【摘要】在我國(guó)高職院校的教學(xué)工作中，語(yǔ)言教學(xué)是其中的重要教學(xué)內(nèi)容，隨著我國(guó)對(duì)外開(kāi)放程度的不斷提高，外語(yǔ)已經(jīng)成了當(dāng)前社會(huì)人才必不可少的重要技能，而高職院校想要通過(guò)語(yǔ)言教學(xué)提高學(xué)生的語(yǔ)言應(yīng)用能力和交際能力，就必須要對(duì)學(xué)生進(jìn)行跨文化交際能力的培養(yǎng)，這是語(yǔ)言教學(xué)必不可少的內(nèi)容。目前我國(guó)很多高職院校在語(yǔ)言教學(xué)的過(guò)程中，由于教學(xué)理念落后等原因，導(dǎo)致教師忽略了對(duì)學(xué)生的跨文化意識(shí)培養(yǎng)和跨文化交際能力的培養(yǎng)，學(xué)生只掌握了相關(guān)的理論知識(shí)，卻缺乏實(shí)踐應(yīng)用能力，這對(duì)于學(xué)生素養(yǎng)的提高是十分不利的。所以本文就對(duì)高職院校學(xué)生跨文化交際能力培養(yǎng)的課堂教學(xué)進(jìn)行探究。

【關(guān)鍵詞】模因理論;跨文化交際能力;課堂教學(xué)實(shí)踐模型

【作者簡(jiǎn)介】郝薇（1980.02-），女，天津人，天津職業(yè)大學(xué)，副教授，研究生，研究方向：英美文化。

【基金項(xiàng)目】本文系2018年度中國(guó)高等教育學(xué)會(huì)職業(yè)技術(shù)教育分會(huì)立項(xiàng)課題“基于語(yǔ)音模音論的高職學(xué)生跨文化交際能力培養(yǎng)多維度研究”（一般課題，課題編號(hào)：GZYYB2018002）階段性研究成果之一。

隨著國(guó)際交往的日益頻繁，跨文化交際能力在國(guó)際交流中的地位日益突出。在新的形勢(shì)下，對(duì)高職學(xué)生的教育不能只限于知識(shí)和技能的傳授，跨文化交流能力也是重要的教學(xué)內(nèi)容。目前，對(duì)于很多高職學(xué)生來(lái)說(shuō)，大部分的時(shí)間和精力都是在查字典、記單詞、分析句子結(jié)構(gòu)、鉆研考試技巧上，而實(shí)際的交際能力卻并不強(qiáng)，語(yǔ)言運(yùn)用不得體，甚至是“聾子英語(yǔ)”“啞巴英語(yǔ)”，更沒(méi)有跨文化交際能力。因此，教師如何通過(guò)有效的課堂教學(xué)來(lái)幫助高職學(xué)生提高跨文化交際能力成了外語(yǔ)教學(xué)中一個(gè)重要的課題。

一、跨文化交際

“跨文化交際”英語(yǔ)名稱是“cross-cultural communication（或inter-cultural communication）”。它指的是本族語(yǔ)與非本族語(yǔ)者之間的交際，也指任何在語(yǔ)言和文化背景方面有差異的人們之間的交際。通俗地講，就是如果我們和外國(guó)人打交道，由于存在語(yǔ)言和文化背景方面的差異，應(yīng)該注意什么問(wèn)題，應(yīng)該如何得體地去交流。

隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化的進(jìn)程日益加速，跨文化交際成了時(shí)代的潮流和趨勢(shì)。各行各業(yè)對(duì)有專業(yè)知識(shí)并且能用外語(yǔ)進(jìn)行跨文化交際人才的需求量猛增。擁有跨文化交際能力的人才，不僅能夠使自己擁有更廣多的就業(yè)機(jī)會(huì)，還能為國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流做出自己的貢獻(xiàn)。培養(yǎng)大量的跨文化交際人才，是高校和教師們的當(dāng)務(wù)之急。因此，教師要尋找科學(xué)高效的教學(xué)途徑，為國(guó)家培養(yǎng)出更多的跨文化交際人才。

二、模因理論的應(yīng)用

模因理論對(duì)語(yǔ)言教學(xué)，特別是外語(yǔ)教學(xué)有很大的啟發(fā)。語(yǔ)言模因論揭示了語(yǔ)言發(fā)展規(guī)律，為研究語(yǔ)言、文化和文化之間的互動(dòng)，提供了新的視角。桂詩(shī)春教授指出，模因?qū)Υ竽X、語(yǔ)言和文化三個(gè)方面都有密切關(guān)系，值得我們深入探討。

1.模因理論。模因論是一種基于達(dá)爾文進(jìn)化論的觀點(diǎn)解釋文化進(jìn)化規(guī)律的新理論。模因這個(gè)術(shù)語(yǔ)在Richard Dawkins（1976）所著的The Selfish Gene中首次出現(xiàn)。它是指文化領(lǐng)域內(nèi)人與人之間相互模仿、散播開(kāi)來(lái)的思想或主意，并一代代相傳下來(lái)。模因（meme）與基因（gene）的發(fā)音相近，表示“出自相同基因而導(dǎo)致相似”的意思，因此模因指的是文化基因。模因通過(guò)模仿而進(jìn)行傳播，是文化的基本單位。模因靠復(fù)制、傳播而生存，語(yǔ)言是它的載體之一。學(xué)習(xí)語(yǔ)言的過(guò)程就是模因復(fù)制、傳播的過(guò)程，學(xué)會(huì)的語(yǔ)言表達(dá)手段又需要不斷復(fù)制出來(lái)與別人交流，達(dá)到傳播的目的。模因的復(fù)制、傳遞方式也啟發(fā)了我們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)、教授語(yǔ)言。

2.語(yǔ)言模因論的適用性。語(yǔ)言模因源于教育和知識(shí)的傳授、語(yǔ)言本身的運(yùn)用和語(yǔ)言的交流、交際。模因理論在文化傳承和語(yǔ)言教學(xué)方面有重大意義。語(yǔ)言模因從三個(gè)方面體現(xiàn)的，即教育和知識(shí)傳授、語(yǔ)言本身的運(yùn)用和通過(guò)信息的交流。研究語(yǔ)言模因的復(fù)制與傳播將有助于改進(jìn)語(yǔ)言教學(xué)、外語(yǔ)教學(xué)，有助于在社會(huì)文化的交際和交流中學(xué)習(xí)語(yǔ)言。我們可以把模因理論用于教育和知識(shí)傳播領(lǐng)域，學(xué)生們把從課堂和教師那里學(xué)到的語(yǔ)言文化知識(shí)在交際中又復(fù)制傳播給別人。此外，語(yǔ)言和文化本身也可以通過(guò)模因的復(fù)制和傳播，傳授給學(xué)生，培養(yǎng)高職學(xué)生的跨文化意識(shí)、思維能力和交際策略，提高高職學(xué)生跨化文化溝通能力。我們可以在模因理論的指導(dǎo)下，丟棄不合理、不可取的教學(xué)模式，采用更加有效的課堂教學(xué)實(shí)踐，探索出一條更適合中國(guó)學(xué)生學(xué)習(xí)外語(yǔ)的有效的途徑、方法，以提高英語(yǔ)課堂教學(xué)的效果。在教學(xué)過(guò)程中，我們要教會(huì)學(xué)生根據(jù)不同的語(yǔ)境和文化，用不同的表達(dá)方式來(lái)傳遞相同的思想，同時(shí)還要教會(huì)學(xué)生按照英語(yǔ)地道的表達(dá)方式來(lái)與別人進(jìn)行交際，交流各種不同的思想。

三、基于模因理論的高職英語(yǔ)跨文化交際能力培養(yǎng)的課堂教學(xué)實(shí)踐

胡文仲教授結(jié)合中外跨文化學(xué)者的研究，將跨文化能力定義為“交際能力和跨文化交際能力”這兩個(gè)部分，并將其包含的要素歸納為“認(rèn)知”“感情（態(tài)度）”“行為”三個(gè)層面。而我們下面要提到的課堂教學(xué)實(shí)踐模型也是在這三個(gè)層面的基礎(chǔ)上，來(lái)研究如何通過(guò)有效地提高高職學(xué)生跨文化交際能力。

1.高職學(xué)生跨文化交際能力培養(yǎng)的課堂教學(xué)實(shí)踐模型。

該模型把語(yǔ)言模因理論的四個(gè)階段和英語(yǔ)課堂教學(xué)有效地結(jié)合在一起，貫穿于英語(yǔ)課堂教學(xué)的全過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生們的跨文化意識(shí)，提高他們的跨文化交際能力。語(yǔ)言模因理論強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生們對(duì)語(yǔ)言文化知識(shí)的應(yīng)用能力，因?yàn)檎Z(yǔ)言和文化知識(shí)的復(fù)制傳播是依靠不斷地與人交流實(shí)現(xiàn)的。把模因理論運(yùn)用于英語(yǔ)課堂教學(xué)實(shí)踐中，使學(xué)生們成了課堂教學(xué)主體，通過(guò)學(xué)生們對(duì)語(yǔ)言的模仿和學(xué)習(xí)，提高學(xué)生們的語(yǔ)言輸出能力。我們可以從該課堂教學(xué)實(shí)踐模型看出，在高職英語(yǔ)課堂教學(xué)、第二課堂教學(xué)實(shí)踐中，以移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)為依托，遵循語(yǔ)言模因論的同化、記憶、表達(dá)、傳播的四個(gè)發(fā)展階段，教師通過(guò)課堂教學(xué)討論、案例分析、移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)信息輸入、角色扮演、正反寫(xiě)作、反思日志、真實(shí)交際、模擬任務(wù)等循環(huán)往復(fù)式的各種課堂教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)，使學(xué)生親身體驗(yàn)跨文化交際實(shí)踐，探究高職英語(yǔ)課堂教學(xué)中學(xué)生跨文化交際能力培養(yǎng)的教學(xué)實(shí)踐模型有效性。通過(guò)跨文化交際能力教學(xué)實(shí)踐模型的實(shí)際應(yīng)用，將高職英語(yǔ)教學(xué)與文化教學(xué)有機(jī)結(jié)合，并貫穿于高職英語(yǔ)教學(xué)各個(gè)階段，各個(gè)環(huán)節(jié)之中，培養(yǎng)高職學(xué)生的跨文化意識(shí)、思維能力和交際策略，提高高職學(xué)生跨文化溝通能力，真正實(shí)現(xiàn)高職英語(yǔ)教學(xué)“工具性與人文性”的統(tǒng)一。

2.高職學(xué)生跨文化交際能力培養(yǎng)的課堂教學(xué)實(shí)踐模型的有效性。為了制定高職學(xué)生跨文化交際能力培養(yǎng)的教學(xué)實(shí)踐模型圖，課題組對(duì)高職學(xué)生跨文化交際能力狀況和高校教師跨文化教學(xué)觀的現(xiàn)狀進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查→問(wèn)卷整理及編碼→問(wèn)卷評(píng)價(jià)→問(wèn)卷數(shù)據(jù)匯總和統(tǒng)計(jì)分析→撰寫(xiě)調(diào)查報(bào)告。此外，還運(yùn)用民族文化學(xué)的參與觀察法，洞察學(xué)生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)的同時(shí)反思本族文化，了解文化異同，增強(qiáng)跨文化意識(shí)。運(yùn)用實(shí)驗(yàn)研究法，確定研究問(wèn)題、提出假設(shè)、設(shè)計(jì)研究程序、搜集數(shù)據(jù)、進(jìn)行檢驗(yàn)、分析實(shí)驗(yàn)結(jié)果，得出研究結(jié)論，以此驗(yàn)證跨文化交際能力培養(yǎng)教學(xué)實(shí)踐模型在高職學(xué)生跨文化交際能力培養(yǎng)中的實(shí)際效果，進(jìn)一步探索跨文化英語(yǔ)教學(xué)理念、教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)、教學(xué)方法和策略，以及培養(yǎng)高職學(xué)生跨文化交際能力途徑的有效性。

本次問(wèn)卷調(diào)查的對(duì)象是本校生環(huán)學(xué)院和電信學(xué)院大一年級(jí)的學(xué)生。共給學(xué)生發(fā)出問(wèn)卷124份，回收118份，回收率95%，有效率93%。給本校和天津工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院的專兼職外語(yǔ)教師發(fā)出問(wèn)卷112份，回收109份，回收率97%，有效率98%。組織相關(guān)人員對(duì)問(wèn)卷調(diào)查的結(jié)果進(jìn)行了認(rèn)真的分析。95%的學(xué)生對(duì)西方文化知識(shí)比較缺乏，對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中的文化現(xiàn)象不關(guān)心，只關(guān)心語(yǔ)言學(xué)習(xí)和應(yīng)試學(xué)習(xí)的同學(xué)占90%，關(guān)心跨文化能力、認(rèn)為了解跨文化知識(shí)對(duì)學(xué)好英語(yǔ)是有用的同學(xué)只占5%，還有3%的同學(xué)認(rèn)為學(xué)習(xí)英語(yǔ)對(duì)自己將來(lái)就業(yè)沒(méi)有太大用處，2%的同學(xué)覺(jué)得自己的英語(yǔ)水平差，學(xué)不會(huì)，從而放棄學(xué)習(xí)英語(yǔ)。目前學(xué)生們學(xué)習(xí)英語(yǔ)的障礙主要是學(xué)習(xí)目標(biāo)迷惘（27%）、對(duì)教學(xué)內(nèi)容缺乏興趣（34%）和缺乏英語(yǔ)表達(dá)本土文化的能力（24%）。小部分同學(xué)渴望獲得學(xué)習(xí)英語(yǔ)和西方文化知識(shí)的方法，也渴望能和外國(guó)人主動(dòng)交談，但主要由于詞匯量（40%）語(yǔ)法知識(shí)（27%）和思維方式（21%）等問(wèn)題，學(xué)生羞于開(kāi)口，也缺乏有效的學(xué)習(xí)途徑和時(shí)間。此外，對(duì)教師跨文化教學(xué)觀的調(diào)查結(jié)果顯示，93%的教師對(duì)跨文化交際持積極的態(tài)度，但是66%的教師在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，由于學(xué)生特點(diǎn)、英語(yǔ)等級(jí)考試，教學(xué)進(jìn)度和任務(wù)等客觀條件，會(huì)不自覺(jué)地更加偏重語(yǔ)言知識(shí)和應(yīng)試技巧的教學(xué)，46%的教師由于跨文化交際知識(shí)的掌握欠缺，對(duì)跨文化交際知識(shí)的傳授方法也缺乏系統(tǒng)性，從而不重視跨文化交際的教學(xué)。

我國(guó)高職院校的學(xué)生與其他的高校相比，學(xué)生的整體文化素質(zhì)相對(duì)比較差，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)也比較差，很多學(xué)生的英語(yǔ)能力并不高，在英語(yǔ)學(xué)習(xí)時(shí)存在著諸多困難，這是影響學(xué)生跨文化交際能力培養(yǎng)的一個(gè)重要原因。而且學(xué)生們也忽略了自己跨文化交際能力，缺乏跨文化交際意識(shí)，語(yǔ)言知識(shí)輸入多，文化輸入少，交際能力差。此外，在高職英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，由于受傳統(tǒng)教學(xué)和自身文化素養(yǎng)的影響，教師在教學(xué)中仍然只注重對(duì)學(xué)生語(yǔ)言知識(shí)的傳授，忽視了文化教學(xué)，更不用說(shuō)培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力。基于上述分析，課題組制定了高職學(xué)生跨文化交際能力培養(yǎng)的教學(xué)實(shí)踐模型圖。教師可以通過(guò)基于語(yǔ)言模因理論的高職學(xué)生跨文化交際能力培養(yǎng)的課堂教學(xué)實(shí)踐，來(lái)更新自己的教學(xué)目的，提高自己的文化素養(yǎng)，增強(qiáng)跨文化教學(xué)的策略與方法，從而提高學(xué)生們的跨文化交際能力。

語(yǔ)言與文化是密不可分的。在外語(yǔ)教學(xué)中，應(yīng)把語(yǔ)言知識(shí)的教學(xué)與文化知識(shí)教學(xué)相結(jié)合，提高學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)譯的同時(shí)，提高跨文化交際能力。傳統(tǒng)教學(xué)方式的落后性是限制學(xué)生跨文化交際能力培養(yǎng)的重要原因，所以在教學(xué)過(guò)程中，無(wú)論是英語(yǔ)課堂還是第二課堂的教學(xué)中，教師都必須牢記模因理論的同化、記憶、表達(dá)、傳播四個(gè)發(fā)展階段，并貫穿于高職學(xué)生跨文化交際能力培養(yǎng)的課堂教學(xué)實(shí)踐的各個(gè)階段、各個(gè)環(huán)節(jié)中，積極創(chuàng)新教學(xué)方式，通過(guò)案例分析、角色表演和小組討論等方式，為學(xué)生營(yíng)造更加生動(dòng)活潑的課堂氛圍，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行交際和訓(xùn)練。教師在教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用了基于模因理論的高職英語(yǔ)跨文化交際能力培養(yǎng)的課堂教學(xué)，經(jīng)過(guò)一學(xué)年后，我們對(duì)曾經(jīng)參與過(guò)問(wèn)卷調(diào)查的100名學(xué)生再次進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查，此次調(diào)查的目的是觀察學(xué)生們?cè)诳缥幕浑H能力方面是否有提高。對(duì)西方文化知識(shí)比較缺乏的學(xué)生減少了15%，對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中的文化現(xiàn)象不關(guān)心，只關(guān)心語(yǔ)言學(xué)習(xí)和應(yīng)試學(xué)習(xí)的同學(xué)減少了20%，關(guān)心跨文化能力、認(rèn)為了解跨文化知識(shí)對(duì)學(xué)好英語(yǔ)是有用的同學(xué)增加了16%，認(rèn)為學(xué)習(xí)英語(yǔ)對(duì)自己將來(lái)就業(yè)沒(méi)有太大用處的同學(xué)降低了2%，覺(jué)得自己的英語(yǔ)水平差，學(xué)不會(huì)，從而放棄學(xué)習(xí)英語(yǔ)的同學(xué)降低了1%。此外，教師們?cè)谔岣吡俗陨砦幕刭|(zhì)，改變了教學(xué)理念、教學(xué)方法和策略，精心設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)后，目前對(duì)教學(xué)內(nèi)容缺乏興趣和缺乏英語(yǔ)表達(dá)本土文化的能力的學(xué)生分別減少了32%和14%。同時(shí)，越來(lái)越多的同學(xué)渴望獲得學(xué)習(xí)英語(yǔ)和西方文化知識(shí)的方法，渴望能和外國(guó)人主動(dòng)交談，增加了自信，擁有了有效的學(xué)習(xí)途徑。

3.運(yùn)用基于語(yǔ)言模因論的高職學(xué)生跨文化交際能力教學(xué)實(shí)踐模型，將英語(yǔ)教學(xué)與文化教學(xué)有機(jī)結(jié)合。目前高職公共英語(yǔ)教學(xué)注重應(yīng)試教育，忽視學(xué)生文化素養(yǎng)的培養(yǎng)，重視學(xué)生語(yǔ)言知識(shí)的傳授，忽視學(xué)生文化內(nèi)容的學(xué)習(xí)，導(dǎo)致學(xué)生跨文化交際意識(shí)淡薄，跨文化交際能力不高。為了解決這些教學(xué)難題，該課題提出了基于語(yǔ)言模因論的高職學(xué)生跨文化交際能力教學(xué)實(shí)踐模型。該模型遵循語(yǔ)言模因論的同化、記憶、表達(dá)和傳播的四個(gè)發(fā)展階段，以培養(yǎng)學(xué)生知識(shí)、態(tài)度、技能為主線，以網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)為依托，以高職英語(yǔ)課堂教學(xué)和第二課堂學(xué)習(xí)為中心，對(duì)高職學(xué)生跨文化交際能力的培養(yǎng)實(shí)行多維度教學(xué)。

語(yǔ)言學(xué)習(xí)本身就是一個(gè)語(yǔ)言模因理論中的同化、記憶、表達(dá)、傳播四個(gè)階段。同化階段，是學(xué)習(xí)者對(duì)知識(shí)的認(rèn)知、吸收、把知識(shí)輸入大腦的過(guò)程;記憶階段，是學(xué)習(xí)者把輸入大腦的知識(shí)存儲(chǔ)、記憶下來(lái);表達(dá)階段，是學(xué)習(xí)者把儲(chǔ)存在記憶中的知識(shí)進(jìn)行產(chǎn)出的過(guò)程;傳播階段，是學(xué)習(xí)者在產(chǎn)出知識(shí)的同時(shí)，也實(shí)現(xiàn)了傳播的過(guò)程。在英語(yǔ)課堂教學(xué)過(guò)程中，教師要把語(yǔ)言模因理論中的同化、記憶、表達(dá)、傳播等四個(gè)階段與課堂教學(xué)跨文化交際能力培養(yǎng)教學(xué)實(shí)踐模型有機(jī)結(jié)合。課堂教學(xué)前，教師可以把下節(jié)課要講授的內(nèi)容（包括語(yǔ)言和文化方面的內(nèi)容），錄制成微課、制作成幻燈片、上傳至網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)，同時(shí)也可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生上網(wǎng)查找相關(guān)知識(shí)，或者教師分配任務(wù)，讓學(xué)生們錄制視頻，制作成案例，以備課堂教學(xué)使用。學(xué)生們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)上學(xué)習(xí)這些知識(shí)，或者親身參與課前活動(dòng)的過(guò)程中，就會(huì)把相關(guān)的語(yǔ)言、文化知識(shí)輸入大腦，這樣的話就形成了文化知識(shí)的同化過(guò)程。此外，教師還要經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生們平時(shí)多閱讀英文書(shū)籍、看英語(yǔ)電影、收聽(tīng)英文廣播，因?yàn)閷W(xué)生們同樣可以通過(guò)這些渠道讓語(yǔ)言文化知識(shí)進(jìn)入自己的大腦，形成同化過(guò)程。學(xué)生們?cè)谡J(rèn)知、吸收了這些語(yǔ)言文化知識(shí)后，并存儲(chǔ)與記憶中，這就形成了記憶過(guò)程。但是由于學(xué)生們的性格特點(diǎn)、學(xué)習(xí)態(tài)度、知識(shí)水平、吸收能力不同，對(duì)知識(shí)的記憶量不同，因此，教師可以采用激勵(lì)機(jī)制，督促學(xué)生們努力存儲(chǔ)記憶知識(shí)。比如，課堂講教學(xué)時(shí)，首先設(shè)計(jì)小游戲或者小測(cè)驗(yàn)，檢測(cè)學(xué)生們課前知識(shí)的記憶程度。在課前布置任務(wù)的基礎(chǔ)上，教師在課上講授知識(shí)時(shí)，可以運(yùn)用案例教學(xué)法、任務(wù)教學(xué)法、情景模擬法、交際教學(xué)法、合作學(xué)習(xí)法、角色扮演、課堂教學(xué)問(wèn)答、討論等方法，讓學(xué)生們積極參與到課堂教學(xué)中。這樣，就可以讓學(xué)生們有機(jī)會(huì)把大腦中存儲(chǔ)、記憶了的知識(shí)運(yùn)用、表達(dá)出來(lái)。這種運(yùn)用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行語(yǔ)言產(chǎn)出的過(guò)程，就是語(yǔ)言模因理論中的表達(dá)階段。學(xué)生們?cè)谶\(yùn)用這些語(yǔ)言文化知識(shí)時(shí)，也就是在傳播語(yǔ)言模因。教師要根據(jù)學(xué)生們對(duì)語(yǔ)言的產(chǎn)出、運(yùn)用和表達(dá)，給予評(píng)價(jià)和反饋，以幫助學(xué)生們更好地、更正確地理解語(yǔ)言文化知識(shí)，從而更準(zhǔn)確地產(chǎn)出（即傳播）語(yǔ)言文化知識(shí)。在學(xué)生們對(duì)語(yǔ)言文化知識(shí)的同化、記憶、表達(dá)、傳播過(guò)程中，教師要提供及時(shí)的評(píng)價(jià)與反饋。

隨著網(wǎng)絡(luò)、多媒體、軟件技術(shù)的迅猛發(fā)展，也為學(xué)生們提供了多樣化的學(xué)習(xí)資源和環(huán)境。英語(yǔ)第二課堂對(duì)于學(xué)生們的英語(yǔ)學(xué)習(xí)也是至關(guān)重要的，但是第二課堂要與課堂教學(xué)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，才會(huì)大大提高英語(yǔ)教學(xué)的效率。英語(yǔ)第二課堂也可以利用語(yǔ)言模因論作為理論支撐，通過(guò)移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)英語(yǔ)學(xué)習(xí)平臺(tái)，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生們的跨文化交際能力和語(yǔ)言的實(shí)際應(yīng)用能力。這就更需要教師和學(xué)生們充分利用移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)英語(yǔ)學(xué)習(xí)平臺(tái)、各種軟件和通訊方式，比如藍(lán)墨云班課、批改網(wǎng)、微信和QQ群，公共郵箱。這樣，教師就可以隨時(shí)在第二課堂教學(xué)過(guò)程中，與學(xué)生隨時(shí)交流學(xué)習(xí)，同時(shí)還能培養(yǎng)學(xué)生們的自主學(xué)習(xí)能力。例如，教師為學(xué)生們布置閱讀文章、書(shū)籍、看微課、視頻、聽(tīng)廣播等學(xué)習(xí)任務(wù)（即學(xué)生們的知識(shí)同化階段）;讓學(xué)生們把在學(xué)習(xí)任務(wù)中獲得的知識(shí)儲(chǔ)存在大腦中（即學(xué)生們的知識(shí)記憶階段）;為學(xué)生們布置作業(yè)任務(wù)，例如：分小組做情景英語(yǔ)對(duì)話、編排短話劇、寫(xiě)作文、翻譯、做習(xí)題等，利用上述提到的軟件、通訊方式上交給教師（即學(xué)生們的知識(shí)表達(dá)階段）;教師把學(xué)生們完成的作業(yè)任務(wù)進(jìn)行批改、評(píng)價(jià)，然后與其他同學(xué)共享，讓學(xué)生之間互評(píng)，達(dá)到互相學(xué)習(xí)、取長(zhǎng)補(bǔ)短的目的（即學(xué)生們的知識(shí)傳播階段）。由于語(yǔ)言模因理論有復(fù)制的特點(diǎn)，英語(yǔ)的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、譯技能，以及英語(yǔ)語(yǔ)法都可以與模因理論的同化、記憶、表達(dá)、傳播四個(gè)階段結(jié)合起來(lái)，進(jìn)行學(xué)習(xí)和強(qiáng)化訓(xùn)練。

總而言之，根據(jù)“高職學(xué)生跨文化交際能力培養(yǎng)的課堂教學(xué)實(shí)踐模型”所示，在高職英語(yǔ)課堂教學(xué)過(guò)程中，教師要運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)手段、開(kāi)發(fā)、挖掘多媒體和網(wǎng)絡(luò)資源，采用靈活多樣的教學(xué)方法，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極主動(dòng)性，讓學(xué)生成為課堂教學(xué)的主體，教師只發(fā)揮啟發(fā)引導(dǎo)的主導(dǎo)作用，采用小組合作學(xué)習(xí)的方法，通過(guò)任務(wù)教學(xué)、角色扮演、案例教學(xué)等方式，在教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)和階段中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行跨文化意識(shí)方面的灌輸。教師可以尋找相關(guān)的案例，然后在課堂上對(duì)學(xué)生進(jìn)行宣傳，讓學(xué)生通過(guò)研究案例了解跨文化交際能力的重要性，調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。教師提供一些真實(shí)的情境，滲透文化意識(shí)，設(shè)計(jì)有效的課堂教學(xué)活動(dòng)來(lái)指導(dǎo)學(xué)生體會(huì)語(yǔ)言環(huán)境、參與語(yǔ)言實(shí)踐，充分沉浸到體驗(yàn)式英語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中，從而提高學(xué)生的跨文化交際能力和綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力。外語(yǔ)教學(xué)要與模因理論保持一致，根據(jù)模因理論的過(guò)程優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，在教師和學(xué)生之間建造一座模因復(fù)制和傳播的橋梁。

四、結(jié)語(yǔ)

教師必須要積極轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，要加強(qiáng)對(duì)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)形勢(shì)的了解，加強(qiáng)對(duì)本專業(yè)發(fā)展形勢(shì)的了解，真正了解英語(yǔ)教學(xué)的根本目的和重要性，從而幫助教師加強(qiáng)對(duì)學(xué)生跨文化交際能力培養(yǎng)的重視，使教師在教學(xué)的過(guò)程中有意識(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行跨文化意識(shí)培養(yǎng)，并對(duì)學(xué)生進(jìn)行跨文化交際能力的提升。此外，想要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生跨文化交際能力的培養(yǎng)，教師提高自身的專業(yè)素養(yǎng)也是很重要的。

跨文化交際意識(shí)和能力是一個(gè)長(zhǎng)期積累、不斷擴(kuò)大的教學(xué)與學(xué)習(xí)過(guò)程，讓跨文化能力的提升不僅限于形式或者課堂考核，而是真正滿足國(guó)際化人才的需求。我國(guó)高職院校英語(yǔ)語(yǔ)言的教學(xué)工作中，教學(xué)的根本目的并不僅僅是讓學(xué)生掌握理論知識(shí)，更重要的是讓學(xué)生能夠?qū)⒗碚撝R(shí)應(yīng)用于實(shí)際的工作和生活中，這樣培養(yǎng)出的人才才能夠真正符合我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)需要。但是我國(guó)很多高職院校在語(yǔ)言教學(xué)中，由于學(xué)生的素養(yǎng)差，教師的教學(xué)理念和教學(xué)方法落后等原因，往往忽略了對(duì)學(xué)生的跨文化交際能力培養(yǎng)。所以在新時(shí)期，我國(guó)高職院校必須要進(jìn)行教學(xué)改革，將跨文化交際意識(shí)的培養(yǎng)和跨文化交際能力的培養(yǎng)融入教學(xué)過(guò)程中，切實(shí)提高學(xué)生的跨文化交際能力，提高學(xué)生的知識(shí)應(yīng)用能力。

把語(yǔ)言的模因理論與高職英語(yǔ)教學(xué)相結(jié)合，將該理論引入到高職學(xué)生跨文化交際能力培養(yǎng)的課堂教學(xué)實(shí)踐中是切實(shí)有效的方法。通過(guò)構(gòu)建多維度的高職學(xué)生跨文化交際能力培養(yǎng)體系，對(duì)于培養(yǎng)高職學(xué)生的跨文化意識(shí)，增強(qiáng)跨文化交際能力，實(shí)現(xiàn)高職英語(yǔ)教學(xué)“工具性與人文性”統(tǒng)一的目標(biāo)，最終達(dá)到培養(yǎng)高職學(xué)生英語(yǔ)跨文化交際能力的目標(biāo)，具有重要的教學(xué)實(shí)踐指導(dǎo)意義。

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