陳珍

摘要：社會(huì)的不斷發(fā)展和日益密切的中日交流對日語人才提出了更高的要求，因此語言的教學(xué)與文化知識的傳授必須緊密相結(jié)合。在日語泛讀課程中不僅要導(dǎo)入、傳遞日本文化，還要在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生對中日文化進(jìn)行比較。只有這樣，才能最大化的拓寬學(xué)生的視野，培養(yǎng)并提高學(xué)生的跨文化交際能力。

關(guān)鍵詞：日語泛讀；跨文化交際能力；文化導(dǎo)入與傳遞；文化比較

中圖分類號：H36

日語泛讀課程是在學(xué)生通過日語精讀等課程掌握了一定日語基礎(chǔ)上開設(shè)的基礎(chǔ)課程，通過廣泛地閱讀各類題材的文章，提高學(xué)生閱讀水平、訓(xùn)練學(xué)生翻譯、總結(jié)能力；鞏固所學(xué)知識，從而提高學(xué)生的日語綜合水平。但是，僅僅擁有高水平的語言能力的學(xué)生在當(dāng)今這個(gè)國際化的時(shí)代是無法稱為優(yōu)秀的日語人才的。眾所周知，語言是文化的載體，同時(shí)也是交流的工具。在跨文化交際這一學(xué)科日益發(fā)展的今天，在教學(xué)過程中不僅要教會(huì)學(xué)生語言知識，還要引導(dǎo)學(xué)生注意觀察、比較中日兩國文化的差異，培養(yǎng)他們的跨文化交際能力。

一、跨文化交際能力培養(yǎng)的必要性和可能性

1.跨文化交際能力培養(yǎng)的必要性

中日兩國作為一衣帶水的鄰國，在長久的交流歷史中形成了很多具有異同點(diǎn)的文化，并且在看似一樣的文化中經(jīng)常摻雜著不同甚至是相反的因素。正是這些似是而非的因素，使得兩國的交流中經(jīng)常出現(xiàn)不必要的誤會(huì)，帶來不必要的損失。因此，跨文化交際能力是時(shí)代和社會(huì)對當(dāng)今外語學(xué)習(xí)者提出的要求。

跨文化交際能力有助于開拓學(xué)生視野、提高學(xué)生的交際能力?？缥幕浑H能力的培養(yǎng)要求學(xué)生具有更為廣闊的視野，只有充分了解對方的風(fēng)俗習(xí)慣、思維方式等，才能在交流過程中“知己知彼”，使得交流順利進(jìn)行。

2.跨文化交際能力培養(yǎng)的可能性

首先，學(xué)生通過長時(shí)間的學(xué)習(xí)與積累，已經(jīng)掌握了必要的基礎(chǔ)知識和基本的閱讀分析能力，為更加深入地閱讀奠定了基礎(chǔ)。同時(shí)，泛讀教材為學(xué)生提供了內(nèi)容豐富、題材廣泛的閱讀材料，有助于學(xué)生進(jìn)一步了解日本社會(huì)、文化及日本人的思維方式等。

其次，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和科技的進(jìn)步為跨文化交流提供了更多的機(jī)會(huì)。中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、交通工具的不斷更新使得國人出國旅游、留學(xué)等不再遙不可及。這使得學(xué)生接觸日本人、了解日本人的幾率大大增加，也為跨文化交流的實(shí)踐提供了機(jī)會(huì)。

二、跨文化交流能力培養(yǎng)的措施

1.要改變現(xiàn)有的泛讀教學(xué)理念。一直以來，無論是課程設(shè)置還是教學(xué)實(shí)踐，泛讀課程的重點(diǎn)大都放在了提高學(xué)生語言能力和閱讀水平上，而忽略了學(xué)生跨文化交流能力的培養(yǎng)。為了改變這一狀況，我們在課堂上不能僅僅因?yàn)閷W(xué)生掌握了日語單詞、語法，了解了文中句子的意思就感到滿足，還要在此基礎(chǔ)上進(jìn)行拓展，引導(dǎo)學(xué)生從日本社會(huì)、歷史、文化等更深的層次對文章進(jìn)行把握。

2.要培養(yǎng)跨文化能力，必須先導(dǎo)入日本文化。吳秋紅建議在導(dǎo)入日本文化時(shí)可以：①介紹日本著名作家及作品。認(rèn)為通過介紹名家及其作品可以讓學(xué)生的語言能力得到鍛煉，日本文化的相關(guān)知識也能潛移默化得到提升。②介紹日本價(jià)值觀來幫助學(xué)生理解文學(xué)作品，尋求解決因價(jià)值觀不同引起沖突的鑰匙。③介紹日本風(fēng)俗習(xí)慣。通過這些達(dá)到幫助理解文學(xué)作品和日常生活中日本人的行為方式和處事原則。

除了上述3個(gè)方法外，我們還可以鼓勵(lì)學(xué)生多與外教、留學(xué)生等交流，請他們介紹相關(guān)知識，并且在實(shí)際交流中實(shí)踐、印證自己的跨文化交際能力。

要培養(yǎng)跨文化交際能力，僅僅導(dǎo)入、傳遞日本文化是不夠的?，F(xiàn)在的泛讀教材非常重視日本文化等的介紹，但是因?yàn)槲恼缕?、課程設(shè)置等原因，往往忽略或者無法兼顧中日文化的比較。所以，在讓學(xué)生了解了日本有關(guān)方面知識的同時(shí)，我們還要進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生將日本文化與中國文化進(jìn)行比較，形成自己的觀念，最后通過這個(gè)觀念來指導(dǎo)自己在跨文化交流中的言行。

具體來說就是在課堂上通過講解后讓學(xué)生對整篇文章有所把握，然后讓學(xué)生對文章中出現(xiàn)的日本文化用自己的話進(jìn)行概括總結(jié)，從而使學(xué)生對日本文化有進(jìn)一步的了解。在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生課下通過網(wǎng)絡(luò)等收集、概括中國該方面的文化，進(jìn)行比較后在課堂上進(jìn)行發(fā)表。這樣既鍛煉了學(xué)生收集、概括的能力，又能使得學(xué)生認(rèn)識到中日文化的異同；既能使學(xué)生了解中日文化交流的悠久歷史，又能讓學(xué)生覺察到兩國文化的不同之處，在今后的交流中加以注意。

例如，在講解『飲酒における人間関係』一課時(shí)，在課堂上可以讓學(xué)生總結(jié)、概括文章中介紹的日本人在喝酒中的人際關(guān)系。通過老師的講解和對文章的閱讀，學(xué)生很容易就可以得出這樣的結(jié)論：日本人①喝酒往往是在工作結(jié)束后。其目的是消除工作的疲勞，通過喝酒緩解工作帶來的壓力。②喝酒是上司拉近與部下關(guān)系的工具，上司通過請部下喝酒使部下自然而然產(chǎn)生“下屬意識”。③喝酒不僅僅是個(gè)人行為，它往往是工作的延續(xù)。在這樣的場合必須保持一定的情形并對自己的言行負(fù)責(zé)。

為了進(jìn)一步拓展學(xué)生的思路，可以布置以下作業(yè)讓學(xué)生課后完成。①中國人的喝酒中都體現(xiàn)了哪些人際關(guān)系？試與日本人喝酒中體現(xiàn)的人際關(guān)系進(jìn)行比較。②比較、概括中國人和日本人在喝酒時(shí)在禮儀等方面的異同點(diǎn)。通過這些作業(yè)讓學(xué)生了解中國人和日本人在喝酒時(shí)的不同之處。例如中國人喜歡通過頻頻地勸酒、干杯等來表現(xiàn)熱情，而日本人卻沒有這樣的習(xí)慣。中國人認(rèn)為酒后的胡言亂語是失禮的行為，而日本人則對醉酒持一種比較寬容態(tài)度。認(rèn)識到這些不同點(diǎn)，尊重對方的飲酒習(xí)慣，有助于人們順利地進(jìn)行跨文化交流。

綜上所述，社會(huì)的不斷發(fā)展和中日經(jīng)濟(jì)交流的日益緊密對日語人才的培養(yǎng)提出了更高的要求，語言的教學(xué)與文化知識的傳授必須緊密相結(jié)合，日語泛讀課程教學(xué)也是如此。泛讀課不僅僅要培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力和廣泛的閱讀興趣，提高學(xué)生的閱讀水平，更加重要的是通過這些閱讀開拓學(xué)生的知識面，讓他們了解、認(rèn)識日本文化，并進(jìn)一步自覺地養(yǎng)成中日文化比較的思維習(xí)慣，從而培養(yǎng)、提高自己的跨文化交際能力。

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