關(guān)鍵詞 西歐莊園，領(lǐng)主與佃戶，莊園法庭，教學(xué)設(shè)計(jì)

中圖分類號(hào) G63 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 B 文章編號(hào) 0457-6241（2019）23-0029-06

九年級(jí)歷史教材（上冊(cè)）第8課“西歐莊園”是初中歷史教學(xué)新添加的內(nèi)容。本課的課標(biāo)要求是“了解西歐莊園生活，知道莊園是西歐中世紀(jì)社會(huì)的基礎(chǔ)”。①?gòu)臍v史學(xué)習(xí)的角度，強(qiáng)化中世紀(jì)史的學(xué)習(xí)有助于學(xué)生整體把握西歐地區(qū)歷史的發(fā)展歷程，而且學(xué)界近年來新的研究成果有必要體現(xiàn)在中學(xué)的歷史教學(xué)中。本課與第5課“知識(shí)拓展”的“馬爾克公社制度”以及第7～9課、第13課形成了一個(gè)邏輯完整的知識(shí)架構(gòu)，體現(xiàn)了西歐從中世紀(jì)到近代資本主義的發(fā)展脈絡(luò)。具體看，本課分為兩個(gè)部分——莊園的領(lǐng)主與佃戶、莊園法庭，看似簡(jiǎn)單，但是涵蓋了莊園的形成、經(jīng)營(yíng)方式和運(yùn)行管理等多方面的內(nèi)容，概念也較多，對(duì)教學(xué)是非常大的挑戰(zhàn)。所以筆者引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用教材學(xué)習(xí)的同時(shí)，注重發(fā)揮史料在創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境上的作用，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容搭建西歐中世紀(jì)歷史的基本情境，幫助學(xué)生在西歐的歷史環(huán)境中認(rèn)識(shí)東西方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的差異，理解所學(xué)內(nèi)容。在筆者看來，根據(jù)學(xué)情合理設(shè)計(jì)學(xué)生活動(dòng)，讓學(xué)生參與到課堂教學(xué)中來，也有利于教師觀察了解學(xué)生的實(shí)時(shí)學(xué)習(xí)狀況，在生生、師生互動(dòng)的過程中，學(xué)所學(xué)、思所學(xué)。

依據(jù)課標(biāo)以及本課在教材中的地位，本課的教學(xué)立意為：西歐莊園，源自西歐經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，孕育近代西方發(fā)展。

在教師的問題引導(dǎo)下，通過史料探究，師生互動(dòng)、生生互動(dòng)，了解西歐莊園產(chǎn)生的時(shí)代環(huán)境和歷史因素，掌握西歐莊園的基本構(gòu)成。隨后在此基礎(chǔ)上運(yùn)用教材和史料實(shí)例，結(jié)合教師的講解，分析理解莊園法庭和習(xí)慣法產(chǎn)生的原因和運(yùn)作模式，進(jìn)而認(rèn)識(shí)其歷史價(jià)值。在學(xué)習(xí)過程中，體會(huì)西歐文明自身的歷史發(fā)展環(huán)境和表現(xiàn)，感悟文明發(fā)展道路的多樣性。

新課導(dǎo)入：

——[日]河原溫、堀越宏一：

《圖說中世紀(jì)生活史》

——九年級(jí)初中歷史教材第38頁(yè)

第一幅圖片是當(dāng)代法國(guó)索姆省埃爾尼村的航拍圖片，第二幅圖片是教材中莊園的示意圖。在教學(xué)的過程中教師引導(dǎo)學(xué)生觀察圖片所展示內(nèi)容的結(jié)構(gòu)和布局。

問題1：仔細(xì)觀察兩幅圖片，從村莊的形狀、布局、結(jié)構(gòu)上，你能發(fā)現(xiàn)什么？你覺得二者之間有怎樣的關(guān)系？

設(shè)計(jì)意圖：中世紀(jì)西歐莊園從空間上屬于西歐文明，時(shí)間上是中古時(shí)期。對(duì)于學(xué)生來說，在理解和學(xué)習(xí)上存在著巨大的障礙。本環(huán)節(jié)以圖像的形式入手，幫助學(xué)生建立直觀的形象認(rèn)知，降低學(xué)習(xí)內(nèi)容的距離感。圖像采取的是現(xiàn)在西歐農(nóng)村的形象示意圖和中世紀(jì)西歐莊園示意圖，以對(duì)比的方式拉近古代與現(xiàn)實(shí)的距離，體現(xiàn)時(shí)空觀念，由今溯古激發(fā)學(xué)生思考的興趣，以思維的激發(fā)開啟新課。

當(dāng)代西歐農(nóng)村和西歐中世紀(jì)莊園從外部形態(tài)到結(jié)構(gòu)布局驚人的相似。歷史是一件無縫的天衣，對(duì)當(dāng)下的認(rèn)知需要根據(jù)歷史進(jìn)行回溯。

第一部分：西歐莊園之產(chǎn)生

材料1：

——《世界歷史地圖集》

——《世界歷史地圖集》

材料2：約隔半個(gè)世紀(jì)，每年的夏天，都有幾伙維京海盜騷擾英格蘭和法蘭西低地部分和沿河流域。

——[美]布萊恩·蒂爾尼、西德尼·佩因特：

《西歐中世紀(jì)史》

設(shè)計(jì)意圖：從教材中我們得知西歐莊園是公元9世紀(jì)才出現(xiàn)的，歷史現(xiàn)象的出現(xiàn)必然脫胎于其自身所處的歷史環(huán)境，西歐莊園也是如此。教師展示兩則圖片和文字材料，內(nèi)容分別是7世紀(jì)阿拉伯人、穆斯林的興起和9、10世紀(jì)諾曼人席卷西歐大陸，意在指導(dǎo)和幫助學(xué)生結(jié)合時(shí)間和地理位置分析歷史圖片和文字的內(nèi)容，了解西歐自7世紀(jì)到10世紀(jì)一直面臨外部入侵的巨大軍事威脅，普通西歐農(nóng)民生存壓力巨大。教師進(jìn)一步帶領(lǐng)學(xué)生回顧教材第34頁(yè)的封君封臣制度，強(qiáng)調(diào)封君與封臣形成了軍事色彩濃厚的契約關(guān)系，互相保障且等級(jí)差異顯著。

問題2：但是在9、10世紀(jì)的西歐，需要安全保障的普通農(nóng)民又該如何呢？

設(shè)計(jì)意圖：通過歷史地圖，構(gòu)建時(shí)間和空間的歷史背景，有助于學(xué)生直觀感知和認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)西歐主要面臨南北兩個(gè)方向的軍事壓力。結(jié)合文字材料形成歷史情境、促進(jìn)歷史理解，幫助學(xué)生體會(huì)“生存”是當(dāng)時(shí)西歐社會(huì)上層和下層都要面對(duì)的問題。

材料3：普通自由人沒有多少選擇。他可能接受一個(gè)騎士的保護(hù)。

——布萊恩·蒂爾尼、西德尼·佩因特：

《西歐中世紀(jì)史》

在9和10世紀(jì)，包括自由農(nóng)、奴隸和隸農(nóng)等在內(nèi)的各種農(nóng)民都自愿或不自愿或半自愿地作為農(nóng)奴而卷入領(lǐng)主的封建莊園，農(nóng)奴的數(shù)量不斷增加。

——伯爾曼：《法律與革命》

問題3：通過之前的學(xué)習(xí)，結(jié)合這兩則文字材料的內(nèi)容，怎么看待9、10世紀(jì)西歐農(nóng)民身份變化這一現(xiàn)象？

設(shè)計(jì)意圖：歷史地圖與文字史料相配合，形成互證，豐富歷史情境的同時(shí)，更利于學(xué)生理解西歐農(nóng)民農(nóng)奴化普遍發(fā)展的原因。

公元5世紀(jì)西歐蠻族王國(guó)建立后，西歐農(nóng)民特別是奴隸已經(jīng)開始了農(nóng)奴化的進(jìn)程。

材料4：把奴隸留在土地上和提高他的地位以鼓勵(lì)他的勞動(dòng)亦已成為必要。此外基督教宣揚(yáng)所有的人都是尊嚴(yán)的和平等的，這削弱了奴隸制的基礎(chǔ)。

——P. 布瓦松納：《中世紀(jì)歐洲生活和勞動(dòng)》

問題4：（1）通過閱讀這段材料的內(nèi)容分析，與奴隸相比，農(nóng)奴的地位發(fā)生了怎樣的變化？

（2）綜合以上幾則材料內(nèi)容和所學(xué)知識(shí)，我們可以看到5世紀(jì)末進(jìn)入中世紀(jì)以來，數(shù)百年間西歐農(nóng)民的身份一直發(fā)生著變化，能否談?wù)勛兓脑颍?/p>

設(shè)計(jì)意圖：農(nóng)奴對(duì)于學(xué)生來講是一個(gè)非常生疏的概念，而農(nóng)奴制又是西歐莊園的基礎(chǔ)，所以有必要將其產(chǎn)生的背景作簡(jiǎn)要地講解。西歐農(nóng)奴的產(chǎn)生是一個(gè)發(fā)展的歷史過程。P. 布瓦松納這則材料非常重要，其內(nèi)容所體現(xiàn)的時(shí)間是7世紀(jì)左右，說明農(nóng)奴這一歷史現(xiàn)象在9、10世紀(jì)前就已經(jīng)開始出現(xiàn)了，農(nóng)奴的地位比奴隸要高，是西歐經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的表現(xiàn)。前兩則材料涉及的時(shí)間為9、10世紀(jì)。從時(shí)空和實(shí)證兩個(gè)角度，避免學(xué)生錯(cuò)誤認(rèn)為西歐農(nóng)奴直到9世紀(jì)才產(chǎn)生，只看到外部壓力這一點(diǎn)原因，這不符合唯物史觀。此時(shí)再給出后面兩則材料，幫助學(xué)生理解：9世紀(jì)以后西歐的外部環(huán)境惡化，加速了農(nóng)民農(nóng)奴化的進(jìn)程，推動(dòng)了農(nóng)奴制的普遍發(fā)展。教師要指導(dǎo)學(xué)生通過史料閱讀對(duì)史料進(jìn)行分析，結(jié)合西歐當(dāng)時(shí)的歷史情境，從唯物史觀的角度，認(rèn)識(shí)西歐農(nóng)奴從產(chǎn)生到普遍的過程。

材料5：農(nóng)奴分布圖

——[日]河原溫、堀越宏一著：

《圖說中世紀(jì)生活史》

設(shè)計(jì)意圖：教師創(chuàng)設(shè)歷史情境，引導(dǎo)學(xué)生觀察圖片提取歷史信息，特別是農(nóng)奴普及的范圍，幫助學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到隨著西歐農(nóng)民與封建貴族契約關(guān)系的建立，西歐農(nóng)奴制普遍擴(kuò)展開來，以農(nóng)奴制為基礎(chǔ)的西歐莊園在此社會(huì)變遷下應(yīng)運(yùn)而生了。

過渡：西歐莊園的產(chǎn)生與發(fā)展推動(dòng)了西歐封建化的進(jìn)程，那么莊園的生產(chǎn)生活又是怎樣的呢？

第二部分：西歐莊園之概況

材料6：（教材第38頁(yè)圖，圖略）

問題5：認(rèn)真觀察圖片，閱讀教材內(nèi)容，從莊園的規(guī)模、經(jīng)濟(jì)成分構(gòu)成、人員組成結(jié)構(gòu)幾個(gè)方面，對(duì)莊園進(jìn)行簡(jiǎn)要的介紹。

在探索領(lǐng)主和農(nóng)奴關(guān)系的過程中，教師展示圖片。指導(dǎo)學(xué)生注意圖片旁文字注釋：15世紀(jì)領(lǐng)主和農(nóng)民之間的關(guān)系。

材料7：

——[日]河原溫、堀越宏一：

《圖說中世紀(jì)生活史》

問題6：根據(jù)教材內(nèi)容的學(xué)習(xí)，你能分辨出圖中誰(shuí)是領(lǐng)主、誰(shuí)是農(nóng)奴嗎，為什么？

設(shè)計(jì)意圖：西歐莊園是西歐封建社會(huì)農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)，與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，更與我國(guó)古代農(nóng)業(yè)有著質(zhì)的差異。初中學(xué)生在學(xué)習(xí)理解上沒有知識(shí)基礎(chǔ)，用好教材是學(xué)習(xí)的重要手段，所以從教材內(nèi)容入手，充分發(fā)掘教材資源，以學(xué)生為中心調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，通過師生互動(dòng)、生生互動(dòng)將直觀的圖片和文字有效結(jié)合在一起，幫助學(xué)生感受和了解西歐莊園的獨(dú)特性以及基本概況，在領(lǐng)主與農(nóng)奴不平等關(guān)系的學(xué)習(xí)上，以直觀的圖片史料，生動(dòng)地呈現(xiàn)莊園中領(lǐng)主與農(nóng)奴身份上的差距和經(jīng)濟(jì)地位的不同，增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，為后續(xù)西歐莊園生產(chǎn)、生活的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。

第三部分：西歐莊園之管理

我們?cè)儆^察教材圖片中西歐莊園的耕地，它一條一條分散在莊園周圍，白色和黑色分別為佃戶的份地與領(lǐng)主的自營(yíng)地。這與中國(guó)古代顯著不同，大家看圖片：

材料8：

——魚鱗圖冊(cè)（清末臺(tái)灣大加蚋堡牛埔莊）

圖片呈現(xiàn)的村莊土地的結(jié)構(gòu)，形狀即是魚鱗圖冊(cè)的體現(xiàn)。魚鱗圖冊(cè)是明朝以后農(nóng)村丈量土地后登記造冊(cè)形成的，土地形狀像魚鱗故而得名。

問題7：觀察魚鱗圖冊(cè)，中國(guó)古代農(nóng)村耕地在形狀和分布上呈現(xiàn)怎樣的特點(diǎn)，和西歐莊園相比有怎樣的不同？

設(shè)計(jì)意圖：在對(duì)西歐莊園的基本構(gòu)成有了一定的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)后，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入到莊園生產(chǎn)生活管理的學(xué)習(xí)部分。這部分學(xué)習(xí)內(nèi)容對(duì)于學(xué)生來說同樣是全新的知識(shí)，而且理解起來有一定難度。教師展示中國(guó)古代農(nóng)業(yè)典型的魚鱗圖冊(cè)，從中能清晰地看到中國(guó)古代農(nóng)村耕地的布局和結(jié)構(gòu)，通過比較，能直觀地幫助學(xué)生感受差異性，符合認(rèn)知規(guī)律;能避免學(xué)生帶著對(duì)中國(guó)農(nóng)村耕地的認(rèn)知去學(xué)習(xí)和理解莊園。經(jīng)過這樣的對(duì)比、思維引導(dǎo)、逐步探究，再觀察西歐莊園圖解，更有利于激發(fā)學(xué)生的歷史思考。

我國(guó)農(nóng)業(yè)耕地是“塊狀”，農(nóng)民精耕細(xì)作，向單位土地面積要“收益”，中國(guó)農(nóng)民自古以來一直有一句老話：“三十畝地一頭牛，老婆孩子熱炕頭?！钡@在西歐是不可能的，西歐的耕地形狀是“條田”，因?yàn)槲鳉W大部分地區(qū)溫暖濕潤(rùn)多雨，需要筑壟和挖深溝才能排出多余的雨水，所以日耳曼人采用重犁進(jìn)行深耕，而且需要用到多頭牲畜才能進(jìn)行，這樣不便于在耕作的過程中多次轉(zhuǎn)向，而條田適合這樣的耕作方式。

材料9：莊園的耕地應(yīng)有三部分，即領(lǐng)主自營(yíng)地、自由領(lǐng)有地和農(nóng)奴領(lǐng)有地。這三種土地均由分散在各處的狹長(zhǎng)條田組成，互相交錯(cuò)，一家土地很少連成一片。

——梅特蘭（英國(guó)中世紀(jì)史專家）

在梅特蘭的表述中有一個(gè)有趣的現(xiàn)象：“互相交錯(cuò)，一家土地很少連成一片?！边@又與我國(guó)古代農(nóng)村土地分布截然不同，為什么會(huì)這樣？其實(shí)這起源于西歐早已有之的日耳曼人傳統(tǒng)的馬爾克公社制度，若帶領(lǐng)學(xué)生回憶“羅馬城邦和羅馬帝國(guó)”一課中知識(shí)拓展部分，可以看到馬爾克公社制度。這一制度下條田份地分配的時(shí)候，是按照平均主義，根據(jù)土地的好壞、距離的遠(yuǎn)近進(jìn)行公平的分配。西歐莊園延續(xù)了這一習(xí)慣。歷史現(xiàn)象不是獨(dú)立、割裂的，發(fā)展源于繼承。日耳曼人的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)傳統(tǒng)一直在延續(xù)，對(duì)后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

設(shè)計(jì)意圖：通過材料，結(jié)合教師的講授，教師幫助學(xué)生理解西歐莊園耕地呈現(xiàn)條狀和分散交錯(cuò)的原因，同時(shí)基于這一歷史現(xiàn)象，引導(dǎo)學(xué)生理解西歐莊園是歷史繼承基礎(chǔ)上的新發(fā)展，不能斷裂地看待歷史現(xiàn)象，促進(jìn)學(xué)生用發(fā)展的思維看待歷史現(xiàn)象，形成正確的歷史觀。

問題8：既然條田是分散的，生產(chǎn)也不集中，那么農(nóng)民該如何組織生產(chǎn)呢？

材料10：可耕地通常劃分成長(zhǎng)條田，廣泛地分散于各個(gè)農(nóng)民家庭。為了合理利用牲畜耕種屬于不同租戶相鄰條田，避免未來播種和收割時(shí)發(fā)生沖突，農(nóng)民采取一致的耕作方法是必要的。對(duì)于共有的牧場(chǎng)、草地和林地的使用，也需要達(dá)成協(xié)議。

——伯爾曼：《法律與革命》

問題9：以上材料說明西歐莊園在生產(chǎn)生活中面臨怎樣的困難，西歐農(nóng)民又是如何去解決的？

在西歐莊園的土地耕作制度下，莊園的管理對(duì)于領(lǐng)主與佃戶、佃戶之間的作用非常重要。這是理解莊園法庭在西歐莊園生產(chǎn)生活中必要性的關(guān)鍵。有司法機(jī)關(guān)就得有法律依據(jù)，莊園法庭的依據(jù)是習(xí)慣法。習(xí)慣法是西歐莊園形成前就存在的歷史現(xiàn)象，同樣可以追溯到馬爾克公社時(shí)期，它是先民們?cè)诠餐a(chǎn)生活過程中長(zhǎng)久相傳、約定俗成的慣例，最開始并沒有形成文字，后期逐漸成文，所以習(xí)慣法并不是領(lǐng)主或者佃戶哪一方單方面制定的，而是共同的習(xí)慣，因此所有人即使是領(lǐng)主也需要遵守。那么莊園法庭和習(xí)慣法又是如何運(yùn)作的呢？

設(shè)計(jì)意圖：西歐莊園土地利用的分散性和土地權(quán)利的不統(tǒng)一，使得西歐莊園要有一套與之相適應(yīng)的管理制度。教師通過材料，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)莊園法庭的必要性，結(jié)合講授，理解習(xí)慣法這一概念。

材料11：1287年，某莊頭（領(lǐng)主指派的代表領(lǐng)主管理莊園的管家）將一個(gè)維蘭（農(nóng)奴）帶到莊園法庭，指控他裝病拒服勞役，在家偷干私活。該農(nóng)奴不承認(rèn)，對(duì)此陪審團(tuán)進(jìn)行調(diào)查，爾后以證據(jù)表明：莊頭的告發(fā)與事實(shí)相左，他這樣做完全出于宿怨。結(jié)果莊官反以誣告罪被處以罰款。

——侯建新：《現(xiàn)代化第一基石》

問題10：從教材和材料中的莊園法庭案件事例，你能觀察到哪些歷史現(xiàn)象？材料中農(nóng)奴的勝訴，結(jié)合之前領(lǐng)主與農(nóng)奴不平等關(guān)系的學(xué)習(xí)，對(duì)于莊園法庭和習(xí)慣法你又能得到怎樣的認(rèn)識(shí)？

設(shè)計(jì)意圖：通過莊園法庭案件的實(shí)例，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，利于學(xué)生感受西歐莊園的生產(chǎn)生活，了解領(lǐng)主與佃戶、村民之間如何制定規(guī)則，處理糾紛，體會(huì)在莊園法庭和習(xí)慣法下他們之間的關(guān)系狀態(tài)，特別要幫助學(xué)生理解在習(xí)慣法下，貴族領(lǐng)主作為統(tǒng)治階層雖然掌握著莊園法庭，但農(nóng)奴集體同樣可以在莊園法庭上維護(hù)自身的權(quán)益，避免領(lǐng)主的侵害。領(lǐng)主是受到一定制約的，并不能肆意妄為。

西歐自身的歷史發(fā)展環(huán)境，西歐莊園獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式，形成了與之相適應(yīng)的西歐莊園管理方式。確實(shí)，通過學(xué)習(xí)，可以看到西歐莊園內(nèi)部是不平等的，但著名史學(xué)家馬克·布洛赫有不同看法：

材料12：西歐封建主義的獨(dú)創(chuàng)性在于，它強(qiáng)調(diào)一種可以約束統(tǒng)治者的契約觀念，因此，歐洲封建主義雖然壓迫人，但它確實(shí)給我們的西歐文明留下了我們現(xiàn)在依然渴望擁有的某種東西。

——馬克·布洛赫

西歐莊園中“強(qiáng)調(diào)一種可以約束統(tǒng)治者的契約觀念”，這對(duì)西方文明產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，在此引出，后面亦會(huì)在學(xué)習(xí)中用到。

結(jié)語(yǔ)：西方文明有其自身的發(fā)展道路，與我國(guó)明顯不同。文明的發(fā)展具有差異性，正如本課的學(xué)習(xí)使我們對(duì)西方歷史有了新的感知?；仡櫄v史可以幫助我們?nèi)ダ斫膺@些差異，以包容的心態(tài)認(rèn)識(shí)世界。

設(shè)計(jì)意圖：本課學(xué)習(xí)的價(jià)值在于重新認(rèn)識(shí)中世紀(jì)西方封建社會(huì)——中世紀(jì)并不黑暗。歷史學(xué)習(xí)的重要價(jià)值之一在于以史為鑒，通過歷史學(xué)習(xí)回到現(xiàn)實(shí)中來，培養(yǎng)學(xué)生用科學(xué)的歷史觀來認(rèn)識(shí)當(dāng)下世界，以開放的心態(tài)融入這個(gè)世界。

“西歐莊園”是初中歷史教材新加入的一課。對(duì)于教師教學(xué)提出了新的挑戰(zhàn)。

首先，教師應(yīng)強(qiáng)化世界史，特別是西歐中世紀(jì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)史的學(xué)習(xí)，更新知識(shí)。在原有教材中，西方中世紀(jì)史一直屬于空白，而世界近代歷史是教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容，這是一種脫節(jié)，現(xiàn)行教材就是要改變這種不科學(xué)的編排。再有，對(duì)于中世紀(jì)的認(rèn)識(shí)，大多數(shù)教師還停留在“黑暗”的認(rèn)識(shí)上，這顯然與當(dāng)下史學(xué)研究的成果相背離。近現(xiàn)代西方的崛起是原發(fā)性的，脫胎于中世紀(jì)，中世紀(jì)的歷史更是在變化中發(fā)展的，充滿著生命力。所以面對(duì)新教學(xué)內(nèi)容的挑戰(zhàn)，教師必須重新構(gòu)建西方歷史知識(shí)體系。

其次，依據(jù)教材，科學(xué)合理地發(fā)掘和利用史料。教材是學(xué)生學(xué)習(xí)最重要的學(xué)習(xí)材料，但歷史課堂教學(xué)只依靠教材是不夠的，還需要豐富的史料充實(shí)在課堂教學(xué)中?？茖W(xué)地選取和利用史料，其價(jià)值在于能夠有效創(chuàng)設(shè)歷史情境，在相應(yīng)的歷史情境中去觀察和思考?xì)v史現(xiàn)象，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，特別是在學(xué)習(xí)像西歐莊園這樣距離學(xué)生生活環(huán)境和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)有很大距離的學(xué)習(xí)內(nèi)容時(shí)，充分發(fā)掘、運(yùn)用史料然后與教材配合，才能夠幫助學(xué)生更好地理解歷史，從而形成科學(xué)的歷史解釋，有效培養(yǎng)歷史思維。

最后，有效地設(shè)置問題和組織課堂活動(dòng)。優(yōu)秀的歷史課堂，一定是歷史思維的課堂，歸宿點(diǎn)之一就是在學(xué)習(xí)的過程中啟發(fā)和培養(yǎng)學(xué)科思維，思維的啟發(fā)點(diǎn)是對(duì)問題的思考。對(duì)于歷史學(xué)科來說，有意義的問題能夠引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)掘歷史現(xiàn)象，幫助學(xué)生進(jìn)入歷史情境，進(jìn)而分析，形成正確的歷史認(rèn)識(shí)。課堂活動(dòng)，無論是自主學(xué)習(xí)還是合作探究，從初中學(xué)生的學(xué)情來看，教學(xué)上要符合他們的心理年齡特點(diǎn)，要給他們以交流表達(dá)的空間和展示自己思考成果的舞臺(tái)，充分調(diào)動(dòng)孩子們學(xué)習(xí)的興趣。通過學(xué)生的表達(dá)，更能發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的優(yōu)缺點(diǎn)，利于教師因生制宜，有效組織課堂教學(xué)。

【作者簡(jiǎn)介】趙煜，中學(xué)一級(jí)教師，天津市海河中學(xué)歷史教師。

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