屈珍妮　趙學(xué)梅

摘要：心理學(xué)認(rèn)為情感是態(tài)度的一部分，其與態(tài)度中的感受和意向具有一致性，是態(tài)度的一種復(fù)雜而穩(wěn)定的生理評價(jià)和體驗(yàn)。本文旨在對包裝設(shè)計(jì)的功能進(jìn)行重新定位，不僅僅將包裝設(shè)計(jì)作為產(chǎn)品宣傳的工具，而更加突出包裝設(shè)計(jì)成為消費(fèi)者與產(chǎn)品情感交流的方式。設(shè)計(jì)師是包裝設(shè)計(jì)的主體，在創(chuàng)作中不僅要從包裝的實(shí)用性和功能性來考量設(shè)計(jì)方法，更要深入研究包裝設(shè)計(jì)的潛在功能，重視作品在心理誘導(dǎo)上的作用，從而建立消費(fèi)者與產(chǎn)品情感溝通的渠道。

關(guān)鍵詞：情感交流;交流方式;包裝設(shè)計(jì)中圖分類號：TB482

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號：1400（2019）04-0066-03

1包裝設(shè)計(jì)的歷史發(fā)展與現(xiàn)狀

包裝的出現(xiàn)要論述到遠(yuǎn)古時(shí)期，早在原始社會(huì)后期，隨著生產(chǎn)技術(shù)的提高，生產(chǎn)得到發(fā)展，有了剩余物品須儲(chǔ)存和進(jìn)行交換，于是開始出現(xiàn)早期的包裝。早期的包裝人們是通過藤條、樹葉、貝殼和動(dòng)物的皮毛對物品進(jìn)行簡易的捆綁和包裹。后來隨著人類的進(jìn)化，勞動(dòng)技能的提升，包裝的方式也得到了改善。開始出現(xiàn)竹筐、泥碗、陶罐、青銅器等物品來對物品進(jìn)行儲(chǔ)存和運(yùn)輸。這樣原始的包裝形成了最初的形態(tài)，這個(gè)時(shí)期的包裝主要具有儲(chǔ)存和運(yùn)輸?shù)墓δ埽淮嬖谶^多的包裝設(shè)計(jì)，最多只是青銅器和陶罐等物的外在造型和裝飾物的變化。隨著后期染布技術(shù)和造紙技術(shù)的出現(xiàn)，對于商品的包裝形態(tài)有了更多的表現(xiàn)形式。并且還會(huì)出現(xiàn)商品的信息符號等宣傳，增加了品牌的推廣性，并且此時(shí)的商品包裝設(shè)計(jì)也多樣化。具有了早期包裝設(shè)計(jì)的意識(shí)形態(tài)。隨著工業(yè)技術(shù)的發(fā)展，包裝材料也出現(xiàn)了更多形式，例如：玻璃、塑料、鋼鐵等材料的出現(xiàn)，讓包裝的素材種類更為豐富。在包裝設(shè)計(jì)上更加注重視覺傳達(dá)。十八世紀(jì)出現(xiàn)了紙板工藝，同時(shí)也出現(xiàn)了紙質(zhì)容器，19世紀(jì)出現(xiàn)了玻璃和金屬制造的容器，產(chǎn)生了罐頭。工業(yè)技術(shù)推動(dòng)了包裝設(shè)計(jì)的發(fā)展，1892年“高露潔”被裝進(jìn)金屬軟管的新型包裝形式的出現(xiàn)，受到了大眾的喜愛，并且這種包裝方式得到了廣泛的應(yīng)用。

現(xiàn)如今的產(chǎn)品包裝琳瑯滿目，融合了各國的風(fēng)格元素，形成了包裝大融合的體系。由于人民群眾對待新鮮事物有著較高的好奇度，對待外來文化元素接受度較高，設(shè)計(jì)風(fēng)向偏轉(zhuǎn)于多元素融合。國內(nèi)現(xiàn)狀的包裝設(shè)計(jì)種類較為龐雜，相互之間沒有既定的分類，也沒有明顯的文化界限，最終導(dǎo)致市面上多數(shù)的包裝設(shè)計(jì)樣式繁雜，內(nèi)容凌亂，沒有明確的主題風(fēng)格，從而忽略了消費(fèi)者們對產(chǎn)品的期望和感受，不僅沒有實(shí)現(xiàn)大眾們的既定期望，也忽略了包裝設(shè)計(jì)與消費(fèi)者們的情感交流。

2包裝設(shè)計(jì)的情感溝通分析

2.1情感設(shè)計(jì)的概念

包裝設(shè)計(jì)的情感設(shè)計(jì)已經(jīng)不能單獨(dú)從包裝的基本使用功能上出發(fā)，需要設(shè)計(jì)者在進(jìn)行設(shè)計(jì)的過程中站在消費(fèi)者的角度上去理解體會(huì)消費(fèi)者的需求，并且將這種體會(huì)融入到設(shè)計(jì)之中。將商品賦予一定的價(jià)值意義，讓消費(fèi)者在購買的過程中，不僅能夠從外在的包裝設(shè)計(jì)中獲取產(chǎn)品的信息，而且可以讓消費(fèi)者與商品傳遞出的情感產(chǎn)生共鳴，這就是包裝設(shè)計(jì)之中的情感設(shè)計(jì)。

2.2消費(fèi)者對包裝設(shè)計(jì)的訴求

隨著生活水平的提高，物質(zhì)上的富足讓人們的精神需求也逐漸增加。對于包裝設(shè)計(jì)，人們不再滿足于包裝的基本使用功能，希望能夠通過商品的外包裝獲得精神上的滿足和心靈上的慰藉。首先，消費(fèi)者們希望能夠通過外在的包裝設(shè)計(jì)帶來感官上的愉悅，通過專業(yè)的排版設(shè)計(jì)給予商品一個(gè)更加直觀的信息沖擊力，令消費(fèi)者能夠在第一時(shí)間獲取到商家最想傳達(dá)的信息，另外可以通過色彩的科學(xué)配比，讓商品的外包裝形成視覺沖擊，通過不同的色彩搭配給人不同的色彩感受;再者，消費(fèi)者希望能夠同過外在的包裝設(shè)計(jì)感受到商品的使用樂趣。讓消費(fèi)者能夠在使用的過程中體會(huì)到包裝的便利性和創(chuàng)新性。這就需要設(shè)計(jì)者將人機(jī)工程學(xué)和設(shè)計(jì)心理學(xué)等學(xué)科的融入到設(shè)計(jì)之中，將包裝設(shè)計(jì)富有更加人性化的意義;最后，消費(fèi)者還希望能夠通過商品的外在包裝設(shè)計(jì)得到自我情感的實(shí)現(xiàn)。消費(fèi)者們在消費(fèi)之前都會(huì)對商品產(chǎn)生一個(gè)預(yù)期的設(shè)想值，他們往往希望最終所購買的商品能夠超越他們的預(yù)期設(shè)想值。所以設(shè)計(jì)者需要換位理解一個(gè)商品所能給消費(fèi)者帶來什么樣的預(yù)期值，并且通過外在包裝設(shè)計(jì)來與消費(fèi)者進(jìn)行更為密切的情感交流。

2.3情感交流在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

包裝設(shè)計(jì)中的情感交流方式可以分為視覺傳達(dá)和觸覺傳達(dá)兩種溝通方式。視覺傳達(dá)給與商品信息和視覺感受最直觀的沖擊力，讓消費(fèi)者與商品之間產(chǎn)生第一視覺感受的情感交流;在包裝設(shè)計(jì)的觸覺傳達(dá)中，觸覺傳達(dá)也是情感交流的有效方式之一，其中包含將包裝的外在形狀給予創(chuàng)新性設(shè)計(jì)，例如商品的異形設(shè)計(jì)，讓消費(fèi)者產(chǎn)生好奇的心里，并讓商品和消費(fèi)者有一定觸覺交流，交互式體驗(yàn)，能讓消費(fèi)者和商品有著進(jìn)一步的溝通。再者，將商品的包裝材料進(jìn)行一定的創(chuàng)新變換。例如將商品的包裝材質(zhì)替換成具有觸感的材料設(shè)計(jì)，讓消費(fèi)者在通過材質(zhì)觸摸的同時(shí)，讓包裝材質(zhì)在第一時(shí)間里所給與消費(fèi)者觸覺體驗(yàn)。

視覺上的情感交流案例如HONEY品牌的蜂蜜包裝，見圖1，其根據(jù)蜂巢的設(shè)計(jì)元素進(jìn)行了一款包裝設(shè)計(jì)。將傳統(tǒng)蜂巢變形、重組，形成不規(guī)律的排列。顏色采用蜂蜜的主色調(diào)，黃色、暗紅為主，體現(xiàn)出HONEY品牌的品牌思想，本著對大自然的敬畏之心，只把純真、原味的自然瑰寶帶給大家。本包裝設(shè)計(jì)不僅可以通過視覺的異形沖擊吸引消費(fèi)者，還以最原始的蜂蜜純色為主調(diào)，傳達(dá)給消費(fèi)者健康、綠色的信息。

健安喜（GNC）BURN 60燃脂公式減肥藥包裝袋，見圖2，通過人機(jī)抽拉的動(dòng)作，使布袋上的腰圍圖案得以收縮，有效的與消費(fèi)者通過觸覺上的交互式體驗(yàn)傳達(dá)該品牌的意義，藥效立竿見影，并且對消費(fèi)者也是一種心理暗示，給人一種極速瘦身，藥效明顯的感覺。

3包裝設(shè)計(jì)的情感交流走向

3.1加強(qiáng)包裝設(shè)計(jì)與民族特色的融合

現(xiàn)如今我國的包裝市場上的包裝處于多元素的融合，沒有具體的分門別類和明確的民族特色。由于中國的包裝產(chǎn)業(yè)起步發(fā)展較晚，包裝產(chǎn)業(yè)中還存在著許多歷史遺留問題需要當(dāng)設(shè)計(jì)者們進(jìn)行歸納總結(jié)，不能一味地跟風(fēng)設(shè)計(jì)，將外國文化強(qiáng)硬式照搬照抄到本國設(shè)計(jì)之中，這樣不僅會(huì)在國際的大潮流中失去自己的民族特色，而且易使我國設(shè)計(jì)處于一種“土洋結(jié)合”的尷尬處境。我們需要在包裝設(shè)計(jì)之中繼承和發(fā)揚(yáng)民族文化，同時(shí)吸收國外的成熟經(jīng)驗(yàn)和先進(jìn)技術(shù)，這樣才會(huì)使我國的包裝設(shè)計(jì)具有自己的民族特色，并且以自己的獨(dú)特地位屹立于民族之林。

3.2包裝設(shè)計(jì)對特殊人群的關(guān)懷

包裝設(shè)計(jì)中還應(yīng)該融入對特殊人群的關(guān)懷，包裝設(shè)計(jì)在未來日漸成熟的發(fā)展道路上，面向的人群也不僅僅是大眾，而是將目光轉(zhuǎn)移到少部分人群上，例如老、弱、病、殘、孕等特殊群體。將設(shè)計(jì)目光放眼于更多的人群，給予更多消費(fèi)者關(guān)懷。讓這一部分少數(shù)的人群在社會(huì)之中體驗(yàn)到更多的便利性和人文關(guān)懷，不僅方便了他們的日常生活，還能與這一部分特殊群體的消費(fèi)者進(jìn)行更為深刻的情感交流。

3.3加強(qiáng)包裝設(shè)計(jì)的綠色化走向

隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，資源的消耗和浪費(fèi)也是逐年遞增。綠色設(shè)計(jì)已經(jīng)不止是體現(xiàn)在包裝設(shè)計(jì)更是這個(gè)時(shí)代的主流設(shè)計(jì)。這就需要包裝設(shè)計(jì)者們在設(shè)計(jì)之中考慮到多方因素，例如包裝的耗材是否可以壓縮到最小程度的浪費(fèi);產(chǎn)品包裝在制作過程中是否會(huì)產(chǎn)生有毒有害物質(zhì);以及包裝在使用后是否方便回收利用等問題。保護(hù)環(huán)境成了這個(gè)時(shí)代的焦點(diǎn)，綠色設(shè)計(jì)就是每個(gè)設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)準(zhǔn)則。綠色設(shè)計(jì)將成為未來的一種設(shè)計(jì)潮流，所以作為當(dāng)代的設(shè)計(jì)師，應(yīng)將綠色設(shè)計(jì)視為己任，并且在這個(gè)設(shè)計(jì)之中推廣綠色設(shè)計(jì)。這不僅是與消費(fèi)者之間綠色溝通，也是與這個(gè)時(shí)代下的綠色情感交流。

4總結(jié)

包裝設(shè)計(jì)者在當(dāng)今的時(shí)代潮流下需要對設(shè)計(jì)者自身重新進(jìn)行定位與規(guī)劃，根據(jù)未來的發(fā)展趨向合理定位現(xiàn)在國內(nèi)的包裝設(shè)計(jì)，不能盲目的跟隨國外潮流，需要我們有借鑒性的學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短。有借鑒性的融合本民族的特色包裝設(shè)計(jì)。在設(shè)計(jì)中通過視覺與觸覺的多方結(jié)合，來實(shí)現(xiàn)與消費(fèi)者的情感交流。照顧更多群體消費(fèi)者的需要。并且在設(shè)計(jì)之中“以人為本，綠色為先”的原則，設(shè)計(jì)出更多綠色環(huán)保適合大眾需要的包裝設(shè)計(jì)。這不僅是做到了包裝設(shè)計(jì)與人的情感交流，還做到了包裝設(shè)計(jì)與這個(gè)世界潮流的情感交流。