顧春芹
摘要:以《小數(shù)點位置移動引起小數(shù)大小變化》一課為例,說明:當課堂形勢“一片大好”時,教師不妨停下來等一等,聽一聽“學困生”是怎么想的,暴露出他們被掩蓋的錯誤,從而“對癥下藥”。面對學生的錯誤,教師可以放手讓學生思考、交流,讓“學優(yōu)生”教“學困生”,從而實現(xiàn)認知邊界的融合,教與學的融合。
關(guān)鍵詞:學習錯誤“學困生”教學融合小數(shù)點位置
教學要“順木之天,以至其性”。教師要關(guān)注學生的學習,關(guān)注課堂的生成,以學定教。恩格斯說過:“最好的學習是從差錯中學習?!苯處熡绕鋺朴趯Υ龑W生的差錯,讓學生的錯誤成為寶貴的教學資源,促進學生思考、交流、糾正、提升。有些課堂,表面上看很順暢、沒問題,那是因為“優(yōu)等生”搶占了話語權(quán),“學困生”被邊緣化。當課堂形勢“一片大好”時,教師不妨停下來等一等,聽一聽“學困生”是怎么想的,暴露出他們被掩蓋錯誤,從而“對癥下藥”。
美國著名學習專家愛德加·戴爾發(fā)現(xiàn)并提出了“學習金字塔”理論,形象地展示了采用不同的學習方式,學習者在兩周以后還能記住內(nèi)容的多少(平均學習保持率)。在“塔尖”位置的學習方式是“聽講”,只能記住5%的學習內(nèi)容。也就是說,“聽老師講”這種最熟悉、最常用的學習方式,學習效果是最低的。而在“塔底”位置的學習方式是“馬上應用”或“教別人”,可以記住90%的學習內(nèi)容。也就是說,教才是更好的學。因此,面對學生的錯誤,教師可以放手讓學生思考、交流,讓“學優(yōu)生”教“學困生”,從而實現(xiàn)認知邊界的融合,教與學的融合。
最近,筆者執(zhí)教《小數(shù)點位置移動引起小數(shù)大小變化》一課時,對這些理念有了更深刻的認識?,F(xiàn)結(jié)合課堂教學片段,談一點自己的思考。
【片段1】
(教師引導學生在豎式計算5.04×10、5.04×100、5.04×1000的基礎(chǔ)上,比較它們的積與被乘數(shù)比有什么變化。學生熱烈討論,猜想驗證,得到結(jié)論:一個小數(shù)乘10、100、1000……時,只要把這個小數(shù)的小數(shù)點向右移動一位、兩位、三位……位數(shù)不夠時,用0補足。然后,教師出示鞏固練習:1.2×100,3.06×10,4.85×1000。一些學生出現(xiàn)了這樣的錯誤:1.2×100=1.200,3.06×10=3.060,4.85×1000=4.85000。于是,教師投影呈現(xiàn)一位學生的錯誤結(jié)果。)
生(一些學生插嘴)錯了!錯了!在小數(shù)的末尾添再多的0也沒用!
生(這位出錯的學生臉漲得通紅)錯在哪兒啊?
師(朝著這位出錯的學生)不急,不急,慢慢來。你能說說你是怎么想的嗎?
(該生欲言又止。)
師(撫摸這位出錯學生的頭,微笑)沒事,怎么想的就怎么說!
生(鼓起勇氣)一個小數(shù)乘10、100、1000時,就在這個小數(shù)的末尾添上一個、兩個、三個0。
師(轉(zhuǎn)問其他幾位出錯的學生)你們呢?是怎么想的?
生(其他幾位出錯的學生)我們也是這么想的。
學生的前概念和已有經(jīng)驗潛移默化地影響著他們的學習。學生為什么會有這樣的想法?可能源于兩點:一是知識的負遷移。過去學習一個整數(shù)乘整十、整百、整千數(shù)時,就是在這個整數(shù)的末尾添上一個、兩個、三個0,因此,這里學生對知識做了負遷移。二是“強刺激”的干擾。當小數(shù)點遇上數(shù)字時,數(shù)字對學生感官的刺激更強烈;尤其是“學困生”,他們更多關(guān)注的是“形”,即新數(shù)的位數(shù)有沒有變化,而容易忽視“質(zhì)”,即新數(shù)的小數(shù)點有沒有“搬家”。面對新知,“學困生”需要破除原有的認知邊界。
【片段2】
師(轉(zhuǎn)問其他學生)同學們,你們有不同想法嗎?
生他們沒有將小數(shù)點的位置移動,沒有將數(shù)擴大。
生小數(shù)點的位置沒有移動,在小數(shù)的末尾添再多的0也沒有用。
生小數(shù)點的位置應向右移動,只有在位數(shù)不夠時才用0補足。
生(那位出錯的學生)我不是也添了0嗎?
生我們不能只顧在末尾添0而不移動小數(shù)點。
生根據(jù)乘數(shù)的大小確定小數(shù)點向右移動的位數(shù)是第一位的,是關(guān)鍵;只有位數(shù)不夠時才用0補足;還要記得去掉原來的小數(shù)點。
生(那位出錯的學生)哦,我懂了!只有移動小數(shù)點,才會改變這個數(shù)的大小。
這里,一個個“小老師”從不同側(cè)面、不同角度把“小數(shù)點位置移動引起小數(shù)大小變化”的規(guī)律講得頭頭是道。這種“原生態(tài)”的表述,學生最容易接受。“學困生”的想法真實、樸素,也有一定的“道理”;面對他們的“道理”,“優(yōu)等生”思考的是如何“破解”。對話的雙方都在思考,都在想方設(shè)法找“突破點”,進而實現(xiàn)認知邊界的融合。
參考文獻:
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