陳勇

摘? ? 要：習(xí)近平總書(shū)記多次提到思政課要講好黨史故事。講好黨史故事是思政課教學(xué)的重要方法，可以提高教學(xué)的親和力和針對(duì)性，發(fā)揮黨史明理增信崇德力行的重要作用。講好黨史故事的本質(zhì)是思政課教學(xué)的一種敘事策略，是思想政治教育敘事的重要方式。其敘事的主要策略是通過(guò)對(duì)廣大青少年進(jìn)行小中見(jiàn)大的微觀描述和寓理于事的隱性說(shuō)理，使他們產(chǎn)生身臨其境的情感共鳴和榜樣示范的價(jià)值引領(lǐng)，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為廣大青少年傳承紅色基因、賡續(xù)紅色血脈的實(shí)踐行動(dòng)。

關(guān)鍵詞：思政課；黨史故事；敘事；立德樹(shù)人

中圖分類號(hào)：G641? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1002-4107（2024）02-0057-04

中國(guó)共產(chǎn)黨在一百多年奮斗中創(chuàng)造了偉大歷史，鑄就了偉大精神，形成了寶貴經(jīng)驗(yàn)，也留下了許多可歌可泣、感人至深的故事。黨史故事凝聚了中國(guó)共產(chǎn)黨的共同歷史記憶、歷史經(jīng)驗(yàn)和情感體驗(yàn)，是黨的輝煌歷史的形象體現(xiàn)。黨史故事彰顯黨的優(yōu)良作風(fēng)，展現(xiàn)黨的革命精神，蘊(yùn)含黨的初心使命，是對(duì)黨的歷史進(jìn)行生動(dòng)詮釋和形象展示的絕好素材。在學(xué)校思政課教師座談會(huì)和黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記多次提到思政課要講好黨史故事，講好黨的故事，引發(fā)學(xué)術(shù)界普遍關(guān)注。圍繞目標(biāo)、意義、內(nèi)容、策略、原則、方法等不同方面學(xué)界對(duì)思政課講好黨史故事進(jìn)行了深入研究和系統(tǒng)闡發(fā)，產(chǎn)生了很多重要成果，但是從敘事理論角度探究的成果尚不多見(jiàn)。筆者不揣淺陋，試圖對(duì)該問(wèn)題進(jìn)行初步的分析與探討。

一、講好黨史故事是思政課教學(xué)的重要方法

思政課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。加強(qiáng)黨的歷史教育，培養(yǎng)熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨，擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，永遠(yuǎn)聽(tīng)黨話跟黨走的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人是思政課的職責(zé)與使命?，F(xiàn)行的高校思政課課程體系中就通過(guò)“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”這門(mén)課完整地呈現(xiàn)了黨的百年發(fā)展歷史。2019年中共中央辦公廳國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于深化新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)

新的若干意見(jiàn)》和2021年教育部辦公廳印發(fā)的《關(guān)于在思政課中加強(qiáng)以黨史教育為重點(diǎn)的“四史”教育的通知》，都要求進(jìn)一步在大中小學(xué)思政課中開(kāi)展以黨史教育為重點(diǎn)的“四史”教育。“黨的歷史是最生動(dòng)、最有說(shuō)服力的教科書(shū)”[1]。強(qiáng)化黨史學(xué)習(xí)的目的就是通過(guò)進(jìn)一步持續(xù)深化所有思政必修課中黨史學(xué)習(xí)教育相關(guān)內(nèi)容的有機(jī)融入，講清講透各門(mén)必修課中蘊(yùn)含的道理學(xué)理哲理，培養(yǎng)聽(tīng)黨話、跟黨走，擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。

黨史故事與一般故事不同，它是中國(guó)共產(chǎn)黨在百年奮斗歷程中所發(fā)生和經(jīng)歷的歷史進(jìn)程的形象化展現(xiàn)。黨史故事豐富了黨史的血肉，還原了黨史的細(xì)節(jié)，以形象化的方式揭示了黨的奮斗歷程和偉大成就，展示了黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，啟示了黨的實(shí)踐創(chuàng)造和歷史經(jīng)驗(yàn)，包含著豐富的理論意蘊(yùn)、價(jià)值傾向和情感體驗(yàn)，具有內(nèi)容真實(shí)性、形式生動(dòng)性、價(jià)值內(nèi)隱性、情感外溢性等諸多特點(diǎn)。思政課講好黨史故事，有助于增加學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提升思政課的教學(xué)實(shí)效性。第一，黨史故事的內(nèi)容是真實(shí)的，它反映了黨的百年歷程所經(jīng)歷過(guò)的各種艱辛坎坷、苦難輝煌，為我們提供了客觀的事件、豐富的細(xì)節(jié)、可感的情境。置身其中，能夠感受到歷史的脈搏。第二，黨史故事的形式是生動(dòng)的，它以故事方式還原歷史，有效整合細(xì)節(jié)、人物、情境和事件，從而構(gòu)成一個(gè)整體，形象地展示了黨的發(fā)展歷程。第三，黨史故事的情感是外溢的，思政課教師在講述黨史故事的時(shí)候，他的言談舉止都在傳遞豐富的情感?！案腥诵恼?，莫先乎情”。情感具有無(wú)與倫比的感染力和影響力，最能激發(fā)學(xué)生的情感共鳴和思想共振，產(chǎn)生潛移默化的影響。第四，黨史故事的價(jià)值是內(nèi)隱的，黨史故事呈現(xiàn)的是客觀事實(shí)，其價(jià)值有待思政課教師進(jìn)一步挖掘整理、提煉升華，也有待作為聽(tīng)眾的青年學(xué)生進(jìn)一步感悟和體會(huì)。黨史故事實(shí)現(xiàn)了歷史內(nèi)容莊嚴(yán)厚重與故事形式活潑靈動(dòng)的有機(jī)結(jié)合，“以理服人”和“以情感人”的有機(jī)結(jié)合，思想性、理論性和親和力、針對(duì)性的有機(jī)結(jié)合，講好黨史故事是思政課教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化的重要方式和創(chuàng)新做法，提升了思政課的實(shí)效性。在學(xué)校思政課教師座談會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記指出：“思政課就要講好中華民族的故事、中國(guó)共產(chǎn)黨的故事……”[2]在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記提出：“要抓好青少年學(xué)習(xí)教育，著力講好黨的故事、革命的故事、英雄的故事，厚植愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義的情感，讓紅色基因、革命薪火代代傳承?！盵1]思政課講好黨史故事，既能以生動(dòng)的故事感染人，又能以鮮活的史實(shí)教育人，可以豐富教育內(nèi)容，拓展教育場(chǎng)景，有效提升思政課教學(xué)的親和力和針對(duì)性；能夠營(yíng)造和諧的教學(xué)氛圍，拉近師生之間的心理距離；能夠有效回?fù)魵v史虛無(wú)主義，增強(qiáng)廣大青少年對(duì)黨的理解與認(rèn)同，進(jìn)一步發(fā)揮黨史明理增信崇德力行的重要作用。

二、講好黨史故事是思想政治教育敘事的重要方式

敘事就是“對(duì)于一個(gè)時(shí)間序列中的真實(shí)或虛構(gòu)的

事件與狀態(tài)的講述”[3]。敘事學(xué)的理論告訴我們，敘事是與人類社會(huì)的歷史共同產(chǎn)生的，是我們理解世界的一種方式。人們記錄歷史就是敘事的過(guò)程，人們通過(guò)文本或者口耳相傳的方式了解歷史，就是作為一個(gè)敘事對(duì)象了解敘事內(nèi)容的過(guò)程?；蛘哒f(shuō)敘事是歷史的基本傳統(tǒng)，從某種意義上說(shuō)“歷史表述的唯一形式是敘述體”[4]。歷史敘事就是通過(guò)時(shí)間、地點(diǎn)、人物、情節(jié)展現(xiàn)歷史的發(fā)展進(jìn)程，其本質(zhì)就是講故事。敘事與故事之間具有非常緊密的內(nèi)在聯(lián)系，敘事是故事的展現(xiàn)形式，故事則是敘事的基本內(nèi)容，“是一種載著我們?nèi)プ穼がF(xiàn)實(shí)的載體”[5]，講述和傾聽(tīng)故事是人類追求精神生活、確認(rèn)自我存在、把握外部世界的一種重要途徑。故事通過(guò)事件的流動(dòng)與進(jìn)展，使得人與故事發(fā)生共振、共情與共鳴，從而得到歷史的認(rèn)識(shí)與精神的滿足。

用黨史故事開(kāi)展思政課教學(xué)，是思政課教學(xué)的重要?jiǎng)?chuàng)新，其本質(zhì)是一種敘事策略，是思想政治教育敘事的重要方式。思想政治教育敘事是以敘事為依托的一種思想政治教育手段和方法，是教育者根據(jù)教育的需要，向教育對(duì)象講述包含特定價(jià)值觀的故事，引導(dǎo)教育對(duì)象在聽(tīng)故事的過(guò)程中潛移默化地受到影響，從而實(shí)現(xiàn)思想政治教育目的的一種方式。黨史故事反映了中國(guó)共產(chǎn)黨波瀾壯闊、苦難輝煌的奮斗歷程，蘊(yùn)含著中國(guó)共產(chǎn)黨艱苦奮斗、不屈不撓的革命精神，體現(xiàn)了革命先輩大公無(wú)私、勇于犧牲的優(yōu)秀品質(zhì)，具有鮮明的價(jià)值傾向。作為思想政治教育敘事的一種方式，思政課講好黨史故事，可以為學(xué)生提供了解黨的歷史的契機(jī)，使他們?cè)谶^(guò)去與現(xiàn)在、自我和他人、個(gè)體與國(guó)家之間建構(gòu)某種意義聯(lián)系，通過(guò)故事的方式將他們拉入黨的歷史發(fā)展框架中，因而他們就不再是一個(gè)旁觀者或局外人，而是故事的聆聽(tīng)者、敘述者和傳頌者，有助于廣大青少年更好地了解中國(guó)共產(chǎn)黨的過(guò)去現(xiàn)在和未來(lái)，感受中華民族近代以來(lái)的屈辱、抗?fàn)幣c自強(qiáng)，認(rèn)識(shí)自身肩負(fù)的職責(zé)和使命，自覺(jué)擔(dān)當(dāng)起民族復(fù)興的大任，黨史故事所蘊(yùn)含的價(jià)值觀念就會(huì)潛移默化地被學(xué)生所接受和認(rèn)同。

三、思政課講好黨史故事的主要敘事策略

思政課講好黨史故事，其敘事的主要策略是通過(guò)對(duì)廣大青少年進(jìn)行小中見(jiàn)大的微觀描述和寓理于事的隱性說(shuō)理，使他們產(chǎn)生身臨其境的情感共鳴和榜樣示范的價(jià)值引領(lǐng)，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為廣大青少年傳承紅色基因、賡續(xù)紅色血脈的實(shí)踐行動(dòng)。

（一）小中見(jiàn)大的微觀敘事

傳統(tǒng)的思政課多采用“以人類社會(huì)模式更迭和世

界現(xiàn)代化進(jìn)程作為觀照，以國(guó)家、民族為考量”的“宏大敘事”方式，在對(duì)重大理論問(wèn)題和重大歷史題材、國(guó)家發(fā)展方向和民族發(fā)展未來(lái)的解讀、思考與闡釋中開(kāi)展教學(xué)，對(duì)廣大青少年進(jìn)行思想政治教育[6]?？梢哉f(shuō)，進(jìn)行宏大敘事是思政課教學(xué)的必然要求。從現(xiàn)實(shí)角度看，思政課具有進(jìn)行宏大敘事的客觀基礎(chǔ)。中華民族五千多年的悠久文化傳統(tǒng)，那一段不堪回首的血淚屈辱以及中國(guó)共產(chǎn)黨的不懈奮斗，這些波瀾壯闊的歷史圖景都給思政課進(jìn)行宏大敘事提供了豐富的素材和堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。思政課培育時(shí)代新人，助力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代主題也需要宏大敘事作為教學(xué)的基調(diào)。

但是這種宏大敘事往往缺乏對(duì)教育對(duì)象個(gè)體生活的關(guān)照，容易成為應(yīng)然的理想狀態(tài)而疏離實(shí)然的現(xiàn)實(shí)生活，容易用整體主義取代學(xué)生的個(gè)體需求，造成高高在上的“意義懸置”，學(xué)生就會(huì)因?yàn)槿狈?chǎng)景記憶和真實(shí)體驗(yàn)而將之視為“熟悉但卻缺乏可感性”的大道理[7]。黨史故事是一種微觀敘事，具有角度小、內(nèi)容實(shí)、話語(yǔ)新、效果好的特點(diǎn)。黨史故事截取黨的發(fā)展歷史長(zhǎng)河中的“關(guān)鍵點(diǎn)”“橫斷面”，能夠有效還原黨史細(xì)節(jié)，展現(xiàn)歷史發(fā)展的蛛絲馬跡，豐富歷史敘事的筋脈血肉，具有以小見(jiàn)大、見(jiàn)微知著的特殊效果，有助于增進(jìn)學(xué)生對(duì)黨的歷史的感受度、理解度、認(rèn)同度。黨史故事是一種生活敘事，通過(guò)情節(jié)、人物、矛盾沖突將學(xué)生吸引到故事的情境中去，有效還原生活的真實(shí)原貌，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)當(dāng)時(shí)歷史生活細(xì)節(jié)的感受度。黨史故事是一種個(gè)體敘事，通過(guò)黨史過(guò)程中一個(gè)個(gè)鮮活個(gè)體的悲歡離合、喜怒哀樂(lè)，展示他們的生活樣態(tài)和個(gè)性情感，引發(fā)學(xué)生與他們?cè)跉v史深處產(chǎn)生強(qiáng)烈的共情和共鳴。通過(guò)黨史故事的形象描述，學(xué)生可以進(jìn)一步把握黨的發(fā)展歷史中的許多細(xì)節(jié)，了解黨史人物的性格和命運(yùn)，盡可能真實(shí)具體地再現(xiàn)歷史現(xiàn)場(chǎng)，思考?xì)v史問(wèn)題，深化對(duì)黨史發(fā)展規(guī)律的理解。總之，黨史故事作為“個(gè)體敘事”“微小敘事”，能夠以小見(jiàn)大，有效補(bǔ)充思政課“宏大敘事”的不足，以真實(shí)的人物、細(xì)膩的情感、豐富的生活來(lái)還原黨史細(xì)節(jié)，洞察歷史趨勢(shì)，增進(jìn)歷史認(rèn)同。

（二）寓理于事的隱性敘事

黨史故事與一般的故事不同，黨史故事往往經(jīng)過(guò)精挑細(xì)選，既包含了基本的歷史事實(shí)，也蘊(yùn)含了深刻的道理，思政課講好黨史故事是一種寓理于事的隱性敘事策略，通過(guò)故事所暗含的道理、所轉(zhuǎn)達(dá)的價(jià)值觀念引導(dǎo)學(xué)生自己去體悟，從而實(shí)現(xiàn)潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲、寓教于樂(lè)、學(xué)思結(jié)合的效果，有助于推動(dòng)知識(shí)體系向信仰體系轉(zhuǎn)化。

思政課講好黨史故事具有塑造人物形象、展示黨史細(xì)節(jié)的作用，但更重要的在于揭示故事背后的道理。通過(guò)故事來(lái)講道理是黨史故事的重要特點(diǎn)。黨史故事不僅僅停留在故事情節(jié)的層面，它還會(huì)引導(dǎo)廣大學(xué)生通過(guò)人物形象、故事情節(jié)的梳理把握和想象創(chuàng)造，進(jìn)行遷移、比較、反思、升華，解讀深層次的寓意，去理解深刻的道理。因此，其敘事結(jié)構(gòu)往往是“敘事—結(jié)果”模式，前半部分?jǐn)⑹龉适虑楣?jié)，后半部分則是故事結(jié)果，蘊(yùn)含著敘述者的評(píng)價(jià)，這種評(píng)價(jià)包含著鮮明的價(jià)值立場(chǎng)和強(qiáng)烈的情感傾向，它將深刻的道理蘊(yùn)含在形象生動(dòng)的故事中，通過(guò)故事進(jìn)行類比，讓學(xué)生在接受故事的過(guò)程中接受道理。有時(shí)候可能不需要教師點(diǎn)明其中的道理，學(xué)生也能自然地得出來(lái)；有時(shí)候需要教師進(jìn)行適當(dāng)引導(dǎo)和升華，但這種引導(dǎo)和升華也是基于故事本身的。因此這種說(shuō)理不像顯性的灌輸那么直截了當(dāng)，而是更加委婉含蓄，也較少引起抵觸情緒，更容易讓學(xué)生理解和接受。學(xué)生通過(guò)對(duì)故事情節(jié)、人物性格命運(yùn)的梳理，對(duì)背后的內(nèi)在原因進(jìn)行深入分析，可以揭示蘊(yùn)含在其中的歷史必然性和發(fā)展規(guī)律性，揭示其中所蘊(yùn)含的思想和精神的偉大力量，揭示黨史故事中蘊(yùn)含的“中國(guó)共產(chǎn)黨能、中國(guó)特色社會(huì)主義好、馬克思主義行”的深刻道理，中國(guó)共產(chǎn)黨真實(shí)立體全面、可愛(ài)可親可敬的光輝形象就通過(guò)一個(gè)個(gè)生動(dòng)的故事有效建構(gòu)起來(lái)。這種將深刻的道理蘊(yùn)含在黨史故事中隱性敘事策略，通過(guò)從黨史故事中生發(fā)和升華的方式，實(shí)現(xiàn)直接說(shuō)故事和間接說(shuō)道理的有機(jī)統(tǒng)一，在事與理、情與理的有機(jī)結(jié)合中展現(xiàn)了黨百年奮斗的光輝歷史和豐功偉績(jī)，有力地增進(jìn)了廣大學(xué)生對(duì)黨的了解與認(rèn)同，提高了思政課的教學(xué)效果。

（三）身臨其境的情境敘事

黨史故事包含著扣人心弦的故事情節(jié)，是人物、情節(jié)、矛盾沖突等的統(tǒng)一，通過(guò)事件、人物、場(chǎng)景之間的設(shè)計(jì)安排，展現(xiàn)人物種種生活矛盾和斗爭(zhēng)的演變過(guò)程，營(yíng)造特定的情境，可以使學(xué)生身臨其境，產(chǎn)生強(qiáng)烈的代入感，這種代入感就為學(xué)生、教師和故事人物三者之間的情感共鳴提供了前提和條件?！案腥诵恼吣群跚椤?。思政課講好黨史故事的本質(zhì)是進(jìn)行情境敘事，在百年黨史的宏闊背景中選取特定的故事內(nèi)容，敘述者通過(guò)自己聲情并茂的講述，展現(xiàn)故事的開(kāi)端、發(fā)展、高潮和結(jié)尾，揭示人物命運(yùn)的悲歡離合和歷史情境的起承轉(zhuǎn)合，從而激起學(xué)生強(qiáng)烈的情感共鳴。

這種情感共鳴產(chǎn)生的原因，是青少年學(xué)生受到故事講述者自身強(qiáng)烈的情緒感染以及故事情節(jié)等營(yíng)造的特定情境，在身臨其境的體驗(yàn)中，產(chǎn)生強(qiáng)烈的情緒植入和擴(kuò)展，引發(fā)青少年學(xué)生產(chǎn)生與之相同或相似的情感體驗(yàn)，這是黨史故事情境敘事的基本作用機(jī)制。一方面，作為故事講述者的教師通過(guò)語(yǔ)言來(lái)營(yíng)造情境傳遞情感，包括字詞的選擇、句式的運(yùn)用、語(yǔ)調(diào)的變換等達(dá)到動(dòng)之以情的效果，教師還可以通過(guò)動(dòng)作、表情等肢體語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)自身的情感，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的情感共鳴；另一方面，教師還可以采用圖片、視頻甚至虛擬技術(shù)等各種手段來(lái)講述黨史故事，營(yíng)造特定的情境和氛圍，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的感官體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生對(duì)故事的理解與再現(xiàn)，通過(guò)矛盾對(duì)立引發(fā)強(qiáng)烈的沖突，運(yùn)用巧合、誤會(huì)、回轉(zhuǎn)等特定的敘事技巧引發(fā)懸念，增強(qiáng)故事推進(jìn)過(guò)程中的心理沖擊力和情緒感染力，將學(xué)生引入故事情境，讓他們關(guān)心故事的內(nèi)容發(fā)展及其導(dǎo)致的人物命運(yùn)的起伏，讓學(xué)生隨著故事情節(jié)和人物命運(yùn)的起伏跌宕而心潮澎湃，感慨不已。通過(guò)情節(jié)安排、情緒渲染和情境創(chuàng)設(shè)產(chǎn)生的強(qiáng)烈代入感，可以快速將學(xué)生帶入到故事所營(yíng)造的場(chǎng)景中去，產(chǎn)生身臨其境、感同身受的沉浸式效果，讓他們能夠通過(guò)故事的中介重新回到烽火連天的特殊歲月，感受中國(guó)共產(chǎn)黨在求亡圖存、民族復(fù)興的偉大征程中的犧牲和奉獻(xiàn)，讓這些強(qiáng)大的精神力量在青少年學(xué)生內(nèi)心中產(chǎn)生強(qiáng)烈的情緒共振和情感共鳴，激發(fā)廣大學(xué)生對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的強(qiáng)烈認(rèn)同和深厚情感，厚植廣大青少年愛(ài)黨愛(ài)國(guó)的美好情感。

（四）示范引領(lǐng)的價(jià)值敘事

人物是故事的核心。革命領(lǐng)袖、英雄人物、先鋒模范是黨史故事的核心。黨史故事通過(guò)描述中國(guó)共產(chǎn)黨為實(shí)現(xiàn)國(guó)家獨(dú)立、民族復(fù)興的偉大斗爭(zhēng)，展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的光輝形象，塑造了彪炳史冊(cè)的光輝榜樣，激勵(lì)廣大青少年主動(dòng)向這些英雄人物學(xué)習(xí)。通過(guò)一個(gè)個(gè)生動(dòng)有趣的黨史故事，學(xué)生看到的不再是概念化或符號(hào)化的黨史人物，而是一個(gè)個(gè)鮮活立體、有血有肉的人，他們既有著革命人物不同尋常的英勇氣概，也有著與普通人一樣的內(nèi)心世界和樸素情感。他們更容易被廣大青少年所理解和接受，因而也就更容易被他們所學(xué)習(xí)和效仿。黨史故事的選擇、講述包含了講述人鮮明的價(jià)值導(dǎo)向，思政課講好黨史故事本質(zhì)上是通過(guò)英雄模范對(duì)廣大學(xué)生進(jìn)行示范引領(lǐng)的價(jià)值敘事。

習(xí)近平總書(shū)記就是講述黨史故事的行家里手，為我們講好黨史故事指明了方向，樹(shù)立了榜樣。習(xí)近平總書(shū)記講述過(guò)的黨史故事中先后提到用生命捍衛(wèi)信仰的方志敏，背著金條乞討的劉啟耀，“為蘇維埃流盡最后一滴血”的陳樹(shù)湘，人民好公仆焦裕祿、谷文昌、楊善洲，新時(shí)代的楷模龔全珍、張桂梅等許多革命領(lǐng)袖、英雄人物和先鋒模范，他們所遇到的艱難險(xiǎn)阻、所遭遇的困難挑戰(zhàn)、所面臨的生死考驗(yàn)是世所罕見(jiàn)的，面對(duì)這些困難和挑戰(zhàn)，他們沒(méi)有畏縮動(dòng)搖，而是選擇迎難而上、沖鋒在前，他們身上有著堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信仰、高尚的人格力量、深厚的人民情懷，他們用自己的言行舉止甚至是生命深刻詮釋著這些信仰。講述他們的故事，就為廣大青少年樹(shù)立了學(xué)習(xí)的標(biāo)桿，對(duì)他們產(chǎn)生深刻的精神激勵(lì)和價(jià)值引領(lǐng)作用，有助于豐富廣大青少年的精神世界，增強(qiáng)他們克服困難、戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻的勇氣和力量；有助于提高他們的精神境界，激發(fā)他們?yōu)槊褡鍙?fù)興和人民幸福而努力學(xué)習(xí)的責(zé)任感和使命感，把個(gè)人的努力奮斗與國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起；有助于增強(qiáng)廣大青少年的共產(chǎn)主義崇高信仰、中國(guó)特色社會(huì)主義堅(jiān)定信念和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的堅(jiān)強(qiáng)信心。

（五）賡續(xù)傳承的實(shí)踐敘事

習(xí)近平總書(shū)記高度重視紅色文化傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚(yáng)，多次指出要“傳承紅色基因，賡續(xù)紅色血脈”。紅色基因是中國(guó)共產(chǎn)黨在革命和建設(shè)過(guò)程中形成的“決定

共產(chǎn)黨人和黨組織政治本質(zhì)和基本政治特性的因素”和“創(chuàng)造的紅色文化在黨員思想和黨的血脈中滲透、積淀而形成的政治因子”[8]。紅色基因是一種文化基因，不像生物基因那樣可以自然而然通過(guò)遺傳獲得，而是要通過(guò)后天的學(xué)習(xí)培養(yǎng)、教化浸染的方式來(lái)傳承。每一個(gè)感人的黨史故事都是一筆寶貴的精神財(cái)富，形象而生動(dòng)地反映了中國(guó)共產(chǎn)黨人為了民族獨(dú)立、國(guó)家富強(qiáng)而英勇?tīng)奚?、不懈奮斗的光輝歷史，揭示了中國(guó)共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨人所具有的深厚紅色基因，包含著對(duì)現(xiàn)實(shí)的深切關(guān)照和獨(dú)特啟示，蘊(yùn)藏著共產(chǎn)黨人的獨(dú)特精神密碼和生命理想，是傳承紅色基因、賡續(xù)紅色血脈的重要依托和載體。

思政課講好黨史故事是一種實(shí)踐敘事策略，思政課講好黨史故事的過(guò)程，就是紅色基因的傳承和紅色血脈的賡續(xù)過(guò)程，賡續(xù)的是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民銳意進(jìn)取、不懈奮斗的使命擔(dān)當(dāng)，傳承的是中國(guó)共產(chǎn)黨人忠誠(chéng)為民、敢于犧牲的精神品質(zhì)。黨史故事作為一種行之有效的實(shí)踐敘事，包含著強(qiáng)烈的實(shí)踐取向，具有以史鑒今、資政育人的重要功能。思政課講好黨史故事，就是要通過(guò)引導(dǎo)廣大學(xué)生在鮮活生動(dòng)的社會(huì)實(shí)踐中理解黨史故事，認(rèn)同價(jià)值觀念，感受精神品質(zhì)，厚植愛(ài)黨愛(ài)國(guó)愛(ài)社會(huì)主義的深厚情感，堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，增強(qiáng)做中國(guó)人的志氣骨氣底氣，從而自覺(jué)將黨史故事中蘊(yùn)含的紅色基因轉(zhuǎn)化為堅(jiān)定的理想信念、高尚的道德品質(zhì)、踏實(shí)的工作作風(fēng)、奮斗的精神追求，轉(zhuǎn)化為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量和實(shí)踐本領(lǐng)，促使廣大青少年成長(zhǎng)為堪當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，成長(zhǎng)為傳承紅色基因、賡續(xù)紅色血脈的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。

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