何良偉 靳玉軍
摘 要:“新文科”和“課程思政”是當(dāng)前我國(guó)高等教育界進(jìn)行理論和實(shí)踐探索的兩個(gè)熱點(diǎn)主題。新文科之“新”在文科教育的變革上主要體現(xiàn)為新的人才培養(yǎng)目標(biāo)、新的課程建設(shè)思維、新的教育技術(shù)手段、新的組織管理結(jié)構(gòu)。課程思政建設(shè)作為新文科人才培養(yǎng)體系革新的核心內(nèi)容之一,應(yīng)主動(dòng)適應(yīng)新文科背景下人才培養(yǎng)模式的新變化,聚焦新文科人才培養(yǎng)目標(biāo),擔(dān)當(dāng)課程思政育人使命;適應(yīng)新文科融合創(chuàng)新趨勢(shì),推動(dòng)“思政”與“課程”大融合;運(yùn)用新文科教育技術(shù)新手段,激發(fā)課程思政教學(xué)活力;立足新文科管理體制新變革,構(gòu)建全鏈條式育人格局。
關(guān)鍵詞:新文科;課程思政;實(shí)踐路向;高校思想政治教育
中圖分類號(hào):G641文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A文章編號(hào):1672-9684(2023)01-0098-07
“新文科”和“課程思政”建設(shè)是新時(shí)代我國(guó)高等教育高質(zhì)量發(fā)展的兩大戰(zhàn)略舉措。新文科建設(shè)以推動(dòng)文科教育創(chuàng)新發(fā)展為核心任務(wù),旨在構(gòu)建世界水平、中國(guó)特色的文科人才培養(yǎng)體系。“人才培養(yǎng)體系涉及學(xué)科體系、教學(xué)體系、教材體系、管理體系等,而貫通其中的是思想政治工作體系。”[1]10“課程思政就是通過(guò)高等學(xué)校課程建設(shè)和課堂教學(xué)來(lái)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行的思想政治教育。”[2]課程思政建設(shè)是思想政治工作體系貫通人才培養(yǎng)體系的關(guān)鍵環(huán)節(jié),將課程思政建設(shè)置于新文科背景之下,立足于新文科建設(shè)中呈現(xiàn)出來(lái)的新趨勢(shì)、新思維、新特點(diǎn)剖析課程思政建設(shè)的實(shí)踐路向,既是新文科建設(shè)的應(yīng)有之義,也是高校拓展課程思政建設(shè)思路,提升課程思政育人質(zhì)量的必然要求。
一、聚焦新文科人才培養(yǎng)目標(biāo),擔(dān)當(dāng)課程思政育人使命
人才培養(yǎng)目標(biāo)是對(duì)“培養(yǎng)什么樣的人”這一教育首要問(wèn)題的具體回答。它預(yù)設(shè)著人才成長(zhǎng)的方向和規(guī)格,指引著教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的開展。新文科建設(shè)是在新的人才培養(yǎng)目標(biāo)牽引下進(jìn)行文科教育的改革創(chuàng)新。作為新文科建設(shè)的綱領(lǐng)性文件,《新文科建設(shè)宣言》(以下簡(jiǎn)稱《宣言》)對(duì)新文科人才培養(yǎng)目標(biāo)進(jìn)行了多維設(shè)定?!缎浴访鞔_提出要培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的新時(shí)代文科人才,這是對(duì)新文科人才培養(yǎng)目標(biāo)的總體設(shè)定。與此同時(shí),《宣言》中關(guān)于人才培養(yǎng)目標(biāo)的表述還有:“大力培養(yǎng)具有國(guó)際視野和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的時(shí)代新人”“培養(yǎng)學(xué)生的跨領(lǐng)域知識(shí)融通能力和實(shí)踐能力”“以培養(yǎng)未來(lái)社會(huì)科學(xué)家為目標(biāo)”“聚焦應(yīng)用型文科人才培養(yǎng)”“加大涉外人才培養(yǎng)”,等等。這些表述分別從價(jià)值觀、知識(shí)和能力層面對(duì)新文科人才的培養(yǎng)目標(biāo)予以了明確,反映了新時(shí)代高等教育育人與育才相統(tǒng)一的教育理念。人才培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)關(guān)鍵在于課程教學(xué)。課程思政作為當(dāng)前課程教學(xué)改革的核心任務(wù),理應(yīng)在實(shí)現(xiàn)新文科人才培養(yǎng)目標(biāo)上發(fā)揮重要作用。
(一)聚焦價(jià)值觀目標(biāo),發(fā)揮課程思政的價(jià)值引領(lǐng)功能
新文科所要培養(yǎng)的是能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的文科人才,而要能夠成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的文科人才“必須樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,把實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值同黨和國(guó)家前途命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起”[3]。正是基于此,《宣言》將強(qiáng)化價(jià)值引領(lǐng)作為新文科人才培養(yǎng)體系構(gòu)建的首要任務(wù)予以確立。德國(guó)教育家赫爾巴特認(rèn)為:“教學(xué)如果沒(méi)有進(jìn)行道德教育,只是一種沒(méi)有目的的手段,道德教育(或者品格教育)如果沒(méi)有教學(xué),就是一種失去手段的目的?!保?]177“課程思政中的‘思政貴在彰顯價(jià)值塑造之意蘊(yùn)”[5]。對(duì)于兼具知識(shí)性和價(jià)值性的文科教育而言,學(xué)生在進(jìn)行各門課程的學(xué)習(xí)過(guò)程中,必然會(huì)接觸到古今中外不同學(xué)術(shù)流派的思想觀點(diǎn)、價(jià)值觀念,其中有些是與當(dāng)今社會(huì)主導(dǎo)的價(jià)值觀念相一致的,有些則是不同甚至相反的。這就需要高度重視文科教育中的價(jià)值引領(lǐng)問(wèn)題,以課堂教學(xué)主渠道為抓手,充分發(fā)揮課程思政的價(jià)值引領(lǐng)功能,并將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到課程建設(shè)的各個(gè)環(huán)節(jié),以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo),對(duì)不同的價(jià)值觀念進(jìn)行批判性的教育引導(dǎo),以幫助學(xué)生廓清價(jià)值觀迷霧,筑牢價(jià)值觀自信根基。
(二)聚焦知識(shí)目標(biāo),發(fā)揮課程思政的知識(shí)涵養(yǎng)功能
從知識(shí)目標(biāo)上來(lái)看,新文科教育所要培養(yǎng)出來(lái)的文科人才在知識(shí)結(jié)構(gòu)上將更加綜合化、差異化、個(gè)性化,在知識(shí)內(nèi)容上將更加時(shí)代化、中國(guó)化、國(guó)際化,尤其是所學(xué)知識(shí)內(nèi)容的中國(guó)化將會(huì)成為新文科人才的一大顯著特征。知識(shí)內(nèi)容的中國(guó)化是指,知識(shí)中所蘊(yùn)含的價(jià)值觀念、實(shí)踐規(guī)律、話語(yǔ)表達(dá)、研究方法等要體現(xiàn)中國(guó)立場(chǎng)、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)特色。這就要求新文科的知識(shí)生產(chǎn)要在兼收并蓄的基礎(chǔ)上,擺脫對(duì)西方學(xué)術(shù)體系的依賴,立足中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐,加強(qiáng)自主研究,“構(gòu)建具有繼承性、民族性、原創(chuàng)性、時(shí)代性、系統(tǒng)性、專業(yè)性特點(diǎn)的中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)體系”[6]。在加大新文科知識(shí)供給的基礎(chǔ)上,對(duì)課程教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行更新重構(gòu),將反映中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的最新理論成果和實(shí)踐案例寫入教材、引入課堂。盡管課程思政的主要任務(wù)是進(jìn)行價(jià)值引領(lǐng),但價(jià)值引領(lǐng)需要以知識(shí)教育為依托,離開知識(shí)教育的支撐,價(jià)值觀教育就會(huì)喪失理論的徹底性,陷于空洞的說(shuō)教。將馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法,將馬克思主義中國(guó)化最新的理論成果融入到課程內(nèi)容中去也是課程思政建設(shè)的核心要義,這與新文科教育內(nèi)容的最新要求具有內(nèi)在的一致性,有利于人才培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
(三)聚焦能力目標(biāo),發(fā)揮課程思政的能力培育功能
從能力目標(biāo)上來(lái)看,新文科所要培養(yǎng)的是“適應(yīng)新時(shí)代要求的應(yīng)用型、復(fù)合型文科人才”[7],尤其要培養(yǎng)較強(qiáng)的創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力和解決社會(huì)綜合問(wèn)題的能力。這些能力的培育需要走出傳統(tǒng)文科“書齋式”的培養(yǎng)方式,突破學(xué)校課堂教學(xué)的時(shí)空邊界,走向社會(huì)生產(chǎn)生活一線,真正將理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)結(jié)合起來(lái),讓學(xué)生的所學(xué)知識(shí)與社會(huì)現(xiàn)實(shí)需要相契合,促進(jìn)學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中成長(zhǎng)成才。這就要求新文科的課程設(shè)置要更加面向社會(huì)、面向用人單位,增加實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)。實(shí)踐育人是課程思政秉承的重要理念之一,因此課程思政建設(shè)高度重視課程的實(shí)踐性,主張將思政小課堂與社會(huì)大課堂結(jié)合起來(lái),將社會(huì)熱點(diǎn)帶入課堂,將學(xué)生帶到社會(huì)實(shí)踐中,通過(guò)理論與實(shí)踐、學(xué)校與社會(huì)的結(jié)合,教育引導(dǎo)學(xué)生把人生抱負(fù)落實(shí)到腳踏實(shí)地的實(shí)際行動(dòng)中來(lái),把學(xué)習(xí)奮斗的具體目標(biāo)同民族復(fù)興的偉大目標(biāo)結(jié)合起來(lái),立鴻鵠志,做奮斗者。不僅如此,“課程思政建設(shè)的核心目標(biāo)是要實(shí)現(xiàn)個(gè)體與共同體的平衡,解決個(gè)體與社會(huì)的關(guān)系,幫助學(xué)生掌握觀察分析自然與社會(huì)的方法,形成科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S,擁有獨(dú)立的判斷力”[8]。課程思政的開展是以馬克思主義理論作為指導(dǎo)的,課程中不僅蘊(yùn)含著馬克思主義的理論知識(shí),也包含著科學(xué)的思維方法,尤其是批判思維。批判思維是學(xué)生形成創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)。因此,課程思政在學(xué)生創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力培養(yǎng)中將發(fā)揮重要作用。
二、適應(yīng)新文科融合創(chuàng)新趨勢(shì),推動(dòng)“思政”與“課程”大融合
新文科是人文社會(huì)科學(xué)為了走出自身日漸式微的生存困境以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要而進(jìn)行的一場(chǎng)自我革命,走融合創(chuàng)新之路是這場(chǎng)革命取得成功的必然選擇。原因在于,融合創(chuàng)新既是當(dāng)今時(shí)代社會(huì)發(fā)展的顯著特征之一,也是文科走出困境彰顯自身價(jià)值的內(nèi)在要求。隨著新技術(shù)、新產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展,跨界融合思維已經(jīng)拓展到社會(huì)諸多領(lǐng)域,“互聯(lián)網(wǎng)+”“人工智能+”“區(qū)塊鏈+”等技術(shù)融合模式已經(jīng)深入我們的日常生活之中,改變著人們的生活方式和社會(huì)組織形式。以人及各種社會(huì)現(xiàn)象作為研究對(duì)象的人文社會(huì)科學(xué),只有因勢(shì)而新,與時(shí)俱進(jìn),才能跟上時(shí)代,貼近現(xiàn)實(shí),創(chuàng)造價(jià)值。導(dǎo)致傳統(tǒng)文科出現(xiàn)困境的原因是多方面的,既有內(nèi)部的,也有外部的,但歸根結(jié)底是傳統(tǒng)文科自身封閉式的發(fā)展模式所導(dǎo)致。主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是文科內(nèi)部各學(xué)科分科治學(xué)、閉門造車,缺乏有效的溝通和互動(dòng);二是文科日漸懸浮于社會(huì)之上,與鮮活的社會(huì)生活相脫節(jié)。這就使得文科所生產(chǎn)的知識(shí)和所培養(yǎng)的人才不能有效滿足社會(huì)的需要。因此,突破文科的發(fā)展困境,需要打破原有的學(xué)科壁壘,以現(xiàn)實(shí)問(wèn)題為導(dǎo)向,以新技術(shù)為支撐,以科際融合為抓手,在學(xué)科的交叉融合中尋找知識(shí)創(chuàng)新點(diǎn),在與新技術(shù)的融合中提高研究的科學(xué)性,在與社會(huì)實(shí)踐融合中提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。在這樣的背景下,推進(jìn)課程思政建設(shè),解決專業(yè)教育與思政教育“兩張皮”的問(wèn)題,也需要貫徹融合創(chuàng)新思維,推進(jìn)“思政”與“課程”大融合。
(一)推進(jìn)“思政”與“公共基礎(chǔ)課程”大融合
公共基礎(chǔ)課程是高校面向全體學(xué)生或者相近專業(yè)類別的學(xué)生所開設(shè)的基礎(chǔ)性課程,主要包括思想政治理論課、就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)課、心理健康教育、計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)、信息檢索、大學(xué)語(yǔ)文、高等數(shù)學(xué)、體育與健康等課程。如果將高校的課程體系比作一個(gè)金字塔,那么公共基礎(chǔ)課就處于塔基的位置,它是夯實(shí)學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí),培養(yǎng)學(xué)生通識(shí)能力,提高學(xué)生人文素養(yǎng)(思想品德)、科學(xué)素養(yǎng)、身心素質(zhì)的關(guān)鍵課程。新文科建設(shè)要推進(jìn)文科人才培養(yǎng)模式變革,必將對(duì)現(xiàn)有文科課程體系中的公共基礎(chǔ)課程進(jìn)行優(yōu)化升級(jí),以提升公共基礎(chǔ)課程的育人質(zhì)量。具體來(lái)說(shuō),就是在進(jìn)一步發(fā)揮文科對(duì)思想政治理論課、就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)課、心理健康教育、體育與健康等國(guó)家規(guī)定課程教學(xué)的支撐作用的同時(shí),結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)、地域資源和學(xué)校特色開設(shè)一批有中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的人文素養(yǎng)課程。在這樣的背景下,推進(jìn)“思政”與“公共基礎(chǔ)課程”的大融合,可以依據(jù)課程類型的不同差異化推進(jìn)。對(duì)于計(jì)算機(jī)、高等數(shù)學(xué)、大學(xué)語(yǔ)文等容易被學(xué)生視為工具性知識(shí)載體的課程,應(yīng)注重挖掘其蘊(yùn)含的思想政治教育元素,提升課程的價(jià)值意蘊(yùn)。對(duì)于新開設(shè)的綜合素養(yǎng)課程,在進(jìn)行課程設(shè)計(jì)時(shí)要有明確的課程思政意識(shí),根據(jù)新文科融合創(chuàng)新的特點(diǎn),以貼近學(xué)生生活的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題為主題跨學(xué)科組織課程教學(xué)設(shè)計(jì),以高站位、高品位、接地氣的原則開展教學(xué)。
(二)推進(jìn)“思政”與“專業(yè)教育課程”大融合
新文科建設(shè)雖然強(qiáng)調(diào)要打破學(xué)科壁壘、專業(yè)壁壘,通過(guò)不同學(xué)科、不同專業(yè)的交叉融合來(lái)建設(shè)新學(xué)科、新專業(yè)、新課程,但這不是說(shuō)不需要專業(yè)教育、不需要學(xué)科支撐,而是需要走出原先較為封閉、脫離實(shí)際、學(xué)科主導(dǎo)的專業(yè)化建設(shè)思路,走開放融合創(chuàng)新之路,以培養(yǎng)符合社會(huì)發(fā)展需要的新型文科人才。因此,新文科的專業(yè)教育課程,將更加開放,更加突出課程內(nèi)容的人文性、時(shí)代性、現(xiàn)實(shí)性、融合性。推進(jìn)“思政”與“專業(yè)教育課程”大融合從本質(zhì)上來(lái)說(shuō),就是要充分激活專業(yè)教育課程的思想政治教育功能,構(gòu)建具有價(jià)值引領(lǐng)作用的課程體系。在進(jìn)行課程目標(biāo)的設(shè)計(jì)時(shí),要堅(jiān)持“價(jià)值觀、知識(shí)和能力三位一體”的整體目標(biāo)架構(gòu),結(jié)合各自專業(yè)所對(duì)應(yīng)的社會(huì)領(lǐng)域,細(xì)化為具體的可以操作和考評(píng)的目標(biāo)體系。在進(jìn)行課程內(nèi)容的選擇和建構(gòu)時(shí),要充分把握人文社會(huì)科學(xué)的知識(shí)性和價(jià)值性的辯證關(guān)系,所選擇的知識(shí)內(nèi)容既要符合學(xué)科知識(shí)演進(jìn)的邏輯,也要融入中國(guó)的歷史、文化和實(shí)踐語(yǔ)境,凸顯中國(guó)價(jià)值立場(chǎng),將中國(guó)特色社會(huì)主義理論的最新研究成果融入進(jìn)去。在進(jìn)行課程教學(xué)時(shí),教師不應(yīng)“側(cè)重于對(duì)具體現(xiàn)象、場(chǎng)景、故事的描摹以及不同學(xué)術(shù)流派的辨析、考據(jù),而將價(jià)值判斷擱置一旁,使學(xué)生在獲取信息、接受知識(shí)的同時(shí)得不到理念、觀念上的引導(dǎo),以致形成了較為模糊甚至反向的認(rèn)知與判斷”[9],而應(yīng)以馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法為指導(dǎo),立足中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)際,既向?qū)W生介紹理論觀點(diǎn),描述社會(huì)現(xiàn)象,更要引導(dǎo)他們形成“四個(gè)正確認(rèn)識(shí)”,培養(yǎng)學(xué)生的大局意識(shí)和家國(guó)情懷。
(三)推進(jìn)“思政”與“實(shí)踐類課程”大融合
《宣言》指出:“鼓勵(lì)支持高校開設(shè)跨學(xué)科跨專業(yè)新興交叉課程、實(shí)踐教學(xué)課程,培養(yǎng)學(xué)生的跨領(lǐng)域知識(shí)融通能力和實(shí)踐能力?!币簿褪钦f(shuō),新文科教育將更加重視培養(yǎng)學(xué)生的文科實(shí)踐應(yīng)用能力,實(shí)踐類課程在新文科人才培養(yǎng)中的作用將進(jìn)一步凸顯。有研究者指出,“專業(yè)課程在融入思政內(nèi)容方面,與高校思政課程教學(xué)遇到的問(wèn)題相似,往往停留在理論學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)上,缺少扎根中國(guó)大地辦教育的務(wù)實(shí)性和實(shí)踐性,因此,學(xué)生的理解往往不深,甚至存在一定的抵觸情緒”[10],而實(shí)踐類課程的開展則可以將理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐體悟結(jié)合起來(lái),將“思政小課堂與社會(huì)大課堂”結(jié)合起來(lái),通過(guò)帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)社會(huì)生活、走進(jìn)生產(chǎn)管理一線去了解國(guó)情社情、歷練專業(yè)能力、拓展思維視野、認(rèn)知自我價(jià)值,實(shí)現(xiàn)學(xué)思結(jié)合、知行統(tǒng)一。當(dāng)前高校的實(shí)踐類課程主要有三大類:一是專業(yè)實(shí)驗(yàn)實(shí)踐類課程,這類課程往往是專業(yè)理論教育課程的延伸和拓展,如崗位實(shí)習(xí)、社會(huì)調(diào)查等;二是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐類課程,這類課程是新形勢(shì)下為了提升學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力而單獨(dú)開設(shè)的課程,如,各種創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽;三是社會(huì)實(shí)踐類課程,這類課程主要是為了拓展學(xué)生的社會(huì)視野,培育學(xué)生的志愿服務(wù)精神,增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感,如暑期三鄉(xiāng)下。推進(jìn)“思政”與“實(shí)踐類課程”大融合需要立足不同類型的課程形式選擇不同的融入路徑。針對(duì)專業(yè)實(shí)驗(yàn)實(shí)踐類課程,應(yīng)重點(diǎn)挖掘?qū)I(yè)實(shí)踐所對(duì)應(yīng)的行業(yè)或領(lǐng)域里所蘊(yùn)含的思想政治教育資源,將“思政”資源融入到學(xué)生職業(yè)精神和職業(yè)能力培育中去,培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感與家國(guó)情懷。針對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐類課程,應(yīng)重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生將自己的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐與國(guó)家重大發(fā)展戰(zhàn)略結(jié)合起來(lái),讓學(xué)生在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐中了解國(guó)家發(fā)展實(shí)際,感悟中國(guó)精神。針對(duì)社會(huì)實(shí)踐類課程,應(yīng)重點(diǎn)立足學(xué)生的專業(yè)優(yōu)勢(shì),組織學(xué)生深入基層開展志愿服務(wù),讓學(xué)生在服務(wù)他人、服務(wù)社會(huì)的過(guò)程中認(rèn)知自我、增長(zhǎng)才干、放飛夢(mèng)想。
三、運(yùn)用新文科教育技術(shù)新手段,激發(fā)課程思政教學(xué)活力
“新文科”是應(yīng)新科技的快速發(fā)展與廣泛應(yīng)用而生?!皬慕虒W(xué)方式看,隨著新技術(shù)的推進(jìn),新文科教學(xué)手段多樣化,大量新技術(shù)滲透到文科教學(xué)中。”[11]《宣言》指出,要“融入現(xiàn)代信息技術(shù)賦能文科教育”,“主動(dòng)適應(yīng)并借力現(xiàn)代信息技術(shù)手段,實(shí)現(xiàn)文科教育高質(zhì)量高水平發(fā)展”。在這樣的倡導(dǎo)下,作為課程思政建設(shè)“主渠道”的課堂教學(xué)將獲得新科技的技術(shù)賦能以提高育人質(zhì)量。教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容是課堂教學(xué)三個(gè)不可或缺的構(gòu)成要素,課堂教學(xué)質(zhì)量的高低取決于三者的效能及其互動(dòng)結(jié)果,新的教育技術(shù)賦能教師、學(xué)生和教學(xué)內(nèi)容,將為課堂教學(xué)質(zhì)量的提升注入強(qiáng)勁動(dòng)力。
(一)技術(shù)賦能教師提升課程思政能力
教師是課堂教學(xué)的組織者和實(shí)施者。教師能否在課堂教學(xué)的過(guò)程中將價(jià)值教育寓于知識(shí)教育和能力培養(yǎng)之中,能否履行好教書育人職責(zé),主要卻決于教師的課程思政意識(shí)和能力。其中課程思政意識(shí)是前提,課程思政能力則是關(guān)鍵和支撐。課程思政能力是指課程教師依托課堂教學(xué)渠道對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的能力。與思政課教師和輔導(dǎo)員的思想政治教育能力不同,課程教師的思想政治教育能力是在將思想政治教育元素與專業(yè)學(xué)科知識(shí)及其價(jià)值觀念進(jìn)行融合的基礎(chǔ)上對(duì)學(xué)生施加影響所呈現(xiàn)出來(lái)的能力。所以其核心內(nèi)容主要包括兩個(gè)方面:一是思想政治教育元素的挖掘、融入、呈現(xiàn)力;二是學(xué)生思想政治教育需求的識(shí)別力。這兩方面能力的提升既需要教師主體的理論素養(yǎng)提升,也需要現(xiàn)代信息技術(shù)的支撐。尤其是思想政治教育元素的挖掘、融入、呈現(xiàn)力是當(dāng)前制約教師履行課程思政職責(zé)的關(guān)鍵制約因素。隨著云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、VR等現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展,數(shù)據(jù)的挖掘與可視化呈現(xiàn)技術(shù)已經(jīng)較為成熟,在對(duì)專業(yè)知識(shí)中所蘊(yùn)含的思想政治教育資源進(jìn)行挖掘時(shí),可以充分運(yùn)用這些技術(shù)。當(dāng)然前提是要將思想政治教育的內(nèi)容和學(xué)科專業(yè)知識(shí)的內(nèi)容數(shù)據(jù)化,建立課程思政教學(xué)數(shù)據(jù)庫(kù),為教學(xué)內(nèi)容數(shù)據(jù)的挖掘、選擇和匹配奠定基礎(chǔ)。在內(nèi)容的呈現(xiàn)上,則可以充分運(yùn)用可視化技術(shù)和VR技術(shù),將相對(duì)抽象的內(nèi)容通過(guò)生動(dòng)的畫面予以呈現(xiàn)。除此之外,“技術(shù)就是洞悉學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)時(shí)間數(shù)據(jù)、學(xué)習(xí)任務(wù)過(guò)程性數(shù)據(jù)‘密碼的眼睛和大腦,通過(guò)檢測(cè)積累的豐富數(shù)據(jù),能夠給學(xué)習(xí)者精準(zhǔn)‘畫像,進(jìn)而實(shí)施有效干預(yù)與行為改進(jìn)”[12]。教師對(duì)學(xué)生思想政治教育需求的識(shí)別和把握也可以通過(guò)技術(shù)手段予以實(shí)現(xiàn)。
(二)技術(shù)賦能學(xué)生提升課程學(xué)習(xí)能力
課堂教學(xué)是教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”相互作用、有機(jī)融合的過(guò)程。檢驗(yàn)課堂教學(xué)質(zhì)量和效果的核心指標(biāo)是學(xué)生是否“學(xué)”到了所要求的教學(xué)內(nèi)容。這既與教師的“教”有關(guān),也與學(xué)生的“學(xué)”有關(guān)。因此,提升學(xué)生的課程學(xué)習(xí)能力對(duì)于提高課堂教學(xué)質(zhì)量有著重要的價(jià)值和意義。學(xué)生課程學(xué)習(xí)能力,不僅受個(gè)體潛在心理綜合素質(zhì)影響,也與學(xué)生參與學(xué)習(xí)的方式有關(guān)。在傳統(tǒng)的思政課程教學(xué)中,學(xué)生的學(xué)習(xí)方式主要是“你講我聽”,學(xué)習(xí)的資源主要是教材及教輔資料,學(xué)習(xí)的過(guò)程被限定在一定的時(shí)間和空間內(nèi)完成,學(xué)習(xí)效果的評(píng)價(jià)方式主要是知識(shí)考試。在這種模式下,學(xué)生往往是在被動(dòng)的狀態(tài)下參與課程學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性不高,自主學(xué)習(xí)的能力沒(méi)有得到充分激發(fā),這在一定程度上制約著課程教學(xué)有效性的提升。隨著新文科建設(shè)的推進(jìn),反映大數(shù)據(jù)、人工智能、物聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代信息技術(shù)發(fā)展趨勢(shì)的教育技術(shù)將廣泛應(yīng)用到課堂教學(xué)之中,以賦能學(xué)生的自主學(xué)習(xí)過(guò)程,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。學(xué)生可以依托新技術(shù),延申學(xué)習(xí)時(shí)空,通過(guò)線上線下相結(jié)合,將課前預(yù)習(xí)、課中學(xué)習(xí)、課后復(fù)習(xí)進(jìn)行整合,實(shí)現(xiàn)時(shí)時(shí)可學(xué)、處處可學(xué);可以拓展學(xué)習(xí)資源,走出教師、教材和教輔的限制,與社會(huì)中的各種資源對(duì)接,既可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)聯(lián)結(jié)其他教師解疑釋惑,也可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)聯(lián)結(jié)其他學(xué)生討論問(wèn)題交流心得,還可以借助開放的網(wǎng)絡(luò)空間尋找學(xué)習(xí)資源。尤其是在智能技術(shù)的支撐下,學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程可以實(shí)現(xiàn)人機(jī)協(xié)同,智能設(shè)備既可以提供豐富的學(xué)習(xí)資源,也可以記錄學(xué)生的學(xué)習(xí)數(shù)據(jù),及時(shí)評(píng)價(jià)、反饋學(xué)習(xí)進(jìn)展和效果,以便于個(gè)體進(jìn)行學(xué)習(xí)反思,調(diào)整學(xué)習(xí)狀態(tài),提高學(xué)習(xí)效率。
(三)技術(shù)賦能教學(xué)內(nèi)容提升課堂吸引力
“教學(xué)內(nèi)容,系指教學(xué)過(guò)程中同師生發(fā)生交互作用、服務(wù)于教學(xué)目的達(dá)成的動(dòng)態(tài)生成的素材及信息?!保?3]這些素材及信息是在教材所倡導(dǎo)和規(guī)定的價(jià)值觀念、知識(shí)觀點(diǎn)及能力要求的基礎(chǔ)上再次開發(fā)而成。好的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì),既要融合教師的教學(xué)智慧,也要符合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)、情感需求,還需考慮教學(xué)場(chǎng)景的要求。當(dāng)前一些課堂到課率不高、抬頭率不高的一個(gè)重要原因就在于一些老師照本宣科,讀教材、讀PPT,教學(xué)設(shè)計(jì)千篇一律,教學(xué)內(nèi)容陳舊、枯燥,不夠新鮮和生動(dòng),吸引力不足。導(dǎo)致這種現(xiàn)象的原因是多方面的,歸結(jié)起來(lái)既有教師自身的教學(xué)態(tài)度和能力問(wèn)題,也有學(xué)生認(rèn)知思維和方式轉(zhuǎn)變的問(wèn)題,還有評(píng)價(jià)制度、教學(xué)環(huán)境的問(wèn)題,尤其值得注意的是學(xué)生認(rèn)知思維和方式的轉(zhuǎn)變。當(dāng)今在校大學(xué)生學(xué)習(xí)成長(zhǎng)在移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代,他們時(shí)時(shí)在線、處處在線,他們時(shí)時(shí)讀屏、處處刷屏,他們熱衷于看圖、看短視頻、看真人直播。直觀化、動(dòng)態(tài)化、多元化、碎片化的信息消費(fèi)方式致使他們的認(rèn)知和思維方式也呈現(xiàn)出形象化、碎片化的特征。因此,教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)和呈現(xiàn)只有符合學(xué)生的上述認(rèn)知特征才有可能吸引學(xué)生的注意力。這就需要現(xiàn)代信息技術(shù)的賦能,將短視頻、數(shù)據(jù)畫像、虛擬現(xiàn)實(shí)等技術(shù)應(yīng)用到教學(xué)內(nèi)容的組織和呈現(xiàn)中去,使干癟的教學(xué)要點(diǎn)立體起來(lái)、鮮活起來(lái),使抽象化的文本素材圖像化、動(dòng)態(tài)化,使學(xué)生能夠參與進(jìn)來(lái)、體悟出來(lái),打造課堂“視聽盛宴”,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,提升課堂吸引力。
四、立足新文科管理體制新變革,構(gòu)建全鏈條式育人格局
在組織管理體制上,新文科教育“要努力突破傳統(tǒng)的‘原子式的、‘個(gè)體化的教育組織模式”[14],跨越學(xué)科邊界、專業(yè)邊界、課程邊界,實(shí)現(xiàn)學(xué)科協(xié)同育人、專業(yè)協(xié)同育人、學(xué)院協(xié)同育人;打通“學(xué)界與業(yè)界”“學(xué)校與學(xué)?!薄皩W(xué)校與政府”“學(xué)校與企業(yè)”的合作育人通道,構(gòu)建校、政、行、企多元參與的育人格局?!缎浴访鞔_指出,要變革人才培養(yǎng)模式,“聚焦應(yīng)用型文科人才培養(yǎng),開展法學(xué)、新聞、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)等系列大講堂,促進(jìn)學(xué)界業(yè)界優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。聚焦國(guó)家新一輪對(duì)外開放戰(zhàn)略和‘一帶一路建設(shè),加大涉外人才培養(yǎng),加強(qiáng)高校與實(shí)務(wù)部門、國(guó)內(nèi)與國(guó)外‘雙協(xié)同,完善全鏈條育人機(jī)制”。因此,從應(yīng)然的角度講,課程思政建設(shè)也將隨著新的文科人才培養(yǎng)模式的變更而獲得多元協(xié)同的力量支撐。但要將協(xié)同育人理念和目標(biāo)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐,將應(yīng)然轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)然,還需結(jié)合課程思政建設(shè)的內(nèi)在要求做好機(jī)制建設(shè)和實(shí)踐探索。
(一)校內(nèi)協(xié)同激活課程思政建設(shè)的內(nèi)生動(dòng)力
高校是課程思政建設(shè)的直接責(zé)任主體,高校教師則是課程建設(shè)的關(guān)鍵實(shí)施主體。高校課程思政建設(shè)“不只是課程及課程教師的事情,學(xué)校各部門各單位及其工作人員同樣負(fù)有責(zé)任和義務(wù)”[15]。這就需要學(xué)校的黨委行政做好統(tǒng)籌協(xié)調(diào)工作,激發(fā)各責(zé)任主體參與課程思政建設(shè)的積極性、主動(dòng)性。一是要統(tǒng)籌好各門專業(yè)課程教師之間的協(xié)作配合問(wèn)題,要求二級(jí)學(xué)院做好本學(xué)院課程思政建設(shè)的頂層設(shè)計(jì),分年級(jí)、分專業(yè)、分課程整體推進(jìn)課程思政元素的融入與挖掘,避免簡(jiǎn)單重復(fù)教學(xué)。二是要統(tǒng)籌好專業(yè)課程教師與思政課教師之間的協(xié)作配合問(wèn)題,建立專業(yè)課程教師與思政課教師之間互學(xué)互訪、互幫互助的交流機(jī)制,鼓勵(lì)專業(yè)課程教師深入思想政治理論課課堂聽課研討,支持思政課教師加入二級(jí)學(xué)院課程思政建設(shè)團(tuán)隊(duì),以學(xué)院為單位構(gòu)建“思政課程”與“課程思政”育人共同體。三是要統(tǒng)籌好專業(yè)課程教師與輔導(dǎo)員老師之間的協(xié)作配合問(wèn)題,鼓勵(lì)專業(yè)課程教師多向輔導(dǎo)員了解所教班級(jí)學(xué)生在日常學(xué)習(xí)生活中的思想動(dòng)態(tài),挖掘?qū)W生生活中的育人素材。同時(shí)也鼓勵(lì)輔導(dǎo)員在工作中思考課程思政與學(xué)生日常思想政治教育的結(jié)合點(diǎn),及時(shí)向?qū)I(yè)課程教師反饋意見。四是要統(tǒng)籌好其他各部門工作人員共同服務(wù)于課程思政建設(shè),為課程思政建設(shè)提供政策、資金、技術(shù)支持。
(二)校校協(xié)同打造互助共享的課程思政平臺(tái)
當(dāng)前,課程思政建設(shè)是各高校正在積極推進(jìn)落實(shí)的一項(xiàng)重要任務(wù)。由于各高校的歷史底蘊(yùn)、學(xué)科優(yōu)勢(shì)、專業(yè)特色、師資力量不同,進(jìn)行課程思政建設(shè)所擁有的資源也存在顯著差異。如擁有全國(guó)重點(diǎn)馬克思主義學(xué)院的高校相比其他高校而言在課程思政建設(shè)中將更容易得到馬克思主義理論學(xué)科的有力支撐。師范類高校因教育學(xué)的學(xué)科優(yōu)勢(shì)及“學(xué)高為師,身正為范”的精神氛圍更容易開展課程思政建設(shè)。而一些偏理工的專業(yè)性院校,偏技能培養(yǎng)的大專院校在學(xué)科支撐和人文傳統(tǒng)上則相對(duì)薄弱些,但他們?cè)诖髷?shù)據(jù)、人工智能、物聯(lián)網(wǎng)等新科技的研發(fā)和運(yùn)用上更有優(yōu)勢(shì),這些優(yōu)勢(shì)可以為課程思政建設(shè)提供技術(shù)支撐。除此之外,各高校進(jìn)行課程思政建設(shè)的實(shí)踐進(jìn)程也存在時(shí)間和水平上的差異,早在課程思政建設(shè)方案頒布之前,上海地區(qū)的一些高校就率先在全國(guó)進(jìn)行了課程思政方面的建設(shè)探索,推出了一批有影響力的示范課程,積累了較為豐富的課程思政建設(shè)經(jīng)驗(yàn)。而大多數(shù)高校都是在方案頒布后才開始課程思政建設(shè),且多處于實(shí)驗(yàn)探索階段。因此,課程思政建設(shè)僅靠一所學(xué)校、一個(gè)地區(qū)的學(xué)校、一個(gè)行業(yè)的學(xué)校單打獨(dú)斗是行不通的,需要各高校之間共享資源、互助互進(jìn)。具體而言,重點(diǎn)應(yīng)抓好互助共享平臺(tái)的建設(shè)。一是建立交流學(xué)習(xí)平臺(tái),在教育主管部門主導(dǎo)下建立課程思政建設(shè)聯(lián)盟,高校之間定期分享建設(shè)成果,交流學(xué)習(xí)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)。二是建立互助發(fā)展平臺(tái),課程思政建設(shè)資源充足且經(jīng)驗(yàn)豐富的高校定點(diǎn)幫扶建設(shè)相對(duì)滯后的高校,互派師資共同參與課程思政建設(shè)。三是建立資源共享平臺(tái),依托現(xiàn)代信息技術(shù),建設(shè)課程思政資源庫(kù),將各高校的優(yōu)質(zhì)課程思政教學(xué)視頻、素材、方案進(jìn)行整合共享。
(三)校社協(xié)同構(gòu)建政學(xué)研企一體化育人格局
“教”與“學(xué)”都是以特定的社會(huì)生活背景為依托的,脫離社會(huì)生活的教學(xué)實(shí)踐是空洞無(wú)味的,脫離社會(huì)支持的教育實(shí)踐也是無(wú)法進(jìn)行的。課程思政建設(shè),無(wú)論是課程建設(shè)的資金、政策、技術(shù)等資源的獲取,還是課程內(nèi)容的挖掘與豐富、育人環(huán)境的優(yōu)化等都需要依托社會(huì)力量的支撐。這里的社會(huì)力量主要有三大主體:一是政府。政府既是課程思政建設(shè)的主導(dǎo)者、支持者,也是參與者。政府除提供必要的制度和物質(zhì)支撐外,還可從政務(wù)實(shí)踐中為課程思政建設(shè)提供豐富的素材,經(jīng)驗(yàn)豐富的黨政人才還可直接參與到課程思政的建設(shè)中去,這與新文科建設(shè)中推行的社會(huì)大講堂模式是相契合的。二是社會(huì)研究機(jī)構(gòu)。與高校里的科研機(jī)構(gòu)相比,社會(huì)的研究機(jī)構(gòu)更加關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí),更有深度地參與社會(huì)建設(shè),他們的研究成果對(duì)于豐富學(xué)生知識(shí)、開拓學(xué)生視野、增進(jìn)學(xué)生把握社會(huì)發(fā)展現(xiàn)實(shí)更具有穿透力。三是企業(yè)。企業(yè)是社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)轉(zhuǎn)的細(xì)胞,企業(yè)在參與經(jīng)濟(jì)建設(shè)中更能夠把握當(dāng)今國(guó)際國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展脈搏,更了解社會(huì)發(fā)展對(duì)人才素質(zhì)的具體要求。企業(yè)參與課程思政建設(shè),既能夠?yàn)槔碚擃愓n程提供一線的教學(xué)案例,也能夠?yàn)閷?shí)踐類課程的開展提供平臺(tái)。構(gòu)建政、學(xué)、研、企一體化育人格局,應(yīng)“堅(jiān)持兩走”:一是走進(jìn)來(lái),即邀請(qǐng)政府、研究機(jī)構(gòu)和企業(yè)工作人員走進(jìn)學(xué)校共同商議課程思政建設(shè)方案,走上講臺(tái)結(jié)合工作實(shí)際講好中華民族復(fù)興故事;二是走出去,即高校應(yīng)組織參與課程建設(shè)的教師走出校園到政府去、到研究機(jī)構(gòu)去、到企業(yè)去了解他們的工作內(nèi)容,把握社會(huì)發(fā)展趨勢(shì),積累教學(xué)素材,尤其在開展實(shí)踐類課程思政建設(shè)時(shí),組織學(xué)生到政府、研究機(jī)構(gòu)及企業(yè)去參觀、實(shí)習(xí)和見習(xí),讓學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中感知社會(huì)、磨礪自我、勵(lì)志成才。
[責(zé)任編輯:李小燕]
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The Practical Orientation of Construction of Ideological and PoliticalTeaching in All Courses for Universities underthe Background of New Liberal Arts
HE Liang-wei1,2,JIN Yu-jun1
(1.College of Physical Education,China West Normal University,Nanchong 637009;2.Shool of Marxism Studies,Southwest University,Chongqing? 400715, China)
Abstract:At present,‘new liberal artsand‘ideological and political theories teaching in all coursesare two hot topics of theoretical and practical exploration in Chinas higher education circles.In the reform of liberal arts education,the‘newnessof the new liberal arts is mainly reflected in the new talent training objectives,the new curriculum construction thinking,the new educational technology means,and the new organization management structure.As one of the core contents of the innovation of the new liberal arts talent training system,the construction of ideological and political education should firstly actively adapt to the new changes of talent training mode under the background of new liberal arts,focus on the talent training goal of new liberal arts education,and take on the mission of educating people through ideological and political theories teaching in all courses .Secondly,it should actively adapt to the trend of integration and innovation of new liberal arts and promote the great integration of“ideological and political education”and“course teaching”.Thirdly,it should adopt the new means of educational technology in the new liberal arts and stimulate the vitality of ideological and political teaching.Finally,it should construct the full-chain education pattern on the foundation of the new reform of the new liberal arts management system.
Key words:new liberal arts;ideological and political theories teaching in all courses;practical orientation;ideological and political education in higher education institutes