龔翠英 王永富

摘? 要：工匠文化作為中華文化的組成部分，對(duì)涵養(yǎng)高職社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育具有國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人層面的價(jià)值意義，蘊(yùn)含著理想信念教育、傳統(tǒng)文化教育、職業(yè)精神教育的豐富資源。依托工匠文化，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育融入到思政課、通識(shí)課和專業(yè)課三大課程教育教學(xué)的全過(guò)程，既培養(yǎng)了大學(xué)生的職業(yè)精神，又落實(shí)好立德樹人的根本任務(wù)。

關(guān)鍵詞：工匠文化;立德樹人;社會(huì)主義核心價(jià)值觀;三大課堂

中圖分類號(hào)：G641?? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ?文章編號(hào)：2096-000X（2020）17-0157-05

Abstract： As an integral part of Chinese culture， artisan culture is of national， social and individual value significance to the education of socialist core values in higher vocational colleges， it contains rich resources of ideal and faith education， traditional culture education and vocational spirit education. Relying on the craftsman culture， the education of socialist core values is integrated into the whole process of ideological and political course， general education course and professional course， which not only trains the professional spirit of college students， it also makes the education of socialist core values of the three courses go hand in hand to carry out the basic task of establishing morality and cultivating people.

Keywords： artisan culture; moral education; socialism core values; three big classrooms

2019年國(guó)務(wù)院印發(fā)《國(guó)家職業(yè)教育改革實(shí)施方案》（后面簡(jiǎn)稱職教二十條），明確提出落實(shí)好立德樹人的根本任務(wù)，培養(yǎng)新時(shí)代大國(guó)工匠。大國(guó)工匠，品德為先，技能為本。把社會(huì)主義核心價(jià)值觀這個(gè)最大的“德”，根植于中國(guó)文化的沃土中，充分利用中國(guó)工匠文化蘊(yùn)含的豐富道德資源涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿于三大課程教育教學(xué)的過(guò)程中，既培養(yǎng)了大學(xué)生的職業(yè)精神，又落實(shí)好立德樹人的根本任務(wù)，使三大課程同向同行，共畫社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育同心圓。

一、工匠文化的內(nèi)涵

工匠一詞，早已根植于五千年華夏民族的沃土中，成為中華民族文化的組成部分。中華民族的每一個(gè)強(qiáng)盛期，都有一批匠心筑夢(mèng)的工匠群體，以領(lǐng)先于世界的技藝書寫中華民族的燦爛輝煌。

在古代，我們把巧動(dòng)手、精技藝的人稱為工匠。隨著時(shí)代變遷，工匠一詞的內(nèi)涵已發(fā)生變化。紀(jì)錄片《大國(guó)工匠》展現(xiàn)了新時(shí)代的大國(guó)工匠們，對(duì)所從事的工作，思想上是熱愛(ài)的，干一行愛(ài)一行鉆一行;行動(dòng)上是嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的，追求精益求精和卓越;工作中是心手合一的，做到物我兩忘，彰顯出大國(guó)工匠的精神追求和文化素養(yǎng)?？梢?jiàn)，愛(ài)崗敬業(yè)、踏實(shí)肯干、勤于鉆研、精益求精是新時(shí)代工匠的標(biāo)識(shí)符號(hào)，他們的這種價(jià)值取向和行為態(tài)度成為新時(shí)代的工匠精神，工匠精神的落地生根依賴于發(fā)揮價(jià)值的文化沃土，即工匠文化。工匠文化集中反映了工匠群體的價(jià)值觀念和精神追求，其核心是工匠精神。在高職院校開展工匠文化教育是培養(yǎng)高技能型人才的價(jià)值追求。

二、工匠文化涵養(yǎng)高職社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值追尋

隨著新科技革命的到來(lái)，我國(guó)加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，提出了《中國(guó)制造2025》。要完成“中國(guó)制造2025”的國(guó)家戰(zhàn)略，把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的現(xiàn)代化社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)，離不開匠心筑夢(mèng)的大國(guó)工匠。大國(guó)工匠的價(jià)值觀念和精神追求對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育具有國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面的價(jià)值意義。

（一）國(guó)家層面價(jià)值

培育大國(guó)工匠、弘揚(yáng)工匠精神、傳播工匠文化是建設(shè)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略需要。

建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，是兩個(gè)一百年的最終奮斗目標(biāo)。無(wú)論是輝煌燦爛的中國(guó)古代文明還是十八世紀(jì)中葉的西方工業(yè)文明，都一再證明制造業(yè)是興國(guó)之器、強(qiáng)國(guó)之基。沒(méi)有強(qiáng)大的制造業(yè)，就沒(méi)有國(guó)家和民族的強(qiáng)盛。為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)，2015年5月國(guó)務(wù)院印發(fā)《中國(guó)制造2025》，制定了三步走實(shí)現(xiàn)制造強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略目標(biāo)。建設(shè)制造強(qiáng)國(guó)，工匠型人才是基礎(chǔ)。習(xí)近平總書記指出，“工業(yè)強(qiáng)國(guó)都是技師技工的大國(guó)”。這里的技工技師是有工匠精神的大國(guó)工匠。2016年3月5日，李克強(qiáng)總理在“兩會(huì)”政府工作報(bào)告中首次提到工匠精神;3月29日的國(guó)家質(zhì)量獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)晚會(huì)上，總理再次提到工匠精神。5月中央電視臺(tái)推出系列節(jié)目《大國(guó)工匠·匠心筑夢(mèng)》。工匠精神成了高頻詞，密集出現(xiàn)在治國(guó)安邦的會(huì)議上，出現(xiàn)在主流媒體上，顯示出工匠精神回歸的迫切性，培育大國(guó)工匠和弘揚(yáng)工匠精神已經(jīng)成為國(guó)家意志。然而，我國(guó)制造業(yè)發(fā)展卻面臨技工短缺、高技能技工數(shù)量少等問(wèn)題，存在一些地方職業(yè)教育提供的技能人才與生產(chǎn)需求錯(cuò)位，服務(wù)業(yè)技能飽和而工業(yè)技工明顯不足的矛盾。為建設(shè)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)對(duì)高素質(zhì)技能型人才的要求，職教二十條順勢(shì)而生，職業(yè)教育在中國(guó)受到高度重視。作為高素質(zhì)技能型人才培養(yǎng)的主戰(zhàn)場(chǎng)，培育和傳承好工匠精神、傳播工匠文化是高職院校人才培養(yǎng)目標(biāo)的題中之義。

（二）社會(huì)層面價(jià)值

工匠精神是建設(shè)美好型社會(huì)的精神財(cái)富，傳播和弘揚(yáng)工匠文化對(duì)社會(huì)而言具有現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

自由平等公正法治，是中國(guó)人民對(duì)美好社會(huì)的期望和憧憬。對(duì)工匠而言，這一美好期許就是個(gè)人自由而全面的發(fā)展，在職業(yè)選擇中找準(zhǔn)位置，愛(ài)崗敬業(yè)、盡職盡責(zé);就是遵循道德和法律規(guī)范，在職業(yè)活動(dòng)中誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、合法經(jīng)營(yíng)、講求信譽(yù)，成為社會(huì)正常秩序的基本保證;就是辦事公平公正，在職業(yè)生涯中不損公肥私，不以權(quán)謀私，不假公濟(jì)私;就是平等待人，在職業(yè)追求中服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)。

工匠文化的傳播與弘揚(yáng)還是高職院校可持續(xù)發(fā)展和企業(yè)發(fā)展的需要。學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展源自畢業(yè)生良好的社會(huì)聲譽(yù)和社會(huì)認(rèn)可度。學(xué)生的職業(yè)經(jīng)驗(yàn)和能力可以在工作中逐步培養(yǎng)，但工作責(zé)任心等職業(yè)精神的塑造必須從學(xué)校抓起。高職院校實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，就必須培養(yǎng)企業(yè)需要的“愛(ài)崗敬業(yè)、爭(zhēng)創(chuàng)一流，艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新，淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)”的高素質(zhì)技能型人才，就需要在教育教學(xué)活動(dòng)中傳播中國(guó)文化、弘揚(yáng)工匠精神，使學(xué)生肯學(xué)肯干肯鉆研，練就一身真本領(lǐng)，掌握一門好技術(shù)，積極投身于改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，在平凡的工作崗位上為企業(yè)長(zhǎng)青加磚添瓦。

（三）個(gè)人層面價(jià)值

工匠精神是高職院校學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展和個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)的需要。

愛(ài)國(guó)敬業(yè)誠(chéng)信友善的價(jià)值追求是每一個(gè)中國(guó)公民應(yīng)當(dāng)遵守的道德規(guī)范。愛(ài)國(guó)才能承擔(dān)時(shí)代賦予的強(qiáng)國(guó)使命，敬業(yè)才能在創(chuàng)造財(cái)富中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，誠(chéng)信才能贏得發(fā)展的良好環(huán)境，友善才能形成和諧的人際關(guān)系。以工匠精神為核心的工匠文化能更好地詮釋這一價(jià)值追求的歷史淵源和現(xiàn)實(shí)依據(jù)，處理好國(guó)家、社會(huì)、他人三者之間的關(guān)系，提升從業(yè)者的人生境界。

縱觀中國(guó)古今的能工巧匠，他們的成功無(wú)一不是家國(guó)情懷、匠心筑夢(mèng)的典范。巧思善思的土木工始祖魯班、誠(chéng)信做人的軍械大師馬鈞、成就世界文化遺產(chǎn)都江堰的李冰等為代表的“能工巧匠”們，創(chuàng)造了輝煌燦爛的中國(guó)古代文明。因愛(ài)國(guó)而敬業(yè)的鐵路之父詹天佑、責(zé)任成就大業(yè)的古建筑學(xué)家梁思成、德在技先且技高無(wú)邊的科學(xué)家侯德榜等巨匠，書寫了近代中華民族的燦爛文化。在新時(shí)代，隱姓埋名三十載的核潛艇之父黃旭華、三十五年如一日的大國(guó)工匠許啟金、忘我奉獻(xiàn)的地球物理科學(xué)家黃大年、最美職工高鳳林等一大批模范人物，在寬廣舞臺(tái)上實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，為改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)做出了巨大貢獻(xiàn)。

工匠精神作為一種品德，對(duì)高職學(xué)生的職業(yè)生涯至關(guān)重要。德技并修，是培養(yǎng)高職生成才的應(yīng)有之義。強(qiáng)化以工匠精神為核心的職業(yè)品德培養(yǎng)，這將極大提高學(xué)生人力資本的附加值，促進(jìn)學(xué)生未來(lái)職業(yè)的發(fā)展。

三、工匠文化蘊(yùn)含著社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的豐富資源

（一）理想信念教育

理想信念是大學(xué)生的精神之鈣，事關(guān)我國(guó)高校為誰(shuí)培養(yǎng)人，培養(yǎng)什么人的問(wèn)題。中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是全國(guó)各族人民的共同理想，也是青年一代應(yīng)該牢固樹立的遠(yuǎn)大理想。工匠以技藝和產(chǎn)品質(zhì)量彰顯自己的理想和追求，終其一生琢磨一種技藝，對(duì)事業(yè)執(zhí)著專注，對(duì)產(chǎn)品精益求精，對(duì)責(zé)任勇于擔(dān)當(dāng)，力求業(yè)內(nèi)領(lǐng)先。墨家學(xué)派創(chuàng)始人墨子主張“兼愛(ài)”、“尚賢”，對(duì)門下工匠三千弟子的要求，既是墨家學(xué)派的學(xué)習(xí)者，又是各行各業(yè)的實(shí)踐者，還是攻守有度的戰(zhàn)斗者。這種把社會(huì)理想和個(gè)人理想結(jié)合在一起的思想在社會(huì)生活中起著不可小視的作用。他們的這種理想和追求，蘊(yùn)含著社會(huì)主義核心價(jià)值觀的豐富內(nèi)容，就是在平凡的工作崗位上執(zhí)著堅(jiān)守，誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，勤奮工作，練就過(guò)硬的本領(lǐng)實(shí)現(xiàn)技能報(bào)國(guó)，將“我的夢(mèng)”轉(zhuǎn)換為的“中國(guó)夢(mèng)”。

（二）傳統(tǒng)文化教育

尊師重道是中國(guó)的傳統(tǒng)美德，是中華文明的重要傳承，也是中國(guó)工匠文化的重要組成部分，成為中國(guó)工匠精神的起源。對(duì)工匠而言，尊師，是尊敬師傅、尊重技藝、遵守職業(yè)操守;重道，是尊重規(guī)律、運(yùn)用規(guī)律。無(wú)論是手工作坊的師徒授業(yè)，還是家庭作坊的父子相授，立規(guī)守紀(jì)都是工匠成長(zhǎng)的必要途徑。工匠在學(xué)徒期間，與師傅同吃、同住、同勞動(dòng)，不僅要刻苦鉆研所學(xué)技藝，更要盡心盡力侍奉師傅;不僅要遵守師傅制定的規(guī)矩，更要遵守行業(yè)的職業(yè)操守;不僅要尊重所學(xué)的技藝，更要洞悉技藝的規(guī)律。學(xué)徒滿師后離開師傅，對(duì)師傅也十分恭敬，“一日為師，終身為父”;傳承技藝時(shí)，必須遵守行會(huì)的規(guī)定和章程，否則將受到行會(huì)的嚴(yán)厲處罰。有匠心才有品質(zhì)，做得好那才是中國(guó)制造。正如李克強(qiáng)總理到天津職業(yè)技術(shù)師范大學(xué)考察時(shí)對(duì)學(xué)生說(shuō)得那樣，“你們不是一般的工匠，你們是工匠之師。”“老師和師傅及你們于一身，老師要傳道，師傅要授業(yè)，傳道授業(yè)解惑在你們身上都體現(xiàn)了。”[2]

（三）職業(yè)精神教育

職業(yè)是人謀生的手段，更是人生活的一種方式。人們?cè)诼殬I(yè)生活中獲得收益、讓自己活著的同時(shí)，還在職業(yè)活動(dòng)中追尋活著的意義、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值、社會(huì)價(jià)值和國(guó)家價(jià)值的統(tǒng)一。從這個(gè)意義上說(shuō)，職業(yè)精神是人們對(duì)自己從事的職業(yè)的一種認(rèn)知和態(tài)度。在五千年的歷史長(zhǎng)河中，中國(guó)古代工匠們形成了獨(dú)具中國(guó)特色的職業(yè)精神，他們?cè)诼殬I(yè)態(tài)度上，“窮畢生之材力心思，以制造一物”，一心一意，心無(wú)旁騖;在職業(yè)操守上，不自欺不欺人，重諾言講信譽(yù)，注重個(gè)人口碑;在職業(yè)紀(jì)律上，嚴(yán)守師門規(guī)矩，遵守行業(yè)規(guī)定;在職業(yè)技能上，講究“道技合一”，對(duì)技藝精益求精。這些職業(yè)精神與社會(huì)主義核心觀的個(gè)人層面價(jià)值追求相契合。中國(guó)古代工匠講究“正德”、“利用”、“厚生”更是與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人的三個(gè)層面高度一致?！罢隆?，就是人們的職業(yè)活動(dòng)必須正人德、正物德，遵循職業(yè)精神的道德實(shí)踐，符合仁政德治的國(guó)家意識(shí)形態(tài);“利用”，就是人們?cè)诼殬I(yè)活動(dòng)的過(guò)程中充分利用自然資源、通過(guò)技藝承擔(dān)起社會(huì)的責(zé)任，為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富;“厚生”，就是人們的職業(yè)活動(dòng)要惠及民生，從中獲得內(nèi)心的幸福和自我滿足。在高職開展工匠文化教育，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀這一大德有了依托，使高職教育有了民族的根基和靈魂。

四、立足三大課堂，共畫工匠文化涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育同心圓

職業(yè)院校培養(yǎng)德技并修的高素質(zhì)技能型人才，依托工匠文化繪制社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育同心圓，必須立足三大課堂，既要發(fā)揮思政課堂的主陣地作用，又要挖掘通識(shí)課堂的德育要素，還要發(fā)揮專業(yè)課堂的企業(yè)精神，使三大課堂社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育同向同行，達(dá)到職業(yè)精神和職業(yè)技能培養(yǎng)的高度融合，又營(yíng)造了厚植工匠文化的育人環(huán)境。

（一）思政課程，是工匠文化涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主陣地

在高職院校，思政課程是核心價(jià)值觀教育的主渠道和主陣地。把核心價(jià)值觀根植于中華民族的工匠文化中，立足于大國(guó)工匠、道德模范和勞動(dòng)模范的感人事跡中、樹立職業(yè)人的正面形象中，引導(dǎo)學(xué)生成為“有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)”的時(shí)代新人。

1. 根植入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)的工匠文化中

中國(guó)的工匠文化產(chǎn)生于中國(guó)文化的基因土壤，在中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中挖掘和闡發(fā)工匠文化講道德、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合的時(shí)代價(jià)值，使工匠文化成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。2000多年前，中國(guó)就出現(xiàn)了老子、孔子、墨子等思想家探討人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系，提出了仁政德治、恪守誠(chéng)信、仁者愛(ài)人、天人合一、道法自然等思想和理念。這些思想和理念具有鮮明的民族特色，又有永不褪色的時(shí)代價(jià)值。在思政課程的教學(xué)活動(dòng)中，無(wú)論是閱讀古代思想家的作品，還是了解“如切如磋，如琢如磨”等成語(yǔ)故事，或是展示庖丁解牛的微視頻，讓學(xué)生制作傳承古代工匠文化的PPT，都能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生更好地理解和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)工匠精神的培養(yǎng)。

2. 宣講大國(guó)工匠、道德模范、勞動(dòng)模范的事跡

無(wú)論是正確人生觀的形成、堅(jiān)定理想信念的樹立、中國(guó)精神的弘揚(yáng)、社會(huì)主義道德的養(yǎng)成與實(shí)踐、法治思維的培養(yǎng)，還是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)大廈的建造、中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)等，都可以實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容與工匠精神的內(nèi)涵相契合。以技能專家高鳳林為代表的大國(guó)工匠的故事，傳遞著“專注篤定、追求卓越、精益求精、止于至善”的工匠精神;以首席技師王樹軍為代表的最美職工和中國(guó)航天科技集團(tuán)五院總體部深空探測(cè)航天器系統(tǒng)總體設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)的中國(guó)故事，體現(xiàn)了“愛(ài)崗敬業(yè)、爭(zhēng)創(chuàng)一流，艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新，淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)”的勞模精神;以電焊工特級(jí)技師王中美為代表的“中國(guó)青年五四獎(jiǎng)?wù)隆眰€(gè)人和“月宮一號(hào)”團(tuán)隊(duì)等“中國(guó)青年五四獎(jiǎng)?wù)隆奔w的先進(jìn)事跡，展示了新時(shí)代青年不忘初心，牢記使命，繼承和發(fā)揚(yáng)為民族復(fù)興偉業(yè)不懈奮斗的五四精神;以掏糞工陳國(guó)瑞為代表的“全國(guó)向上向善好青年”突出個(gè)人事跡，切實(shí)樹立起奮發(fā)向上、崇德向善的精神風(fēng)貌。這些先進(jìn)典型的事跡，既有理想信念的理論高度，把實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值融入到祖國(guó)建設(shè)之中;又有實(shí)踐的深度，立足本職、敬業(yè)奉獻(xiàn)，在平凡的崗位上干出不平凡的業(yè)績(jī)，用實(shí)際行動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

3. 樹立職業(yè)人的良好形象，培育從業(yè)人員的工匠精神

立德樹人是高校育人的根本任務(wù)，也是高校思政課教師的首要品質(zhì)。習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議中強(qiáng)調(diào)，“教師不能只做傳授書本知識(shí)的教書匠，而要成為塑造學(xué)生品格、品行、品味的大先生”[3]。作為鑄魂育人的思政課教師，首先是“政治要強(qiáng)、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴(yán)、人格要正”[4]，具有立德樹人的工匠情懷;其次是明白教師的本職工作是教書育人，扎根三尺講臺(tái)，精心備好每一堂課、上好每一堂課，具備干一行愛(ài)一行鉆一行的工匠精神;第三是打破固有的思維限制，創(chuàng)新課堂教學(xué)，具有會(huì)用馬克思主義理論闡發(fā)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中的輝煌成就和當(dāng)前問(wèn)題的工匠思維;第四是心里裝著國(guó)家和民族，情系高校思想政治工作，不忘初心、牢記使命，在平凡的工作崗位上踏實(shí)任教，具有安貧樂(lè)道、淡泊名利的職業(yè)操守。

（二）通識(shí)課程，是工匠文化涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的有效途徑

如果說(shuō)思政課程是主陣地，那通識(shí)課程則是有效路徑。將工匠精神融入通識(shí)課程教育教學(xué)的改革和建設(shè)中，能提升通識(shí)課程建設(shè)的層次和水平，有益于培養(yǎng)全面發(fā)展的創(chuàng)新性人才。

1. 結(jié)合學(xué)生專業(yè)，挖掘工匠文化的教學(xué)資源，融入到課程的教學(xué)內(nèi)容中。語(yǔ)文、英語(yǔ)、體育等通識(shí)課程的教學(xué)內(nèi)容與專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)的融合，不僅賦予了通識(shí)課程新的生長(zhǎng)點(diǎn)，也有利于專業(yè)職業(yè)素養(yǎng)的提高。高職語(yǔ)文教師可以指定學(xué)生閱讀相關(guān)專業(yè)工匠的傳記，引導(dǎo)學(xué)生追尋名匠的足跡，感受工匠精神的魅力;在課堂上講解滲透工匠精神為核心的中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，閱讀記載古代工匠的文學(xué)作品，讓學(xué)生領(lǐng)悟工匠應(yīng)該具備的品格;英語(yǔ)課教師可以通過(guò)引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)達(dá)國(guó)家知名企業(yè)的成長(zhǎng)與發(fā)展史，讓西方工匠文化為我所用，回歸我國(guó)工匠的先進(jìn)事跡，學(xué)習(xí)他們的家國(guó)情懷。體育課老師把富有民族化和傳統(tǒng)化的體育項(xiàng)目列入教學(xué)內(nèi)容，尤其是具有地方特色文化的體育活動(dòng)納入教學(xué)活動(dòng)中，傳播和發(fā)揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的體育文化，彰顯我國(guó)傳統(tǒng)文化的厚重底蘊(yùn)。

2. 創(chuàng)新教學(xué)方法，培養(yǎng)職業(yè)精神，重視價(jià)值導(dǎo)向。閱讀是語(yǔ)文、英語(yǔ)課程常用的教學(xué)方法，可以提高學(xué)生們的閱讀水平，老師們?cè)诎才砰喿x時(shí)盡可能選擇與職業(yè)提升和職業(yè)精神相關(guān)的作品;創(chuàng)作是語(yǔ)文、英語(yǔ)課程最基本的能力，老師們?cè)谥笇?dǎo)學(xué)生創(chuàng)作時(shí)，把握好職業(yè)精神的培養(yǎng)和核心價(jià)值觀的引領(lǐng);朗讀是個(gè)體本身對(duì)作品的詮釋，通過(guò)舉辦大國(guó)工匠、勞動(dòng)模范、先進(jìn)人物事跡的朗讀比賽、演講比賽等，將職業(yè)精神牢記于心。體育課課堂可以通過(guò)競(jìng)賽、娛樂(lè)、表演、直播等不同的教學(xué)手段和方法，傳播友誼與團(tuán)結(jié)、和平與公平、關(guān)愛(ài)與尊重等體育精神，強(qiáng)化努力拼搏、吃苦耐勞的職業(yè)精神，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)、公正、法治、敬業(yè)、友善等社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

（三）專業(yè)課程，是工匠文化涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的必要手段

專業(yè)課程是培養(yǎng)學(xué)生技術(shù)技能的主陣地，也要培育學(xué)生職業(yè)精神的必要手段。建設(shè)一支德技雙馨的工匠教師隊(duì)伍、打造一批以工匠文化為特色的品牌專業(yè)、把工匠文化涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育融入到專業(yè)課程的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)考核之中，能提升學(xué)生的核心職業(yè)素養(yǎng)。

1. 建設(shè)一支德技雙馨的工匠教師隊(duì)伍，成為學(xué)生專業(yè)技能的傳授者，靈魂的塑造者。專業(yè)課教師是知識(shí)和技能的傳授者，還是學(xué)生的榜樣示范者。這就要求專業(yè)課教師政治方向正確，行為上符合教師身份，專業(yè)上有突出特長(zhǎng)，德技雙馨。高職院校要建設(shè)一支德技雙馨的工匠教師隊(duì)伍，首先要加強(qiáng)專業(yè)課教師的政治學(xué)習(xí)和教學(xué)管理，明確專業(yè)課教師是教師隊(duì)伍的一員，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行者和傳播者，不能有違背教師職業(yè)道德的行為，更不能有背離國(guó)家大政方針的言論;其次是建立完善的教師企業(yè)培訓(xùn)制度， 要求教師定期到企業(yè)進(jìn)行頂崗培訓(xùn)，學(xué)習(xí)職業(yè)技能和企業(yè)先進(jìn)文化，回校后注入到學(xué)生的課堂教學(xué)之中，培養(yǎng)學(xué)生工匠精神;第三，加強(qiáng)校企合作，引進(jìn)一批德技雙馨的高技術(shù)企業(yè)人員給相關(guān)專業(yè)的學(xué)生上課，指導(dǎo)學(xué)生的課程實(shí)踐，用他們的專業(yè)知識(shí)和企業(yè)文化感染學(xué)生，使學(xué)生自覺(jué)養(yǎng)成工匠精神。

2. 打造一批以工匠文化為特色的品牌專業(yè)，把工匠文化轉(zhuǎn)化為提升學(xué)生的核心職業(yè)素養(yǎng)。一個(gè)學(xué)院的品牌特色專業(yè)，一定離不開地方行業(yè)、地方企業(yè)的需求，學(xué)院培養(yǎng)的學(xué)生被地方行業(yè)、地方企業(yè)認(rèn)可。地方行業(yè)、地方企業(yè)人才需求應(yīng)該納入到學(xué)校專業(yè)的建設(shè)中去，把愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信等企業(yè)人才基本職業(yè)素質(zhì)整合到專業(yè)課程教學(xué)的目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)考核中;把責(zé)任擔(dān)當(dāng)、團(tuán)隊(duì)合作、創(chuàng)新?tīng)?zhēng)優(yōu)等工匠精神培育規(guī)劃到學(xué)生的頂崗實(shí)習(xí)方案中，成為考核學(xué)生工作實(shí)踐成績(jī)的一部分。通過(guò)成績(jī)考核的方式，讓學(xué)生在實(shí)習(xí)過(guò)程中認(rèn)識(shí)到工匠精神在職業(yè)中的重要性，使工匠精神灌輸入學(xué)生頭腦中;讓學(xué)生能夠帶著工匠精神步入職業(yè)生涯，在工作崗位上踏實(shí)勞動(dòng)，在技術(shù)革新上敢為人先，成長(zhǎng)為企業(yè)所需的能工巧匠。

五、工匠文化涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的“三個(gè)重點(diǎn)”

工匠文化涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須突出三個(gè)重點(diǎn)：一要抓住職教二十條這個(gè)重點(diǎn)，根據(jù)職教二十條這個(gè)“綱”找準(zhǔn)學(xué)校發(fā)展的“目標(biāo)”，制定出凝聚學(xué)院特色的人才培養(yǎng)方案，全面提高學(xué)校人才培養(yǎng)質(zhì)量。二要把握好正確的政治方向這個(gè)重點(diǎn)，以立德樹人為根本任務(wù)，在學(xué)校旗幟鮮明地進(jìn)行馬克思主義主流意識(shí)形態(tài)教育，培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。三要抓好教師隊(duì)伍建設(shè)這個(gè)重點(diǎn)，定期組織思政課教師、通識(shí)課教師、專業(yè)課教師進(jìn)行政治學(xué)習(xí)和業(yè)務(wù)能力學(xué)習(xí)，形成全員育人的局面。

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