摘" 要：文科專業(yè)涉及學(xué)科廣泛，課程思政教學(xué)實(shí)踐中存在諸多難點(diǎn)。為此，文章結(jié)合文科類高職院校特點(diǎn)，提出了明確課程思政育人目標(biāo)，塑造學(xué)生思想品質(zhì)和道德素養(yǎng);針對專業(yè)課程，提煉思政元素并有機(jī)融入課程;用活用好社會熱點(diǎn)話題，引導(dǎo)學(xué)生模擬實(shí)踐;校企合作開展實(shí)戰(zhàn)化演練，夯實(shí)思政育人成效等建議。文章旨在發(fā)揮課程思政優(yōu)勢，培養(yǎng)有擔(dān)當(dāng)、有信念、有理想的文科職業(yè)人才。

關(guān)鍵詞：文科;高職院校;課程思政;教學(xué)實(shí)踐

中圖分類號：G711" " 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A" " 文章編號：1673-7164（2024）36-0109-04

文科類高職院校側(cè)重相關(guān)知識的綜合運(yùn)用，培養(yǎng)學(xué)生表達(dá)能力、與人溝通、合作共事的能力，重視實(shí)務(wù)知識的學(xué)習(xí)，強(qiáng)化職業(yè)技能的訓(xùn)練。而課程思政的教學(xué)實(shí)踐正是培養(yǎng)學(xué)生理想信念、職業(yè)道德、政治意識的重要育人維度。因此，深入探析文科類高職院校開展課程思政教學(xué)實(shí)踐的方法論具有一定理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。

一、文科類職業(yè)院校課程思政實(shí)施意義及現(xiàn)狀

（一）實(shí)施意義

文科專業(yè)課尤為豐富，如文史、政法、藝術(shù)、管理等專業(yè)課程尤為注重學(xué)生的思想認(rèn)知高度和職業(yè)理想塑造。[1]然而專業(yè)技能必須建立在職業(yè)道德素養(yǎng)基礎(chǔ)之上，否則學(xué)生即便掌握了專業(yè)知識，也可能出現(xiàn)背離職業(yè)道德的問題。中共中央辦公廳 國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于深化新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》，以及教育部印發(fā)的《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》等文件中均提出了以課程思政建設(shè)為發(fā)展目標(biāo)的育人方針，旨在全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，推動課程思政建設(shè)的深入開展。[2]文科類院校也由此展開了課程思政建設(shè)工作，以培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德素養(yǎng)為目標(biāo)，指引學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀，進(jìn)而培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才。

（二）現(xiàn)狀分析

1. “融合有限”脫離職業(yè)環(huán)境

當(dāng)前文科類職業(yè)院校，思政教育與專業(yè)課程的融合非常有限，導(dǎo)致學(xué)生難以將所學(xué)知識應(yīng)用于實(shí)際職業(yè)環(huán)境中。部分思政教師對各專業(yè)學(xué)生采取了相同的教案和教學(xué)方式，并未結(jié)合不同專業(yè)所需開設(shè)課程。同時(shí)部分文科類專業(yè)課程缺乏對思政內(nèi)容的深入解讀，導(dǎo)致思政教育難以與實(shí)際工作場景相結(jié)合。而且學(xué)生也出現(xiàn)了對思政課不積極、不重視、不主動的消極態(tài)度。

2. “資源滯后”未能與時(shí)俱進(jìn)

文科類職業(yè)院校的思政教育資源相對滯后，未能跟上時(shí)代的發(fā)展和社會的變化。部分課程內(nèi)容過于陳舊，教師沒有主動收集最新、最強(qiáng)、最全的內(nèi)容素材，以至于解讀政治立場或時(shí)代發(fā)展宏偉格局時(shí)，很多學(xué)生出現(xiàn)了聽之任之、不辯思、弱參與的嚴(yán)重問題。[3]由于思政課堂素材資源滯后，難以引發(fā)學(xué)生的集體共鳴，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)不深、學(xué)不透、學(xué)未知其所用。

3. “實(shí)踐不足”學(xué)未知其所用

文科類職業(yè)院校課程思政建設(shè)的根本目標(biāo)在于“學(xué)以致用”，指導(dǎo)學(xué)生在各自未來的崗位上將“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”的信念貫徹始終。[4]然而實(shí)踐不足是當(dāng)前課程思政建設(shè)的主要問題。思政教育往往偏重于理論教學(xué)，缺乏足夠的實(shí)踐環(huán)節(jié)，以至于學(xué)生難以將所學(xué)知識應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)，更加難以聯(lián)系所學(xué)專業(yè)、未來崗位甚至終身職業(yè)理想，甚至可能產(chǎn)生學(xué)而無用的感受。所以，“實(shí)踐不足”仍然是當(dāng)前文科類職業(yè)院校課程思政建設(shè)的主要障礙。

二、文科類職業(yè)院校課程思政建設(shè)路徑

（一）針對專業(yè)課程，提煉思政元素并有機(jī)融入

1. 深入分析各專業(yè)特點(diǎn)

不同的文科專業(yè)具有不同的職業(yè)特點(diǎn)和發(fā)展方向，因此在開展課程思政建設(shè)的過程中，教學(xué)實(shí)踐還需深入分析各專業(yè)的特點(diǎn)，才能開展有針對性的教學(xué)活動，引入針對性教學(xué)資源，實(shí)現(xiàn)文科類各專業(yè)學(xué)生的綜合素養(yǎng)全面提升，以便更有地針對性地開展思政教育。[5]例如，在漢語言文學(xué)專業(yè)中，學(xué)生需要通過閱讀和分析文學(xué)作品提高文學(xué)素養(yǎng)和鑒賞能力，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作和研究。在歷史專業(yè)中，學(xué)生需要了解歷史事件和人物的背景、意義和影響，理解歷史與當(dāng)代的聯(lián)系和反思?xì)v史的局限性。在開展課程思政的教學(xué)實(shí)踐中，漢語言文學(xué)專業(yè)則應(yīng)當(dāng)盡量以文學(xué)作品為教學(xué)載體，講解經(jīng)詩子集中的政治思想，乃至延伸到現(xiàn)代文學(xué)作品，解讀其中的政治信仰和文化內(nèi)涵。但是歷史專業(yè)則不能僅以文學(xué)作品為教學(xué)載體，而應(yīng)當(dāng)更加深入地講解歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，適當(dāng)滲透馬克思主義基本原理，講解愛國主義、集體主義、社會主義榮辱觀的形成背景和客觀規(guī)律，適當(dāng)融入黨史和紅色文化的發(fā)展史。通過深入分析各專業(yè)特點(diǎn)，找到有效融入思政元素的切入點(diǎn)。

2. 深度提煉各專業(yè)思政元素

通過深入分析各專業(yè)特點(diǎn)，可以發(fā)掘很多融入思政元素的切入點(diǎn)，但是如果思政元素提煉不到位，學(xué)生理解和學(xué)習(xí)體驗(yàn)也會不盡如人意、思考不足、行動滯后，最終導(dǎo)致課程思政理論豐富卻存在脫離實(shí)踐的弊端。[5]因此，深入提煉思政元素才是確保各專業(yè)育人目標(biāo)得以達(dá)成的紐帶環(huán)節(jié)。

思政元素包括思想道德、政治理論、法律常識、國情教育、職業(yè)道德等方面的內(nèi)容，需要根據(jù)不同專業(yè)的特點(diǎn)和學(xué)生的需求深入提煉。例如，藝術(shù)專業(yè)可以提煉繪畫、攝影、舞蹈、音樂等多種藝術(shù)形式中的思政元素。例如余海波的《生活在改革開放的中國深圳》、曹耀輝的《初夏》、陳維賓的《傳遞》、鄭良順的《三峽人家》等攝影作品，從不同角度展現(xiàn)了改革開放40年來中國日新月異的發(fā)展變革，對藝術(shù)專業(yè)學(xué)生更是見證中國人民創(chuàng)造美好生活的重要思政資源。舞蹈作品如《燈火里的中國》《堅(jiān)強(qiáng)的決心》《祖國在我心窩里》《不忘初心》《紅領(lǐng)巾在胸前飄揚(yáng)》等作品，以豐富的肢體語言講述了全國各民族群眾的愛國故事和深厚情感，對培養(yǎng)藝術(shù)專業(yè)學(xué)生愛國主義思想意義深遠(yuǎn)。音樂作品如《公仆贊》《共產(chǎn)黨人》《紅色娘子軍》《東方紅》等一系列耳熟能詳?shù)募t歌金曲，可以培養(yǎng)藝術(shù)專業(yè)學(xué)生對紅色文化的思想認(rèn)知與深刻理解，是最具代表性的思政元素之一。

3. 精準(zhǔn)融入專業(yè)課程教學(xué)

不同的思政元素在融入各專業(yè)時(shí)，應(yīng)充分考慮思政元素的融入時(shí)機(jī)、融入方式、融入效果，根據(jù)各專業(yè)學(xué)情和職業(yè)發(fā)展特點(diǎn)深入專業(yè)課程融合思政元素。從而在深入分析各專業(yè)特點(diǎn)和深入提煉思政元素的基礎(chǔ)上，將思政元素有機(jī)融入專業(yè)課程中，使其對文科類高職院校學(xué)生的學(xué)習(xí)和職業(yè)發(fā)展產(chǎn)生積極影響。

融入時(shí)機(jī)方面，應(yīng)把握好專業(yè)教學(xué)內(nèi)容的切入點(diǎn)，巧妙融入思政元素。例如，在文學(xué)作品分析中引導(dǎo)學(xué)生思考人生意義和價(jià)值取向，在歷史事件研究中引導(dǎo)學(xué)生思考政治理論和思想的影響。融入方式方面，應(yīng)結(jié)合多種教學(xué)方法中融入思政元素。例如，采用案例法、討論法、辯證法、社會實(shí)踐等多種教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生思考和探討社會問題的根源和解決方法。融入效果方面，應(yīng)在課程設(shè)計(jì)層面評估融入思政元素的效果。例如，在文學(xué)創(chuàng)作和課程研究中，學(xué)生是否讀懂了文學(xué)作品中的愛國情感，學(xué)生是否能夠延續(xù)這種愛國情感并付諸實(shí)踐，學(xué)生是否能夠運(yùn)用所學(xué)的專業(yè)知識去踐行社會貢獻(xiàn)和職業(yè)道德等。

（二）用活用好社會熱點(diǎn)話題，引導(dǎo)學(xué)生模擬實(shí)踐

1. 甄選社會熱點(diǎn)話題

課程思政實(shí)施過程，首先應(yīng)甄選社會熱點(diǎn)話題，促使文科類高職院校學(xué)生感同身受，從而實(shí)現(xiàn)潛移默化的教育效果。社會熱點(diǎn)話題通常是社會建設(shè)成果或社會深層矛盾的集中反映，尤其在社會結(jié)構(gòu)變動、經(jīng)濟(jì)體制變革、利益格局調(diào)整、思想觀念變化的時(shí)代下，社會熱點(diǎn)話題反映了人民呼聲，也反映出時(shí)代主題，凸顯社會公平正義。即使是一些存在一定負(fù)面影響的輿論焦點(diǎn)，依然可以作為引發(fā)學(xué)生積極思考的思政教學(xué)內(nèi)容。

一方面，應(yīng)廣泛滲透影響力較大且具有社會正能量的社會熱點(diǎn)話題。通過弘揚(yáng)時(shí)代主旋律并滲透于學(xué)生日常生活、學(xué)習(xí)、職業(yè)發(fā)展等多個(gè)層面，正確把握社會熱點(diǎn)話題的輿論導(dǎo)向性和正確性，使有正能量的輿論熱點(diǎn)“紅”起來，成為學(xué)生思想進(jìn)步的風(fēng)向標(biāo)。如2022冬季奧運(yùn)會的圣火在北京點(diǎn)燃、黨的二十大擘畫中國式現(xiàn)代化發(fā)展藍(lán)圖、重慶山火中逆行的消防員和志愿者、借助互聯(lián)網(wǎng)傳授知識的“銀發(fā)主播”、肩負(fù)中國全部載人航天器研制設(shè)計(jì)重要使命的航天科技“神舟”團(tuán)隊(duì)等，這些熱點(diǎn)事件激發(fā)了中國百姓心中的正能量，讓行動化為一種向上的力量感召人心，是課程思政甄選社會熱點(diǎn)話題的正面方向。

另一方面，“正面話題”雖然可以激發(fā)學(xué)生的集體榮譽(yù)感和幸福感，但是不利于辯證思維的形成，要培養(yǎng)具有思考力和創(chuàng)新力的文科人才，必須在思政課堂上引入具有辯證思考作用的“負(fù)面話題”。如應(yīng)不應(yīng)該為冰雪大世界的游客退票、刀郎新作品《羅剎海市》諷刺了哪類社會群體、“老人該不該扶”等熱點(diǎn)話題。這些話題的傳播范圍廣，而且社會爭議較大，存在一定的相關(guān)利益的主體或者涉及價(jià)值觀念的博弈，包含道德、法治、正義、社會公序良俗等多種層面的辯證思考角度。引入這些熱點(diǎn)話題之后，學(xué)生的參與度高、價(jià)值觀引導(dǎo)性強(qiáng)，可以將其作為課程思政引發(fā)學(xué)生廣泛思考的重要素材。

2. 組織模擬實(shí)踐活動

有了社會熱點(diǎn)話題作為教學(xué)引導(dǎo)，還需組織學(xué)生參與模擬實(shí)踐。這種模擬實(shí)踐活動，主要是通過辯論賽、社會實(shí)踐、公益活動等多種形式的現(xiàn)實(shí)參與，調(diào)動學(xué)生進(jìn)行積極思考與辯證分析，促使思政育人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，促使文科類高職院校學(xué)生形成正確的價(jià)值觀，在模擬實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，逐步樹立堅(jiān)定的共產(chǎn)主義政治信仰。

辯論賽層面，可結(jié)合社會熱點(diǎn)話題創(chuàng)設(shè)辯論主題，組織學(xué)生從不同角度思考社會問題，不斷升華辯題內(nèi)涵，凸顯時(shí)代主題。例如大學(xué)生就業(yè)選擇時(shí)，應(yīng)該更遵從理想還是趨于現(xiàn)實(shí);“孔乙己文學(xué)”中的學(xué)歷羞恥是不是個(gè)真問題;追求人生價(jià)值，當(dāng)代青年是更應(yīng)去遠(yuǎn)方還是更應(yīng)回家鄉(xiāng);愛國主義主要是理性認(rèn)知還是感性認(rèn)同等。引導(dǎo)學(xué)生從正反兩個(gè)角度去深入思考這些辯題，啟發(fā)學(xué)生對社會發(fā)展命題的深入思考，從而發(fā)揮思政育人的重要作用。

社會實(shí)踐層面，可以引導(dǎo)學(xué)生參與社會熱點(diǎn)話題的模擬實(shí)踐。如“應(yīng)不應(yīng)該為冰雪大世界的游客退票”，組織學(xué)生收集冰雪大世界作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的證據(jù)資料，舉例說明長時(shí)間排隊(duì)雖然付出了時(shí)間但仍然具有重要的文化體驗(yàn)感受。再如，圍繞“羅剎海市”諷刺了哪類社會群體的社會熱點(diǎn)話題，組織模擬實(shí)踐活動，可以由學(xué)生創(chuàng)設(shè)舞臺劇，演繹娛樂圈腐敗現(xiàn)象，在參與演繹活動的過程中引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到維護(hù)社會公益和正義的重要性。

3. 分享評價(jià)實(shí)踐成果

甄選熱點(diǎn)話題并組織模擬實(shí)踐活動之后，可以進(jìn)一步組織學(xué)生分享自己的實(shí)踐成果，這樣可以促使學(xué)生形成經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化，進(jìn)而加強(qiáng)學(xué)生的思想認(rèn)知和思政經(jīng)驗(yàn)的積累。

分享方式上，應(yīng)注重網(wǎng)絡(luò)資源的利用。諸如，學(xué)生演繹“羅剎海市”舞臺劇之后，可以上傳到抖音、快手、微博等社交媒體平臺，為學(xué)生打開一扇與外界溝通交流的窗口，讓學(xué)生的作品能夠被更多的人看到，讓學(xué)生的政治思想和對社會問題的認(rèn)識能夠通過多種形式的作品傳達(dá)出去，展示文科類職業(yè)院校學(xué)生的思想認(rèn)知和精神面貌。

評價(jià)層面上，可以將學(xué)生作品發(fā)布到社交媒體平臺上，并且從各大媒體平臺上廣泛收集網(wǎng)友意見，作為評價(jià)學(xué)生思想認(rèn)知的重要工具。諸如，可以在社交媒體上發(fā)起相關(guān)話題的討論，引導(dǎo)網(wǎng)友就相關(guān)議題進(jìn)行評論。此外，還可以邀請專家學(xué)者或業(yè)內(nèi)人士對學(xué)生作品進(jìn)行評審和點(diǎn)評，從多個(gè)角度對學(xué)生實(shí)踐成果進(jìn)行全面、綜合的評價(jià)，提高評價(jià)的客觀性和權(quán)威性。

（三）校企合作開展實(shí)戰(zhàn)演練，夯實(shí)思政育人成效

1. 建立校企合作機(jī)制

校企合作是推進(jìn)課程思政建設(shè)的重要外部資源，充分發(fā)揮合作企業(yè)優(yōu)勢，共同推動校企協(xié)同育人，對構(gòu)建文科類職業(yè)院校課程思政工作新格局具有重要作用。

首先，應(yīng)推動師資合作，為企業(yè)師傅進(jìn)駐校園提供便利和支持。例如，邀請文科類專業(yè)方向的科學(xué)家、教育家、藝術(shù)家、著名學(xué)者、時(shí)尚人士等走進(jìn)文科類職業(yè)院校的課堂，通過講文化、講黨史、講好新時(shí)代的發(fā)展故事，幫助和引領(lǐng)學(xué)生樹立職業(yè)理想和人生目標(biāo)。其次，合作企業(yè)與學(xué)校共同構(gòu)建培養(yǎng)學(xué)生的“全鏈條”，學(xué)生從入校到課程實(shí)踐直至畢業(yè)實(shí)習(xí)，所有實(shí)踐環(huán)節(jié)都有企業(yè)參與，多個(gè)合作企業(yè)與校方共建實(shí)習(xí)實(shí)踐基地，提供實(shí)習(xí)實(shí)踐崗位。最后，全面推行素質(zhì)教育，強(qiáng)化文科類專業(yè)的個(gè)性化“素質(zhì)拓展菜單”和“第二課堂成績單”制度，引導(dǎo)學(xué)生“且行且思且成長”。此外，應(yīng)促進(jìn)“校內(nèi)校外”產(chǎn)業(yè)協(xié)同，通過校企合作，形成學(xué)校、企業(yè)、學(xué)生相互關(guān)聯(lián)且相互促進(jìn)的開放式人才培養(yǎng)體系。依托合作方資源，提升學(xué)校社會協(xié)同育人成效。

2. 豐富實(shí)戰(zhàn)演練形式

為學(xué)生創(chuàng)設(shè)豐富的實(shí)戰(zhàn)演練環(huán)境，促進(jìn)文科學(xué)生增強(qiáng)實(shí)踐能力，在實(shí)踐中提升思想政治覺悟，在實(shí)踐中踐行社會主義核心價(jià)值觀。通過實(shí)施“有溫度、有色彩、接地氣”的課程思政實(shí)踐演練活動，實(shí)現(xiàn)“走出去，讓學(xué)生看;設(shè)問題，讓學(xué)生想;給平臺，讓學(xué)生說。”從而讓學(xué)生在職業(yè)發(fā)展的大舞臺上踐行個(gè)人的職業(yè)理想和政治信仰。

比如，文史類專業(yè)在講解國際文化史的相關(guān)課程內(nèi)容時(shí)，可以涵蓋不同文明的形成、文化習(xí)俗、歷史背景、交流與沖突等多方面的知識點(diǎn)。課程思政的教學(xué)內(nèi)容分布上，可以創(chuàng)設(shè)“跨越東西方的握手”系列國際文化交流活動、異國學(xué)生HomeStay國際文化交流活動、“一帶一路”國際文化交流活動等。通過實(shí)踐活動，滲透全球視野和國際交往等方面的知識點(diǎn)，幫助學(xué)生樹立正確的歷史觀和世界觀，提升學(xué)生的政治信仰和政治素養(yǎng)。

3. 對實(shí)戰(zhàn)成果的反思及再優(yōu)化

開展各類實(shí)戰(zhàn)演練的校內(nèi)外課程思政活動之后，還需要對實(shí)戰(zhàn)成果進(jìn)行反思，分析不足之處和成功經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步優(yōu)化實(shí)戰(zhàn)活動模式，夯實(shí)思政育人成效。例如管理學(xué)專業(yè)開展課程思政，在培養(yǎng)學(xué)生社會責(zé)任感和商業(yè)道德的過程中，社會資源可以作為培養(yǎng)學(xué)生社會問題意識的教學(xué)資源，行業(yè)資源和企業(yè)資源可以作為引導(dǎo)學(xué)生形成職業(yè)道德觀念的必要實(shí)踐教學(xué)資源。前期活動中，如果發(fā)現(xiàn)社會資源的利用率不高，可以通過公益活動、地方文化或紅色文化資源進(jìn)行適當(dāng)補(bǔ)充。校企合作成果若不理想，也要積極探索全新的合作方式，共建校園課程思政文化基地、課程思政融媒體中心、課程思政大學(xué)堂和大舞臺，為文科類職業(yè)院校學(xué)生創(chuàng)設(shè)更豐富的課程思政實(shí)戰(zhàn)平臺，促使課程思政實(shí)戰(zhàn)成果在反思中不斷優(yōu)化。

三、結(jié)語

綜上所述，文科類職業(yè)院校開展課程思政建設(shè)，首先應(yīng)針對文科專業(yè)課程深度提煉思政元素，并將其精準(zhǔn)融入具體教學(xué)活動。同時(shí)利用社會熱點(diǎn)話題，組織學(xué)生進(jìn)行模擬實(shí)踐活動，引導(dǎo)學(xué)生分享和評價(jià)實(shí)踐成果，進(jìn)一步建立校企合作機(jī)制，豐富實(shí)戰(zhàn)演練形式，不斷夯實(shí)思政育人成效。

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