朱慧 鞏茹敏 蔡笑宇

摘? ? 要：大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)是教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)評價等多方面的一體化，其中教學(xué)內(nèi)容是一體化建設(shè)的核心環(huán)節(jié)之一。文章追溯龍江“四大精神”融入大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)的理論溯源，從思想政治教育的主體、客體、介體、環(huán)體四個要素入手，剖析“四大精神”融入大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)的價值意蘊(yùn)，探索龍江“四大精神”融入大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)的有效途徑。

關(guān)鍵詞：四大精神；大中小思政課；思想政治教育；一體化

中圖分類號：G640? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ? ? ? 文章編號：1002-4107（2024）02-0065-03

習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中指出：“我們要廣泛踐行社會主義核心價值觀，弘揚(yáng)以偉大建黨精神為源泉的中國共產(chǎn)黨人精神譜系，深入開展社會主義核心價值觀宣傳教育，深化愛國主義、集體主義、社會主義教育，著力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人。”[1]龍江“四大精神”是大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)的有效載體，它們有獨(dú)特的地域特征，代表著龍江人民最真摯的精神品質(zhì)，在不同時期呈現(xiàn)出不同的精神內(nèi)涵。因此，將龍江“四大精神”融入到大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)中，能夠有效加快思政課一體化建設(shè)步伐，促進(jìn)思政課一體化教育工作取得實效。

一、龍江“四大精神”融入大中小學(xué)思政課

一體化建設(shè)的理論溯源

（一）馬克思恩格斯著作關(guān)于思想占統(tǒng)治地位的論述

精神文化對于思想引領(lǐng)的重要作用可以在很多馬克思恩格斯經(jīng)典著作中找到理論來源。馬克思和恩格斯十分重視思想引領(lǐng)的作用。馬克思在《〈黑格爾法哲學(xué)批判〉導(dǎo)言》中提到：“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來摧毀；但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會變成物質(zhì)力量。理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人?！盵2]由這一段話我們可以看出理論作為社會精神力量在社會發(fā)展中的重要作用，只要能使人信服，理論就能掌握人，從而轉(zhuǎn)化為一種統(tǒng)治力量，體現(xiàn)了精神對物質(zhì)的反作用，這種反作用可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，使人們認(rèn)識世界，進(jìn)而對世界進(jìn)行改造。馬克思和恩格斯在《德意志意識形態(tài)》一文中也指出：“歷史上始終是思想占統(tǒng)治地位?！盵2]由這段話可以得出思想對于統(tǒng)治階級的重要作用。以上兩段話說明了精神對于改造世界的重要作用，而國家作為一個政治主體，通過精神文化對于人們進(jìn)行思想引領(lǐng)，是掌握意識形態(tài)話語權(quán)的重要手段。

（二）中國共產(chǎn)黨早期領(lǐng)導(dǎo)人對掌握思想重要性的論述

“掌握思想領(lǐng)導(dǎo)是掌握一切領(lǐng)導(dǎo)的第一位”。中國共產(chǎn)黨在早期的發(fā)展中從未間斷過理論學(xué)習(xí)，思想領(lǐng)域的建設(shè)也從未放松過，強(qiáng)調(diào)全國人民要統(tǒng)一認(rèn)識、統(tǒng)一思想，這是國家要發(fā)展、繁榮，社會穩(wěn)定、和諧，人民幸福、安康的根本保障。毛澤東多次強(qiáng)調(diào)“掌握思想領(lǐng)導(dǎo)是掌握一切領(lǐng)導(dǎo)的第一位”。在1945年中共七大上所作的《論聯(lián)合政府》政治報告中，他強(qiáng)調(diào)了團(tuán)結(jié)全黨進(jìn)行偉大政治斗爭的中心環(huán)節(jié)——掌握思想教育。此項工作不解決，不能完成黨的全部政治工作[3]。1949年毛澤東指出：“思想上實現(xiàn)統(tǒng)一，戰(zhàn)勝思想意識上的薄弱，在糖衣炮彈面前保持清醒，是奪取全國勝利的思想保障?！盵3]

對于思想政治教育工作，特別是青少年的思想政治教育工作，中共早期領(lǐng)導(dǎo)人鄧小平同志也是非常重視。1978年4月22日，鄧小平同志在全國教育工作會議上的講話中指出，“學(xué)校要始終把堅定正確的政治方向放在首位，這一點是毋庸置疑的”“從小就要培養(yǎng)革命理想，從小就要培養(yǎng)共產(chǎn)主義品德”[5]。針對出現(xiàn)的精神污染，鄧小平同志指出：“不要以為有一點精神污染不算什么，值不得大驚小怪。若干預(yù)不及時，采取堅決措施制止，聽任其放任泛濫，勢必會使更多的人染上邪氣，后果是十分嚴(yán)重的。這個問題，從長遠(yuǎn)看，關(guān)系到黨和國家的命運(yùn)和前途，關(guān)系到我們的事業(yè)將由什么樣的一代人來承擔(dān)的生死攸關(guān)的大問題。”[4]由此可以看出一個國家青少年的意識形態(tài)是關(guān)系國家興衰存亡的重要因素。

（三）習(xí)近平總書記對于鑄牢理想信念重要性的論述

黨的十八大以來，習(xí)近平同志在多次講話中提出要牢牢把握意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題?！耙寣W(xué)生養(yǎng)成正確的核心價值觀，并非朝夕可以達(dá)成。在教育的過程中要堅持從易到難，由遠(yuǎn)及近的原則，并且要將這種品質(zhì)內(nèi)化為行動力，讓核心價值觀念從小在學(xué)生的心里生根發(fā)芽”。習(xí)近平總書記在2014年北京大學(xué)師生座談會上發(fā)表重要講話?！昂推侥甏?，生與死的考驗少了，但考驗也無處不在，唯有鑄牢理想信念之魂，才能經(jīng)受住各種考驗”。這是習(xí)近平總書記于2020年在湖南考察工作結(jié)束時的重要講話內(nèi)容，同時他強(qiáng)調(diào)：“各級黨組織要把黨的政治建設(shè)擺在首要位置，教育引導(dǎo)廣大黨員干部筑牢信仰之基，穩(wěn)住思想之舵，補(bǔ)齊精神之鈣，自覺做堅定信仰者、忠誠實踐者，做遠(yuǎn)大理想和共同理想的統(tǒng)攬者?！?021年黨的十九屆六中全會上通過的3.6萬字的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)

驗的決議》中也指出，意識形態(tài)工作是涉及國家和民族心、魂的工作。

思想教育是教育事業(yè)的重中之重，關(guān)系到“培養(yǎng)怎樣的人”和“為誰培養(yǎng)人”這一關(guān)鍵問題。將龍江“四大精神”融入思政課，可以在引導(dǎo)學(xué)生實現(xiàn)知、情、行三維統(tǒng)一的同時，對大中小學(xué)生思想的認(rèn)知和認(rèn)同也具有重要的作用。

二、龍江“四大精神”融入大中小學(xué)思政課

一體化建設(shè)的價值意蘊(yùn)

思想政治教育過程中的四個要素為主體、客體、介體和環(huán)體。這四者之間是相通的，缺一不可。將龍江“四大精神”融入大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)有助于豐富

思想政治教育四要素內(nèi)涵和外延，更好地完成思想政治教育的本質(zhì)任務(wù)。

（一）有利于激發(fā)思政課教師的授課熱情

作為思想政治教育的主體之一，思政課教師承擔(dān)著學(xué)校大中小學(xué)生立德樹人這一根本使命。目前，不同學(xué)段的學(xué)生存在對思政課關(guān)注度、認(rèn)同度不高的現(xiàn)象，這也導(dǎo)致思政課教師的授課熱情受到影響，長此以往，就會陷入教師不愛講，學(xué)生不愛聽的惡性循環(huán)，提升教師授課熱情是改善這一局面的首要條件。在思政課教學(xué)中融入龍江“四種精神”，使授課內(nèi)容不斷豐富，有利于激發(fā)思政課教師的教學(xué)熱情。龍江“四大精神”產(chǎn)生于黑龍江的“白山黑水”之間，是黑龍江人民抵御惡劣的自然環(huán)境，在斗爭中形成的堅忍不拔、出生入死、勇于改革、不斷創(chuàng)新、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻(xiàn)的優(yōu)秀品質(zhì)。黑龍江獨(dú)特的自然環(huán)境來源于黑龍江優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，成就于龍江兒女優(yōu)秀的精神品格，代表著最先進(jìn)、最包容、最無私等精神品質(zhì)，在不同時期呈現(xiàn)出不同的精神內(nèi)涵[5]。這些內(nèi)容對于黑龍江思政課教師是融入血脈中的基因。思政課教師根據(jù)不同學(xué)齡學(xué)生的特點，安排有關(guān)龍江“四種精神”的授課內(nèi)容，將龍江“四大精神”的代表人物、典型事跡融入到課程教學(xué)中，從而提高思政課教師的教學(xué)熱情。

（二）有利于提高思政課教學(xué)的育人效果

青少年是思想政治教育的主要客體，他們是國家的未來，是社會的棟梁，是民族的希望，需要精心引導(dǎo)和培養(yǎng)。學(xué)生身處實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局中，面臨復(fù)雜的國際環(huán)境和國內(nèi)不確定因素，各種社會思潮不斷涌現(xiàn)。青少年正值世界觀和價值觀形成的關(guān)鍵時期，一些不良思潮會對學(xué)生產(chǎn)生不良的負(fù)面影響?！霸鯓优囵B(yǎng)青少年”“培養(yǎng)什么樣的青少年”“為誰培養(yǎng)青少年”是擺在思政課教師

面前最關(guān)鍵的命題，思政課是思政課教師講授正確思想、引領(lǐng)他們走正確道路的最主要載體，因此要充分發(fā)揮思政課教育陣地的作用，引領(lǐng)學(xué)生思想上的進(jìn)步和成長。

目前，一些思政課存在課程內(nèi)容不夠鮮活，學(xué)生接受度低，理論和實踐脫節(jié)等問題，立德樹人成效不明顯。龍江“四大精神”融入大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)是思政教師落實立德樹人和培養(yǎng)學(xué)生成長成才的有效手段。龍江“四大精神”可以形成豐富的授課素材，包括鮮活的案例、典型的人物事跡、多處可用于社會實踐的紅色基地，這些豐富的紅色資源和社會資源可以實現(xiàn)青少年學(xué)知識、通情理、親實踐三個維度的統(tǒng)一，強(qiáng)烈感受龍江“四大精神”的深刻內(nèi)涵。頭腦中有對事情正確的認(rèn)知，自然就會同錯誤意識作斗爭，心中有堅定的理想信念，就一定會身體力行，奮發(fā)成才，爭做社會主義的建設(shè)者、社會主義的接班人。

（三）有助于促進(jìn)思想政治教育進(jìn)行成果轉(zhuǎn)化

教育介體就是指為了完成教育目標(biāo)，完成被教育者思想轉(zhuǎn)化過程中的一系列要素和環(huán)節(jié)。歸根結(jié)底教育的最終目標(biāo)是要促進(jìn)被教育者思想轉(zhuǎn)化，完成由思想到行動的轉(zhuǎn)變。而 “四大精神”融入大中小學(xué)思政課一體化是振興龍江發(fā)展的需要。今天的黑龍江在農(nóng)業(yè)、工業(yè)、服務(wù)業(yè)雖有優(yōu)勢，但在發(fā)展的過程中也遇到一些瓶頸。經(jīng)濟(jì)上，黑龍江是新中國成立之后最重要的工業(yè)基地之一，為新中國的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)，1978年前的哈爾濱還長期占領(lǐng)中國經(jīng)濟(jì)排名前十名。改革開放之后，隨著國家發(fā)展中心的轉(zhuǎn)移、市場經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型，黑龍江經(jīng)濟(jì)的發(fā)展雄風(fēng)不再。人口發(fā)展上，黑龍江哈爾濱在2020年進(jìn)行的第七次人口普查中，跌破一千萬人口，東北再無千萬以上人口的大城市，城市人口的流失也從側(cè)面印證了黑龍江經(jīng)濟(jì)發(fā)展的低迷。

實現(xiàn)龍江振興需要多領(lǐng)域協(xié)同努力，人才儲備是其中重要一環(huán)，尤其是科技創(chuàng)新型人才。黑龍江地處偏遠(yuǎn)、氣候寒冷，在自然條件上存在吸納人才的弱勢，加之經(jīng)濟(jì)發(fā)展低迷，更不利于引進(jìn)人才。黑龍江所屬院校的學(xué)生畢業(yè)后留在黑龍江工作的比例也逐漸降低。根據(jù)黑龍江省院校本科生畢業(yè)生就業(yè)質(zhì)量分析報告，目前黑龍江人才流失嚴(yán)重，碩士和博士在東北就業(yè)人數(shù)僅為10%，留在黑龍江的更不足5%。為了實現(xiàn)龍江振興，要在基礎(chǔ)教育上下功夫，努力弘揚(yáng)龍江“四大精神”，讓在校學(xué)生認(rèn)同黑龍江精神和文化，吸引他們投身建設(shè)龍江。

營造良好的紅色教育氛圍可以有效提升思政教育的實際成效，思想政治教育的環(huán)體可以對思想政治教育產(chǎn)生有效影響。因此，在實現(xiàn)教育成果轉(zhuǎn)化的過程中要注重教育環(huán)境的作用，將龍江“四大精神”融入思政課教學(xué)可以豐富教育環(huán)境要素。一方面，可以利用紅色資源成立一體化的思政實踐教學(xué)基地，特別是開放一些像黑龍江省哈電集團(tuán)、哈飛等一大批國有企業(yè)、政府機(jī)關(guān)等社會資源，讓學(xué)生有機(jī)會走出小的思政課堂，身臨其境地感受龍江的精神文化。另一方面，依托黑龍江省東北烈士紀(jì)念館、鐵人王進(jìn)喜紀(jì)念館、東北抗聯(lián)博物館、北大荒博物館開展道德教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與革命傳統(tǒng)教育等，讓學(xué)生從情感上去熱愛、行動上去建設(shè)這片土地，從而實現(xiàn)龍江振興、民族復(fù)興。

三、龍江“四大精神”融入大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)的路徑探析

（一）統(tǒng)籌“四大精神”融入大中小學(xué)思政課一體化教材建設(shè)

大中小學(xué)思政課一體化教材建設(shè)的整體規(guī)劃是一體化建設(shè)的根本所在。將龍江“四大精神”規(guī)劃進(jìn)課程大綱、統(tǒng)編教材、配套教材可以將精神譜系巧妙地融入思政教學(xué)環(huán)節(jié)。根據(jù)不同學(xué)齡的學(xué)生特點，在教材編制上體現(xiàn)不同的側(cè)重點，讓學(xué)生能夠?qū)埥八拇缶瘛备玫厝跁炌?，達(dá)到立德樹人的根本目的。

小學(xué)階段是基礎(chǔ)教育時期，學(xué)生認(rèn)知的方式直接、簡單，對于龍江“四大精神”融入小學(xué)思政課教材要以小學(xué)生能夠接受的方式，比如以故事會的形式融入教材。將“四大精神”的人物品格、典型事跡轉(zhuǎn)化為小學(xué)生可以理解、記憶的故事，增強(qiáng)學(xué)生接受度。中學(xué)生包括初中生和高中生，這個學(xué)齡階段的學(xué)生學(xué)習(xí)能力和認(rèn)知能力增強(qiáng)，大多數(shù)學(xué)生會在中學(xué)階段表現(xiàn)出叛逆的學(xué)齡特點，這種叛逆正是和已知價值觀對抗的表現(xiàn)。龍江“四大精神”融入中學(xué)思政課教材要以傳授知識，加強(qiáng)理想信念教育為切入點，幫助尚未達(dá)到成熟認(rèn)知的中學(xué)生樹立正確的意識形態(tài)和價值觀念。大學(xué)生包括本科生階段和研究生階段，這一學(xué)齡段的學(xué)生有獨(dú)立的學(xué)習(xí)能力和價值判斷，大學(xué)思政課堂是對學(xué)生進(jìn)行理想信念教育的主陣地，在思政課教材的編撰上要注重引導(dǎo)學(xué)生將理論應(yīng)用于實踐，以實際行動服務(wù)民族振興和國家富強(qiáng)。

（二）創(chuàng)新“四大精神”融入大中小學(xué)思政課一體化教學(xué)方法

目前，大中小思政課一體化建設(shè)存在理論與實踐嚴(yán)重脫節(jié)的現(xiàn)象，思政課教師“一張嘴”的教育方式仍然是目前思政課最主要的講授方式，理論與實踐的脫節(jié)嚴(yán)重影響教學(xué)效果。要加強(qiáng)思政課教學(xué)理論環(huán)節(jié)與實踐環(huán)節(jié)的有效銜接，依托“四大精神”衍生的豐富紅色資源是實踐環(huán)節(jié)的有效助力。要充分利用黑龍江省紅色資源打造一批思政課實踐教學(xué)基地，以黑龍江省侵華日軍731部隊罪證遺址為依托，以東北烈士紀(jì)念館、各高校校史館為依托，打造一批思政課實踐教學(xué)基地，開展道德教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命傳統(tǒng)教育等。各個學(xué)?？梢愿鶕?jù)實際情況安排實踐參觀、社會考察等活動豐富思政課實踐環(huán)節(jié)。

另外，構(gòu)建龍江“四大精神”線上線下互動平臺?；ヂ?lián)網(wǎng)是學(xué)生獲取各類信息的主要平臺之一，把握好互聯(lián)網(wǎng)平臺是上好思政課的有效手段之一?？梢蚤_發(fā)關(guān)于龍江“四大精神”的相關(guān)線上課程，鼓勵大中小學(xué)思政課教師錄制MOOC和網(wǎng)絡(luò)視頻，將這些線上素材作為思政課線下授課的輔助手段，提升教學(xué)效果。除此之外，也可以結(jié)合“四大精神”相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行翻轉(zhuǎn)課堂、教學(xué)討論等課堂互動環(huán)節(jié)，增加學(xué)生參與度。

（三）構(gòu)建“四大精神”融入大中小學(xué)思政課一體化教研平臺

教研活動是提升師資水平和教學(xué)質(zhì)量的重要途徑，在大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)的過程中特別需要構(gòu)建良好的教研平臺，而龍江“四大精神”為教師進(jìn)行教學(xué)研討提供了實實在在的素材。首先，在教研活動的過程中可實現(xiàn)教學(xué)資源的共享，就“四大精神”內(nèi)涵進(jìn)行集體備課，就每個學(xué)段教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計和把握進(jìn)行匯報與溝通，做到教學(xué)素材的有效銜接和連接貫通，建立大中小學(xué)思政課教學(xué)關(guān)于“四大精神”的教學(xué)資源庫。其次，各個學(xué)段教師可以不定期組織教研活動，組織以龍江“四大精神”為主題的教學(xué)研討、學(xué)術(shù)立項、課題申報等活動，加強(qiáng)教師之間的交流和溝通，提升師資隊伍的整體教研水平。最后，交流分享心得體會。在教研活動中，各學(xué)段教師可以通過線上、線下相結(jié)合的方式分享交流心得體會，尤其是相鄰學(xué)段之間更要加強(qiáng)溝通和交流，了解學(xué)生狀態(tài)。教師通過分享上課技巧，學(xué)生接受情況和課程效果評價，對各個學(xué)段教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行不斷調(diào)整，構(gòu)建有效聯(lián)動的一體化課程體系。

將龍江“四種精神”融入大中小學(xué)思政課堂，不僅能夠為思政課教師貫徹落實立德樹人根本任務(wù)提供有益的幫助，更能成為一體化建設(shè)的重要組成部分。

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