楊倩

摘 要：蕭紅的《呼蘭河傳》用兒童的視角描繪了東北小城人民的生存狀況和民族風(fēng)情。兒童視角的復(fù)調(diào)敘述策略使兒童聲音和成年聲音在對(duì)話中形成了獨(dú)特的復(fù)調(diào)審美效果。

關(guān)鍵詞：兒童視角 復(fù)調(diào)敘述 《呼蘭河傳》

一、兒童聲音與成年聲音的對(duì)話

兒童視角的出現(xiàn)在敘事者、敘事角度和敘事口吻、敘事態(tài)度方面都顯現(xiàn)出獨(dú)特的敘事特征和美學(xué)價(jià)值。對(duì)于兒童視角的定義即“小說(shuō)借助于兒童的眼光或口吻來(lái)講述故事，故事的呈現(xiàn)過(guò)程具有鮮明的兒童思維的特征，小說(shuō)的敘述調(diào)子、姿態(tài)、結(jié)構(gòu)及心理意識(shí)因素都受制于作者所選定的兒童敘事角度”。①在“兒童本位”的現(xiàn)代兒童觀提出的前提下，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中兒童視角小說(shuō)有所形成和發(fā)展。在文學(xué)史上運(yùn)用兒童視角創(chuàng)作的文本不計(jì)其數(shù)，如山澗流水，不絕如縷。例如魯迅筆下的《社戲》，蕭乾眼中的《籬下》，蕭紅心中的《呼蘭河傳》。

蕭紅的《呼蘭河傳》研究必不可少的要注意到的是它的兒童視角敘述。這個(gè)兒童視角顯然是有別于傳統(tǒng)的成人視角的，因?yàn)檫@種獨(dú)特性，從而廣泛地被現(xiàn)代作家運(yùn)用于小說(shuō)的創(chuàng)作中。蕭紅有著一顆童心，她的許多作品都是以兒童為故事的主人公或主體敘述者，運(yùn)用兒童的的心態(tài)，兒童的眼光以及兒童的情感作為文本創(chuàng)作的基石。兒童視角的運(yùn)用，通過(guò)孩子的眼光去發(fā)現(xiàn)和透視，體現(xiàn)和兒童感知產(chǎn)生聯(lián)系的生活景觀，透露的是兒童的稚嫩和純真，表現(xiàn)出的是兒童童真趣味。

巴赫金在考查19世紀(jì)俄羅斯著名作家陀思妥耶夫斯基小說(shuō)創(chuàng)作的過(guò)程中提出了復(fù)調(diào)小說(shuō)理論。復(fù)調(diào)最先是源于音樂(lè)術(shù)語(yǔ)“復(fù)調(diào)音樂(lè)”，復(fù)調(diào)音樂(lè)是多聲部音樂(lè)的一種，將“復(fù)調(diào)”引入小說(shuō)理論，則使之成了蘊(yùn)含豐富類比和隱喻涵義的一組小說(shuō)理論基本術(shù)語(yǔ)。理解復(fù)調(diào)，重要的是要關(guān)注“對(duì)話”，《呼蘭河傳》采用的是兒童追憶的敘事策略，在兒童敘事的過(guò)程中成人話語(yǔ)總是不可避免地出現(xiàn)。因此，我們?cè)谛≌f(shuō)中其實(shí)可以看到兩個(gè)“我”，一個(gè)是曾經(jīng)的兒時(shí)的“我”，一個(gè)是現(xiàn)在的成人化的“我”，即兒童視角和成人視角是并存的。這也使得“曾經(jīng)”和“現(xiàn)在”這兩者截然不同的時(shí)間和空間在文本中往復(fù)交錯(cuò)，從而形成兒童視角的復(fù)調(diào)結(jié)構(gòu)，在復(fù)調(diào)中散發(fā)出獨(dú)特的韻味。

兒童視角在《呼蘭河傳》的實(shí)際運(yùn)用中，要讓作者從敘述者中完全剝離出來(lái)以純粹的旁觀者客觀的敘述童年的生活是不可能的。W.C.布斯的《小說(shuō)修辭學(xué)》中曾提到過(guò)：“雖然作者可以在一定程度上選擇他的偽裝，但是他永遠(yuǎn)不能選擇消失不見”②。因此這種創(chuàng)作方式其實(shí)就是作家對(duì)于童年生活的回憶和記錄，即便蕭紅在《呼蘭河傳》中運(yùn)用兒童視角來(lái)對(duì)掩蓋成人的理性表達(dá)，但成人的分析和作者的主觀感受總是存在并且明顯存在的。兒童視角下的呼蘭河是美妙的，充滿詩(shī)意的，但在兒童視角的背后卻一直有一個(gè)成人的眼光來(lái)審視著這座小城中的人來(lái)人往，是是非非。從這種孩童純真的口吻來(lái)揭示出成人難以表達(dá)出或習(xí)以為常的一些事情。在這座呼蘭河上人們過(guò)著繁瑣枯燥的生活，精神上也是空虛的，這是遭受常年的封建思想積淀的影響，他們只是把一些封建祭祀的活動(dòng)作為娛樂(lè)，比如放河燈、跳大神、唱野臺(tái)子戲等這些活動(dòng)，在主人公“我”的眼里是不足為奇的，因?yàn)楹⑼荒軌蛑肋@些活動(dòng)的有趣，卻無(wú)從思考進(jìn)行這樣的活動(dòng)背后所顯示出的意義。所以此時(shí)的隱含的成人視角便出現(xiàn)，成人理性的參與和思考就會(huì)顯得尤為重要，然而如果沒(méi)有兒童視角，魅力就會(huì)大大減弱。兒童作為主體的敘述者只是對(duì)外界的觀察，其背后的思想性是很低的，以成人的眼光看童年既是撫慰也是批判。

二、獨(dú)特的復(fù)調(diào)審美效果

表面上，兒童視角是描寫兒童生活和所見所聞，實(shí)質(zhì)所反映的是成人們的生活，但重點(diǎn)表現(xiàn)的還是兒童的直接感受。由此可見，兒童視角與成人視角之間存在著互不理解的因素的，成人世界與兒童世界之間甚至?xí)纬梢环N對(duì)立的矛盾。這種矛盾對(duì)立的運(yùn)用所要達(dá)到的效果是用兒童視角反襯出成人世界的世態(tài)炎涼以及人與人之間的虛偽冷漠，作家蕭紅對(duì)此是持否定與批判的態(tài)度的。在兒童世界的刻畫和描寫中并置存在著成人世界，兒童的不成熟的簡(jiǎn)單的感性世界對(duì)于批判現(xiàn)實(shí)的生活奠定了基礎(chǔ)，從鑄造更深的精神指向，對(duì)于成人世界的黑暗與麻木的揭示。只要是童年回憶，則它肯定是“過(guò)去的‘童年世界與現(xiàn)在的‘成人世界之間的出與入?！雹蹔A雜著成人敘述的兒童視角也可稱為回溯性敘事中的兒童視角，作為創(chuàng)作的作家要重新進(jìn)入兒童的世界，對(duì)兒童的思想進(jìn)行重新的感悟和再現(xiàn)，但是在完成這個(gè)過(guò)程中成人話語(yǔ)中總是帶有剖析、評(píng)價(jià)甚至諷刺的色彩在文本中對(duì)兒童視角的敘述造成干預(yù)。

小說(shuō)中的小團(tuán)圓媳婦和“我”擁有更多的共同愛好，我們都喜歡玩，開心時(shí)候就笑呵呵，在“我”的眼中，小團(tuán)圓媳婦只是個(gè)皮膚黝黑，辮子長(zhǎng)的到腳但是個(gè)子又很高的小姑娘。但在大人們的眼中卻因她的直率莽撞、走路飛快而被認(rèn)為是被“狐貍精”附了體，活潑好動(dòng)是兒童的天性，何況小團(tuán)圓媳婦還是個(gè)童養(yǎng)媳，年齡本來(lái)就是個(gè)孩子，卻不能被成人所理解。對(duì)于那些無(wú)聊、冷漠的圍觀者們“關(guān)心”小團(tuán)圓媳婦的病情，在胡家要給小團(tuán)圓媳婦洗澡時(shí)，他們個(gè)個(gè)眼睛發(fā)亮精神百倍，蜂擁而至?xí)r，“我”沒(méi)有參與，更沒(méi)有像魯迅《狂人日記》中所發(fā)出的“救救孩子”的吶喊，而只是作為一個(gè)旁觀者，我只是就事觀物，客觀的敘事整個(gè)事件的發(fā)生過(guò)程，而至于事件背后的深層意蘊(yùn)，作為兒童的“我”是無(wú)法分析和評(píng)判的。在小說(shuō)達(dá)到高潮處，蕭紅再也忍不住的用成人的話語(yǔ)寫了一段小團(tuán)圓婆婆的言論：“她來(lái)到我家，我沒(méi)給她氣受，哪家的團(tuán)圓媳婦不受氣，一天打八頓……有幾回，我是把她吊在大梁上……” ④顯然，作為兒童的我是不能夠記住這樣長(zhǎng)篇大論的，這背后的成人視角的作家蕭紅話語(yǔ)再也隱藏不住，逐漸被顯示和表達(dá)出來(lái)。小團(tuán)圓媳婦只是作為婆婆一家和周圍鄰居折騰的玩偶，被動(dòng)地接受那些殘酷的不能接受而又強(qiáng)加在她身上的各種行為，配合著婆婆一家完成這場(chǎng)生動(dòng)而又可笑的鬧劇，其實(shí)背后的婆婆才是故事的真正主角。小團(tuán)圓媳婦的死無(wú)形中是因?yàn)槠牌诺挠廾翢o(wú)知，就這樣一個(gè)健康活潑、如花似玉的小女孩的生命就此消失了，而最讓人憤懣是左鄰右舍在目睹著小團(tuán)圓媳婦的婆婆將小團(tuán)圓“殺死”時(shí)無(wú)動(dòng)于衷反卻認(rèn)為這是對(duì)小團(tuán)圓媳婦好。悲劇性事件本身也許并不具有震撼人心的力量，只有當(dāng)這種悲劇的造成原因是由于人類的愚昧、無(wú)知。兒童“我”從旁觀者的角度記錄著這些故事，這種兒童視角的單純剝離了對(duì)于小團(tuán)圓媳婦的細(xì)致描寫，從而使其成為一個(gè)符號(hào)，也就是說(shuō)任何人都有可能遭受和小團(tuán)圓媳婦相同的遭遇和命運(yùn)。

一個(gè)兒童怎么能有如此滄桑的體驗(yàn)和感受，顯然這讓我們發(fā)現(xiàn)一個(gè)成人在一個(gè)欣喜好奇的孩童背后深深得嘆息，隱含著一個(gè)成人眼光審視和觀察下的荒涼。諸如此類的文本敘述有很多，比如剛敘述完童年生活的熱鬧的場(chǎng)面就來(lái)一句荒涼的表述，“這樣一來(lái)，不但不覺(jué)得繁華，反而顯得荒涼寂寞。”兒童的眼前的樂(lè)事與成人的荒涼心境就形成了互文。實(shí)質(zhì)上，兒童視角是成人自身感受的隱喻以及反映世界的視角的載體，成人的感情和思想觀念都不可避免的負(fù)載在兒童的敘述口語(yǔ)中。在描寫呼蘭河這座小城的總體生活中，成人敘述也總是不可避免的干預(yù)進(jìn)來(lái)，這樣的敘述雖然是以一個(gè)孩子的口吻，簡(jiǎn)單直接，并且似乎不帶有任何強(qiáng)烈的感情，但往往這種不加修飾的喜悅和悲傷、快樂(lè)和痛苦更會(huì)躍然紙上，其背后所指向的意圖卻更為深刻。在兒童純真的視角下，成人敘述也不斷地浮現(xiàn)于表面，讓讀者感受到其背后是表達(dá)著對(duì)這件事情的理性批判態(tài)度。蕭紅的這種獨(dú)特的兒童視角為反映現(xiàn)實(shí)的寫實(shí)主義手法提供了一種新型的敘述策略和敘事角度。以兒童敘述掩蓋成人敘述，以兒童視角隱喻成人視角，兒童視角的感性表達(dá)隱藏著成人視角的理性分析，呈現(xiàn)出一種陌生化的審美效果。

三、結(jié)語(yǔ)

英國(guó)著名詩(shī)人柯勒律治（SamuelTaylorColeridge， 1772—1834）認(rèn)為：“把兒童時(shí)代的情感注入成年人的理性中去， 用兒童新穎和驚奇的感受去鑒定我們幾十年來(lái)熟視無(wú)睹 、習(xí)以為常的日常事物表象 ——這便是天才的獨(dú)特個(gè)性和才能。”⑤正是因這天才的獨(dú)特個(gè)性，超凡的藝術(shù)才能，蕭紅妙筆生花的寫出了《呼蘭河傳》這部充滿生命張力的小說(shuō)。兒童世界的天真爛漫，稚嫩單純，成人世界的紛繁復(fù)雜，兒童聲音與成人聲音在交相輝映的復(fù)調(diào)中顯現(xiàn)出生活的本來(lái)面貌。兒童視角敘述策略的運(yùn)用使文中的復(fù)調(diào)意味平和沖淡而又韻味豐厚，但是更重要的是小說(shuō)呈現(xiàn)的深刻而又發(fā)人深省的主題，呈現(xiàn)出回味無(wú)窮的審美享受。

注釋

① 吳曉東，等.現(xiàn)代小說(shuō)研究的詩(shī)學(xué)視域[J].中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊，1999（1）.

② （美）W.C.布斯，著.小說(shuō)修辭學(xué)[M].華明，等，譯，北京大學(xué)出版社，1987：23.

③ 錢理群.文體與風(fēng)格的多種實(shí)驗(yàn)——四十年代小說(shuō)研讀札記[J].文學(xué)評(píng)論，1997（3）.

④ 蕭紅.呼蘭河傳，蕭紅全集（下）[M].哈爾濱出版社，1991：807.

⑤ 王佐良.英國(guó)文學(xué)名篇選注[M].北京商務(wù)印書館，1987：699.

參考文獻(xiàn)

[1] 吳曉東，等.現(xiàn)代小說(shuō)研究的詩(shī)學(xué)視域[J]，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊，1999（1）.

[2] （美）W.C.布斯，著.小說(shuō)修辭學(xué)[M]，華明，等，譯.北京大學(xué)出版社，1987.

[3] 錢理群.文體與風(fēng)格的多種實(shí)驗(yàn)——四十年代小說(shuō)研讀札記[J].文學(xué)評(píng)論，1997（3）.

[4] 蕭紅.呼蘭河傳[A]//蕭紅全集（下）[M].哈爾濱出版社，1991.

[5] 王佐良.英國(guó)文學(xué)名篇選注[M]，北京商務(wù)印書館，1987.