中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。中國特色社會主義是以人民為中心，實現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會主義。人的全面發(fā)展是實現(xiàn)人的個性的真正全面和自由的發(fā)展。人的個性的真正全面和自由的發(fā)展離不開法律的保駕護航。黨的十九大報告提出，“保護人民人身權(quán)、財產(chǎn)權(quán)、人格權(quán)”。“人格權(quán)”一詞首次寫入黨的全國代表大會報告，體現(xiàn)了我黨全面保護人民權(quán)利的堅定決心和促進人全面發(fā)展的不懈追求，彰顯了人民至上的執(zhí)政理念。

“人格”來源于拉丁語的“persona”原值戲劇中的假面具。這個詞經(jīng)過古羅馬哲學家的運用，詞義逐漸確定為“人格”，表示理性、個體的存在。中國法律中國的人格概念，是清末修律變法，直接從日本法引入，在《大清民律草案》中專設(shè)“人格保護”一節(jié)。現(xiàn)代民法的人格權(quán)，意指民事主體專屬享有，以人格利益為客體，為維護其獨立人格所必備的固有權(quán)利?？梢?，人格權(quán)就是人之為人的權(quán)利，人之所以為人，就是因為其享有人格權(quán)。如果人不享有人格權(quán)，就不成其為人，淪為他人的財產(chǎn)。在封建社會和奴隸社會，奴隸、丫鬟都不具有人格權(quán)，都是他人的財產(chǎn)。人格權(quán)以人格獨立、人格自由、人格尊嚴為核心，包括生命權(quán)、身體權(quán)、健康權(quán)、姓名權(quán)、肖像權(quán)、名譽權(quán)、榮譽權(quán)、隱私權(quán)、性自主權(quán)和個人信息等權(quán)利。

1986年，我國制定了民法通則，其中第五章第四節(jié)規(guī)定了人格權(quán)制度，它明確宣告每個人依法享有生命權(quán)、健康權(quán)、名譽權(quán)、肖像權(quán)、姓名權(quán)等人格權(quán)，并賦予權(quán)利人在受害之后享有精神損害賠償請求權(quán)。 今年10月1日起施行的我國民法典的開篇之作——民法總則，專設(shè)“民事權(quán)利”一章，該章的前兩條就是關(guān)于人格權(quán)的規(guī)定，包括第109條的一般人格權(quán)和第110條的具體人格權(quán)。一般人格權(quán)包括人身自由和人格尊嚴，具體人格權(quán)包括生命權(quán)、身體權(quán)、健康權(quán)、姓名權(quán)、肖像權(quán)、名譽權(quán)、榮譽權(quán)、隱私權(quán)、婚姻自主權(quán)等。

當今時代，互聯(lián)網(wǎng)、云計算、大數(shù)據(jù)和人工智能不斷迭代更新。科技的發(fā)展，帶來了物質(zhì)財富極大豐富，使我們擺脫了物質(zhì)匱乏的困擾，不再為無米下鍋發(fā)愁?！皞}廩實而知禮節(jié)、衣食足而知榮辱”，全面小康社會即將建成，物質(zhì)文化生活水平顯著提高，人民群眾對維護人格尊嚴的需求與日俱增。但我們注意到，科技發(fā)展給我們帶來了福祉，同時帶來了麻煩。在我們生活中，大規(guī)模人格權(quán)侵權(quán)事件頻發(fā)，智能機器人的出現(xiàn)，對人的尊嚴和人的地位提出挑戰(zhàn)?；ヂ?lián)網(wǎng)時代，“人肉搜索”、個人信息泄露、電信詐騙、網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)頻頻發(fā)生使人產(chǎn)生痛苦、焦慮、不安甚至付出生命代價。各種五花八門侵害人格權(quán)的行為已經(jīng)成為人民追求高質(zhì)量美好生活的重大阻礙。因此，在新的科學技術(shù)挑戰(zhàn)面前，只有更好地保護人格權(quán)，才能更好地維護人的尊嚴和地位，促進人的全面發(fā)展。

人格權(quán)是私權(quán)，對其保護應(yīng)是我國民法典的重要組成部分。落實十九大精神，保護好人格權(quán)，最重要的就是在編纂民法典的歷史機遇中，在我國的人格權(quán)立法的現(xiàn)有經(jīng)驗基礎(chǔ)上，加強和完善人格權(quán)法建設(shè)，使人民享有的人格權(quán)能夠得到落實，使人民在人格尊嚴、人格地位以及具體人格權(quán)方面，得到人格權(quán)所體現(xiàn)的實實在在的實惠。司法實踐中，加強對侵犯人格權(quán)行為的懲處，可借鑒西方發(fā)達國家的做法，在人格侵權(quán)領(lǐng)域，以懲罰性賠償責任為主，補償性賠償責任為輔，加大對侵犯人格權(quán)者的懲罰力度，讓侵權(quán)者付出更高代價。執(zhí)法過程中，堅持嚴格規(guī)范公正文明執(zhí)法，執(zhí)法符合程序正當原則，履行法定告知義務(wù)，告知具體行政行為的事實、理由及依據(jù)，并告知當事人依法享有的權(quán)利，傾聽公民的陳述、申辯，尊重和保護公民的人格尊嚴。此外，還要普法宣傳，讓全社會形成人人尊重人格權(quán)的守法氛圍。

世界潮流來看，21世紀是一個尊重人格尊嚴、保護人格權(quán)的時代。正如日本民法學者大村敦志所說，從民法角度來看，21世紀是人格權(quán)世紀。我國自然也不例外。民之所望，施政所向。中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。始終把人民利益擺在至高無上的地位，讓人民群眾生活得更體面更有尊嚴，是中國共產(chǎn)黨人的一貫追求。保護人民人身權(quán)、財產(chǎn)權(quán)、人格權(quán)，為人的自由而全面的發(fā)展創(chuàng)造有利條件，讓每個人自尊自愛自信自強，聰明才智競相迸發(fā)，更還地推動社會全面進步。

作者簡介：張華兵，1970年1月，男，山東濱州，漢，碩士研究生，濱州學院，講師，研究方向：法學理論。endprint