李華
摘 要: 當(dāng)代教育改革的主題是強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體作用,倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、充分發(fā)揮學(xué)生的主體性、積極性與參與性,突出對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)。作為新課程改革的實(shí)踐者,在教學(xué)過程中作者認(rèn)識(shí)到:只有通過對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng),讓學(xué)生對(duì)歷史感興趣,才能真正調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性主動(dòng)性,才有利于引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí),進(jìn)而進(jìn)一步發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體作用,因而新課堂實(shí)踐中對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)就顯得尤為重要。本文試以導(dǎo)學(xué)案創(chuàng)設(shè)情境、對(duì)比設(shè)問、故事引入、開展活動(dòng)和現(xiàn)實(shí)功能五個(gè)方面闡述對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)、產(chǎn)生、調(diào)動(dòng)、培養(yǎng)、鞏固策略。
關(guān)鍵詞: 新課堂理念 學(xué)習(xí)興趣 培養(yǎng)方式
一、新課堂創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,激發(fā)學(xué)生的興趣
歷史情境教學(xué)就是教師運(yùn)用直觀教學(xué)手段再現(xiàn)或創(chuàng)設(shè)歷史情境,幫助學(xué)生通過具體形象的感知形成歷史表象,掌握歷史知識(shí),并通過具體場景的體驗(yàn)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的方法很多,其中最有效的當(dāng)屬運(yùn)用多媒體創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。
多媒體教學(xué)以其鮮明逼真的動(dòng)態(tài)畫面,情感豐富的音響效果刺激學(xué)生的視聽,使學(xué)生眼見其形,耳聞其聲,從而激發(fā)學(xué)生積極主動(dòng)的思考。在歷史教學(xué)中可以應(yīng)用的資料很多,如人物事物圖片、影音資料等。如在講述《中央集權(quán)與地方分權(quán)的斗爭》時(shí),可先讓學(xué)生觀看電視劇《漢武大帝》的一些片段,然后提問:“漢武帝即位時(shí)面臨的兩大問題是什么?為什么漢武帝要加強(qiáng)中央集權(quán)?”由于有了影音資料和以前的知識(shí)做基礎(chǔ),學(xué)生很容易活躍起來,紛紛發(fā)表個(gè)人看法,這就為講解漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)營造了良好的氛圍,并做好了知識(shí)鋪墊。
二、對(duì)比設(shè)問,產(chǎn)生興趣
“善教者,必善問”。在歷史教學(xué)中巧妙地設(shè)置疑問能引起學(xué)生積極思考,而通過對(duì)比設(shè)置疑問不僅能讓學(xué)生因?yàn)榭吹绞虑榈南嗤幎械绞煜?,更能因?yàn)榭吹绞挛锏牟煌a(chǎn)生落差感或驚奇感,教師可以對(duì)此加以引導(dǎo)使學(xué)生產(chǎn)生探究的興趣。
如在講《雅典城邦的民主政治》一課時(shí),可以先從時(shí)間上將雅典實(shí)行民主的時(shí)間和中國進(jìn)行比較:中國人開始知道“民主”這個(gè)詞是什么時(shí)候?(20世紀(jì)新文化運(yùn)動(dòng)中陳獨(dú)秀向中國介紹民主和科學(xué)時(shí)中國人才知道民主的概念)讓我們難以想象的是,直到20世紀(jì)我們才開始接觸并為之奮斗的民主制卻早在2500年前的雅典就已經(jīng)得到了實(shí)現(xiàn),更讓我們難以想象的是,在處于21世紀(jì)的今天當(dāng)世界各國大多還在實(shí)行代議制民主的時(shí)候,公元前5世紀(jì)的雅典卻已經(jīng)實(shí)現(xiàn)全民參政的民主。雅典邁向民主的腳步之快、實(shí)現(xiàn)民主的程度之高真是令人驚嘆。這樣通過對(duì)比讓學(xué)生對(duì)雅典民主制有一種新奇感,從而有種探知究竟的欲望,此時(shí)教師加以引導(dǎo):雅典的民主制是怎樣產(chǎn)生的呢?在當(dāng)時(shí)全民參政的雅典民主是怎樣具體實(shí)施的呢?以此引出對(duì)雅典民主制度的學(xué)習(xí)。同樣,在分析雅典民主制的基本特點(diǎn)時(shí),可以通過把雅典的民主和今天的民主進(jìn)行對(duì)比,讓學(xué)生進(jìn)一步了解雅典民主的實(shí)質(zhì)。
三、故事架橋,激發(fā)興趣
歷史是對(duì)人物活動(dòng)及重大歷史事件的記敘,其自身具有極強(qiáng)的趣味性和可讀性。在學(xué)習(xí)過程中引用歷史故事不僅可以激發(fā)學(xué)生的興趣,而且可以有效地對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的傳授,因此教學(xué)中故事的引用往往能達(dá)到事半功倍的效果。
如在講《雅典城邦的民主政治》一課中的公民參政情況時(shí),可以對(duì)學(xué)生講解“雅典人帕帕迪的政治生活”這一故事,通過對(duì)雅典公民帕帕迪行使公民權(quán)利的見聞和遭遇不僅可以讓學(xué)生明白人民主權(quán)的概念和輪番而治的體現(xiàn),而且可以讓學(xué)生體味到雅典民主的局限性;在講《中央集權(quán)與地方分權(quán)的斗爭》一課時(shí)可以用“酎金奪爵”和“杯酒釋兵權(quán)”的故事說明漢武帝和宋太祖加強(qiáng)中央集權(quán)的手段;類似的故事數(shù)不勝數(shù),如可以用“南門立木”的故事說明商鞅變法成功的秘訣、用“臥薪嘗膽”的故事表明越王立志雪恥的決心、用“三顧茅廬”的故事說明劉備愛惜人才最終使其占據(jù)西南一席之地等。通過故事架橋,活躍課堂氣氛,提高學(xué)生興趣,同時(shí)完成知識(shí)的傳授,何樂而不為?
四、設(shè)置活動(dòng),培養(yǎng)興趣
“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”。人們要深入了解和認(rèn)識(shí)事物,就必須親身參與、體驗(yàn)。同樣,要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣讓學(xué)生自主學(xué)習(xí),也需要教師組織豐富多彩的課堂課外活動(dòng)讓學(xué)生參加,這樣不僅能培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,而且同步完成自主學(xué)習(xí),可謂一舉兩得。
歷史活動(dòng)的組織可以有很多種形式,如讓學(xué)生編演歷史劇本、歷史知識(shí)搶答競賽、歷史謎語競猜、開展辯論會(huì)等。就學(xué)生感興趣又存在爭議的人物或事件組織辯論會(huì)就是一個(gè)很好的途徑:如在《中央集權(quán)制度的確立》一課中涉及對(duì)秦始皇功過的評(píng)論問題,秦始皇作為歷史上統(tǒng)一中國的第一人,他的千秋功過歷代都有人評(píng)說,當(dāng)時(shí)有人稱贊說:“今陛下興義兵,誅殘賊,平定天下,海內(nèi)為郡縣,法令由一統(tǒng),自上古以來未嘗有,五帝所不及。”晉朝有人指責(zé)他“殺人如狗彘”。明朝思想家李贄則說:“始皇出世,李斯相之,天崩地坼,掀翻一個(gè)世界,是圣是魔,未可輕議?!痹诰瓦@個(gè)問題組織討論的過程中學(xué)生大多積極參與但意見不一:有些學(xué)生側(cè)重于對(duì)秦始皇歷史功績的肯定,認(rèn)為他統(tǒng)一六國,結(jié)束長期以來的割據(jù)混戰(zhàn),符合歷史發(fā)展的趨勢,統(tǒng)一度量衡、貨幣、文字等促進(jìn)各地經(jīng)濟(jì)文化交流鞏固了國家的統(tǒng)一,因此應(yīng)該給予肯定;也有些學(xué)生側(cè)重于對(duì)秦始皇的批判,認(rèn)為他殘暴,沉重的賦稅、繁重的兵役徭役害得民不聊生,焚書坑儒又嚴(yán)重摧殘文化禁錮了思想,因此應(yīng)對(duì)他持否定態(tài)度。辯論過程很激烈也出現(xiàn)不少亮點(diǎn),既提高學(xué)生的興趣又加深學(xué)生對(duì)歷史人物和歷史事件的認(rèn)知水平。又如在《從中日甲午戰(zhàn)爭到八國聯(lián)軍侵華》一課中涉及對(duì)李鴻章的評(píng)價(jià)問題,有人認(rèn)為李鴻章簽訂《馬關(guān)條約》喪權(quán)辱國,是賣國賊;又有人認(rèn)為李鴻章只是政令的執(zhí)行者而非決策者,因此不能說他是賣國賊而應(yīng)該說清政府是賣國政府;對(duì)這些歷史上沒有定論的人物,學(xué)生比較感興趣,設(shè)計(jì)討論課讓他們發(fā)揮自己的觀點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生興趣的很好的途徑。不論學(xué)生在辯論中給出哪種觀點(diǎn),只要言之有理言之有據(jù)即可,辯論后教師要進(jìn)行講評(píng),將正反方的論據(jù)進(jìn)行綜述,使之形成一個(gè)比較完整的知識(shí)信息系統(tǒng),反饋給學(xué)生。
五、察往思來,鞏固興趣
歷史是已往的現(xiàn)實(shí),現(xiàn)實(shí)是未來的歷史,歷史和現(xiàn)實(shí)是息息相關(guān)的,我們學(xué)習(xí)歷史時(shí)有必要把歷史和現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來,用歷史法則闡釋分析現(xiàn)實(shí)問題,使學(xué)生體會(huì)歷史對(duì)現(xiàn)實(shí)的指示功能和對(duì)未來的導(dǎo)向功能,進(jìn)而培養(yǎng)他們用歷史知識(shí)分析現(xiàn)實(shí)問題的能力,提高他們對(duì)歷史的興趣。
就當(dāng)代學(xué)生而言,他們知識(shí)面廣,思想活躍,對(duì)當(dāng)今的國內(nèi)外大事比較關(guān)心,因此歷史教師應(yīng)對(duì)他們加以引導(dǎo),幫助他們學(xué)會(huì)運(yùn)用歷史知識(shí)闡釋現(xiàn)實(shí)問題,如在講述經(jīng)濟(jì)史時(shí)會(huì)講到羅斯福新政,在講述羅斯福新政采取各項(xiàng)措施克服經(jīng)濟(jì)危機(jī)、刺激經(jīng)濟(jì)發(fā)展的時(shí)候,就可以聯(lián)系我國借鑒“凱恩斯理論”所采取的刺激經(jīng)濟(jì)發(fā)展的政策,培養(yǎng)并逐步增強(qiáng)其利用歷史知識(shí)的能力。
總之,新課堂理念下要突出學(xué)生學(xué)習(xí)中的主體地位,這就要求我們?cè)诮虒W(xué)中充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。作為新課程實(shí)驗(yàn)的踐行者,每一位教師都應(yīng)在教學(xué)中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn),尋求激發(fā)學(xué)生興趣的方法,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,這樣才能達(dá)到新課程改革的要求。