摘 要：把握新時(shí)代家庭教育的核心意蘊(yùn)，可以從家庭教育“人生第一課”的重要地位、“立德樹(shù)人”的根本任務(wù)、“家國(guó)情懷”的價(jià)值取向和“三個(gè)注重”的基本要求等方面來(lái)理解。當(dāng)前，我國(guó)家庭教育迎來(lái)發(fā)展新機(jī)遇，也面臨著現(xiàn)實(shí)困境，主要表現(xiàn)為：過(guò)度功利化的家庭教育背離了教育本質(zhì)，學(xué)科理論支撐不足使家庭教育發(fā)展乏力，家校社協(xié)同育人機(jī)制不完善導(dǎo)致家庭教育成效難彰。打破發(fā)展困境，實(shí)現(xiàn)路徑突圍，應(yīng)從以下方面著力：家庭教育去功利化，使其回歸育人本位；構(gòu)建富有中國(guó)特色的家庭教育學(xué)科理論體系與專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)體系；完善家庭教育協(xié)同育人機(jī)制，打造協(xié)同育人共同體。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代；家庭教育；立德樹(shù)人；協(xié)同育人

中圖分類(lèi)號(hào)：G78? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1672-1217（2023）05-0082-07收稿日期：2023-07-16科匯融的家庭教育基本原理原則技術(shù)體系構(gòu)建。

作者簡(jiǎn)介：孫建華（1968-），男，山東鄆城人，聊城大學(xué)學(xué)報(bào)編輯部副教授。

黨的十八大以來(lái)，黨和國(guó)家高度重視家庭教育。習(xí)近平總書(shū)記從治國(guó)理政的戰(zhàn)略高度，圍繞家庭教育發(fā)表了一系列重要論述，立意高遠(yuǎn)、思想深邃、內(nèi)涵豐富，為我們把握和推進(jìn)新時(shí)代家庭教育提供了根本遵循。去年施行的《中華人民共和國(guó)家庭教育促進(jìn)法》，通過(guò)制度設(shè)計(jì)將家庭教育由傳統(tǒng)的“家事”上升為重要的“國(guó)事”，為推進(jìn)家庭教育提供了法治保障。黨和國(guó)家對(duì)家庭教育的高度重視與依法推進(jìn)，使其迎來(lái)發(fā)展新機(jī)遇。

一、新時(shí)代家庭教育的核心意蘊(yùn)

家庭教育有廣義和狹義之分。廣義的家庭教育是指家庭成員之間的相互教育；狹義的家庭教育是指父母或者其他監(jiān)護(hù)人基于未成年人健康成長(zhǎng)而實(shí)施的道德品質(zhì)、身體素質(zhì)、生活技能、文化修養(yǎng)、行為習(xí)慣等方面的培育、引導(dǎo)和影響。新時(shí)代家庭教育是狹義的家庭教育，根據(jù)習(xí)近平總書(shū)記對(duì)家庭教育的有關(guān)論述，可以從以下四個(gè)方面理解和把握其核心意蘊(yùn)和根本要義。

（一）“人生第一課”：新時(shí)代家庭教育的重要地位

家庭是孩子的天然學(xué)校，家庭教育是人生第一課堂。每個(gè)人所接受的教育都是首先從家庭開(kāi)始的，其最初的智慧啟蒙和文化開(kāi)蒙也肇始于家庭。家庭教育的起始性、奠基性對(duì)人一生的成長(zhǎng)至關(guān)重要。習(xí)近平從“四個(gè)第一”的高度，對(duì)此作了全面深刻的論述，指出“家庭是人生的第一所學(xué)校，家長(zhǎng)是孩子的第一任老師，要給孩子講好‘人生第一課，幫助扣好人生第一粒扣子?！雹龠@集中概括了家庭教育處于“人生第一課”的重要地位，發(fā)揮著“扣好人生第一粒扣子”的重要作用。這里的“人生第一課”，不是定量詞，而是定性詞；不是“第一節(jié)課”，而是“第一重要的課”。②

不但如此，家庭教育也是人終身的課堂。家庭教育縱貫人的一生，是人生永遠(yuǎn)的“在場(chǎng)”，從第一?？圩拥饺松拿總€(gè)臺(tái)階，家庭教育都在潛移默化、耳濡目染地對(duì)人的一生發(fā)揮著潛在性作用。無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在還是將來(lái)，絕大多數(shù)人都生活在家庭之中，通過(guò)家庭教育影響，人生夢(mèng)想得以啟航，精神得以慰藉，世界觀、人生觀、價(jià)值觀逐步形成并確立。習(xí)近平指出：“孩子們從牙牙學(xué)語(yǔ)起就開(kāi)始接受家教，有什么樣的家教，就有什么樣的人?！雹偌彝ソ逃杂H情和血緣為紐帶，具有獨(dú)特的教育優(yōu)勢(shì)。無(wú)論人們身處何方、境況如何，其內(nèi)心始終為親情所牽、為家庭所絆，家庭在人們心目中的根本性地位無(wú)可動(dòng)搖。毫不夸張地講，家庭教育最終決定了人一生的精神面貌和價(jià)值取向。

此外，家庭教育還是其它一切教育的起點(diǎn)和基礎(chǔ)。教育首先發(fā)端于家庭，在人類(lèi)歷史大部分時(shí)間里，家庭作為基本的社會(huì)單位，承擔(dān)了最初的教育任務(wù)。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，教育又演變出其它形態(tài)。因此，在整個(gè)國(guó)民教育體系中，家庭教育是起點(diǎn)。從現(xiàn)代教育分工來(lái)看，教育分為家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育三種基本形態(tài)。三者相互關(guān)聯(lián)、相互影響、相互制約，并縱貫每個(gè)人一生，構(gòu)成促進(jìn)人全面發(fā)展的基礎(chǔ)鏈環(huán)。但三者之中，家庭教育是其它一切教育的基礎(chǔ)。家庭教育在培養(yǎng)兒童青少年健全人格方面具有奠基性，為后續(xù)接受學(xué)校教育和社會(huì)教育提供了前提。在孩子一生發(fā)展中，家庭教育是根系，學(xué)校教育是主干，社會(huì)教育是枝葉，家庭教育鋪展了孩子成長(zhǎng)的背景和底色，決定了孩子一生發(fā)展的基礎(chǔ)。

（二）“立德樹(shù)人”：新時(shí)代家庭教育的根本任務(wù)

黨的十八大指出“把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”，黨的十九大提出“要全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)”。“立德樹(shù)人”作為我國(guó)新時(shí)代教育的根本任務(wù)，集中凸顯了道德教育的首要地位。

家庭教育作為教育事業(yè)的重要組成部分，最關(guān)鍵的是道德品質(zhì)教育。習(xí)近平指出：“家庭教育涉及很多方面，但最重要的是品德教育，是如何做人的教育。也就是古人說(shuō)的‘愛(ài)子，教之以義方，‘愛(ài)之不以道，適所以害之也。”②他以《左傳》中“愛(ài)子，教之以義方”和《資治通鑒》中“愛(ài)之不以道，適所以害之也”，來(lái)說(shuō)明家庭教育最重要的任務(wù)就是以“道義”教育下一代。他強(qiáng)調(diào)家庭教育要“緊密結(jié)合培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德，促進(jìn)家庭和睦，促進(jìn)親人相親相愛(ài)，促進(jìn)下一代健康成長(zhǎng)，促進(jìn)老年人老有所養(yǎng)，使千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭成為國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)?！雹圻€指出，“做人做事第一位的是崇德修身”、“作為父母和家長(zhǎng)，應(yīng)該把美好的道德觀念從小就傳遞給孩子，引導(dǎo)他們有做人的氣節(jié)和骨氣，幫助他們形成美好心靈，促使他們健康成長(zhǎng)，長(zhǎng)大后成為對(duì)國(guó)家和人民有用的人。”④這些重要論述都強(qiáng)調(diào)了家庭教育最根本的任務(wù)就是要“崇德修身”、“立德樹(shù)人”，讓孩子們?cè)谌松鞍喂?jié)孕穗期”樹(shù)立正確的“三觀”，長(zhǎng)大后成為對(duì)國(guó)家和人民有用的人。

（三）“家國(guó)情懷”：新時(shí)代家庭教育的價(jià)值取向

“家國(guó)情懷”是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵之一，它是主體對(duì)共同體的一種認(rèn)同，是一個(gè)人對(duì)自己國(guó)家和人民所表現(xiàn)出來(lái)的深情大愛(ài)，是對(duì)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福所展現(xiàn)出來(lái)的理想追求，是對(duì)自己國(guó)家的一種高度認(rèn)同感、歸屬感、責(zé)任感和使命感。

“培養(yǎng)什么樣的人”、“為誰(shuí)培養(yǎng)人”是教育的方向性?xún)r(jià)值性追問(wèn)。習(xí)近平同志以濃厚的家國(guó)情懷，以對(duì)國(guó)家和人民所表現(xiàn)出來(lái)的深情大愛(ài)，堅(jiān)持“興家”與“強(qiáng)國(guó)”、“為家教子”和“為國(guó)育才”的有機(jī)統(tǒng)一，指明了家庭教育的價(jià)值取向，明確回答了“為誰(shuí)培養(yǎng)人”的價(jià)值追問(wèn)。他強(qiáng)調(diào)青少年是家庭的未來(lái)和希望，更是國(guó)家的未來(lái)和希望?！爸挥袑?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，家庭夢(mèng)才能夢(mèng)想成真。中國(guó)人歷來(lái)講求精忠報(bào)國(guó)，革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代母親教兒打東洋、妻子送郎上戰(zhàn)場(chǎng)，社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期先大家后小家、為大家舍小家，都體現(xiàn)著向上的家庭追求，體現(xiàn)著高尚的家國(guó)情懷?！雹荨皬V大家庭都要把愛(ài)家和愛(ài)國(guó)統(tǒng)一起來(lái)，把實(shí)現(xiàn)家庭夢(mèng)融入民族夢(mèng)之中，心往一處想，勁往一處使，用我們四億多家庭、十三億多人民的智慧和熱情匯聚起實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的磅礴力量?！雹龠@些論述深刻闡述了家庭幸福和國(guó)家、民族進(jìn)步的辯證統(tǒng)一，回答了“培養(yǎng)什么樣的人”和“為誰(shuí)培養(yǎng)人”這一教育的根本問(wèn)題。

家長(zhǎng)培養(yǎng)的不僅僅是家庭的下一代，更是國(guó)家和民族的下一代，每個(gè)家庭都肩負(fù)著培養(yǎng)“堪當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人”、肩負(fù)著培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者接班人的神圣職責(zé)。這為我們認(rèn)識(shí)新時(shí)代家庭教育的目標(biāo)任務(wù)和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)提供了新的視野。

（四）“三個(gè)注重”：新時(shí)代家庭教育的基本要求

習(xí)近平在2015年春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上從全局的戰(zhàn)略高度明確提出家庭教育“三個(gè)注重”的要求。他說(shuō)：“家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”②。在2016年會(huì)見(jiàn)第一屆全國(guó)文明家庭代表時(shí)，他深刻闡述了注重家庭、家教、家風(fēng)的重要性，再次代表黨中央向全國(guó)四億多家庭提出“三個(gè)注重”的希望，并對(duì)“三個(gè)注重”的要求作了進(jìn)一步闡述，指明了家庭建設(shè)的實(shí)踐路徑。

“注重家庭”就是要積極營(yíng)造夫妻和睦、子有所教、老有所養(yǎng)的家庭環(huán)境，以家庭和睦促進(jìn)社會(huì)的和諧；“注重家教”就是要建設(shè)好家庭這個(gè)人生的第一所學(xué)校，通過(guò)家長(zhǎng)的言傳身教、身體力行，教育引導(dǎo)下一代養(yǎng)成良好的道德品格和行為習(xí)慣，幫助孩子扣好人生“第一粒扣子”；“注重家風(fēng)”就是要用好家風(fēng)、好家訓(xùn)滋養(yǎng)家庭成員的精神，約束家庭成員的行為，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀落細(xì)落實(shí)到每個(gè)家庭中。

二、當(dāng)前家庭教育發(fā)展面臨的現(xiàn)實(shí)困境

當(dāng)前，我國(guó)家庭教育相較于學(xué)校教育而言，是整個(gè)教育鏈環(huán)的短板，面臨著目標(biāo)價(jià)值過(guò)度功利化、學(xué)科理論支撐乏力、協(xié)同育人機(jī)制不完善等現(xiàn)實(shí)發(fā)展困境。

（一）過(guò)度功利化的家庭教育背離了教育本質(zhì)

家庭教育過(guò)度功利化是指家長(zhǎng)片面強(qiáng)調(diào)教育的實(shí)用性、工具性、短期效能及目標(biāo)，而忽視個(gè)體作為完整的人的個(gè)性發(fā)展、心靈和德性培養(yǎng)、長(zhǎng)期效能及目標(biāo)而呈現(xiàn)出來(lái)的急功近利的思想和行為取向。它無(wú)視乃至抹煞教育促進(jìn)人的德性發(fā)展的終極目標(biāo)，把教育服務(wù)服從于個(gè)人、家庭的物質(zhì)利益或者功利追求視為唯一的或主導(dǎo)的價(jià)值與行為標(biāo)準(zhǔn)，掩蓋或遮蔽教育的本體功能，使家庭教育完全成為實(shí)現(xiàn)個(gè)人或家庭功利目標(biāo)追求的工具。

由于傳統(tǒng)教育價(jià)值觀影響根深蒂固，加之市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊，我國(guó)當(dāng)前家庭教育過(guò)度功利化的現(xiàn)象十分突出。表現(xiàn)為教育目標(biāo)狹隘、教育內(nèi)容單一，重知輕德、片面發(fā)展，過(guò)度開(kāi)發(fā)、負(fù)擔(dān)過(guò)重，過(guò)早定向、忽視基礎(chǔ)，盲目從眾、嚴(yán)重內(nèi)卷，等等。這種過(guò)度功利化的家庭教育把教育的工具功能擴(kuò)大化、極端化，把工具理性置于價(jià)值理性之上，是一種短視化、片面化、簡(jiǎn)單化的教育行為，致使人們的觀念和行為違背了教育的客觀規(guī)律和青少年身心發(fā)展的規(guī)律。它扭曲了孩子的個(gè)性，異化了教育過(guò)程，加劇了超負(fù)荷教育，引發(fā)了教育焦慮，從而背離了教育的本質(zhì)。③

教育本質(zhì)上是通過(guò)文化傳承使個(gè)體社會(huì)化，并促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展和個(gè)體的全面發(fā)展。毋庸諱言，教育客觀上具有一定的功利性，但是，過(guò)度追求教育的功利性勢(shì)必造成教育走向功利化。教育功利化把教育作為追逐利益的手段，并依據(jù)功利的原則對(duì)教育自身結(jié)構(gòu)進(jìn)行重新建構(gòu)，使效益和效率最大化，這就會(huì)使得教育的其他社會(huì)功能被忽視，使教育目標(biāo)、內(nèi)容、評(píng)價(jià)等走向異化，禁錮在效率的藩籬中，背離了育人的根本性質(zhì)。這會(huì)給家庭教育發(fā)展帶來(lái)深刻的負(fù)面影響，使得教育目的、方法、內(nèi)容、評(píng)價(jià)等在一定程度上偏離初衷，加速了“為發(fā)展可以不擇手段”這種教育思維方式的泛濫，架空了“全面發(fā)展”，使得育人目標(biāo)實(shí)際指向“單向度的人”，從而，導(dǎo)致教育立德樹(shù)人的根本任務(wù)難以達(dá)成。

（二）學(xué)科理論支撐不足使家庭教育發(fā)展乏力

我國(guó)社會(huì)發(fā)展到今天，從物質(zhì)化建設(shè)走向了對(duì)生命質(zhì)量的提升，家庭作為生活單位的功能日益重要，從而助推了家庭教育學(xué)科的生發(fā)。要使家庭教育作為一門(mén)學(xué)科得到長(zhǎng)足發(fā)展，首先需要給予其明確的學(xué)科定位。因?yàn)閷W(xué)科建設(shè)是一個(gè)知識(shí)生產(chǎn)、形成體系并被確立為一種制度安排的過(guò)程，是大學(xué)專(zhuān)業(yè)設(shè)置與人才培養(yǎng)的依托，也是這個(gè)領(lǐng)域研究者的一種學(xué)術(shù)行為方式。而我國(guó)家庭教育學(xué)科長(zhǎng)期以來(lái)一直處在一個(gè)十分尷尬的學(xué)科建設(shè)困局中，國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)、教育部先后發(fā)布的幾版學(xué)科專(zhuān)業(yè)目錄中，作為一級(jí)學(xué)科的教育學(xué)，下面設(shè)置的10個(gè)二級(jí)學(xué)科包括教育學(xué)原理、課程與教學(xué)論、教育史、比較教育學(xué)、學(xué)前教育學(xué)、高等教育學(xué)、成人教育學(xué)、職業(yè)技術(shù)教育學(xué)、特殊教育學(xué)、教育技術(shù)學(xué)，而沒(méi)有家庭教育學(xué)。這一設(shè)置劃分不是教育學(xué)應(yīng)有的內(nèi)涵和邏輯體系。正是由于這一制度設(shè)置，導(dǎo)致家庭教育學(xué)科研究平臺(tái)、項(xiàng)目和經(jīng)費(fèi)缺乏，人才培養(yǎng)、隊(duì)伍建設(shè)等也面臨很多困難，致使家庭教育學(xué)科理論建設(shè)發(fā)展緩慢。①

沒(méi)有理論指導(dǎo)的教育實(shí)踐是盲目的。沒(méi)有家庭教育學(xué)科理論的指導(dǎo)和支撐，家庭教育不僅不能向縱深健康發(fā)展，難以充分發(fā)揮家庭教育的作用，家庭教育實(shí)踐推進(jìn)乏力，而且容易出現(xiàn)方向偏差。家庭教育是一個(gè)實(shí)踐性較強(qiáng)的教育領(lǐng)域，對(duì)專(zhuān)業(yè)化觀念、專(zhuān)業(yè)化人才的需求越來(lái)越強(qiáng)烈，特別需要理論的指導(dǎo)與專(zhuān)業(yè)人才支撐。而目前我國(guó)家庭教育學(xué)科建設(shè)步履艱難，學(xué)科地位缺失，理論研究起步較晚，還沒(méi)有真正形成嚴(yán)格意義上獨(dú)立、成熟的學(xué)科理論，家庭教育研究面臨目標(biāo)不明、邊界模糊、原創(chuàng)不多、成果分散、質(zhì)量不高、協(xié)同不夠、隊(duì)伍單薄、平臺(tái)有限、開(kāi)放不足、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)多、理論研究少等一系列問(wèn)題，理論的先導(dǎo)性和引領(lǐng)性不強(qiáng)。傳統(tǒng)家庭文化價(jià)值尚未充分挖掘，適合本土特色的家庭教育理論體系更未形成。

正是因?yàn)榧彝ソ逃龑W(xué)科地位模糊，學(xué)科理論發(fā)展不夠充分完善，制約了我國(guó)目前高校家庭教育專(zhuān)業(yè)的設(shè)置和相關(guān)專(zhuān)業(yè)人才的培養(yǎng)?？傊?，我國(guó)當(dāng)前家庭教育學(xué)科建設(shè)與理論研究嚴(yán)重滯后于四億多家庭的教育實(shí)踐，家庭教育專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)更是一片待開(kāi)發(fā)的處女地。這些問(wèn)題的掣肘導(dǎo)致我國(guó)家庭教育事業(yè)難以繁榮蓬勃發(fā)展。

（三）家校社協(xié)同育人機(jī)制不完善導(dǎo)致家庭教育成效難彰

家校社協(xié)同育人是指為了實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人、全面發(fā)展的育人目標(biāo)，通過(guò)組織體系建設(shè)、實(shí)施平臺(tái)建設(shè)、評(píng)價(jià)體系建設(shè)等，促進(jìn)家庭、學(xué)校和社會(huì)實(shí)現(xiàn)功能互補(bǔ)、相互促進(jìn)，從而融成家校社教育的合力。從實(shí)踐層面看，我國(guó)當(dāng)前學(xué)校、家庭、社會(huì)協(xié)同育人機(jī)制尚不完善，還存在諸多問(wèn)題。

首先，協(xié)同育人動(dòng)力不足。要實(shí)現(xiàn)三者協(xié)同育人，首先必須在育人理念、目標(biāo)上達(dá)成一致，兼顧雙方需求和利益，充分調(diào)動(dòng)各育人主體的內(nèi)在積極性、主動(dòng)性，密切進(jìn)行配合，才能有源源不斷的內(nèi)生動(dòng)力，從而形成育人合力。但現(xiàn)實(shí)實(shí)踐中，作為協(xié)同育人主體的學(xué)校教師、家長(zhǎng)和社會(huì)組織因其立場(chǎng)、視角、觀點(diǎn)、考量不同，對(duì)于具體的育人理念、著力點(diǎn)等都會(huì)有所不同。當(dāng)這種不同乃至分歧超過(guò)一定限度，會(huì)導(dǎo)致各方協(xié)同育人動(dòng)力式微，直接影響到各方能否有效協(xié)同、持續(xù)協(xié)同和育人效果。

其次，協(xié)同育人組織架構(gòu)不健全。家校社協(xié)同育人的主體，首先是家庭和學(xué)校，更具體講是家長(zhǎng)和教師。但這項(xiàng)復(fù)雜工作絕不單單依靠家長(zhǎng)和教師就可以完成和實(shí)現(xiàn)。擁有一個(gè)完善的組織架構(gòu)，才能調(diào)動(dòng)各部門(mén)、各主體的能動(dòng)性和資源，才能保障協(xié)同育人的實(shí)施和效能的發(fā)揮。組織架構(gòu)是從頂層制度層面對(duì)涉及的相關(guān)部門(mén)和人員及其職責(zé)的設(shè)計(jì)和確立。目前，這種組織架構(gòu)在實(shí)踐中尚不健全和完善，沒(méi)有形成一個(gè)有明確分工、有協(xié)作、有計(jì)劃、有目的的組織架構(gòu)。在實(shí)踐中，協(xié)同育人更多的是家長(zhǎng)和老師個(gè)人自發(fā)的、隨意的、松散的家校共同育人關(guān)系，很難在協(xié)同育人上達(dá)到理想效果。

再次，協(xié)同育人運(yùn)行保障不完善。家校社協(xié)同育人順暢運(yùn)行需要多種類(lèi)型的資源和保障條件的投入才能充分發(fā)揮其效能。從人員上講，除了家長(zhǎng)和教師，還必須有學(xué)校管理者從制度管理上對(duì)協(xié)同育人的支持，要有家庭教育專(zhuān)業(yè)人員對(duì)家長(zhǎng)教育的支持，要有社區(qū)工作者對(duì)家長(zhǎng)和教師在社會(huì)資源上的支持，也包括教育行政部門(mén)等政府機(jī)關(guān)部門(mén)管理者在運(yùn)行經(jīng)費(fèi)、人員上的支持。從組織上講，除了家庭和學(xué)校，社區(qū)、教育局、婦聯(lián)、財(cái)政局、與教育相關(guān)聯(lián)的企事業(yè)單位等都應(yīng)在協(xié)同育人上發(fā)揮本部門(mén)本單位的職責(zé)職能，密切協(xié)作，配合支持。從協(xié)同育人實(shí)施上，除需要人力、物力、財(cái)力支持外，還需要場(chǎng)地空間、專(zhuān)業(yè)知識(shí)、平臺(tái)載體、制度保障等多方面的支持。而實(shí)踐中，家校社協(xié)同育人參與的主體缺位，各項(xiàng)保障措施和資源支持難以到位，社區(qū)教育更是難以有效介入到這種協(xié)同中。社會(huì)上公益性家庭教育類(lèi)的社會(huì)組織非常缺乏，而且缺乏專(zhuān)業(yè)性的認(rèn)證，亂象叢生。一些企事業(yè)單位擁有的社會(huì)教育資源，因?yàn)樵诠芾砩嫌懈鞣N規(guī)定和限制而難以與教育系統(tǒng)對(duì)接，造成教育資源的閑置浪費(fèi)。

由于以上問(wèn)題的掣肘，導(dǎo)致家校社協(xié)同育人運(yùn)行機(jī)制不暢，從而使家庭教育難以全面有效鋪展開(kāi)來(lái)。

三、新時(shí)代家庭教育發(fā)展的路徑突圍

我國(guó)當(dāng)前家庭教育發(fā)展所面臨的上述現(xiàn)實(shí)困境，嚴(yán)重制約了家庭教育健康發(fā)展，導(dǎo)致家庭教育放任、內(nèi)卷嚴(yán)重、效果不彰，進(jìn)而給學(xué)校教育和社會(huì)教育帶來(lái)病根，增添了教育難度，對(duì)于發(fā)展新時(shí)代高質(zhì)量教育體系、落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)造成困礙，亟需盡快打破家庭教育既有慣習(xí)和現(xiàn)實(shí)困境，實(shí)現(xiàn)新時(shí)代家庭教育的路徑突圍。

（一）家庭教育去功利化，使其回歸育人本位

觀念是行為的先導(dǎo)。家庭教育觀念正確，教育行為才不會(huì)出現(xiàn)偏差。家庭教育要去功利化，使其回歸育人本位，重要的是必須將立德樹(shù)人的根本教育理念深深植根于每一個(gè)家庭、每一所學(xué)校，進(jìn)而拓展到全社會(huì)，使立德樹(shù)人的教育理念和正確的家庭教育觀深入人心并身體力行、孜孜以踐。

首先，樹(shù)立并踐行正確的兒童觀。兒童觀會(huì)影響家長(zhǎng)對(duì)兒童的態(tài)度和教育行為。家長(zhǎng)在家庭教育中要將兒童當(dāng)做獨(dú)立個(gè)體，尊重兒童、理解兒童、關(guān)心兒童，建立和諧、民主、平等的親子關(guān)系和家庭教育方式，為兒童發(fā)展創(chuàng)造良好的家庭環(huán)境，避免跌入溺愛(ài)型、粗暴型、控制型的家庭教育誤區(qū)；家長(zhǎng)要堅(jiān)決擯棄過(guò)度功利化的兒童教育觀，在家庭教育中，特別是兒童早期的家庭教育，要更加重視兒童的情感教育、注重兒童意志品質(zhì)的磨練和個(gè)性品質(zhì)的培養(yǎng)，而非僅僅片面強(qiáng)調(diào)早期智力開(kāi)發(fā)，迫使兒童識(shí)字、算數(shù)、背詩(shī)、記單詞，全然不顧其它；家長(zhǎng)還要了解和遵循兒童身心發(fā)展規(guī)律，在家庭教育中做到“不陵節(jié)而施”。

其次，樹(shù)立并踐行全面發(fā)展觀。要始終把握立德樹(shù)人這一教育根本任務(wù)，破除“唯分?jǐn)?shù)論”的教育誤區(qū)，注重孩子全面發(fā)展，對(duì)孩子實(shí)施德、智、體、美、勞等全方位的培養(yǎng)，促進(jìn)兒童全面和諧地發(fā)展。其中，首要的是促進(jìn)兒童道德發(fā)展，注重培養(yǎng)兒童的道德認(rèn)知、情感、意志、行為，扣好人生“第一?？圩印薄?/p>

再次，樹(shù)立并踐行科學(xué)的教育價(jià)值觀和評(píng)價(jià)觀。教育的根本價(jià)值在于促進(jìn)人的社會(huì)化和全面發(fā)展，使其成人成才。要堅(jiān)決破除“分?jǐn)?shù)至上”的價(jià)值導(dǎo)向和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)家庭、學(xué)校、社會(huì)不用學(xué)習(xí)成績(jī)單一標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)兒童、評(píng)價(jià)學(xué)生、評(píng)價(jià)教師，把品德、行為習(xí)慣、身體健康、審美素養(yǎng)和社會(huì)實(shí)踐能力等各方面的表現(xiàn)情況都納入到評(píng)價(jià)指標(biāo)體系中，全面呈現(xiàn)學(xué)生成長(zhǎng)的整體面貌。

（二）建立富有中國(guó)特色的家庭教育學(xué)科理論體系與專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)體系

家庭教育長(zhǎng)足發(fā)展需要學(xué)科理論的指導(dǎo)和專(zhuān)業(yè)人才的支撐。當(dāng)前，當(dāng)務(wù)之急是把家庭教育納入高校學(xué)科體系，給予其學(xué)科地位，完善家庭教育學(xué)科建設(shè)，補(bǔ)齊家庭教育學(xué)科短板，著力解決家庭教育專(zhuān)業(yè)化水平不高、理論指導(dǎo)供給不足、專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)缺位的問(wèn)題，充分發(fā)揮高等教育和相關(guān)科研院所等在家庭教育學(xué)科理論研究和理論指導(dǎo)、學(xué)科專(zhuān)業(yè)建設(shè)和專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)等方面的作用，以破解當(dāng)前家庭教育面臨的理論困境和人才困境。這既是國(guó)家戰(zhàn)略發(fā)展的迫切需求，也是服務(wù)社會(huì)民生的現(xiàn)實(shí)需要，更是大學(xué)的使命要求和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

時(shí)代在發(fā)展，當(dāng)前，我國(guó)學(xué)科體系建設(shè)也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，家庭教育學(xué)的學(xué)科地位呼應(yīng)新時(shí)代教育發(fā)展理應(yīng)得到確認(rèn)。當(dāng)前，首先急于解決的是把家庭教育學(xué)科列為二級(jí)學(xué)科，明確其學(xué)科地位，大力加強(qiáng)家庭教育學(xué)科建設(shè)。這樣，擁有學(xué)科地位的家庭教育學(xué)才能獲得更快更大更好的發(fā)展。同時(shí)，當(dāng)前家庭教育專(zhuān)業(yè)人才匱乏制約了家庭教育指導(dǎo)服務(wù)工作的推動(dòng)，因而亟需通過(guò)增設(shè)家庭教育專(zhuān)業(yè)，加快專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)。這就需要大學(xué)敢于擔(dān)當(dāng)、加強(qiáng)合作、齊聲呼吁、并力推動(dòng)、合作發(fā)力，向教育部及相關(guān)學(xué)術(shù)組織建言獻(xiàn)策，推動(dòng)家庭教育學(xué)科地位早日確立，獲得制度性安排，共同打造具有中國(guó)特色的家庭教育學(xué)科體系與專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)體系。由于黨和國(guó)家高度重視，各方共同努力，目前已經(jīng)取得一定進(jìn)展。2023年4月，教育部公布了2022年度普通高等學(xué)校本科專(zhuān)業(yè)備案和審批結(jié)果，新增列了家庭教育專(zhuān)業(yè)，并正式納入《普通高等學(xué)校本科專(zhuān)業(yè)目錄》。家庭教育專(zhuān)業(yè)的設(shè)置既符合教育部對(duì)民生急需相關(guān)學(xué)科專(zhuān)業(yè)加大招生培養(yǎng)的政策要求，又能填補(bǔ)本科高素質(zhì)家庭教育人才短缺的短板，還有助于家庭教育學(xué)科地位的確立，建立家庭教育學(xué)科體系，豐富繁榮相關(guān)理論研究，進(jìn)一步促進(jìn)家庭教育發(fā)展。這是滿(mǎn)足人民群眾對(duì)教育新需求及對(duì)美好生活需要的重要舉措。

我國(guó)高等教育規(guī)模龐大，高校眾多。其中，更有數(shù)百所大學(xué)有教師教育辦學(xué)底色與優(yōu)勢(shì)。藉此，在家庭教育學(xué)科建設(shè)與理論研究方面尋求突破，大有可為?？梢钥紤]從以下兩方面著手推進(jìn)：一是在綜合性大學(xué)，整合相關(guān)學(xué)科學(xué)術(shù)力量和資源，鼓勵(lì)開(kāi)展跨學(xué)科聯(lián)合進(jìn)行家庭教育理論研究，共同致力于家庭教育學(xué)科建設(shè)、家庭教育研究人才培養(yǎng)和團(tuán)隊(duì)建設(shè)、家庭教育課程深度開(kāi)發(fā)，為我國(guó)家庭教育事業(yè)發(fā)展提供理論指導(dǎo)和專(zhuān)業(yè)化的家庭教育指導(dǎo)咨詢(xún)服務(wù)，為地方各級(jí)政府制定家庭教育政策建言獻(xiàn)策。家庭教育學(xué)科具有鮮明的多學(xué)科和跨學(xué)科性質(zhì)，家庭教育研究與學(xué)科建設(shè)需要多元學(xué)科視野，涉及教育學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)、醫(yī)學(xué)、法學(xué)、體育學(xué)等多門(mén)學(xué)科，其中，任何一門(mén)學(xué)科都只能解決家庭教育的部分問(wèn)題或問(wèn)題的某一個(gè)側(cè)面，要系統(tǒng)、科學(xué)地進(jìn)行家庭教育深度研究，就要打破學(xué)科壁壘，以問(wèn)題導(dǎo)向和科學(xué)化導(dǎo)向進(jìn)行多學(xué)科對(duì)話(huà)，實(shí)現(xiàn)學(xué)科間的交流和融通，從多學(xué)科中汲取營(yíng)養(yǎng)，不斷創(chuàng)新研究增長(zhǎng)點(diǎn)，深化細(xì)化研究成果。綜合性大學(xué)學(xué)科門(mén)類(lèi)比較齊全，具有多學(xué)科跨學(xué)科聯(lián)合研究的天然優(yōu)勢(shì)。二是在師范類(lèi)院校盡快開(kāi)設(shè)一批家庭教育專(zhuān)業(yè)，有計(jì)劃有步驟地培養(yǎng)一大批滿(mǎn)足家庭教育指導(dǎo)的專(zhuān)業(yè)人才?？梢钥紤]整體布局，分層推進(jìn)，在所有師范類(lèi)院校本科生中開(kāi)設(shè)家庭教育選修課，在所有教師教育專(zhuān)業(yè)本科生中開(kāi)設(shè)家庭教育必修課；在教師教育類(lèi)研究生中開(kāi)設(shè)家庭教育學(xué)位課，在學(xué)術(shù)學(xué)位類(lèi)型的教育類(lèi)研究生專(zhuān)業(yè)中設(shè)立家庭教育培養(yǎng)方向；在教師教育學(xué)院舉辦家庭教育本科專(zhuān)業(yè)，條件成熟時(shí)設(shè)立家庭教育二級(jí)學(xué)科碩士點(diǎn)或家庭教育專(zhuān)業(yè)碩士、博士學(xué)位點(diǎn)，不斷提升家庭教育研究的科學(xué)性、針對(duì)性和前瞻性，進(jìn)一步推動(dòng)家庭教育學(xué)科發(fā)展，為各級(jí)各類(lèi)學(xué)校和社區(qū)提供從事家庭教育的高素質(zhì)專(zhuān)業(yè)指導(dǎo)人才。以此，不斷推進(jìn)我國(guó)家庭教育學(xué)科建設(shè)向縱深發(fā)展，專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)逐步推進(jìn)，為家庭教育實(shí)踐提供理論供給和專(zhuān)業(yè)人才供給。

（三）完善家庭教育協(xié)同育人機(jī)制，打造協(xié)同育人共同體

推動(dòng)家庭教育有效開(kāi)展，需要不斷深化家庭、學(xué)校、社區(qū)合作水平，構(gòu)建家庭、學(xué)校與社會(huì)密切配合、相互支持、協(xié)同育人、創(chuàng)新發(fā)展新格局，鍛鑄協(xié)同育人共同體，共同擔(dān)負(fù)起立德樹(shù)人的根本任務(wù)。

首先，要發(fā)揮政府在家庭教育中的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)作用。一是明確相關(guān)部門(mén)權(quán)責(zé)劃分，形成有效的組織架構(gòu)。通過(guò)組織、制度設(shè)計(jì)，劃定相關(guān)部門(mén)職能邊界、責(zé)任人具體職責(zé)，并盡可能細(xì)化。二是出臺(tái)各項(xiàng)配套性制度措施。根據(jù)《中華人民共和國(guó)家庭教育促進(jìn)法》相關(guān)規(guī)定，完善相關(guān)管理制度、運(yùn)行制度、評(píng)價(jià)制度等，搭建平臺(tái)，構(gòu)建載體，從人力、財(cái)力、物力等多方面進(jìn)行保障。三是設(shè)立家庭教育指導(dǎo)專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)。作為指導(dǎo)機(jī)構(gòu)，指導(dǎo)轄區(qū)內(nèi)各類(lèi)家長(zhǎng)學(xué)校開(kāi)展家庭教育指導(dǎo)服務(wù)、促進(jìn)專(zhuān)業(yè)人員隊(duì)伍建設(shè)及公共服務(wù)產(chǎn)品研發(fā)、解決各類(lèi)服務(wù)站點(diǎn)遇到的實(shí)際問(wèn)題等，推進(jìn)社會(huì)支持體系有效運(yùn)轉(zhuǎn)。①四是構(gòu)建科學(xué)高效的家庭教育服務(wù)體系?？梢越⒕€(xiàn)上、線(xiàn)下混合指導(dǎo)服務(wù)模式，為家長(zhǎng)提供及時(shí)、便捷、高效和有針對(duì)性的家庭教育指導(dǎo)服務(wù)。五是加強(qiáng)對(duì)各種家庭教育指導(dǎo)服務(wù)機(jī)構(gòu)的管理。通過(guò)制定科學(xué)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)估體系，以評(píng)促管、以評(píng)促改、以評(píng)促建，保證家庭教育指導(dǎo)服務(wù)的及時(shí)性、科學(xué)性和有效性。

其次，發(fā)揮學(xué)校在家庭教育中的主導(dǎo)作用。學(xué)校作為教育的專(zhuān)門(mén)和權(quán)威機(jī)構(gòu)，在協(xié)調(diào)家校社關(guān)系、推進(jìn)協(xié)同育人方面具有組織的便利性、師資的專(zhuān)業(yè)性、場(chǎng)地的現(xiàn)成性等天然優(yōu)勢(shì)，在協(xié)同育人推進(jìn)過(guò)程中起主導(dǎo)作用。學(xué)?？梢酝ㄟ^(guò)家長(zhǎng)學(xué)校、家長(zhǎng)委員會(huì)、定期家長(zhǎng)會(huì)、家訪(fǎng)、家長(zhǎng)約談、家校聯(lián)誼會(huì)，乃至學(xué)校開(kāi)放日、家長(zhǎng)和學(xué)生的各種校內(nèi)體育活動(dòng)等，為家長(zhǎng)提供專(zhuān)業(yè)化指導(dǎo)和專(zhuān)業(yè)化的咨詢(xún)服務(wù)等。家庭教育指導(dǎo)是教師重要的工作內(nèi)容之一，這種指導(dǎo)能力的提升是家校合作走向深入的前提。教師可以幫助家長(zhǎng)從更專(zhuān)業(yè)的角度理解教育、了解孩子，給家長(zhǎng)提供正確的教育建議等。學(xué)校要有開(kāi)放辦學(xué)的教育理念，為學(xué)生的成長(zhǎng)提供更多元的環(huán)境；學(xué)校要利用和創(chuàng)新各種方法加強(qiáng)家校溝通，除了傳統(tǒng)的家校溝通模式，還可以結(jié)合網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的特點(diǎn)，采取各種線(xiàn)上線(xiàn)下的方式，創(chuàng)新更多的溝通渠道；學(xué)校要注重教師協(xié)同育人能力的培養(yǎng)，提升教師的家校合作能力與家庭教育指導(dǎo)能力；學(xué)校要提高對(duì)社會(huì)資源和家長(zhǎng)資源的利用與整合能力。

再次，充分發(fā)揮家庭的主體作用。家長(zhǎng)是實(shí)施家庭教育的直接主體，其素養(yǎng)、能力直接決定著家庭教育成效。充分發(fā)揮家庭的主體作用，除了前面已經(jīng)論及的家長(zhǎng)要樹(shù)立并踐行正確的兒童觀、全面發(fā)展觀、教育價(jià)值觀和評(píng)價(jià)觀之外，還必須重視家庭建設(shè)，做到“三個(gè)注重”；家長(zhǎng)必須全面提高自身的道德、文化、教育等綜合素養(yǎng)，在與孩子的相處陪伴中，以身立教，以身示范，給孩子樹(shù)立榜樣，做到“身教力行”，通過(guò)言傳身教的榜樣示范、身體力行的實(shí)踐躬履和耳濡目染的環(huán)境熏陶等教育方式和教育行為來(lái)實(shí)現(xiàn)。

最后，發(fā)揮社會(huì)的協(xié)同支持作用。家庭教育發(fā)展必須建立完整的社會(huì)支持體系，才能保障其順利開(kāi)展。從宏觀理念層面講，全社會(huì)要轉(zhuǎn)變功利性教育思維，將立德樹(shù)人理念深植到全社會(huì)的教育活動(dòng)中，并改變傳統(tǒng)的分?jǐn)?shù)、學(xué)歷至上的人才評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和片面的評(píng)價(jià)體系，建立多元化的人才分類(lèi)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和全方位的人才培養(yǎng)體系，給予每個(gè)人個(gè)性發(fā)展的空間，讓各種偏才、奇才、怪才等都能夠自由地隨性、率性地得到發(fā)展。從具體落實(shí)層面講，作為社會(huì)構(gòu)成單元的社區(qū)，應(yīng)主動(dòng)作為、積極協(xié)同、共建共促，因?yàn)榧彝ソ逃哂谢セ菪裕己玫募彝ソ逃欣跔I(yíng)造穩(wěn)定、和諧、積極、向上的社區(qū)環(huán)境。社區(qū)可以充分利用已有教育資源，發(fā)揮社區(qū)教育功能，營(yíng)造良好的社區(qū)教育環(huán)境；可以在充分了解廣大家庭對(duì)家庭教育指導(dǎo)內(nèi)容需求的基礎(chǔ)上，統(tǒng)籌社會(huì)資源，組建專(zhuān)家團(tuán)隊(duì)，建設(shè)專(zhuān)業(yè)化的家庭教育指導(dǎo)隊(duì)伍，建立家庭教育指導(dǎo)服務(wù)站點(diǎn)，成立家長(zhǎng)學(xué)習(xí)小組，定期舉辦形式多樣的交流活動(dòng)等，使教育指導(dǎo)供給與需求相銜接，為社區(qū)家長(zhǎng)提供切實(shí)有效的家庭教育指導(dǎo)和服務(wù)。此外，社區(qū)還可以建立健全教育資源捐贈(zèng)機(jī)制，充分發(fā)揮社會(huì)力量促進(jìn)家庭教育發(fā)展。

The Core Implications， Realistic Dilemma and Path Breakthrough of Family Education in the New Era

SUN Jian-hua

（Editorial Department of Journal of Liaocheng University，Liaocheng 252059，China）

Abstract：The core implications of family education in the new era can be comprehended through its important role as“the first lesson of life”， the fundamental task of“foster virtue through education”， the value orientation of“care about their family and country”， and the basic requirements of“three focuses”. However， Chinese family education currently faces both developmental opportunities and practical challenges. These challenges include the excessive utilitarian approach to the family education， which deviates from the essence of education， the lack of theoretical support for disciplinary development， and the imperfect coordination mechanism among family， school， and society. To overcome these obstacles and foster progress， several key areas require attention. Firstly， it is crucial to deprioritize utilitarian aspects of family education and restore its focus on educations fundamental values. Secondly， it is necessary to construct a robust theoretical framework and professional training system tailored to Chinese family education. Lastly， enhancing the collaborative education mechanism within family， school， and society is essential to facilitate effective family education. By addressing these areas， we can overcome the current developmental challenges and create a collaborative education community.

Key words：new era；family education；foster virtue through education；collaborative education

[責(zé)任編輯? 治平]