盧惠華

摘要：隨著時(shí)代的發(fā)展，人們對(duì)于幼兒教育有了更加全面的認(rèn)知，經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展，幼兒教育逐漸朝著多元文化背景的方向發(fā)展。陶行知先生曾提出了著名的“生活教育理論”，要求廣大幼兒教育者應(yīng)當(dāng)在教學(xué)活動(dòng)中融入更多的生活元素。美術(shù)教學(xué)作為幼兒教育中的重要組成部分，對(duì)于初步培養(yǎng)幼兒的審美意識(shí)和情趣具有重要的作用。本篇文章旨在探討將本土文化融入到幼兒園創(chuàng)意美術(shù)活動(dòng)中的措施，充分發(fā)掘本土文化中的美術(shù)資源，為當(dāng)前的幼兒美術(shù)教學(xué)提供一個(gè)較為新穎的方向。

關(guān)鍵詞：本土文化;幼兒美術(shù);教學(xué)措施

中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

長(zhǎng)期以來(lái)幼兒美術(shù)教育都不被人們所重視，認(rèn)為美術(shù)教學(xué)無(wú)非就是“涂涂畫(huà)畫(huà)”，對(duì)于幼兒的成長(zhǎng)沒(méi)有特別大的用處。但是隨著素質(zhì)教育的不斷推進(jìn)以及學(xué)前教育改革的不斷落實(shí)，人們對(duì)于幼兒美術(shù)教學(xué)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。但是在幼兒學(xué)前教育的進(jìn)一步發(fā)展過(guò)程中，卻出現(xiàn)了針對(duì)幼兒美術(shù)教育的教學(xué)模式呈現(xiàn)出愈發(fā)缺乏創(chuàng)意和針對(duì)性的問(wèn)題。近年來(lái)有研究指出應(yīng)當(dāng)將本土文化納入到幼兒美術(shù)教學(xué)中，將其作為美術(shù)素質(zhì)培養(yǎng)和文化傳承的重要方式[1]。

一、創(chuàng)設(shè)具有本土特色的教學(xué)環(huán)境

相對(duì)于其他課程來(lái)說(shuō)，美術(shù)教學(xué)對(duì)于教學(xué)環(huán)境的要求較高，一方面原因在于幼兒的對(duì)于新鮮事物的好奇程度較高，一成不變的教學(xué)環(huán)境非但不能起到較好的教學(xué)效果還有可能引起幼兒的反感。另一方面原因在于不同幼兒在美術(shù)學(xué)習(xí)中的理解和接受能力存在差異，創(chuàng)設(shè)具有美術(shù)特色的教學(xué)環(huán)境能夠促進(jìn)幼兒的理解。尤其是在針對(duì)部分較為抽象的內(nèi)容開(kāi)展教學(xué)時(shí)結(jié)合特定的教學(xué)環(huán)境往往能夠起到較好的教學(xué)成果。創(chuàng)設(shè)具有本土特色的教學(xué)環(huán)境就需要教師自身對(duì)地方文化具有一定的了解，發(fā)掘其中具有美術(shù)教學(xué)潛力的資源，將生活中的本土文化元素帶入到環(huán)境創(chuàng)設(shè)和教學(xué)活動(dòng)中。例如四川省綿竹市素有“年畫(huà)之鄉(xiāng)”的美譽(yù)，綿竹年畫(huà)早在本世紀(jì)初就入選了首批全國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，并且在地方政府的大力支持和宣傳下年畫(huà)也逐漸成為當(dāng)?shù)氐奶厣a(chǎn)業(yè)[2]。有媒體報(bào)道當(dāng)?shù)夭簧俚挠變簣@，例如年畫(huà)村幼兒園以及九龍鎮(zhèn)幼兒園在學(xué)校墻面以及教師的設(shè)計(jì)中都添加了大量的年畫(huà)元素。并且年畫(huà)作為一種中國(guó)傳統(tǒng)的繪畫(huà)藝術(shù)其本身就具有一定的藝術(shù)價(jià)值，幼兒在這種環(huán)境下成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)不僅僅能夠加深對(duì)本土文化的認(rèn)知，還能夠起到培養(yǎng)美術(shù)素養(yǎng)的作用。

二、開(kāi)展生活教學(xué)

藝術(shù)來(lái)源于生活，幼兒園美術(shù)教學(xué)也應(yīng)當(dāng)如此，幼兒教師在開(kāi)展創(chuàng)意美術(shù)活動(dòng)的過(guò)程中應(yīng)當(dāng)充分發(fā)掘生活中的本土文化元素。本土文化對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)既熟悉同時(shí)也有一定的陌生感。本土文化往往會(huì)滲透到幼兒的生活當(dāng)中，但是對(duì)于長(zhǎng)期生活中這種文化氛圍下的幼兒來(lái)說(shuō)可能并不能引起其注意。另外由于缺乏對(duì)本土文化更加深層次的理解，因此這種文化對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)又存在一定的陌生感。因此幼兒美術(shù)教師應(yīng)當(dāng)充分利用本土文化，將其應(yīng)用于創(chuàng)意美術(shù)活動(dòng)中。另外在條件允許的情況下幼兒教師也可以帶領(lǐng)幼兒開(kāi)展校外美術(shù)活動(dòng)，例如前往當(dāng)?shù)氐拿麆俟袍E等進(jìn)行參觀，并在游玩的過(guò)程中組織分享大會(huì)，鼓勵(lì)幼兒講出其自己對(duì)本土文化的理解和看法[3]。在創(chuàng)意美術(shù)活動(dòng)的教學(xué)設(shè)計(jì)中，美術(shù)教師應(yīng)當(dāng)重視活動(dòng)的可行性和趣味性，在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)以本土文化為載體開(kāi)展美術(shù)教學(xué)，引導(dǎo)幼兒對(duì)自己家鄉(xiāng)的文化進(jìn)行更深層次的了解，豐富幼兒美術(shù)教學(xué)的內(nèi)涵和形式，激發(fā)幼兒在美術(shù)創(chuàng)作的靈感并培養(yǎng)幼兒對(duì)家鄉(xiāng)文化的情感。除此之外幼兒園也可以邀請(qǐng)當(dāng)?shù)赜忻拿耖g藝人進(jìn)入校園向幼兒講解有關(guān)本土文化的故事，并將當(dāng)?shù)氐奶厣幕瘞氲絼?chuàng)意美術(shù)活動(dòng)中，使本土文化能夠以更加便捷的方式進(jìn)入到教學(xué)活動(dòng)中，同時(shí)調(diào)動(dòng)幼兒的學(xué)習(xí)興趣。

三、邀請(qǐng)家長(zhǎng)參與教學(xué)活動(dòng)

通常來(lái)說(shuō)幼兒的家長(zhǎng)對(duì)本土文化也有一定的了解，邀請(qǐng)幼兒最親近的人參加創(chuàng)意美術(shù)活動(dòng)往往能進(jìn)一步調(diào)動(dòng)幼兒的積極性。美術(shù)教師需要充分利用兒童節(jié)、地方特色活動(dòng)以及幼兒家長(zhǎng)會(huì)等契機(jī)開(kāi)展創(chuàng)意美術(shù)活動(dòng)。在活動(dòng)的準(zhǔn)備和設(shè)計(jì)階段幼兒美術(shù)教師需要了解當(dāng)?shù)氐谋就廖幕?，并將其帶到家庭活?dòng)中。例如開(kāi)展創(chuàng)意折紙、創(chuàng)意竹編比賽等活動(dòng)，將本土文化融入家庭之間的比賽中。在活動(dòng)中可以鼓勵(lì)有一定經(jīng)驗(yàn)的家長(zhǎng)上臺(tái)對(duì)其他家庭進(jìn)行教學(xué)，并在所有家庭都掌握方法后進(jìn)行比賽。針對(duì)比賽獲勝的家庭可以獎(jiǎng)勵(lì)其一個(gè)具有本土文化特色的小飾品或者文具。此外還可以邀請(qǐng)對(duì)本土文化了解程度較深的家長(zhǎng)向大家講解其背后的文化和歷史，以此來(lái)推動(dòng)本土化創(chuàng)意美術(shù)教學(xué)的進(jìn)展。

四、提升教師美術(shù)和本土文化素養(yǎng)

幼兒美術(shù)教師作為創(chuàng)意美術(shù)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者和組織者，其自身的美術(shù)素養(yǎng)會(huì)直接影響教學(xué)活動(dòng)的質(zhì)量。因此院方應(yīng)當(dāng)定期開(kāi)展針對(duì)幼兒教師專業(yè)能力的培養(yǎng)和考核，尤其是要給予年輕教師接受繼續(xù)教育的機(jī)會(huì)，并定期開(kāi)展考核工作。另外幼兒園美術(shù)教師可能并不是本地人，對(duì)于本土文化的理解有所欠缺。針對(duì)這種情況一方面院方需要通過(guò)宣傳視頻等方式向其科普和宣傳本土文化的特點(diǎn)以及內(nèi)容。此外對(duì)于創(chuàng)意美術(shù)活動(dòng)和美術(shù)教學(xué)來(lái)說(shuō)，創(chuàng)新是必不可少的，因此幼兒美術(shù)教師應(yīng)當(dāng)通過(guò)多種途徑，積極發(fā)掘教學(xué)資源，創(chuàng)新教學(xué)方式，進(jìn)而調(diào)動(dòng)幼兒的學(xué)習(xí)積極性。除此之外隨著智能設(shè)備和無(wú)線網(wǎng)絡(luò)在我國(guó)的快速普及，我國(guó)的互聯(lián)網(wǎng)推廣速度不斷加快，信息化在幼兒園管理中的應(yīng)用為創(chuàng)意美術(shù)活動(dòng)的開(kāi)展提供了更加快捷和多元化的手段。

五、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，本土文化是當(dāng)前幼兒美術(shù)教學(xué)以及創(chuàng)意美術(shù)活動(dòng)的一個(gè)較為新穎的方向，無(wú)論是在培養(yǎng)幼兒美術(shù)素養(yǎng)還是對(duì)本土文化的情感方面都有一定的價(jià)值。筆者認(rèn)為將本土文化帶入到創(chuàng)意美術(shù)活動(dòng)教學(xué)中應(yīng)當(dāng)注意以下三點(diǎn)：一是幼兒美術(shù)教師應(yīng)當(dāng)具備一定的創(chuàng)新精神、二是需要遵照幼兒個(gè)體間的差異、三是要掌握幼兒美術(shù)教學(xué)以及本土文化資源之間的關(guān)聯(lián)性，只有滿足這三點(diǎn)要求才能有助于提高幼兒對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣及其審美能力，發(fā)揮幼兒美術(shù)教學(xué)的真正作用。

參考文獻(xiàn)

[1]徐簡(jiǎn)媚.廢舊資源在幼兒園創(chuàng)意美術(shù)活動(dòng)中的開(kāi)發(fā)利用[J].教育觀察，2021，10（24）：69-71.

[2]張巧寧.自然材料在幼兒園美術(shù)創(chuàng)意活動(dòng)中的應(yīng)用分析[J].美術(shù)教育研究，2021（11）：168-169.

[3]張夢(mèng)，何建雙，劉瑋.美術(shù)教育中幼兒創(chuàng)造力的培養(yǎng)[J].教育觀察，2021，10（12）：58-60+66.