何昶熠

【摘要】面對培養(yǎng)新時代祖國建設(shè)偉大事業(yè)接班人的要求，教師應(yīng)把握生活原料，將教學(xué)內(nèi)容與生活情景有效結(jié)合，使教學(xué)內(nèi)容不僅貫穿于課堂，更走向具體可感的生活。通過創(chuàng)設(shè)生活情景，模擬生活沖突，能夠良好地啟發(fā)學(xué)生理性思考，促進道德情感激勵。同時，應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)生活中的道德困境，促進學(xué)生思考，切實提升學(xué)生的道德修養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】情景教學(xué);道德困境;道德情感

小學(xué)品德與社會課程的主要意義在于以培養(yǎng)學(xué)生的公德意識為出發(fā)點，立足于社會生活、社會情感，使學(xué)生在教學(xué)中獲得多方位的感悟，提升學(xué)生的道德修養(yǎng)，培育德才兼?zhèn)涞纳鐣髁x接班人。該課程的教材內(nèi)容多源于生活，而加強學(xué)生的思想道德建設(shè)，更重要的是將德育內(nèi)容具體化、形象化、生活化，將“外化”的教學(xué)內(nèi)容最終“內(nèi)化”為學(xué)生的情感需求、道德要求。在課程教學(xué)中，僅靠生硬或乏味的說教不易讓學(xué)生產(chǎn)生具體感受，無法引發(fā)其內(nèi)心共鳴，難以達到教學(xué)初衷。事實上，教師的教學(xué)應(yīng)合理利用生活中的教育資源，擺脫對課本知識的說教，讓課程內(nèi)容走向生活，促進學(xué)生的情感激發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生進行理性思考，在進行道德培養(yǎng)的同時提升學(xué)生的共情能力。

一、共情力提升策略

1.利用課堂環(huán)境，營造共情氛圍

提升學(xué)生共情力，首先需要利用課堂環(huán)境，積極營造共情氛圍。教師與學(xué)生的距離不僅在于師生關(guān)系的界限，而且在于生活環(huán)境、心理環(huán)境的差異。因此，拉近與學(xué)生的距離，體會學(xué)生心理，是課堂教學(xué)中“以生為本”的首要部分。在教學(xué)中，教師應(yīng)該充分利用學(xué)校和課堂環(huán)境，營造良好的共情氛圍，使課堂本身源于生活，回歸生活。我校倡導(dǎo)“兒童第一”的教育理念，強調(diào)從兒童心理出發(fā)，站在兒童的角度進行教學(xué)，使師生在課堂活動中融為一體，在同一體驗世界中實現(xiàn)平等對話，建立情感橋梁，讓師生的精神生命得到最大限度的張揚。

2.挖掘教材資源，激發(fā)共情思考

提升學(xué)生共情力，關(guān)鍵應(yīng)當(dāng)挖掘教材資源，努力激發(fā)共情思考。品德與社會課程的目的，不僅在于促使學(xué)生形成道德標(biāo)準(zhǔn)，提高其道德修養(yǎng)，而且在于啟迪學(xué)生，使其在生活中以良好的道德修養(yǎng)來解決生活問題。生活中的問題遠(yuǎn)復(fù)雜于課本上的思考題，生活中的道德困境也不少，如何培養(yǎng)學(xué)生在面臨道德困境時，尤其是與自身利益相關(guān)的情況下，仍然能清晰地思考，以良好的道德修養(yǎng)解決問題，是品德與社會課程教學(xué)的關(guān)鍵所在。在課程教學(xué)中，教師需要注重深度挖掘教材資源，以教材內(nèi)容為依托，充分激發(fā)學(xué)生的共情思考。

3.表達內(nèi)心情感，實現(xiàn)情感價值

提升學(xué)生共情力的核心在于表達內(nèi)心情感，最終實現(xiàn)情感價值。品德與社會課程教學(xué)的核心點在于引導(dǎo)學(xué)生通過對現(xiàn)實生活的觀察和思考，逐漸產(chǎn)生情感上的共鳴，同時傳播正直、積極、陽光、樂觀的思想。這種情感共鳴能引導(dǎo)學(xué)生將外在的道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化為內(nèi)心的情感表達，實現(xiàn)應(yīng)有的情感價值目標(biāo)。

二、共情力提升的課例實踐

針對上述三點策略，本文將以課例“誰是最可愛的人”進行具體實踐說明。“誰是最可愛的人”選自教育科學(xué)出版社《語文》三年級下冊第四單元“謝謝您，家鄉(xiāng)的勞動者”中的第一課“為我們服務(wù)的人”。本課是所在單元的第一課，主要是初步認(rèn)識我們身邊有哪些勞動者，重點在于引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注那些為我們生活提供便利的勞動者，雖然未曾謀面，但是我們接受著他們細(xì)心的服務(wù)，是一雙雙“無形的手”，了解正是因為有了這些人的勞動與付出，我們才能夠享受便捷、舒適、有序的生活，為接下來的課程內(nèi)容，即“勞動最光榮、感恩勞動者”做好知識與情感的鋪墊。

第一，利用課堂環(huán)境，教師以談話方式與學(xué)生進行交流并導(dǎo)入課堂：“今天對老師來說是充滿意義的一天，因為是第一次給3（4）班的孩子上課。中午一踏入校門，老師就被可愛的孩子、美麗的校園吸引了。路面是那么的干凈，墻壁上的學(xué)生作品又那么吸引人，來到你們面前，看到整齊的桌椅、干凈的地面、一塵不染的講桌，還有你們燦爛的笑容，迸發(fā)的朝氣，老師覺得太幸福啦！所以給你們帶來了個幸福的故事，你們想聽嗎？”

該段談話能夠拉近與學(xué)生的距離，使學(xué)生與教師處于同一種情感體驗當(dāng)中，營造出共情氛圍，能更好地進入課堂教學(xué)，更有助于學(xué)生體會教學(xué)內(nèi)容，實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。學(xué)生在教師的講述中體會自己的生活環(huán)境，校園里的每一處學(xué)生都再熟悉不過，但是很少真正關(guān)注身邊的一草一木。所以，通過對生活環(huán)境的再體會、回憶，學(xué)生腦海中浮現(xiàn)畫面，使本堂課的教學(xué)順利引入生活情境中，促進教學(xué)的順利進行。

然后，教師創(chuàng)編生活故事，貼近兒童生活，使學(xué)生從環(huán)境的連接走向生活故事的連接，故事內(nèi)容契合學(xué)生的生活，從而引發(fā)學(xué)生思考，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。在這個故事中，有為我們默默付出的勞動者，正是因為他們的服務(wù)，生活才可以井然有序。同時，通過問題思考，啟發(fā)學(xué)生從自己的生活出發(fā)，體會生活中很多創(chuàng)造幸福的人，雖然未曾謀面，卻接受著他們悉心的服務(wù)。啟發(fā)學(xué)生思考：生活中還有哪些“無形的手”。

生1：每天回家都能吃上香甜可口的飯菜。

師：父母每天照顧我們的飲食起居。

生2：天黑了我們就可以打開燈，照亮四周。

師：電力工人確保每天為我們帶來光明。

生3：老師教我們知識，讓我們擁有更多知識。

師：老師教書育人，為我們插上知識的翅膀。

教師在聆聽學(xué)生回答時應(yīng)注意總結(jié)并點評。通過對生活情境的呈現(xiàn)，使學(xué)生初步感受到身邊有許多默默付出的人。目之所見，耳之所聞，都是情感激勵的種子，為后續(xù)共情提升提供支撐。教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生觀察身邊，多方面地呈現(xiàn)生活本身，而且要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)不同角度的生活，拓寬觀察面，促進情感共鳴。學(xué)生談感受和教師點評的過程，源自教師共情氛圍的營造，是教師在這一環(huán)節(jié)的目標(biāo)的實現(xiàn)，是初步感情激勵的過程。

第二，教師在備課過程中，需要對教材內(nèi)容進行深入分析，挖掘出相關(guān)教學(xué)資源，以便激發(fā)共情思考?；诒菊n的教學(xué)內(nèi)容，可以設(shè)立三個生活沖突場景。

情景一：大街上掃地的清潔工阿姨，不小心將垃圾掃到了我新買的小白鞋上，弄臟了，我該怎么辦？

情景二：和爸爸媽媽去最喜歡的餐館吃飯，可是那天顧客很多，服務(wù)員上錯了菜，我最喜歡的菜不知道去哪了。

情景三：到了中午吃飯的時間，肚子餓得咕咕直叫，可是外賣員已經(jīng)超過了送達時間，由于交通堵塞，還在路上，不知道什么時候才來。

以上生活情景在生活中并不少見，雖是小事，但也是對人們?nèi)绾翁幚韱栴}的考驗。在這一環(huán)節(jié)，學(xué)生先討論，給出解決方法。思考如何解決問題的過程，其實是學(xué)生的一種道德選擇，是選擇體諒服務(wù)人員的辛苦，還是選擇運用自己的道德優(yōu)勢？生活中大部分問題的解決并非利用對方在道德上的短板，而在于處于道德優(yōu)勢的一方如何去良好解決問題。三個生活沖突的模擬，正是出自此目的，即不僅要知道身邊人們的默默付出，表達對他們的感謝，而且在于在面臨諸如此類的生活沖突時，如何能真正地做到“體諒”這些勞動者。

第三，在上述生活情景的講授和分析中，需要引導(dǎo)學(xué)生表達內(nèi)心情感，進而實現(xiàn)情感升華。學(xué)生在本課中，通過對現(xiàn)實生活的觀察、思考，逐漸產(chǎn)生了情感上的共鳴。正是有了這些勞動者的付出，甚至讓我們忘記了他們的付出，才成就了我們幸福的生活，從前對勞動者的忽視，往往造成了對勞動成果的不尊重，在享受這些勞動者帶來的勞動成果的同時，也要學(xué)會換位思考，理解他們勞動的不易，理解他們在崗位上的辛苦。此外為學(xué)習(xí)本單元的其他內(nèi)容做好鋪墊，即身體力行地學(xué)會感恩勞動的付出，尊重他人的勞動成果就是尊重未來的自己。

這種思考可以引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)知識轉(zhuǎn)化為內(nèi)心情感的表達，因此課例最后由學(xué)生完成送給勞動者的詩歌，并以小組為單位進行配樂詩歌朗誦，例如：

感謝

感謝您，老師

是您讓我們在知識的海洋激情遨游

感謝您，電力工人

是您讓我們在每一個夜晚擁有光明

感謝您，清潔工

是您讓我們的環(huán)境干凈整潔

我是最幸福的人

而您

是最可愛的人！

詩歌承載了學(xué)生對勞動者的感恩，朗誦是他們情感的迸發(fā)，而生活是他們踐行內(nèi)心感謝的場合。將內(nèi)心的感謝轉(zhuǎn)換為對勞動者的尊重、對勞動者的體諒，將情感轉(zhuǎn)化為提升道德修養(yǎng)的選擇，使“外化”的知識“內(nèi)化”為生活中的道德需要，才是品德與社會課程的歸宿。

三、結(jié)語

停留于教材表面的品德與社會課堂教學(xué)難以將教材所闡述的道德觀念內(nèi)化為學(xué)生的道德修養(yǎng)。本文利用貼近生活的故事、沖突對學(xué)生進行引導(dǎo)，在課堂上給予充分空間引導(dǎo)學(xué)生進行情感表達，達到以小見大的教育效果，在每一課中潛移默化地浸潤學(xué)生心靈，提升道德修養(yǎng)。近年來，學(xué)校對學(xué)生思想道德的培養(yǎng)意識大幅增強，運用多種教學(xué)方式，以道德教育為主，豐富學(xué)生校園生活，提升道德修養(yǎng)。而學(xué)校作為德育的重要陣地，應(yīng)緊握課堂的教學(xué)內(nèi)容，并引導(dǎo)學(xué)生從課堂走向課外，從教室走向生活，將課本內(nèi)容最大化地應(yīng)用到生活中，使學(xué)生在課堂中學(xué)有所得，在生活中轉(zhuǎn)化為道德要求，從而更好地培養(yǎng)社會主義優(yōu)秀小公民。

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