莫小蘭 梁春苗

【摘 要】本文運用問卷調(diào)查、個人訪談的方法對廣西幼兒師范高等專科學校的精準幫扶貧困大學生進行抽樣調(diào)查分析，從心理學的“知、情、意、行”四個方面呈現(xiàn)精準幫扶貧困大學生的感恩品質(zhì)情況，結(jié)果顯示受助過的精準幫扶貧困大學生的感恩意識較強，家庭、黨和國家、學校對學生形成感恩教育意識的影響較大。學校應努力加強國家資助政策的宣傳教育，積極發(fā)揮家庭教育、學校教育與社會教育的作用，進一步提高貧困生的感恩認識。

【關鍵詞】精準幫扶 貧困生大學生 感恩教育 現(xiàn)狀

【中圖分類號】G 【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889（2018）01C-0019-03

《國家教育事業(yè)發(fā)展“十三五”規(guī)劃》提出全面推進教育精準扶貧、精準脫貧的規(guī)劃：對接農(nóng)村貧困人口建檔立卡數(shù)據(jù)庫，提高教育扶貧精準度，讓貧困家庭子女都能接受公平有質(zhì)量的教育，阻斷貧困代際傳遞。目前，黨和政府已完善對精準幫扶貧困戶大學生的資助政策，形成了建檔立卡貧困戶家庭大學生全覆蓋享受國家助學金的機制，為扶貧攻堅奠定了良好的基礎。近年來，各高校以及社會更加注重貧困大學生尤其是精準幫扶貧困大學生的感恩教育，各高校在經(jīng)濟扶貧的基礎上，能否同時加強教育扶貧與精神扶貧工作，成為高校加強大學生思想政治教育的新挑戰(zhàn)。

感恩教育是教育者運用一定的教育方法和手段，通過一定的感恩教育內(nèi)容對受教育者有目的、有步驟實施的知恩、感恩、報恩以至于施恩的人文教育，是一種以情動情的情感教育、以德報德的道德教育，也是一種以人性喚起人性的生命教育。感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德，對貧困大學生進行感恩教育是加強大學生思想政治教育的需要，是構建社會主義和諧社會的需要，更是全面實現(xiàn)小康社會的需要。本文通過問卷調(diào)查的方式對廣西幼兒師范高等?？茖W校的精準幫扶貧困大學生進行抽樣調(diào)查，同時運用個人訪談的方法對多名精準幫扶貧困大學生進行訪談，呈現(xiàn)精準幫扶貧困大學生的感恩品質(zhì)情況，了解學生對學校感恩教育的滿意度情況和對策建議，形成調(diào)查結(jié)論，為提高貧困大學生的思想道德素質(zhì)與心理素質(zhì)提供參考。

一、研究工具

本文以廣西幼兒師范高等?？茖W校的精準幫扶貧困大學生為研究對象，采用隨機抽樣調(diào)查的方式進行問卷調(diào)查，運用問卷統(tǒng)計分析軟件，制定《大學生感恩品質(zhì)現(xiàn)狀調(diào)查問卷》，問卷共設計20個問題，其中封閉式提問17題，開放式提問3題；涉及個人基本信息5題，感恩認知5題，感恩情感3題，感恩意志2題，感恩行為3題，學校感恩工作的滿意度和建議2題。通過微信、QQ群等新媒體隨機向?qū)W校540名精準幫扶貧困大學生發(fā)放調(diào)查問卷，收回540份調(diào)查問卷，有效回收540份，有效回收率100%。

二、問卷結(jié)果分析

（一）研究對象情況。目前，廣西幼兒師范高等?？茖W校的男生人數(shù)極少，女生人數(shù)占大多數(shù)，本次調(diào)查的女生比男生人數(shù)多，符合該學校的學生人數(shù)特點。540名調(diào)查對象中，非獨生子女、生源地在農(nóng)村與已享受過資助的人數(shù)比例接近（見表1），分別是90.37%、92.59%、90.56%，在一定程度上說明精準幫扶貧困生的生源地來源主要是農(nóng)村，這些大學生基本上已享受了國家資助政策，國家的教育精準扶貧工作取得了一定成績。

（二）精準幫扶貧困大學生的感恩認知。在心理學理論中，“知”指的是認知、觀念，認知包括感知覺、意識和注意、記憶、思維，這是一個逐步上升逐步整合的過程。通過設計對感恩含義的理解、感恩品質(zhì)的重要性、認為應該感謝的對象、感恩品質(zhì)的影響因素等幾類問題，可以了解精準幫扶貧困大學生對感恩的認知。

1.對感恩的理解。被調(diào)查對象對開放式問題“您理解的感恩是什么？”的回答主要有三種：一是幫助、感謝別人，感謝幫助過自己的人，幫助有困難的人，對資助單位的報答。二是要好好學習、好好工作，回報或感謝社會、國家、學校、父母、老師、同學、朋友、大自然等。對感恩含義的理解多種多樣，如認為感恩是感恩的心、恩惠或回報，是一種情感；滴水之恩當涌泉相報；是一種孝順；就是對世間所有人所有事物給予自己的幫助表示感激銘記在心；是知足，懂得滿足才會感恩；是一種愛；是一種美德、一種態(tài)度等。較多貧困生認同感恩是感謝別人，感謝幫助過自己的人，要回報社會、國家、學校、父母、老師、同學、朋友、大自然等。說明很多貧困生將感恩理解為一種外化行為，有知恩圖報的認識。

2.對感恩的重要性認識。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，88.7%的貧困生認為感恩品質(zhì)非常重要，9.44%的貧困生認為感恩品質(zhì)比較重要，只有1.3%的貧困生認為感恩品質(zhì)不重要，說明大部分的貧困生認為感恩非常重要。有的貧困生認為感恩是一種基本的道德，是一個人與生俱來的本性，是一個人不可磨滅的良知，也是現(xiàn)代社會成功人士健康性格的表現(xiàn)；是結(jié)草銜環(huán)，是滴水之恩涌泉相報；是一種美德，是發(fā)自內(nèi)心的無言的永恒回報。感恩品質(zhì)在貧困生心中的重要性說明了貧困生對感恩品質(zhì)有心理需求，高校應引起重視，加強精準幫扶貧困生的感恩教育。

3.調(diào)查涉及“您認為您具備感恩品質(zhì)嗎？”問題時，89.26%的調(diào)查對象認為自己具備感恩品質(zhì)，10.19%的調(diào)查對象不確定自己是否具備感恩品質(zhì)，說明仍有少部分貧困生對感恩的理解不夠，在一定程度上說明了有的貧困生缺乏感恩品質(zhì)。

4.報恩、施恩意識。如表2顯示，按照選擇人數(shù)所占總調(diào)查人數(shù)的百分比例從高到低，認為應該感謝的對象分別依次是：父母96.11%、幫助過我的人91.11%、老師86.48%、黨和國家80.56%、兄弟姐妹73.52%、同學73.15%、社會67.22%，其他28.7%。由此可見，父母是貧困生第一個要感謝的對象，說明家庭可以在感恩教育中發(fā)揮非常重要的作用；感謝社會幾乎排在最后，可能是因為在學校中，貧困生所接觸的大部分是國家獎助學金，社會類的資助項目較少，因此對社會的回饋性認識有些缺乏。貧困生要感謝的對象中，老師排在黨和國家前面，說明在貧困生的意識中，更重要的是老師，其次是黨和國家，一定程度上說明了黨和國家的資助政策宣傳有待加強。

5.感恩品質(zhì)的影響因素。在精準幫扶貧困大學生的感恩品質(zhì)影響因素中，選擇黨和國家為38.89%，其次是家庭、學校、社會、個人和其他。黨和國家、家庭、學校三個因素對精準幫扶貧困大學生的感恩品質(zhì)影響最大，說明了這三個因素可以在感恩教育中發(fā)揮更大的作用。

（三）精準幫扶貧困大學生的感恩情感。有學者指出，個體只有在認為他人所給予的恩惠是為了自身的幸福時才會表現(xiàn)出感恩。受惠者在產(chǎn)生感激之情的同時，通常也會體會到一種心理上的“負債感”，但沃特金（Watkins）等研究指出，感恩與經(jīng)濟上的負債感是兩種不同的情緒狀態(tài)。調(diào)查顯示，90.56%的學生享受過資助，82.26%的學生認為自己具備感恩品質(zhì)，82.04%的學生感覺到幸福，72.59%的學生感覺有虧欠感，64.63%的學生非常珍惜現(xiàn)在的生活和學習，30.19%的學生比較珍惜現(xiàn)在的生活和學習。學生的幸福感、虧欠感與珍惜感三種情感都在72%以上，說明享受過資助的學生具備一定的幸福感、虧欠感和珍惜感，同時也會形成一定的感恩情感，而具備一定感恩情感的學生，將會更加珍惜現(xiàn)在的生活和學習。感恩情感和感恩品質(zhì)是一種相互關聯(lián)又相互促進的關系。

（四）精準幫扶貧困大學生的感恩意志。通過“您是否會幫忙做家務”、“若其他人需要幫助時，您是否愿意幫助他人”兩個問題了解學生是否具備感恩意志，99.07%的學生表示愿意幫忙做家務，86.85%的學生表示非常愿意幫助他人，12.04%的學生表示一般愿意幫助他人，只有1.11%的學生不愿意或不知道是否要幫助他人，說明學生具備較強的感恩意志。

（五）精準幫扶貧困大學生的感恩行為。通過“當別人幫助您時，您是否會說謝謝”和開放式問題“您做過什么感恩別人的事情”來了解學生的報恩行為，通過“您平時一般通過什么渠道來培養(yǎng)自己的感恩品質(zhì)”來了解學生的報恩渠道。99.44%的學生會在接受別人幫助時說謝謝，說明學生具備較強的報恩意愿。學生的報恩行為主要有幫助父母，如做家務；幫助老師、同學；社會實踐，如幫助孤寡老人、讓座、幼兒園實習、支教、志愿者等；幫助他人，如災區(qū)、貧困地區(qū)、患病者捐款捐物等。

（六）相關要素的交叉分析。具體如下：

1.接受過資助的貧困生的感恩情感情況。為了解享受過國家資助的精準幫扶貧困生的感恩情感與普通精準幫扶貧困生的差別，獨立建立樣本來進行對比分析。數(shù)據(jù)顯示，享受過國家資助的精準幫扶貧困生，對學習、生活的珍惜程度，虧欠感和幸福感稍微比普通精準幫扶貧困生強一些。如普通精準幫扶貧困生對現(xiàn)在生活、學習的珍惜程度，非常珍惜和比較珍惜的共占94.82%，而享受過國家資助的精準幫扶貧困生對現(xiàn)在生活、學習非常珍惜和比較珍惜的共占95.22%；普通精準幫扶貧困生的虧欠感占72.59%，而享受過國家資助的精準幫扶貧困生的虧欠感占73.11%?？梢钥闯?，接受過資助的精準幫扶貧困生的感恩情感體驗更加真切，更能理解現(xiàn)在生活的來之不易。

2.獨生與非獨生子女精準幫扶貧困生的感恩情感情況。為了解獨生與非獨生子女精準幫扶貧困生與普通精準幫扶貧困生、享受過國家資助的精準幫扶貧困生在感恩情感上的差別，分別建立獨立樣本進行對比分析。數(shù)據(jù)顯示，屬于獨生子女家庭的精準幫扶貧困生，對學習、生活的珍惜程度，虧欠感和幸福感都比普通精準幫扶貧困生以及享受過國家資助的精準幫扶貧困生的珍惜程度、虧欠感和幸福感高，在一定程度上反映了受助貧困生的感恩情感缺失。數(shù)據(jù)如表3所示。

（七）對學校的感恩教育工作滿意度和建議。通過設計“您對學校感恩教育的滿意度如何？”和“您認為學校今后應該如何加強精準幫扶貧困生的感恩教育工作？”兩個問題來分析學校感恩教育工作現(xiàn)狀和對策建議。42.04%的學生對學校非常滿意，41.3%的學生比較滿意，14.44%的學生一般滿意，只有1.85%的學生對學校的感恩教育工作不滿意，這說明學生對學校感恩教育的工作比較滿意。學生對學校的感恩教育工作的建議主要有：一是希望學校能關心、關注每一個精準幫扶貧困生，了解貧困生家庭情況、心理情況；二是希望學校能加強國家資助政策、感恩教育的宣傳教育，通過開展如宣傳教育、會議、捐助、感恩典型案例宣傳、演講比賽、公益、志愿者活動等形式多樣的活動來提高學生的感恩意識。

三、研究結(jié)論與建議

第一，通過感恩意愿、感恩行為、感恩對象三個要素的調(diào)查數(shù)據(jù)可以看出，99.44%的學生會在接受別人幫助時說謝謝，99.07%的學生表示愿意幫忙做家務，86.85%的學生非常愿意幫助他人，91.11%的學生認為要感謝幫助過自己的人。這在一定程度上說明學校精準幫扶貧困生的感恩意識比較強，尤其是受助過的貧困生的感恩意識更強。

第二，在問及要感恩的對象時，黨和國家排在父母、幫助過自己的人、老師三個對象之后，在一定程度上說明了黨和國家在學生意識中的形象仍有待加強，學生對具體幫助過自己的人，如父母、老師的印象比較深，因為父母提供學習資金、學校老師提供獎助學金機會。因此，學校、家庭的應該共同努力，促使學生形成對黨、國家以及社會的感恩意識，對黨和國家以及社會應該回報的意識，并外化于實際行動中。

第三，通過影響因素、感恩對象、感恩行為三個要素的調(diào)查數(shù)據(jù)可以看出，學生所選的要素里，都有家庭因素，且基本排在國家、學校之前，說明家庭對于貧困生來說具有非常重要的地位。因此，學校在進行感恩教育時，應發(fā)揮家庭教育的重要性作用，做好家庭與學生的溝通橋梁，通過開展形式豐富的活動來提高學生的感恩意識。

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【作者簡介】莫小蘭（1987— ），女，廣西賀州人，廣西幼兒師范高等?？茖W校講師，研究方向：民族教育。