熊彬

摘要：中華優(yōu)秀“糧食文化”是我國文化體系中的重要組成部分。開展中華優(yōu)秀“糧食文化”的研究與傳承，深入挖掘中華優(yōu)秀“糧食文化”的價值與內(nèi)涵， 將學(xué)校辦學(xué)特色文化融入思想政治教育，對進一步增強糧食行業(yè)的文化自信，強化思想政治教育的成效，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，都有著重大的現(xiàn)實意義。

關(guān)鍵詞：高職院校? ?“糧食文化”? ?思想政治教育

高校思想政治教育工作關(guān)系培養(yǎng)什么人、如何培養(yǎng)人及為誰培養(yǎng)人這幾個根本問題。把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實現(xiàn)全程育人、全方位育人，是落實立德樹人根本任務(wù)的重要保證。中華優(yōu)秀“糧食文化”是中華民族在幾千年的糧食生產(chǎn)實踐活動中不斷積累形成的，與個人、群體產(chǎn)生了廣泛的價值關(guān)系，承載著中華民族優(yōu)秀文化的發(fā)展脈絡(luò)， 具有重要的思想政治教育價值。

一、中華優(yōu)秀“糧食文化”融入思想政治教育的時代價值

當(dāng)前，世界正處于百年未有之大變局，我國也正處于近代以來最好的發(fā)展時期，中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，比歷史上任何時期都更接近、更有信心和能力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。與此同時，我們也正面臨著國內(nèi)外諸多前所未有的挑戰(zhàn)，最具代表性的是西方國家的意識形態(tài)滲透，對我國高校的意識形態(tài)安全構(gòu)成了威脅。隨著時代的高速發(fā)展和社會的劇烈變化，人們的思想觀念、價值追求也在隨之變動，高校作為意識形態(tài)的前沿陣地，必須積極解決社會變化帶來的問題，必須要讓思想政治教育體現(xiàn)中國特色，積極面對思想政治教育中依然存在的諸多薄弱環(huán)節(jié)。

作為中國特色社會主義文化體系的重要組成部分，中華優(yōu)秀“糧食文化”不僅可以為高校思想政治教育提供鮮活的素材，而且可以結(jié)合新時代的要求，創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)化為育人的新路徑。把中華優(yōu)秀“糧食文化”融入到高校思想政治教育實踐、學(xué)科建設(shè)、教材運用及育人管理體系中，可以幫助學(xué)生堅定理想信念、增強文化自信、弘揚和踐行社會主義核心價值觀，具有十分重要的時代價值。

二、中華優(yōu)秀“糧食文化”融入思想政治教育的困境

（一）挖掘和創(chuàng)新轉(zhuǎn)化不夠

文化是一個國家和民族傳承和發(fā)展的根本和精神命脈。習(xí)近平總書記指出，中國特色社會主義文化源自中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化既要薪火相傳、代代守護，更要與時俱進、革故鼎新。作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體系中的重要組成部分，有關(guān)優(yōu)秀“糧食文化”的研究僅僅停留在對文化理論的闡述方面，缺乏對其內(nèi)在精神價值的深入分析，在新時代的背景下，這種創(chuàng)新轉(zhuǎn)化的手段單一，在青年學(xué)生中融合度不高。

（二）缺乏認(rèn)同和傳承載體

隨著互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展，學(xué)生的個性化需求在不斷增加。盡管高職教師將紅色文化融入了思想政治教育課程當(dāng)中，但是由于教學(xué)方式、教學(xué)理念的不同，青年學(xué)生對于中華優(yōu)秀“糧食文化”的認(rèn)知與掌握的程度不一樣，大多數(shù)學(xué)生對于古老“糧食文化”的認(rèn)同感較低。同時，在“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下，受到世界文明的多樣化沖擊，“糧食文化”的傳播空間和傳承載體持續(xù)縮減，青年學(xué)生對“糧食文化”的認(rèn)知停留在教師的言傳和書本的記錄上，缺乏實踐和創(chuàng)新。

三、中華優(yōu)秀“糧食文化”融入思想政治教育的路徑

（一）守正創(chuàng)新，以新理念指導(dǎo)實踐

高校的立身之本在于立德樹人。要培養(yǎng)全面發(fā)展的中國特色社會主義建設(shè)者和接班人，教師必須要從“立什么德”入手，針對高職院校立德教育存在“抽象化、碎片化、單一化”的問題，把握中華優(yōu)秀“糧食文化”和新時代社會主義核心價值觀的一脈相承，以公民層面的“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”與中華傳統(tǒng)美德著手，以新理念指導(dǎo)教學(xué)實踐，讓中華優(yōu)秀“糧食文化”引領(lǐng)學(xué)生成長。

（二）因地制宜，打造新體驗，深化認(rèn)知

面對新時代的新要求，高校在加強和改進高校思想政治教育的過程中，必須充分把握高校深厚的辦學(xué)底蘊優(yōu)勢，在校園內(nèi)外積極開展“糧食文化”實踐活動，以社會實踐、志愿服務(wù)等為重要依托，大力開展體驗教育，培養(yǎng)青年學(xué)生吃苦耐勞、艱苦奮斗的精神，保證教育的有效性。例如，通過搭建“糧食文化”創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐育人平臺，成立“糧食文化”產(chǎn)業(yè)研究發(fā)展中心、“糧食文化”創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園、大師工作室等，挖掘、傳承、創(chuàng)新、發(fā)展中華優(yōu)秀民間技藝，用藝術(shù)作品、戲曲表演等大眾喜聞樂見的形式助推學(xué)生的成長。通過建設(shè)主題“糧食文化”園、糧食名人園等文化景觀，致力于實現(xiàn)“糧食文化”傳承教育在校園景觀的“硬著陸”。

（三）潛移默化，構(gòu)建新體系

高校思想政治教育中有很多教學(xué)內(nèi)容與文化教育內(nèi)容關(guān)系緊密，在新課程改革的大背景下，學(xué)校應(yīng)從小處著手、大處著眼，將中華優(yōu)秀“糧食文化”和智育、德育融為一體，依托特色校園文化活動，豐富學(xué)生的興趣愛好，讓他們接受“糧食文化”的熏陶。要始終遵循學(xué)生的成長規(guī)律，將思想政治課程作為主渠道，配合基礎(chǔ)必修課和公共選修課，打造“糧食文化”育人新體系，使之深入課堂、深入教材、深入頭腦，幫助學(xué)生努力樹立宏偉理想。例如，在職業(yè)院校中，學(xué)?？梢葬槍θ瞬排囵B(yǎng)體系，針對一年級學(xué)生開設(shè)糧食通識必修課程，將中華優(yōu)秀“糧食文化”融入通用職業(yè)課程;針對二年級以上學(xué)生，可以開設(shè)三門以上關(guān)于“糧食文化”的專業(yè)選修課，讓“糧食文化”貫穿專業(yè)教學(xué)的始終。同時，學(xué)?？梢酝ㄟ^學(xué)生社團和特色校園活動，生動展示愛國愛糧、誠信至上、傳承創(chuàng)新、奮斗進取的“糧食文化”內(nèi)涵，實現(xiàn)課程教學(xué)與文化育人的有機結(jié)合。

中華優(yōu)秀“糧食文化”融入高職院校的思想政治教育，既是對文化的傳承和轉(zhuǎn)化，更是提升思想政治教育質(zhì)量的重要手段，對于推動高職院校思想政治教育課程的高質(zhì)量發(fā)展有積極的作用。高校要進一步探究、發(fā)揚古老“糧食文化”的內(nèi)在價值，使其綻放出新的時代光芒。

參考文獻：

[1] 朱光甲.紅色文化融入高校思政教育的意義、困境與路徑[J].科教文匯（下旬刊），2020（6）.

[2] 李建成.在中華優(yōu)秀“糧食文化”中培育糧食行業(yè)價值體系[J].中國糧食經(jīng)濟，2017（7）：63-65.

[3] 周曉晶.江西高校紅色文化育人路徑探析[J].法制博覽，2020（18）：213-214.

[4] 王曉莉.渭南校本紅色文化融入高職院校思想政治教育工作探究——以渭南職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例[J].陜西教育（高教），2020（5）：17-18.

（作者單位：江西工業(yè)貿(mào)易職業(yè)技術(shù)學(xué)院）