先天部、曷黠部。

深攝。深攝內(nèi)部無互注現(xiàn)象，可歸納為侵尋部、緝立部。

咸攝。咸攝內(nèi)部互注共84例。包括平聲32例、上聲9例、去聲9例、入聲34例?！侗妗废虜z(以平賅上去)表現(xiàn)出覃談、鹽添、咸銜、嚴(yán)凡八韻合一；綜合咸攝舒聲韻母演變的情況，我們認(rèn)為咸入內(nèi)部已經(jīng)開始混同，這八韻已經(jīng)沒有嚴(yán)格的界限。由此，咸攝可以歸納為監(jiān)咸部、合業(yè)部。

2.陰聲韻

遇攝。遇攝內(nèi)部互注共166例。其中平聲67例、上聲58例、去聲41例。由此，《辨》遇攝魚虞模合一，可歸納為魚模部。

效攝。效攝內(nèi)部互注共47例。其中平聲34例、上聲5例、去聲8例。由此，《辨》效攝蕭宵合一，肴、豪皆保持獨(dú)立，可歸納為豪包部、蕭肴部。

流攝。流攝內(nèi)部互注共30例。其中平聲29例、上聲1例。由此，《辨》流攝尤侯幽合一，可歸納為尤侯部。

果攝。果攝內(nèi)部互注共44例。其中平聲13例、上聲15例、去聲16例。由此，《辨》果攝歌戈合一，可歸納為歌戈部。

假攝?！侗妗芳贁z內(nèi)部無互注現(xiàn)象，可歸納為麻蛇部。

止攝。止攝內(nèi)部互注共313例。其中平聲163例、上聲68例、去聲82例。止蟹互注合計(jì)240例。由此，《辨》止攝支脂之微合一，止攝與蟹攝跨攝相押，可歸納為支齊部(宋代)、齊微部(元 支思)。

蟹攝。蟹攝內(nèi)部互注共73例。其中平聲14例、上聲3例、去聲56例。《辨》中，佳皆已經(jīng)合用，可歸納為皆來部。

綜上，根據(jù)材料所反映出的語音現(xiàn)象，《辨》的韻部及擬音為：陰聲韻：u魚模、au豪包、u蕭肴、u尤侯、歌戈、?支齊、i齊微、a麻蛇、ai皆來；陽聲韻：u中東、a江陽、庚青、n真文、an寒山、n先天、am監(jiān)咸、im侵尋；入聲韻：uk屋燭、ak覺藥、it質(zhì)職、t質(zhì)物、at曷黠、ap合業(yè)、ip緝立，合計(jì)24韻部。

(二)語音現(xiàn)象分析

耿振生先生考察吳方言區(qū)等韻音系時(shí)，以《聲韻會(huì)通》韻母系統(tǒng)作為參照系，從韻類的分合談了幾方面韻母特征，大部分與《辨》相合。吳方言中的閉口韻消失較晚，明末清初仍然有些方言中保存著閉口韻。如《聲韻會(huì)通》《字學(xué)集要》《韻學(xué)大成》《音聲紀(jì)元》等，均有收-m的韻部。明末清初吳方言區(qū)有些地方確實(shí)存在著閉口韻，但這種韻母不是整個(gè)大方言區(qū)都有，有的地方閉口韻消失?！侗妗分幸脖４嬷]口韻。

張竹梅先生考證《中州音韻》韻母系統(tǒng)為19韻部41個(gè)真韻母，分別是東鐘、江陽、支思、齊微、魚模、皆來、真文、寒山、桓歡、先天、蕭豪、歌戈、家麻、車遮、庚清、尤侯、尋侵、監(jiān)咸、廉纖。除無入聲之外，這19部與《辨》韻部非常相近?！吨兄菀繇崱窡o入聲，大概是因?yàn)樵擁崟且徊壳崒?，唱曲的時(shí)候把主元音拉長(zhǎng)，遂韻尾吞掉，故沒體現(xiàn)出入聲，也就是入聲“唱作”三聲。閉口韻也基本上完整保留。

現(xiàn)代蘇州共有19韻部，姑蘇、麻沙、泰邪、迢遙、言前、桓歡、由求、居魚、衣期、支思、落拓、白石、辣達(dá)、月雪、一七、中東、康莊、相羊、人辰?！侗妗?4韻部中陰聲韻9個(gè)、陽聲韻8個(gè)、入聲韻7個(gè)。與上述反映吳語特點(diǎn)的韻書及現(xiàn)代吳語的韻部相近，是這個(gè)時(shí)代比較合理的讀書音語音系統(tǒng)。

三、聲 調(diào)

(一)《辨音纂要》正讀聲調(diào)系統(tǒng)概況

在另一篇文章中，我們重點(diǎn)討論了《辨》正讀的聲調(diào)問題[13]164-171?？梢钥吹健侗妗仿曊{(diào)系統(tǒng)有以下幾大特點(diǎn)：調(diào)分四聲，即平聲、上聲、去聲、入聲；平聲不分陰陽；全濁上聲已經(jīng)歸入了去聲；保留入聲，且入聲三尾井然。

(二)語音現(xiàn)象分析

我們將《辨》聲調(diào)所體現(xiàn)出來的語音面貌與相關(guān)文獻(xiàn)做一下對(duì)比。

《中州音韻》的聲調(diào)特點(diǎn)如下：1.調(diào)分三聲，即平聲、上聲、去聲；2.無陰陽之分，有清濁對(duì)立；3.濁上變?nèi)ィ?.入作三聲[10]266。

上述四點(diǎn)當(dāng)中2、3與《辨》相同，1、4與《辨》不同，《辨》平上去入四聲格局，保存入聲。

《同文備考》聲調(diào)特點(diǎn)：1.平上去入四聲系統(tǒng)；2.聲調(diào)不分陰陽；3.陽上部分歸入陽去；4.混調(diào)用例顯示去聲調(diào)值接近入聲；5.有多量各種聲調(diào)類混切。

上述五點(diǎn)當(dāng)中，1、2與《辨》相同。丁鋒先生認(rèn)為《同文備考》陽上歸陽去，我們?cè)凇侗妗分须m然看不出這種現(xiàn)象，但是有大量平上、平去相押現(xiàn)象。

《韻要粗釋》分平上去入四聲，濁上變濁去[9]310，此與《辨》相同。

上述音韻文獻(xiàn)只有《中州音韻》沒有體現(xiàn)出入聲，入聲附于舒聲之下。入作三聲既保持了與《中原音韻》曲韻用書的一致性，又曲折地顯露出基礎(chǔ)方言中入聲韻調(diào)的存在。

耿振生先生在談吳方言區(qū)等韻音系時(shí)談到，等韻學(xué)家對(duì)四聲不分陰陽，實(shí)與他們的審音有關(guān)：吳方言能分辨聲母的清濁，而調(diào)類的陰陽與聲母的清濁緊密相關(guān)，其辨義功能是重合的，等韻學(xué)家把陰陽與清濁并為一談就是很自然的了。重視清濁的區(qū)別作用，就可以不再追究由清濁引起的陰陽調(diào)類問題。在現(xiàn)代吳方言中，各地的調(diào)類一般比官話方言要多，一般是八個(gè)調(diào)類或七個(gè)調(diào)類，不但平分陰陽，上去入也分陰陽，這種狀況不可能是晚近形成的，必有較長(zhǎng)的歷史，明代的南曲韻書已有平去各分陰陽的先例(如范善臻的《中州全韻》)。所以在聲調(diào)方面，吳方言區(qū)的韻書都采用傳統(tǒng)的平、上、去、入四聲，不區(qū)別陰陽調(diào)類?！侗妗氛沁@種情況。

《辨》聲調(diào)中體現(xiàn)出平聲與上去互注的方音現(xiàn)象，這種現(xiàn)象在《儀禮經(jīng)傳通解》中有，在東南方言聲調(diào)演變中大量存在，特別是在吳方言中，5調(diào)、6調(diào)、7調(diào)當(dāng)中平聲與上去聲相混現(xiàn)象極多?？梢?，《辨》聲調(diào)系統(tǒng)也體現(xiàn)出吳方言的特點(diǎn)。

綜上所述，《辨音纂要》實(shí)際語音已經(jīng)表現(xiàn)出了明顯的吳語區(qū)的讀書音系統(tǒng)，聲母29個(gè)；韻母16攝合為24韻部；聲調(diào)分平、上、去、入4個(gè)，入聲配陽聲，入聲三尾具存。因此，我們有理由認(rèn)為，《辨音纂要》正讀的實(shí)際語音系統(tǒng)記錄的是明代的吳方言語音。

[1] 邸宏香.明抄本《辨音纂要·序》及其相關(guān)問題[J].長(zhǎng)春師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2012(10).

[2] 邸宏香.明抄本《辨音纂要》唇音考[J].哈爾濱師范大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)，2012(4).

[3] 邸宏香.明孤抄本韻書《辨音纂要》舌音考[J].長(zhǎng)春師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2015(7).

[4] 顏逸明.吳語概說[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，1994.

[5] 魯國(guó)堯.魯國(guó)堯語言學(xué)論文集[M].南京：江蘇教育出版社，2003.

[6] 耿振生.明清等韻學(xué)通論[M].北京：語文出版社，1992.

[7] 王力.漢語語音史[M].北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1985.

[8] 李紅.朱熹《儀禮經(jīng)傳通解》語音研究[M].廈門：廈門大學(xué)出版社，2011.

[9] 寧忌浮.漢語韻書史·明代卷[M].上海：上海人民出版社，2009.

[10] 張竹梅.《中州音韻》研究[M].北京：中華書局，2007.

[11] 周祖謨.宋代汴洛語音考[A].周祖謨.問學(xué)集[C].北京：中華書局，1981.

[12] 侯精一.現(xiàn)代漢語方言概論[M].上海：上海教育出版社，2002.

[13] 邸宏香.明孤抄本《辨音纂要》正讀聲調(diào)考[J].社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線，2015(9).

[責(zé)任編輯：張樹武]

The Main Pronunciation System inBianYinZuanYao，the Sole Handwritten Copy of Ming Dynasty

DI Hong-xiang

(College of Liberal Arts，Changchun Normal University，Changchun 130032，China)

BianYinZuanYao，the sole handwritten copy of Ming Dynasty contains a total of 7909 rhyme，which is a rhyming dictionary of multi-additive nature of phonology.Sorting out the main pronunciation system inBianYinZuanYaois crucial to study the nature of this sole handwritten copy.Its main pronunciation is based onGuangRhyme.Through study to initial consonants，vowels，and intonation of phonetic system inBianYinZuanYao，we know there are 29 initial consonants；24 rhyme categories；intonation system includes Ping，Shang，Qu and Ru.Ping Intonation does not differentiate Yin and Yang，and Ru intonation has 3 tails，Shang intonation in voiced sound is changed into Qu intonation.It comes to the conclusion that the main pronunciation system ofBianYinZuanYaorecorded Wu-Dialectical phonetic in Ming Dynasty.

BianYinZuanYao；the Main Pronunciation；Initial Consonant；Vowel；Intonation

2016-09-26

國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目(14BYY098)；長(zhǎng)春師范大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目([2010]204號(hào))。

邸宏香(1977-)，女，遼寧蓋州人，長(zhǎng)春師范大學(xué)文學(xué)院教授，漢語言文字學(xué)博士。

H01

A

1001-6201(2016)06-0057-06

[DOI]10.16164/j.cnki.22-1062/c.2016.06.012