莊俊華

摘 要：應(yīng)課改要求，要著重培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，指出教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，更要為學(xué)生的一生做出正確積極的引導(dǎo)，要重視學(xué)生個(gè)人能力的培養(yǎng)，為學(xué)生適應(yīng)社會(huì)提供幫助，同時(shí)，教師應(yīng)該一改傳統(tǒng)的高中歷史教學(xué)方式，滲透核心素養(yǎng)，建立高效課堂。本文將主要分析高中歷史教學(xué)在核心素養(yǎng)視角下的發(fā)展，建構(gòu)高中歷史有效課堂，并對(duì)當(dāng)前的高中歷史課堂教學(xué)提出相關(guān)建議。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng);高中歷史;課堂學(xué)習(xí)

引言：新課程改革提出重視培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，改變傳統(tǒng)教師一味灌輸知識(shí)、一切按照教材教學(xué)的模式，而注重學(xué)生個(gè)人能力、個(gè)人品格的發(fā)展，為學(xué)生將來(lái)步入社會(huì)的發(fā)展做正確的指導(dǎo)工作。核心素養(yǎng)體系被認(rèn)為是深化新課程改革、達(dá)到立德樹(shù)人目標(biāo)的基礎(chǔ)，突出培養(yǎng)學(xué)生個(gè)人素養(yǎng)、自主發(fā)展和創(chuàng)新實(shí)踐的能力，高中歷史教學(xué)在核心素養(yǎng)的滲透下也將有著巨大的變化。

一、高中歷史課程的核心素養(yǎng)

學(xué)科核心素養(yǎng)主要是指學(xué)生通過(guò)某一學(xué)科的具體學(xué)習(xí)，掌握有效的學(xué)習(xí)技能，提高個(gè)人能力。高中歷史學(xué)科素養(yǎng)主要涉及五個(gè)方面：一是唯物史觀，主要是指人類對(duì)歷史的總體認(rèn)識(shí)，建立科學(xué)合理的歷史觀和方法，在認(rèn)識(shí)歷史的過(guò)程中要由外到里、由淺至深，只有做到這些才能對(duì)歷史有足夠全面的認(rèn)識(shí)和理解。二是具有時(shí)空觀念，主要指學(xué)生需要在特定的時(shí)間聯(lián)系具體的空間想象來(lái)對(duì)事物進(jìn)行觀察和分析，掌握時(shí)空觀念，建立一定的觀察思維方式。在具體的歷史學(xué)習(xí)中，時(shí)空觀念應(yīng)用較多，例如夏商周的建立時(shí)間分別是前2070年，前1600年以及1046年，建立者分別是禹、湯、武王，城池地點(diǎn)分別建于陽(yáng)城、毫至殷和鎬京，只有在一個(gè)明確的時(shí)間框架內(nèi)了解歷史事件，才能對(duì)這些史事有個(gè)準(zhǔn)確的理解。三是史料實(shí)證，通過(guò)現(xiàn)有的史料對(duì)真實(shí)的歷史事件發(fā)展進(jìn)行準(zhǔn)確的辨析，合理運(yùn)用可信的歷史資料，辯證這些資料的真實(shí)性。四是歷史解釋，針對(duì)現(xiàn)有的真實(shí)可信的歷史資料，對(duì)歷史事件進(jìn)行解釋、評(píng)價(jià)。需要具備較強(qiáng)的刨根問(wèn)底的精神，對(duì)史料進(jìn)行層層分析解剖，合理利用想象，不斷接近真實(shí)史事。五是家國(guó)情懷，學(xué)習(xí)和探究的過(guò)程要有家國(guó)情懷，分析歷史事件的同時(shí)需要總結(jié)出其現(xiàn)實(shí)意義，關(guān)注國(guó)家發(fā)展和人文價(jià)值。

二、高中歷史教學(xué)的現(xiàn)狀

目前，在高中歷史教學(xué)中教育者主要強(qiáng)調(diào)知識(shí)的灌輸，而忽略了學(xué)生個(gè)人能力的培養(yǎng)。因?yàn)閭鹘y(tǒng)的教學(xué)模式主要是以教師全程授課為主，課堂上沒(méi)有注重以學(xué)生為主體，積極引導(dǎo)學(xué)生思考問(wèn)題。在當(dāng)前的高中歷史教學(xué)中亦是如此，教師在課堂上過(guò)于注重教材知識(shí)的灌輸，沒(méi)有正在針對(duì)每位學(xué)生的個(gè)人能力進(jìn)行核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，這樣會(huì)導(dǎo)致學(xué)生缺乏創(chuàng)新意識(shí)、思維固化，從而達(dá)不到教學(xué)目的。

另一方面，教育者要求學(xué)生“死記硬背”，忽略了學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解與應(yīng)用。由于應(yīng)試教育的深刻影響，部分教育者，特別是年級(jí)稍長(zhǎng)的教師，很容易錯(cuò)誤引導(dǎo)學(xué)生在還沒(méi)有仔細(xì)講解某一章節(jié)的時(shí)候要求短時(shí)間內(nèi)背誦這一節(jié)的歷史事件發(fā)生的時(shí)間和具體內(nèi)容，這樣一來(lái)，學(xué)生只會(huì)為了完成任務(wù)而機(jī)械式地記憶，而不能全然領(lǐng)會(huì)該節(jié)課程，更談不上學(xué)生能對(duì)此有自己的見(jiàn)解了。歷史課堂中學(xué)生若沒(méi)有在課堂中有效的吸收知識(shí)，只一味地背誦，整個(gè)教學(xué)質(zhì)量將達(dá)不到要求，學(xué)生也會(huì)逐漸對(duì)歷史學(xué)科失去興趣。

三、滲透核心素養(yǎng)，建構(gòu)高中歷史有效課堂的具體措施

（一）改變傳統(tǒng)教學(xué)模式，強(qiáng)調(diào)核心素養(yǎng)

教育者要求學(xué)生一味地背誦，死記硬背，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)學(xué)科產(chǎn)生消極情緒。要想解決這一問(wèn)題，最有力的方式即是一改傳統(tǒng)教學(xué)模式，從新的教學(xué)體系入手，核心素養(yǎng)體系是最佳選擇。例如在學(xué)習(xí)岳麓版高中歷史必修一的第一課《從內(nèi)外服聯(lián)盟到封邦建國(guó)》的第二節(jié)“商朝政治制度”時(shí)，需要結(jié)合第一課的主題，內(nèi)服外服分別是針對(duì)王畿和附屬國(guó)管轄地區(qū)，商王朝的職官有中朝任職的內(nèi)服官和被封于王畿以外的外服官之別，內(nèi)服官中又分為外廷政務(wù)官和內(nèi)廷事務(wù)官，最高的政務(wù)官是協(xié)助商王決策的“相”，又稱“阿”、“?！?，王朝高級(jí)官吏統(tǒng)稱卿士，內(nèi)廷事務(wù)官是專為王室服務(wù)的官員，還有掌祈鬼神的祝、掌占卜的卜等，外服官主要有方國(guó)首領(lǐng)的侯、伯，商王會(huì)在一定程度上支配內(nèi)服外服的實(shí)際權(quán)力。教師在講解這一節(jié)內(nèi)容是如果只按照書(shū)本上直接傳輸知識(shí)，學(xué)生可能會(huì)對(duì)這一節(jié)課感到乏味，所以在講書(shū)本上的內(nèi)容的同時(shí)可以適當(dāng)課外延伸，講講當(dāng)時(shí)的神權(quán)色彩，統(tǒng)治者通過(guò)壟斷神權(quán)來(lái)達(dá)到強(qiáng)化權(quán)力的目的，還可以結(jié)合多個(gè)方面的知識(shí)（如哲學(xué)）來(lái)鞏固知識(shí)點(diǎn)。如此一來(lái)，教育者在傳授知識(shí)的同時(shí)也能培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)人能力，拓展學(xué)生的知識(shí)面。

（二）滲透核心素養(yǎng)，建構(gòu)歷史課堂

高中歷史核心素養(yǎng)所包含的五個(gè)方面的內(nèi)容要滲透到實(shí)際的課堂教學(xué)中去。例如“時(shí)空觀念”可以通過(guò)教學(xué)來(lái)融入到學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容中去，具體做法就是，在課堂中教師和學(xué)生共同查閱現(xiàn)有的資料，制作歷史時(shí)間表，表內(nèi)需包含某一時(shí)間段的歷史事件闡述，如約公元前2070年前屬于原始社會(huì)實(shí)行禪讓制，然后是夏商時(shí)期約公元前1046年前實(shí)行王位世襲制，西周時(shí)期也就是公元前1046年到公元前770年實(shí)行宗法制、禮樂(lè)制、分封制以及世官制，之后一直到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期主要實(shí)行縣制和軍功爵制，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期到秦朝時(shí)期實(shí)行皇帝制度、三公九卿制以及郡縣制度……依次記錄時(shí)間點(diǎn)和主要制度或事件，學(xué)生可以在這個(gè)整理的過(guò)程中學(xué)習(xí)到歷史核心素養(yǎng)中的“時(shí)空觀念”。學(xué)生還可以對(duì)歷史事件進(jìn)行評(píng)價(jià)和解釋，例如在學(xué)習(xí)岳麓版高中歷史必修三第一單元《中國(guó)古代的思想與科學(xué)》的第一課“孔子與老子”，通過(guò)了解孔子的思想主張，學(xué)生可以對(duì)此提出自己的評(píng)價(jià)和看法，關(guān)于如何做到“仁”，如何遵循“己所不欲勿施于人”，這些問(wèn)題都可以讓學(xué)生進(jìn)行思考，在思考的過(guò)程中能夠提升學(xué)生的思考能力，更能激發(fā)其探索、研究精神。這些也映射到現(xiàn)在社會(huì)中社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的問(wèn)題，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反應(yīng)，社會(huì)存在的性質(zhì)和變化決定社會(huì)意識(shí)的性質(zhì)和變化，改革開(kāi)放以后，中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體系逐步形成，這使得我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，與此同時(shí)這讓人們形成了市場(chǎng)意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)等。我國(guó)現(xiàn)在各個(gè)行業(yè)以及各個(gè)產(chǎn)業(yè)，有許多大小各異的公司以及企業(yè)，比如淘寶以及京東是我國(guó)目前較大的兩家網(wǎng)購(gòu)企業(yè)，正是經(jīng)濟(jì)體系的形成，他們從各個(gè)方面開(kāi)始競(jìng)爭(zhēng)，誰(shuí)所擁有的商品種類更多，讓我們的選擇更多，各種打折優(yōu)惠活動(dòng)力度，并且誰(shuí)能讓我們得到更好的權(quán)益保護(hù)等方面，這使得更好的一方能獲得更多的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，由于當(dāng)前所倡導(dǎo)的核心素養(yǎng)體系教學(xué)，教育者也不必墨守成規(guī)，接受多元教學(xué)，學(xué)生本是一張白紙，需要教育者為其引導(dǎo)，教他們書(shū)寫(xiě)自己的人生，最后一張白紙就會(huì)變成一幅絢麗多彩的畫(huà)。高中歷史教學(xué)課堂中應(yīng)該多利用好的教學(xué)平臺(tái)或設(shè)備，多方面提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)核心素養(yǎng)，只有在核心素養(yǎng)領(lǐng)域下優(yōu)化當(dāng)前的高中歷史教學(xué)模式，才能夠更有效的達(dá)到學(xué)生素質(zhì)教育的目的。

參考文獻(xiàn)

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