周飛芬

摘要：新時(shí)期，立德樹人是教育教學(xué)活動(dòng)開展的根本任務(wù)。語(yǔ)文作為義務(wù)教育階段的基礎(chǔ)課程，是貫徹立德樹人的主要渠道。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中指出，在閱讀活動(dòng)開展中，教師需要引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)精神生活的不斷充實(shí)，人格的不斷完善，人生境界的不斷提升。閱讀包括課內(nèi)閱讀和課外閱讀兩部分，所以，在實(shí)施語(yǔ)文教學(xué)的時(shí)候，我們可以將課內(nèi)外閱讀作為立德樹人的主陣地。在本文中，我將結(jié)合自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，從創(chuàng)設(shè)閱讀氛圍、傳承文化知識(shí)和健全學(xué)生人格這三方面入手，就如何實(shí)現(xiàn)立德樹人做出詳細(xì)說(shuō)明。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文? 課內(nèi)外閱讀? 立德樹人? 實(shí)施對(duì)策

新課改的實(shí)施，將“培養(yǎng)什么樣的人，如何培養(yǎng)人”這個(gè)問(wèn)題擺在了我們的面前。習(xí)近平總書記在全國(guó)教育大會(huì)上提出的“要在加強(qiáng)品德修養(yǎng)上下功夫，教育引導(dǎo)學(xué)生培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，踏踏實(shí)實(shí)修好品德，成為有大愛大德大情懷的人”為我們指出了方向。語(yǔ)文作為義務(wù)教育階段的基礎(chǔ)學(xué)科，肩負(fù)著立德樹人的重任。閱讀作為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，更是實(shí)現(xiàn)立德樹人的主陣地。因?yàn)樵陂喿x的過(guò)程中，學(xué)生通過(guò)感悟文本內(nèi)涵，領(lǐng)會(huì)精神品質(zhì)，不斷地實(shí)現(xiàn)精神生活的豐富、人格的完善和境界的提升。語(yǔ)文閱讀是由課內(nèi)和課外兩部分組成的，在實(shí)現(xiàn)立德樹人要求的過(guò)程中，我們嘗試將課內(nèi)外閱讀整合起來(lái)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)閱讀氛圍，引導(dǎo)學(xué)生傳承文化知識(shí)，幫助學(xué)生樹立健全人格。[1]

一、創(chuàng)設(shè)閱讀氛圍，引導(dǎo)學(xué)生課內(nèi)外閱讀

環(huán)境對(duì)個(gè)體的成長(zhǎng)和發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。我校地處農(nóng)村，部分家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)重視不夠，對(duì)學(xué)生的課外閱讀缺乏正確引導(dǎo)，而且學(xué)生能接觸到的課外讀物比較少，導(dǎo)致閱讀氛圍不佳，不利于學(xué)生形成良好的語(yǔ)文素養(yǎng)。面對(duì)這種情況，我們?cè)谡险n內(nèi)外閱讀的時(shí)候，從閱讀氛圍的建設(shè)入手，為學(xué)生提供充足的書籍，組織多樣的閱讀活動(dòng)，使學(xué)生在書香的熏陶下，產(chǎn)生閱讀興趣，為在閱讀中提高語(yǔ)文素養(yǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。比如，我們開展的“積分換”“書香之星”“書香家庭”的評(píng)選等語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)，成功地營(yíng)造了書香氛圍，打造了一所充滿書香校園文化氣息的農(nóng)村小學(xué)，吸引著越來(lái)越多的孩子愛上閱讀，體驗(yàn)閱讀。[2]

二、選擇閱讀文本，引導(dǎo)學(xué)生傳承文化知識(shí)

閱讀文本的選擇是農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文實(shí)現(xiàn)課內(nèi)外閱讀整合的基礎(chǔ)。課內(nèi)閱讀作為學(xué)生參與閱讀的主要形式，在課內(nèi)外閱讀的整合過(guò)程中發(fā)揮著指揮棒的作用。就部編版語(yǔ)文教材來(lái)看，新版教材在“立德樹人”教育思想的指導(dǎo)下，增加了大量的文化內(nèi)容，如漢語(yǔ)言文化、古典文學(xué)文化、傳統(tǒng)民俗文化和傳統(tǒng)藝術(shù)文化。這些內(nèi)容的增加，旨在引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中感知、理解傳統(tǒng)文化，樹立文化意識(shí)，塑造良好品行。因此，在整合課內(nèi)外閱讀的過(guò)程中，就課外閱讀資源而言，教師要根據(jù)教材內(nèi)容的特點(diǎn)，為學(xué)生選擇極具文化內(nèi)涵的文章，使學(xué)生在閱讀中大量感知文化，實(shí)現(xiàn)文化知識(shí)的傳承。

以《剪窗花》為例，這篇文章以兒童的口吻和視角，為我們展現(xiàn)了剪窗花這一民間傳統(tǒng)手工藝術(shù)，使學(xué)生在窗花插圖觀察和朗朗上口的語(yǔ)句品讀中，受到了傳統(tǒng)文化的熏陶。以此為切入點(diǎn)，我們?cè)谡n后還精心地為學(xué)生推薦了與制扇、制傘、風(fēng)箏、花炮等技藝相關(guān)的文章，其中大部分文章是從網(wǎng)絡(luò)上下載下來(lái)的，圖文生動(dòng)。學(xué)生為文章中直觀的畫面所吸引，在閱讀的過(guò)程中，感知到多種精湛的手工技藝，受到傳統(tǒng)文化的熏陶。在課外實(shí)踐活動(dòng)開展中，我們還立足所展現(xiàn)的手工技藝，組織了“我來(lái)學(xué)手工技藝”系列活動(dòng)，由教師教給學(xué)生剪窗花、制作風(fēng)箏、燈籠等的方法，從而使學(xué)生在親身體驗(yàn)中，增強(qiáng)文化認(rèn)知，學(xué)習(xí)手工技藝，成為傳統(tǒng)手工技藝的新一代傳承者。

三、編演課本劇，引導(dǎo)學(xué)生塑造健全人格

眾所周知，閱讀可以通過(guò)體悟文本中的人物人格，對(duì)學(xué)生加以誘導(dǎo)和強(qiáng)化，使學(xué)生在自身經(jīng)歷與文本故事相對(duì)照的過(guò)程中，學(xué)會(huì)自我反思，從而在認(rèn)識(shí)自我不足中，模仿故事人物，改正自己的缺點(diǎn)，從而慢慢地塑造健全的人格。部編版語(yǔ)文教材中收錄了大量的故事篇章，其中的人物形象、情節(jié)飽滿，內(nèi)涵雋永，值得學(xué)生在細(xì)細(xì)品味中，學(xué)習(xí)人物身上美好的品質(zhì)。

為了實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，我們?cè)诮M織了課內(nèi)閱讀活動(dòng)之后，以課外為平臺(tái)，組織學(xué)生編演課本劇，讓學(xué)生在體驗(yàn)角色、演繹故事的過(guò)程中，受到人物身上美好品質(zhì)的熏陶。以《晏子使楚》為例，在組織了教學(xué)之后，我鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)小組合作將楚王三次侮辱晏子，晏子智慧反擊的場(chǎng)景演繹出來(lái)。在體驗(yàn)人物角色的過(guò)程中，學(xué)生在細(xì)細(xì)琢磨人物語(yǔ)言的同時(shí)，為晏子的智慧所折服，還可以體會(huì)到晏子面對(duì)強(qiáng)權(quán)不甘示弱，勇于維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)的愛國(guó)精神，從而樹立高尚的人格。

總之，在立德樹人的指導(dǎo)下，教師在組織小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的時(shí)候，可以把課內(nèi)外閱讀整合起來(lái)，營(yíng)造適宜的閱讀氛圍，展現(xiàn)文化知識(shí)內(nèi)容，組織實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)，從而使學(xué)生在語(yǔ)言品析、角色體驗(yàn)中，受到傳統(tǒng)文化的熏陶，塑造良好品行，實(shí)現(xiàn)健康發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]鄭秀玲.如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透立德樹人理念[J].甘肅教育，2018（22）：97.

[2]黃振科.淺談小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中德育滲透的途徑[J].讀與寫（教育教學(xué)刊），2018.15（06）：142.