【摘 要】道德情感是人們依據(jù)一定的道德觀念和道德準(zhǔn)則，對(duì)別人或自身行為進(jìn)行道德評(píng)價(jià)時(shí)所產(chǎn)生的一種真切的情感體驗(yàn)。高中政治課作為一門對(duì)學(xué)生進(jìn)行馬克思主義基本立場、基本觀點(diǎn)和基本方法教育的人文綜合性學(xué)科，可以采用情感陶冶法、榜樣示范法、移情訓(xùn)練法、角色扮演法等方法培養(yǎng)學(xué)生的道德情感，發(fā)揮高中政治學(xué)科在實(shí)施立德樹人的根本任務(wù)和培育學(xué)生公民道德情感方面的核心作用。

【關(guān)鍵詞】高中政治;道德情感;方法

【中圖分類號(hào)】G633.2 ?【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A ?【文章編號(hào)】1005-6009（2016）03-0047-03

【作者簡介】劉海，江蘇省無錫市市北高級(jí)中學(xué)（江蘇無錫，214045）教師，中學(xué)一級(jí)教師。學(xué)校學(xué)術(shù)委員會(huì)秘書長，無錫市市屬中學(xué)政治學(xué)科專業(yè)指導(dǎo)委員會(huì)委員。

道德情感是人們依據(jù)一定的道德觀念和道德準(zhǔn)則，對(duì)別人或自身行為進(jìn)行道德評(píng)價(jià)時(shí)所產(chǎn)生的一種真切的情感體驗(yàn)。高中階段是高中生從生理成熟走向心理成熟的過渡期，道德情感發(fā)展具有獨(dú)立性、自主性的特點(diǎn)，進(jìn)入以自律為形式，運(yùn)用道德目標(biāo)、理想、信念等來調(diào)節(jié)道德發(fā)展的初步成熟期，但仍具有反復(fù)性和不平衡性的特點(diǎn)。高中政治課作為一門對(duì)學(xué)生進(jìn)行馬克思主義基本立場、基本觀點(diǎn)和基本方法教育的人文綜合性學(xué)科，在實(shí)施立德樹人的根本任務(wù)和培育學(xué)生公民道德情感方面發(fā)揮著核心作用。筆者在課堂教學(xué)中采用了情感陶冶、榜樣示范、移情訓(xùn)練、角色扮演等方法，效果較好。

第一，以境生情：情感陶冶法。

情感陶冶法主要通過教師的愛、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶等途徑實(shí)施。教師要用淵博的專業(yè)知識(shí)、優(yōu)雅的言行舉止、高尚的道德品質(zhì)和崇高的精神境界教育感染學(xué)生，把關(guān)愛和尊重學(xué)生作為自身職業(yè)道德的核心，及時(shí)捕捉發(fā)現(xiàn)和分析探究學(xué)生道德情感發(fā)展中的深層問題，尋找教育引導(dǎo)學(xué)生的最佳契機(jī)。情感陶冶實(shí)施的關(guān)鍵在于要設(shè)置具有道德意義的教育情境。一方面，學(xué)校要營造物質(zhì)文化和精神文化氛圍，充分利用?？?bào)、校園廣播、校園網(wǎng)站等宣傳載體加強(qiáng)道德宣傳，豐富社團(tuán)活動(dòng)、節(jié)慶活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐等學(xué)校文化活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)國內(nèi)外、校內(nèi)外德育資源的有效整合，在積極健康的文化生活中熏陶感染學(xué)生。另一方面，教師要注意精心組織教學(xué)內(nèi)容，充分利用文本資料、圖片圖表、視頻動(dòng)畫等素材資源和電影、電視、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代教育技術(shù)，使抽象的道德規(guī)范具象化、情感化，增強(qiáng)道德教育的吸引力和感染力，潛移默化地促進(jìn)學(xué)生道德情感發(fā)展。同時(shí)，教師還可以選取一些富有道德教育意義的優(yōu)秀的文學(xué)作品、有益的影視作品、精美的藝術(shù)作品創(chuàng)設(shè)道德情境，不僅讓學(xué)生獲得美的享受，而且能讓學(xué)生產(chǎn)生與具體道德形象相聯(lián)系的情緒體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生在美育中自覺追求真善美，促進(jìn)學(xué)生道德情感的形成。

例如，在學(xué)習(xí)人教版政治必修三《思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)》這一框時(shí)，可以引用公益廣告《學(xué)雷鋒講文明樹新風(fēng)：郭明義篇》——

我是郭明義，鞍鋼齊大山鐵礦工人。1989年我第一次開始獻(xiàn)血，每年都來獻(xiàn)（無償獻(xiàn)血29次，總計(jì)11000毫升，捐獻(xiàn)血小板49次）。1994年我捐出了300塊錢給一個(gè)失學(xué)孩子（16年來個(gè)人累計(jì)捐款近20萬元），我雖然捐助了300多個(gè)孩子，還有很多孩子需要幫助。后來，我的工友還有很多人和我一起來幫助孩子，我們成立了郭明義愛心團(tuán)隊(duì)（成員共2800余人）。大家一起獻(xiàn)愛心，做好事（資助超過1000名貧困學(xué)生）。有人說我是郭傻子，問我做那么多事情圖個(gè)啥。圖啥？我說：幫助別人，快樂自己。

結(jié)合上述公益廣告，從文化生活角度分析郭明義先進(jìn)事跡對(duì)青年學(xué)生追求更高的思想道德目標(biāo)有何啟示。

郭明義的精神實(shí)質(zhì)是雷鋒精神在新時(shí)期的寫照，他積極投入希望工程、無償獻(xiàn)血、捐獻(xiàn)造血干細(xì)胞、捐獻(xiàn)遺體器官等活動(dòng)，被譽(yù)為“當(dāng)代雷鋒”。這則公益廣告不僅讓學(xué)生感受到時(shí)代楷模的崇高道德，還可以從社會(huì)主義核心價(jià)值觀、社會(huì)主義精神文明建設(shè)、提高思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)等角度提高踐行高尚道德的能力，在學(xué)習(xí)重難點(diǎn)突破中實(shí)現(xiàn)自身道德情感的提升。高中政治教學(xué)就是要充分利用這些多層次、多維角度的生活主題創(chuàng)設(shè)道德學(xué)習(xí)情境，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)新知識(shí)的意義建構(gòu)，潛移默化地把蘊(yùn)含其中的社會(huì)公德、道德規(guī)范、價(jià)值取向等信息納入自身認(rèn)知系統(tǒng)，不斷影響學(xué)生的認(rèn)知方式、思維方式和行為模式。

第二，以學(xué)育情：榜樣示范法。

榜樣示范法是利用優(yōu)秀人物的優(yōu)良品德、嘉言懿行來感染和教育受教育者，以培養(yǎng)其相應(yīng)美德的教育方法。這就需要教師從社會(huì)生活中選取道德楷模，可以是民族英雄、革命前輩、杰出政治家和科學(xué)家等杰出人物，也可以是具有優(yōu)良品德的家長、教師和學(xué)生榜樣，亦可是一些具有正面形象的影視人物、網(wǎng)絡(luò)人物、文學(xué)作品人物，教師要通過指導(dǎo)學(xué)生閱讀人物傳記、舉行主題班會(huì)、學(xué)科教學(xué)滲透等方式細(xì)致剖析榜樣人物、先進(jìn)事跡的精神實(shí)質(zhì)，重在幫助學(xué)生學(xué)習(xí)其精神、心悅誠服地獲取榜樣的示范效應(yīng)。高中政治教師不僅要用良好的言行對(duì)學(xué)生的思想和行為產(chǎn)生影響，對(duì)待學(xué)生要尊重、平等、熱情、耐心，而且要善于選擇英雄模范人物的生平事跡和光輝業(yè)績、與學(xué)生年齡相近群體中的好榜樣或有教育意義的道德教育事例，客觀全面地展現(xiàn)榜樣人物的優(yōu)秀事跡和高尚道德情操，在學(xué)生與榜樣的溝通與共鳴中縮短學(xué)生與榜樣之間的心理距離，切實(shí)落實(shí)到實(shí)際的道德養(yǎng)成活動(dòng)中，從而實(shí)現(xiàn)從他律到自律、從外在約束到內(nèi)在驅(qū)動(dòng)的道德轉(zhuǎn)化，從點(diǎn)滴做起，從現(xiàn)在做起，講求效果。

例如，在學(xué)習(xí)人教版政治必修四《價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)》這一框時(shí)，可以引用以下材料——

2015年2月27日，被媒體譽(yù)為“中國人的年度精神史詩”的“感動(dòng)中國2014年度人物頒獎(jiǎng)盛典”播出，化名“炎黃”的江陰老人張紀(jì)清光榮入選“感動(dòng)中國2014年度人物”?！耙粋€(gè)善良的背影，匯入茫茫人海，你用中國人熟悉的兩個(gè)字，掩蓋半生的秘密，你是紅塵中的隱者。平凡的老人，樸素的心愿，清貧的生活，高貴的心靈。炎黃不是一個(gè)名字，是一脈香火，你為我們點(diǎn)燃?！边@是“感動(dòng)中國”組委會(huì)給“炎黃”張紀(jì)清的頒獎(jiǎng)詞。在他的身上集中體現(xiàn)了中華民族幫貧濟(jì)困、助人為樂的優(yōu)良傳統(tǒng)，“炎黃”已經(jīng)從一個(gè)名字升華為一種精神。

結(jié)合材料，談?wù)勛约喝绾螌?shí)現(xiàn)“感動(dòng)中國”人物追求的人生觀境界。

“炎黃”精神和“炎黃”現(xiàn)象深深影響著無錫人的精神生活。這種具有鄉(xiāng)土氣息的道德案例的運(yùn)用能夠有效接近學(xué)生的知識(shí)距離與情感距離，在感受時(shí)代楷模的先進(jìn)事跡的同時(shí)，能夠從樹立正確的人生價(jià)值觀，以及在價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，幫助學(xué)生在砥礪自我中走向成功。高中政治教學(xué)中，教師要積極選取感動(dòng)中國人物、全國道德模范、中國好人、勞動(dòng)模范、師生道德標(biāo)兵等典型人物的道德案例創(chuàng)設(shè)道德情境，讓學(xué)生認(rèn)真揣摩這些時(shí)代楷模身上集中體現(xiàn)的鮮活的道德情感成長過程，深入把握他們身上體現(xiàn)的以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，幫助他們認(rèn)同正確的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、把握正確的政治方向。

第三，以情激情：移情訓(xùn)練法。

移情訓(xùn)練法是指教師通過學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活事件或通過講故事、情景表演、日常交談等形式，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)親人、同伴以及他人在特定情境中情緒體驗(yàn)的理解和分享，從而產(chǎn)生情感共鳴的訓(xùn)練方法。高中生情緒、情感發(fā)展的主要特點(diǎn)之一是其情緒的易感染性，因此，移情對(duì)發(fā)展學(xué)生的道德情感有重要的作用。移情能夠通過主體的情感共鳴來推動(dòng)學(xué)生品德發(fā)展，學(xué)會(huì)換位思考，從而擺脫“自我中心”，逐漸形成親社會(huì)行為，真正體驗(yàn)助人為樂、合作分享的樂趣。高中政治教學(xué)要選取符合學(xué)生年齡特點(diǎn)的社會(huì)生活場景創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，實(shí)現(xiàn)政治課與學(xué)校生活、家庭生活、社會(huì)生活的有機(jī)結(jié)合，在積極的情緒互動(dòng)過程中形成是非、善惡、美丑等道德觀念，促進(jìn)學(xué)生對(duì)他人情感的理解和共鳴，提高學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)知、情、意、行的統(tǒng)一，最終建構(gòu)起正確的情感態(tài)度和價(jià)值觀體系。

例如，在學(xué)習(xí)人教版政治必修二《我國外交政策的宗旨：維護(hù)世界和平 促進(jìn)共同發(fā)展》這一框時(shí)，可以引用以下材料——

2012年，圍繞日本對(duì)我國釣魚島實(shí)行所謂“國有化”事件，我國在釣魚島維權(quán)上做出種種努力：公布了釣魚島及其附屬島嶼的名稱，實(shí)施海空立體巡航，及時(shí)公布該海域部分地理實(shí)體標(biāo)準(zhǔn)名稱，及時(shí)做出成立三沙市、公布南海油氣區(qū)塊等重大決策，公布釣魚島領(lǐng)?；c(diǎn)基線，發(fā)布釣魚島附近海區(qū)的海洋環(huán)境和氣象預(yù)報(bào)，及時(shí)發(fā)布釣魚島白皮書，公布釣魚島及其附屬島嶼圖件等，向世界表明我們維護(hù)國家主權(quán)的鮮明態(tài)度和堅(jiān)定決心。

運(yùn)用政治生活知識(shí)回答：我國政府為什么在釣魚島問題上堅(jiān)持不妥協(xié)？依據(jù)我國的外交政策，你認(rèn)為應(yīng)怎樣處理當(dāng)前復(fù)雜的中日關(guān)系？

釣魚島事件事關(guān)我國的國家主權(quán)和國家利益，這個(gè)熱點(diǎn)事件的引入能夠充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探究潛能，在探究合作中理解我國在釣魚島問題上的嚴(yán)正立場，利用國家利益是國際關(guān)系的決定因素和我國外交政策的相關(guān)知識(shí)處理復(fù)雜的中日關(guān)系，激發(fā)了學(xué)生的海洋權(quán)益意識(shí)和愛國主義情感，深化了情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)，有助于培養(yǎng)具有社會(huì)責(zé)任感、生態(tài)倫理道德觀和實(shí)踐能力的合格公民。高中政治教師不僅要把扎實(shí)的學(xué)科素養(yǎng)、高尚的師德修養(yǎng)通過教育教學(xué)活動(dòng)對(duì)學(xué)生熏陶和感染，而且要通過創(chuàng)設(shè)富有教育意義的道德學(xué)習(xí)情境，強(qiáng)化學(xué)生關(guān)愛、公平的道德價(jià)值取向，在觀點(diǎn)采擇和角色承擔(dān)中做出正確的道德抉擇，在情感共鳴的基礎(chǔ)上將道德動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)化為親社會(huì)性的道德行為，切實(shí)提高學(xué)科教學(xué)的德育實(shí)效性。

第四，以行促情：角色扮演法。

角色扮演法，是通過給未成年人設(shè)置場景，扮演相應(yīng)角色身份，引導(dǎo)他們身臨其境地進(jìn)行道德體驗(yàn)，以培養(yǎng)相應(yīng)道德素質(zhì)的一種方法。它的優(yōu)點(diǎn)是注重施教者和受教育者的雙向互動(dòng)，克服了單純道德說教灌輸容易引起逆反心理的弊端，鼓勵(lì)受教育者以主體身份參與道德教育的具體過程，從而激發(fā)他們產(chǎn)生內(nèi)化效應(yīng)。這表現(xiàn)在學(xué)校道德教育比較強(qiáng)調(diào)促進(jìn)包括事實(shí)知識(shí)、邏輯推理、道德判斷原則等在內(nèi)的認(rèn)知能力的發(fā)展和提供包括讓學(xué)生參與作決定的活動(dòng)、扮演各種角色的道德訓(xùn)練的機(jī)會(huì)。高中政治教師要針對(duì)教育目標(biāo)和學(xué)生社會(huì)性發(fā)展水平積極創(chuàng)設(shè)教育情境，尊重學(xué)生自主地選擇角色、變化角色和創(chuàng)造角色，用言語或行動(dòng)、理智或情感反應(yīng)來探索和識(shí)別自己及他人的思想感情、立場觀點(diǎn)和內(nèi)心感受，在經(jīng)歷主動(dòng)參與、主動(dòng)體驗(yàn)和主動(dòng)觀察中促進(jìn)學(xué)生主體意識(shí)的培養(yǎng)，提高學(xué)生分析解決實(shí)際問題的能力，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)處理人際沖突、改善人際關(guān)系，真正落實(shí)課程標(biāo)準(zhǔn)中規(guī)定的培養(yǎng)學(xué)生的情感、態(tài)度和價(jià)值觀的目標(biāo)。

例如，在教學(xué)人教版政治必修二《政治權(quán)利與義務(wù)：參與政治生活的基礎(chǔ)和準(zhǔn)則》這一框時(shí)，可以引用以下材料——

隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷普及，我國迅速進(jìn)入了“自媒體時(shí)代”?；ヂ?lián)網(wǎng)在為社會(huì)公眾提供發(fā)表意見的自由的同時(shí)，也帶來了很多負(fù)面效應(yīng)。“柑橘蛆蟲”“搶鹽風(fēng)波”“新疆籍艾滋病人滴血投毒”等網(wǎng)絡(luò)謠言的傳播嚴(yán)重污染了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，往往造成極為惡劣的社會(huì)影響和巨大的經(jīng)濟(jì)損失，嚴(yán)重危害公共安全。全國公安機(jī)關(guān)集中開展了“清網(wǎng)”專項(xiàng)行動(dòng)，將“秦火火”“立二拆四”等微博“大V”繩之以法。廣大網(wǎng)民也應(yīng)該保持理性，主動(dòng)承擔(dān)凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的責(zé)任。

有網(wǎng)民說：我有權(quán)發(fā)表言論，但凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的責(zé)任與我無關(guān)。運(yùn)用《政治生活》知識(shí)評(píng)析這一觀點(diǎn)。

近年來，隨著信息技術(shù)尤其是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)文化中夾雜的多元文化及多元價(jià)值迅速滲透到青少年生活的各個(gè)方面，影響他們的思想、情感、品德、行為乃至人生觀和價(jià)值觀。青年學(xué)生在利用網(wǎng)絡(luò)的過程中，固然享有充分的言論自由權(quán)，但并沒有上升到網(wǎng)絡(luò)道德的高度來思考現(xiàn)實(shí)問題。通過課堂討論的形式，學(xué)生就能充分認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)謠言的危害性，依法有序地參與網(wǎng)絡(luò)生活，自覺做到不造謠、不傳謠、不信謠，自覺維護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全和網(wǎng)絡(luò)秩序，從而把理論知識(shí)的學(xué)習(xí)與學(xué)生的道德成長結(jié)合起來，激發(fā)學(xué)生的道德情感，加深學(xué)生的道德認(rèn)知。高中政治教學(xué)就是要把理論知識(shí)蘊(yùn)含于富有教育意義的生活主題中，從學(xué)生現(xiàn)在的道德心理發(fā)展水平和結(jié)構(gòu)特點(diǎn)出發(fā)，讓學(xué)生在生活情境中感知和體驗(yàn)社會(huì)角色，主動(dòng)經(jīng)歷價(jià)值澄清的選擇、珍視和行動(dòng)等階段，建立一套正確的價(jià)值觀念體系。

總之，高中政治教學(xué)中加強(qiáng)道德情感教育，就是要著眼于尋找高中政治學(xué)科、道德情感理論與當(dāng)今青少年道德情感教育實(shí)際的最佳結(jié)合點(diǎn)。