劉海濤 張?jiān)旅?/p>

[摘 要]思想政治課擔(dān)負(fù)著“鑄魂育人”的重要使命，能否開好思想政治課，教師的素養(yǎng)尤為重要。政治素養(yǎng)、學(xué)理素養(yǎng)、人格素養(yǎng)和情懷素養(yǎng)是思想政治課教師的四個(gè)最重要的素養(yǎng)。思想政治課教師政治上要有高度，有堅(jiān)定的馬克思主義信仰和崇高的共產(chǎn)主義信念；學(xué)理上要有一定的厚度，能夠掌握全面的馬克思主義理論和中國特色社會(huì)主義理論，還要有深厚的歷史、法律基礎(chǔ)等系統(tǒng)的理論知識(shí)；人格要有溫度，以自身的“人格正”感染人、溫暖人；情懷要有深度，具有深厚的家國情懷、人文情懷和生命情懷。思想政治課教師的素養(yǎng)，關(guān)涉思想政治課教育教學(xué)成效，關(guān)涉國家和民族的育人成效。因此，厚植思想政治課教師的素養(yǎng)是開好思政課的關(guān)鍵因素之一，應(yīng)該多渠道探索厚植教師素養(yǎng)的路徑。

[關(guān)鍵詞]思想政治課；教師素養(yǎng)；厚植路徑

[中圖分類號(hào)] G645? ? ? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 1008-2549（2024） 01-0046-08

思想政治理論課在學(xué)校教育中具有特殊的地位和作用，它起到的是“鑄魂育人”的功能，對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德的塑造、價(jià)值的導(dǎo)向以及精神的引領(lǐng)。如何把準(zhǔn)其功能定位的脈搏，實(shí)現(xiàn)預(yù)期的教育效果，關(guān)鍵在于思想政治課教師。“辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師”、“教師承載著傳播知識(shí)、傳播思想、傳播真理，塑造靈魂、塑造生命、塑造新人的時(shí)代重任”。[1]教師隊(duì)伍建設(shè)是立德樹人的根本要求，是國家培養(yǎng)建設(shè)者和接班人的重要保證，思想政治教師的素養(yǎng)和能力直接關(guān)系到教育的效果和人才培養(yǎng)的質(zhì)量。

一、思想政治課教師素養(yǎng)的概念及構(gòu)成

（一）思想政治課的功能定位

思想政治課“在兼顧思想性與學(xué)理性的同時(shí)，更加凸顯鮮明的政治性。政治性是基于思想政治理論課在高校課程體系中的重要且特殊地位和功能決定的”[2]。思想政治課，無疑是進(jìn)行思想引導(dǎo)和提升政治境界的雙重教育。

1.“思想”與“政治”的關(guān)系辯證

思想政治課涉及“思想”和“政治”兩方面，是二者的辯證統(tǒng)一體。按照思想政治教育學(xué)的理論體系，思想政治課主要是培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的“三觀”，讓正確的“思想”內(nèi)化于心，外化于行，達(dá)到思想和行動(dòng)的統(tǒng)一。然而，思想政治教育是意識(shí)形態(tài)性很強(qiáng)的教育活動(dòng)，在意識(shí)形態(tài)屬性內(nèi)，思想政治教育重在“政治”，“思想”則更多的是強(qiáng)調(diào)“政治思想”。 “人是天生的政治動(dòng)物”[3]生活在一定社會(huì)形態(tài)中的人，與政治天生就無法分割。人們生活于其中的社會(huì)關(guān)系，物質(zhì)關(guān)系和政治關(guān)系制約著其他一切關(guān)系，政治是建立在物質(zhì)之上的有形的上層建筑，屬于意識(shí)形態(tài)范疇的思想政治教育則屬于思想的無形的上層建筑。

因此，思想政治教育并不是單純的思想教育，而是具有很強(qiáng)的政治性的思想教育。思想政治課擔(dān)負(fù)著思想政治教育的最重要的任務(wù)，首先，思想政治課教育的過程就是將國家的政治要求和政治思想通過思想政治教育滲透的過程，是將黨的政治主張、思想理論、宗旨和原則逐步讓受教育者接受和掌握的過程。其次，思想政治教育是雙重主體的教育實(shí)踐活動(dòng)，教育者和受教育者都是主體，教育的過程也是相互影響的過程，同時(shí)影響和制約社會(huì)關(guān)系的形成和走向。在各種紛繁復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系中，“政治關(guān)系是根本關(guān)系，政治性所體現(xiàn)的政治關(guān)系決定思想關(guān)系，成為思想的物質(zhì)因素”。[4]再次，思想政治教育不同于其他專業(yè)知識(shí)教育，目的是讓受教育者深刻理解和領(lǐng)悟思想政治教育的話語體系，把握思想政治理論中“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，問題在于改變世界”的政治性功能。

2.思想政治課教師素養(yǎng)的概念分析

何為教師的素養(yǎng)？教師在國家培養(yǎng)人才方面起到至關(guān)重要的作用，對(duì)于教師的素養(yǎng)一般要求具有：職業(yè)道德素養(yǎng)，能夠正確對(duì)待自己的職業(yè)，做到愛護(hù)學(xué)生和傳授知識(shí)，擔(dān)得起“為人師表”四個(gè)字；文化與知識(shí)素養(yǎng)，能夠有足夠的專業(yè)知識(shí)，雖不一定做到學(xué)富五車，也要做到“給學(xué)生一碗水，自己擁有一桶水”的水平；能力素養(yǎng)，能夠承擔(dān)教育教學(xué)的全部任務(wù)，清晰有邏輯的語言表達(dá)，基本的教學(xué)技能和方法等；心理素養(yǎng)，教師應(yīng)該心理健康，陽光樂觀，充滿正能量。

何為思想政治課教師的素養(yǎng)？思想政治理論課作為一門承載特殊任務(wù)的課程，除了基本的教師素養(yǎng)外，還具有思想政治課的特殊要求。高校人才培養(yǎng)的質(zhì)量和教師的政治境界、理論基礎(chǔ)、人生格局與情懷息息相關(guān)。在我國發(fā)展的新的歷史時(shí)期，思想政治課教師擔(dān)負(fù)著光榮而艱巨的育人使命，自身應(yīng)該具有鮮明的政治立場、深厚且與時(shí)俱進(jìn)的理論基礎(chǔ)、高尚的人格和對(duì)國家與人民積極關(guān)照的人文情懷與家國情懷，具有這樣素養(yǎng)的教師，才能引導(dǎo)學(xué)生對(duì)馬克思主義與中國特色社會(huì)主義的價(jià)值認(rèn)同，并能夠由價(jià)值認(rèn)同積極轉(zhuǎn)化為實(shí)踐行動(dòng)。

（二）思想政治課教師素養(yǎng)的構(gòu)成

1.政治素養(yǎng)：思想政治課教師“政治境界要高”

“我們黨立志于中華民族千秋偉業(yè)，必須培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會(huì)主義制度、立志為中國特色社會(huì)主義事業(yè)奮斗終身的有用人才”。[5]思想政治課的鮮明政治性體現(xiàn)著“為誰培養(yǎng)人”的時(shí)代大任，按照不同的學(xué)齡段，循序漸進(jìn)灌輸和引導(dǎo)學(xué)生要有鮮明的政治方向性，樹立馬克思主義的信仰、堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義必勝的信念。思想政治課教師的政治素養(yǎng)尤為重要，具有深厚的政治底蘊(yùn)是對(duì)思想政治課教師的硬性要求。習(xí)近平總書記十分重視思想政治課建設(shè)，在講話中指出“要讓有信仰的人講信仰”，這一提法如醍醐灌頂，指明了思想政治教育人才培養(yǎng)的關(guān)鍵所在。專業(yè)知識(shí)教育解決的是“培養(yǎng)什么樣的人”的問題，培養(yǎng)專業(yè)人才需要專業(yè)基礎(chǔ)深厚、學(xué)識(shí)淵博的老師。“為誰培養(yǎng)人”則是明確信仰和方向，培養(yǎng)的人才是否具有堅(jiān)定的信仰、是否擁護(hù)社會(huì)主義道路、是否忠于黨和人民，這是需要有高度政治素養(yǎng)的老師才能承擔(dān)的歷史和時(shí)代大任。教師是有堅(jiān)定信仰的人，在思想政治課的課堂上才能起到典范作用，讓自己堅(jiān)定的信仰引導(dǎo)學(xué)生真信、真懂、真踐行，讓信仰的種子在學(xué)生心中扎根、開花、結(jié)果。

2.學(xué)理素養(yǎng)：思想政治課教師“理論基礎(chǔ)要厚”

“理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量。理論只要說服人，就能掌握群眾；理論只要徹底，就能說服人?！盵6]馬克思主義理論是徹底的理論，是改變世界的理論。它是中國共產(chǎn)黨人信仰的理論基礎(chǔ)，是中國特色社會(huì)主義理論這一參天大樹的根本，萬里長河之源泉。馬克思主義理論是思想政治課教授的最基本理論，教師掌握馬克思主義理論體系是最基本的前提。只有教師自身對(duì)馬克思主義理論能夠深入理解、通透明了，才能夠樹立對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰，因?yàn)橹挥行挪庞醒觥?duì)于馬克思主義理論，教師應(yīng)掌握它的政治性、人民性和革命性。關(guān)于政治性，前面已經(jīng)深入論述了，這里主要探討一下馬克思主義科學(xué)理論的人民性和革命性。

思想政治課教師要深刻理解馬克思主義理論的人民性。馬克思、恩格斯作為馬克思主義理論大廈的創(chuàng)始人，他們最關(guān)注的從來就不是外部的物質(zhì)世界，而是關(guān)注整個(gè)人類的解放如何實(shí)現(xiàn)。馬克思主義是關(guān)于人類解放的學(xué)說，人民性是馬克思主義理論的一個(gè)鮮明的特性。從微觀的視角分析馬克思原著，對(duì)人的關(guān)注始終是他的理論的出發(fā)點(diǎn)和歸向。早年的《萊茵報(bào)》時(shí)期馬克思開始關(guān)注物質(zhì)利益，站在廣大人民的立場分析物質(zhì)利益對(duì)于國家、法律等上層建筑的決定作用；《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》剖析異化問題，認(rèn)為資本主義社會(huì)勞動(dòng)的異化導(dǎo)致人的全面異化，探索未來揚(yáng)棄異化的路徑；《共產(chǎn)黨宣言》宣布科學(xué)共產(chǎn)主義的誕生，系統(tǒng)全面地分析了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，獲得全人類解放的道路；《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》再一次全面闡述共產(chǎn)主義學(xué)說；直到晚年，馬克思的通信和筆記依然在探索東方社會(huì)的解放道路，分析東西方的歷史和社會(huì)特征，找出東方社會(huì)跨越的可能性，從而避開資本主義 “卡夫丁峽谷”的痛苦而實(shí)現(xiàn)人類的解放。從宏觀視野來分析馬克思的原著，能夠更好地理解馬克思的全部理論就是人類解放的學(xué)說。馬克思的兩大發(fā)現(xiàn)就是唯物史觀和剩余價(jià)值，剩余價(jià)值是打開了解資本主義生產(chǎn)大門的鑰匙。通過分析商品的兩重性，發(fā)現(xiàn)了勞動(dòng)的兩重性，進(jìn)而揭開資本主義剝削的秘密，揭示了資本主義必然走向滅亡的真相，為未來美好社會(huì)的到來提供了有力的證據(jù)。唯物史觀論證了人類社會(huì)發(fā)展從低級(jí)到高級(jí)的規(guī)律，社會(huì)基本矛盾是推動(dòng)社會(huì)向前發(fā)展的根本動(dòng)力，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)就是對(duì)資本主義這個(gè)特定的社會(huì)形態(tài)進(jìn)行深刻剖析，認(rèn)為資本主義社會(huì)發(fā)展到一定階段，自身的矛盾無法化解，徹底解決矛盾的方法唯有打碎資產(chǎn)階級(jí)的國家機(jī)器，揚(yáng)棄勞動(dòng)的異化，實(shí)現(xiàn)人的真正解放的共產(chǎn)主義。由此可以看出，馬克思的全部理論關(guān)注的是人本身，人民性才是它的鮮明的特征。

思想政治課教師要深刻理解馬克思主義理論的革命性。馬克思主義理論絕不是單純的理論體系，而是要實(shí)現(xiàn)社會(huì)變革的武器。馬克思指出：“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界。”[7]革命性是馬克思主義理論體系的根本特征。馬克思主義作為辯證唯物主義，它不崇拜任何事物，因?yàn)槿魏问挛飪?nèi)部都蘊(yùn)含著新事物的基因，這種代表新生事物的基因在現(xiàn)存事物的胚胎里不斷成長，當(dāng)它成熟的時(shí)刻就是舊事物滅亡的時(shí)刻。這是辯證法的核心和要義，是理解世界是運(yùn)動(dòng)的最根本方法。同樣，任何一種社會(huì)形態(tài)都是不斷運(yùn)動(dòng)變化的，未來美好社會(huì)形態(tài)一定會(huì)取代現(xiàn)存的社會(huì)形態(tài)。這是我們有力反擊西方國家鼓吹“歷史終結(jié)”“資本主義是最后的一種社會(huì)形態(tài)”的最有效的武器，也是理解資本主義社會(huì)必然滅亡的理論武器。當(dāng)今時(shí)代社會(huì)形態(tài)的力量對(duì)比仍然是資強(qiáng)社弱，社會(huì)主義的整體實(shí)力還很弱，但是一定要堅(jiān)信社會(huì)主義必然會(huì)戰(zhàn)勝資本主義，因?yàn)橘Y本主義社會(huì)內(nèi)部的新舊兩種生產(chǎn)關(guān)系在持續(xù)的斗爭，當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系無法容納生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的時(shí)候，新的更好的生產(chǎn)關(guān)系必然要代替它。對(duì)于這種現(xiàn)狀思想政治課教師要有清醒的認(rèn)識(shí)才能在課堂上說服學(xué)生。

3.人格素養(yǎng)： 思想政治課教師“人格要正”

“人格”是一個(gè)抽象的概念，其中包括政治素養(yǎng)、思想品質(zhì)和道德要求、個(gè)人內(nèi)在的修養(yǎng)、處世方式、行為能力和性格氣質(zhì)等諸多方面的總和。教師的人格感召是一種無聲的力量，它能夠以教師自身的信仰、品格、道德、才情、語言表達(dá)說服人、感化人。

思想政治課教師應(yīng)具有高尚的道德品質(zhì)。自古以來，學(xué)高為師，德高為范。“只有首先在思政課教師心中扎下根，才能在學(xué)生心中開花結(jié)果?！盵8]教師的品德在教學(xué)和育人的過程中都是至關(guān)重要的?！昂细竦睦蠋熓紫葢?yīng)該是道德上的合格者，好老師首先應(yīng)該是以德施教、以德立身的楷?！盵9]教師的個(gè)人品質(zhì)符合社會(huì)的道德規(guī)則的要求，以此規(guī)訓(xùn)自己并影響他人。道德品質(zhì)表現(xiàn)為很多方面，自古以來，我國傳統(tǒng)文化對(duì)個(gè)人道德的要求就非常嚴(yán)格，留下了這方面的文化遺產(chǎn)。比如公正無私、誠信重諾、勤勞勇敢、愛崗敬業(yè)、遵紀(jì)守法等。思想政治課教師具備這樣的道德素質(zhì)，必定能夠無形中散發(fā)出無限的人格魅力，像一個(gè)散發(fā)正能量的小太陽一樣讓人親近、給人溫暖。

思想政治課教師應(yīng)具有良好的個(gè)人修養(yǎng)。教師的個(gè)人修養(yǎng)在學(xué)生中的影響也是非常重要的，一個(gè)具有良好個(gè)人修養(yǎng)的教師必定會(huì)受到學(xué)生的歡迎，相反，個(gè)人修養(yǎng)較差的教師一定會(huì)在很大程度上影響教育教學(xué)的效果。個(gè)人修養(yǎng)是多方面構(gòu)成的綜合素養(yǎng)，包括文化水平、心理素質(zhì)和精神面貌等。文化素質(zhì)不等于學(xué)歷，學(xué)歷高的人不都是素質(zhì)高的人。文化素質(zhì)表現(xiàn)在個(gè)人的舉手投足、知識(shí)面范圍、語言表達(dá)、禮貌程度等。心理素質(zhì)是考察教師的一個(gè)非常重要的方面，最低標(biāo)準(zhǔn)是心理要健康，用積極向上的情緒影響感召學(xué)生，帶領(lǐng)學(xué)生要自信、對(duì)待一件事情能夠持之以恒。精神面貌是教師的最直觀的展示，教師都被要求儀表和穿著打扮，要大方得體，太暴露不雅觀，過于保守又缺乏活力，盡量做到儀表堂堂、精神煥發(fā)，給人一種正向的力量。

4.情懷素養(yǎng)：思想政治課教師“情懷要深”

“情懷要深”是思想政治課教師的素質(zhì)要求之一?！扒閼选笔潜磉_(dá)某種感情的心境，是發(fā)自內(nèi)心的沒有任何功利的成分。它可以小到對(duì)日常身邊事物或情境的感懷，比如日?？傉f的“少女情懷總是詩”；也可以上升到國家、民族乃至世界的高端情感，像陸游的“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”。我國是一個(gè)以家國情懷深厚著稱的國家，濃厚的情懷成為一種國家和民族文化的重要特征。

家國情懷。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“愛國是人世間最深沉、最持久的情感，是一個(gè)人立德之源、立功之本”。[10] 思想政治課教師心中要時(shí)刻裝著國家和民族，秉承家國大義，為我們國家和民族悠久的歷史和文化感到驕傲，為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民奮斗的百年歷程和取得的成就而自豪。時(shí)刻關(guān)注著黨和人民的偉大實(shí)踐，關(guān)注我國在國際舞臺(tái)上的地位和話語轉(zhuǎn)換，關(guān)注時(shí)代的前進(jìn)腳步與人民的生活。只有這樣的思想政治課教師，才能教給學(xué)生正確的思想營養(yǎng)，作為正能量引領(lǐng)學(xué)生政治思想前進(jìn)的方向，成為真正的愛國者和愛社會(huì)主義事業(yè)的接班人。

人文情懷。學(xué)習(xí)的目的是追尋真理，同樣也是要實(shí)現(xiàn)價(jià)值，二者同等重要。教師教學(xué)生一方面將知識(shí)傳授給學(xué)生，另一方面培養(yǎng)學(xué)生為了實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。思想政治課課堂教學(xué)最大的難點(diǎn)就是突破課堂的枯燥，讓課堂靈動(dòng)活潑，讓學(xué)生自身產(chǎn)生興趣并且悟到真諦，進(jìn)而明白自己要成為什么樣的人。這就要求教師要有深厚的人文情懷，掬一份詩意，讓課堂靈動(dòng)活潑，將傳統(tǒng)文化的精華在現(xiàn)代課堂開出燦爛的花朵。同時(shí)，還要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)思路，讓學(xué)生大膽嘗試講課，實(shí)現(xiàn)課堂翻轉(zhuǎn)，教師給出適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)評(píng)。這樣的課堂不僅不枯燥，充滿人文氣息，同時(shí)也能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，促進(jìn)其自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

生命情懷。教育教學(xué)是一項(xiàng)雙主體的活動(dòng)，學(xué)生既作為接受知識(shí)的客體，同時(shí)也是自主學(xué)習(xí)的主體。每個(gè)學(xué)生都是鮮活的生命，世界上沒有完全同樣的兩個(gè)人，每個(gè)人都有自己的特點(diǎn)和個(gè)性，教育教學(xué)活動(dòng)要關(guān)注每個(gè)生命的個(gè)性。思政課教學(xué)中的生命情懷包括三個(gè)方面，首先，思想政治課教師要關(guān)注自然生命，即每個(gè)學(xué)生的身體素質(zhì)，讓學(xué)生們重視自身的身體，養(yǎng)成良好的作息習(xí)慣，多運(yùn)動(dòng)，遠(yuǎn)離毒品等有害物質(zhì)。其次，要關(guān)注學(xué)生的社會(huì)生命，讓學(xué)生多融入社會(huì)，作為社會(huì)的一員要服從社會(huì)的規(guī)律，同時(shí)也要承擔(dān)相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任。最后，要關(guān)注學(xué)生的精神生命，多給學(xué)生輸送正能量，以寬廣博大的胸懷引導(dǎo)學(xué)生，養(yǎng)成積極向上、樂觀勇敢、愛國愛民的情懷。

二、思想政治課教師素養(yǎng)的內(nèi)在邏輯

（一）政治素養(yǎng)是根本

我國思想政治教育承擔(dān)著為社會(huì)主義事業(yè)培養(yǎng)接班人的艱巨任務(wù)，應(yīng)該具有鮮明的政治方向感和政治是非觀，應(yīng)該樹立堅(jiān)定的理想信念。如前所述，“政治”教育在思想政治教育中要重于“思想”教育，因?yàn)樗P(guān)系到國家道路和方向，決定著整個(gè)上層建筑是否能夠長久穩(wěn)固。因此在思想政治教育中，“政治”決定著思想政治教育的性質(zhì)，也影響著思想政治教育的走向。

教師自身的政治素養(yǎng)是思想政治課教育教學(xué)凸顯成效的關(guān)鍵。在當(dāng)今世界各種思想和文化相互激烈的碰撞與交流中，各種各樣針對(duì)中國特色社會(huì)主義的言論層出不窮，有肯定也有懷疑和詆毀，思想政治課教師面對(duì)這些言論要有自己清醒的分析和判斷，分析消息的來源，更要把握這些消息或言論散布的目的。對(duì)馬克思主義的信仰、中國特色社會(huì)主義的理想要有堅(jiān)定的信仰，面對(duì)學(xué)生的時(shí)候，要用自身的信仰影響學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生，使他們不致受不良信息的誤導(dǎo)。2020年初的新冠疫情，有些人利用自身的名人效應(yīng)不斷寫一些抹黑我國防疫方面的黑料，引導(dǎo)不知情者對(duì)我國政府防疫的決心和能力產(chǎn)生懷疑，一時(shí)之間全國上下民怨沸騰。思想政治課教師這時(shí)就應(yīng)該起到非常關(guān)鍵的作用，理性分析問題，辨別言論的真?zhèn)魏湍康模匾氖窍驅(qū)W生乃至全社會(huì)傳達(dá)國家和政府為防疫所做出的各項(xiàng)努力和打贏這場戰(zhàn)爭的決心。經(jīng)過兩年的實(shí)踐證明，中國在這一方面付出的最多，無論是精力還是物力財(cái)力，都體現(xiàn)了我國人民至上的執(zhí)政理念。

在思想政治課整個(gè)體系中，教師的政治素養(yǎng)尤為關(guān)鍵。首先，教師應(yīng)具有鮮明的政治方向感，自覺增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，自覺做到“兩個(gè)維護(hù)”，堅(jiān)定意志跟黨走。對(duì)社會(huì)主義事業(yè)充滿信心，對(duì)中國特色社會(huì)主義道路充滿信心。最后，思想政治課教師要有理想信念這一“精神之鈣”。教師的理想和奮斗方向直接引導(dǎo)學(xué)生的志向，教師的“精神之鈣”會(huì)直接灌輸給學(xué)生，青少年是人生的“拔節(jié)抽穗期”，讓學(xué)生在政治上茁壯成長。

（二）理論素養(yǎng)是基礎(chǔ)

深厚的理論知識(shí)是教師的基本素養(yǎng)，思想政治課教師首先應(yīng)該掌握馬克思主義理論基礎(chǔ)，對(duì)馬克思主義的基本理論精通，深刻理解馬克思的唯物史觀、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義理論。但是，只掌握這些理論是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須自己要掌握馬克思主義理論寶庫里更多、更深刻的內(nèi)容，還有探索每一理論形成背后的邏輯、規(guī)律及特性。把握馬克思主義理論的精髓，真正懂得這是改變世界的理論，充滿著革命性和對(duì)人類的終極關(guān)懷。

思想政治課教師不僅要具有深厚的馬克思主義理論基礎(chǔ)，還應(yīng)該具備深厚的中國化馬克思主義理論基礎(chǔ)。掌握馬克思主義基本原理和中國革命實(shí)踐相結(jié)合，產(chǎn)生的第一次理論飛躍的成果——毛澤東思想，理解中國道路選擇的必然性；還要掌握馬克思主義基本原理和中國改革開放以來的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)相結(jié)合產(chǎn)生的第二次理論飛躍的成果——中國特色社會(huì)主義理論體系，理解中國特色社會(huì)主義的優(yōu)越性。

思想政治課必然要在基本理論的基礎(chǔ)上對(duì)中國道路、中國制度和中國文化有更加深刻的理解，對(duì)中國特色社會(huì)主義理論體系的內(nèi)在邏輯有更深厚的知識(shí)積累，才能夠擔(dān)得起合格思想政治課教師的稱號(hào)。首先，要能夠把握好并講解好“中國特色社會(huì)主義這條路對(duì)不對(duì)”，這是真理層面的問題。中國特色社會(huì)主義是在什么樣的歷史條件下選擇的，是諸路皆不通的最后選擇，是通過新民主主義革命通往社會(huì)主義，符合中國歷史的選擇，符合馬克思唯物史觀的基本原理，更是馬克思晚年“跨越”理論的中國式實(shí)踐。經(jīng)過40多年的改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，取得了巨大成就，實(shí)現(xiàn)了從站起來到富起來的偉大飛躍；實(shí)現(xiàn)了人民生活水平的不斷提高；逐步提升了中國在國際的影響力。偉大成就證明了道路的正確性，中國特色社會(huì)主義道路是對(duì)的。其次，“中國特色社會(huì)主義道路好不好”，這是思想政治課教師要用自己深厚的理論基礎(chǔ)把握和輸送給學(xué)生另一個(gè)重要問題。至于好不好，這是價(jià)值層面的問題，應(yīng)該由人民來回答。人民代表大會(huì)制度是我國的根本政治制度，人民代表來自人民，人民管理國家，人民是國家的主體，是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的價(jià)值旨?xì)w，國家的一切發(fā)展成果由人民共享。

（三）人格素養(yǎng)是底色

習(xí)近平總書記指出，思想政治課教師“有人格，才有吸引力……用高尚的人格感染學(xué)生、贏得學(xué)生……”[11] 思想政治課教師擔(dān)負(fù)的任務(wù)是“為誰培養(yǎng)人”和“培養(yǎng)什么樣的人”的重要使命，是在靈魂深處的建設(shè)工程，是潛移默化、潤物無聲的思想工程，為學(xué)生種下真、善、美的種子，并且?guī)椭漯B(yǎng)成參天大樹的工程。教師的人格就像一縷陽光一樣，人格越正光亮越強(qiáng)，越能帶給人需要的溫度。

高尚人格的養(yǎng)成是思想政治課教學(xué)的目標(biāo)之一，社會(huì)建設(shè)者和接班人應(yīng)該是具有健全的人格的人。教育者在人格的塑造過程中會(huì)起到非常重要的影響，教育者自身具有人格輻射效應(yīng)，在不知不覺中用自身的人格影響學(xué)生人格的養(yǎng)成。鄧小平曾經(jīng)說過，共產(chǎn)黨人干事業(yè)，一靠真理的力量，二靠人格的力量。真理的力量前面已經(jīng)論述過，要掌握馬克思主義的真理，用真理的規(guī)律指導(dǎo)實(shí)踐并在實(shí)踐中探索真理。人格的力量是具有溫度的價(jià)值引領(lǐng)，教師如果自身具有正確的政治觀和國家觀、正確的價(jià)值導(dǎo)向、高尚的品德、正直的為人處世方式、踏實(shí)勤奮的工作和學(xué)習(xí)態(tài)度，學(xué)生會(huì)在不知不覺中受到影響和鼓舞，會(huì)在剛開始接觸時(shí)容易接受，教學(xué)過程中容易深入進(jìn)去，潛移默化中不自覺的學(xué)習(xí)和模仿，久而久之，思想政治教育的效果就會(huì)很明顯，學(xué)生在靈魂深處受到教育和改變，養(yǎng)成自身高尚的人格。這種如春風(fēng)微雨般潤物細(xì)無聲的教育才是具有溫度的教育，才能起到良好的教育效果。

（四）情懷素養(yǎng)是靈魂

思想政治課教師不僅要傳授知識(shí)，更要培養(yǎng)學(xué)生的精神、塑造一種靈魂。教師的情懷在教育教學(xué)的過程中會(huì)傳輸給學(xué)生非常重要的信號(hào)，營造一種具有感染力的氛圍。思想政治課教師不僅要求具有較高的理論水平，還應(yīng)該具有深厚的情懷，這是和思想政治課教師的特殊使命相關(guān)的。

思想政治課教師深厚的情懷能夠幫助學(xué)生樹立大局意識(shí)。教師如果具有深厚的家國情懷，能夠在教學(xué)和日常行為中給學(xué)生起到正向的榜樣作用。自古以來，成大事者都胸懷大志，無論外界如何紛擾，胸中自有溝壑。革命烈士夏明翰在犧牲前給夫人的家書中寫道“我一生無愁無淚無私念，你切莫悲悲凄凄淚漣漣?！瓐?jiān)持革命繼吾志，誓將真理傳人寰！”烈士史硯芬給弟弟妹妹的家書中寫道：“我的死是為著社會(huì)、國家和人類，是光榮的，是必要的?！绷?xí)近平總書記在父親88歲生日時(shí)給父親的家書中也寫道，學(xué)習(xí)父親“對(duì)共產(chǎn)主義信仰的執(zhí)著追求”、學(xué)習(xí)父親的“赤子情懷”。正因?yàn)樗麄兌际切刂醒b著家國天下，才能干出一番轟轟烈烈的事業(yè)，才能不為個(gè)人利益得失而牽絆。思想政治課教師雖然只能守住三尺講臺(tái)，看似單調(diào)的事業(yè)也能指引學(xué)生理想的航向，以自身的深厚情懷涵養(yǎng)學(xué)生的大局觀，讓愛國的種子深植于他們心中，心中裝著國家和民族，才能成就大事業(yè)。

思想政治課教師深厚的情懷能夠幫助學(xué)生在責(zé)任擔(dān)當(dāng)中體悟生命的幸福觀。課堂離不開家、國和社會(huì)，思想政治課的教學(xué)內(nèi)容非常多，包括培養(yǎng)學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、國家觀、歷史觀等諸多內(nèi)容。在課堂教學(xué)中灌輸給學(xué)生對(duì)自身幸福的定位，幸福來自哪里，我們要如何為了幸福生活承擔(dān)自身的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。曾經(jīng)有老師在課堂上讓學(xué)生討論什么是幸福，很多學(xué)生都說“比別人好一點(diǎn)”。這種幸福觀是有問題的，他們?cè)诟鞣N社會(huì)關(guān)系中受到別人的影響，無形中形成了這樣一種幸福觀。有的同學(xué)說，從小到大父母總是在他面前夸贊別人家的孩子，別人家孩子聽話、學(xué)習(xí)好、懂事，所以這個(gè)學(xué)生的目標(biāo)就是超過父母口中的別人家的孩子，“比他好一點(diǎn)”成了幸福的指標(biāo)。思想政治課教師的任務(wù)之一就是及時(shí)了解學(xué)生的思想動(dòng)向，發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)糾正，讓他們明白自身還有更重要的使命和擔(dān)當(dāng)，我們要在承擔(dān)起各種責(zé)任中感受人生的幸福。要承擔(dān)起人生的責(zé)任、家庭責(zé)任、社會(huì)責(zé)任和國家民族的責(zé)任。對(duì)個(gè)人而言，樹立一種積極向上的目標(biāo)，在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)時(shí)體驗(yàn)幸福；對(duì)于家庭要承擔(dān)家庭的責(zé)任，對(duì)父母、長輩尊重愛戴，對(duì)小的弟妹照顧引領(lǐng)；對(duì)于社會(huì)公民要遵紀(jì)守法、樂于奉獻(xiàn)；對(duì)于國家要意識(shí)到努力學(xué)習(xí)本領(lǐng)，將來報(bào)效國家。

三、厚植思想政治課教師素養(yǎng)的路徑探索

“厚植”原意就是深厚的培育。思想政治課教師的素養(yǎng)不是一朝一夕養(yǎng)成的，是在不斷地引導(dǎo)、學(xué)習(xí)和熏陶的過程中逐漸養(yǎng)成的。厚植思想政治課教師的素養(yǎng)要從基礎(chǔ)做起、從現(xiàn)實(shí)做起。近年來，我國對(duì)思想政治課十分重視，對(duì)教師的入門要求也格外嚴(yán)格。厚植思想政治課教師的素養(yǎng)應(yīng)該進(jìn)行全方位、多方面的探索。

（一）樹立燈塔的方向——思想政治課教師政治素養(yǎng)的厚植路徑

必須強(qiáng)化思想政治課教師鮮明的政治方向性。思想政治課教師的政治方向性是保證在人才培養(yǎng)過程中保證國家人才培養(yǎng)目標(biāo)堅(jiān)持走正確的航向，避免偏航、迷失。在中國特色社會(huì)主義建設(shè)中，實(shí)現(xiàn)國家人才培養(yǎng)目標(biāo)首先要求用正確的價(jià)值觀做引領(lǐng)，而政治方向性則是所有價(jià)值維度中最集中的表現(xiàn)。教師在任何時(shí)候、任何事件面前都要保持清晰的政治清醒度，大是大非問題毫不猶豫、果斷抉擇。教師自覺增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”，能夠以這種鮮明的政治方向感把握國家的政治需要，全面了解我們的國度和民族的發(fā)展?fàn)顩r及未來走向。

必須強(qiáng)化要求思想政治課教師樹立明確的政治是非觀。政治的是非觀絕不是通常認(rèn)識(shí)的對(duì)與錯(cuò)的問題，而是涉及重大是非問題時(shí)候的觀點(diǎn)，面對(duì)大是大非能夠具有明辨的能力和態(tài)度。思想政治課教師在這方面的觀點(diǎn)直接會(huì)傳輸給學(xué)生，尤其是中小學(xué)生思想非常簡單，猶如一張白紙，老師的政治傾向會(huì)直接影響學(xué)生們的政治價(jià)值觀形成。高校教師在這方面依然擔(dān)負(fù)著重任，大學(xué)生雖然已經(jīng)成年，但是思想和價(jià)值觀仍然處于形成期，受到社會(huì)上各種思潮的影響，難免會(huì)有一些灰色或負(fù)面的引導(dǎo)力量，將一些大學(xué)生帶入灰色甚至黑色地帶，高校思想政治課教師應(yīng)該掌握每一種地帶的底線，用自己清晰的政治認(rèn)識(shí)幫助學(xué)生明辨大是大非的問題、樹立正確的政治是非觀。

必須利用好各種平臺(tái)和資源幫助思想政治課教師提升政治素養(yǎng)。當(dāng)前階段，并不是所有思想政治課教師政治素質(zhì)都過硬，面臨一些大是大非的政治問題，有的老師自己都陷入混沌狀態(tài)，在跟學(xué)生講政治的時(shí)候無法做到理直氣壯，歸根結(jié)底，還是政治底蘊(yùn)不夠，缺乏明確的政治方向性和政治是非觀。教師的政治底蘊(yùn)和素質(zhì)也是需要不斷加強(qiáng)的，需要利用好各種平臺(tái)，提供更多的資源來不斷提升思想政治課教師的政治素質(zhì)。黨和國家對(duì)思想政治課十分重視，對(duì)思想政治課教師十分關(guān)注，目前，已經(jīng)搭建了各種平臺(tái)，比如思想政治課教師社會(huì)實(shí)踐基地，利用假期去進(jìn)行現(xiàn)場社會(huì)實(shí)踐，學(xué)習(xí)交流并接受教育。網(wǎng)絡(luò)資源庫也十分豐富，里面幾乎涵蓋了提升教師素質(zhì)的所有資料。既然具有這樣優(yōu)越的條件，各高校承擔(dān)思想政治課的馬克思主義學(xué)院需要利用好這些平臺(tái)和資源，不斷打造政治素質(zhì)過硬的思想政治課教師團(tuán)隊(duì)。

（二）加強(qiáng)理論培訓(xùn)——思想政治課教師學(xué)理深度的厚植路徑

習(xí)近平總書記在思想政治課教師座談會(huì)上的講話中談到了“八個(gè)相統(tǒng)一”，其中政治性與學(xué)理性“要堅(jiān)持政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一，以透徹的學(xué)理分析回應(yīng)學(xué)生，以徹底的思想理論說服學(xué)生，用真理的強(qiáng)大力量引導(dǎo)學(xué)生”。[12]政治性是方向，學(xué)理性則是說服人的根本所在。思想政治課就是在政治方向明確的前提下，用深刻的理論知識(shí)說服和教育學(xué)生。思想政治課是學(xué)理性和政治性有機(jī)統(tǒng)一的整體，政治性是本質(zhì)屬性，是學(xué)理性的前提；學(xué)理性是政治性在社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐中得以實(shí)現(xiàn)的理論性基礎(chǔ)。要想思想政治課生動(dòng)不枯燥，思想政治課教師必然要將理論講解透徹，要想能夠講透，首先要求教師自身具有深厚的理論素養(yǎng)。

思想政治課是一個(gè)完整的知識(shí)體系，思想政治課教師應(yīng)該掌握整體性內(nèi)容。無論教授哪一門課程，思想政治課的整體性知識(shí)體系都是需要教師掌握的。教師不僅要掌握所有課程的內(nèi)容，還要能夠把握所有課程的系統(tǒng)性和整體性。張雷聲教授指出，思想政治課的整體性不僅表現(xiàn)在每門課自身的整體性，還表現(xiàn)在彼此是有機(jī)統(tǒng)一的。[13]

思想政治課的每一門課程都有自己獨(dú)特的內(nèi)容體系，側(cè)重點(diǎn)各有不同。但是，他們之間的整體性和內(nèi)在的邏輯關(guān)系也是不能忽視的，幾門課程共同涵蓋世界觀、人生觀、價(jià)值觀、國家觀、民族觀、歷史觀、政治觀以及方法論。掌握思想政治課的整體性，這是思想政治課教師應(yīng)該把握的基本性問題，也是思想政治課教師應(yīng)有的理論厚度。

讓思想政治課教師能夠更深刻、更全面地學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義理論及中國特色社會(huì)主義理論的內(nèi)容，必須要加強(qiáng)集中統(tǒng)一的培訓(xùn)學(xué)習(xí)和交流研討。集中培訓(xùn)現(xiàn)在已經(jīng)多渠道展開，線上線下相結(jié)合，像周末理論大講堂這樣全國性的網(wǎng)上學(xué)習(xí)平臺(tái)開展得非常有效。還有很多不定期的名家講座、理論研討會(huì)給教師的理論提升提供了良好的平臺(tái)。還有很多重要的專題輔導(dǎo)或講座，比如疫情防控期間教育部組織的幾所高校名家在線上進(jìn)行了針對(duì)思想政治課進(jìn)行的講座，讓思想政治課教師們受益匪淺。除了培訓(xùn)、講座等提升教師理論素質(zhì)的活動(dòng)，還有很多實(shí)踐性質(zhì)的組織，思想政治課教師假期實(shí)踐基地的建設(shè)近幾年來每個(gè)假期都組織假期實(shí)踐考察學(xué)習(xí)，開闊了教師的眼界，增強(qiáng)了實(shí)踐學(xué)習(xí)能力，給教學(xué)增加了豐富的資源。

（三）增強(qiáng)導(dǎo)向魅力——思想政治課教師“人格要正”的厚植路徑

當(dāng)今時(shí)代的思想政治教育課程，只有教師做到“人格正”，發(fā)揮人格的溫度去感染和溫暖學(xué)生。思想政治課教師要有正確的國家觀，堅(jiān)定的馬克思主義信仰，良好的道德品質(zhì)、積極向上的精神面貌。要做到思想政治課教師的“人格正”必須從國家、學(xué)校和個(gè)人三個(gè)層面的共同努力。

國家層面，對(duì)思想政治課教師要有嚴(yán)格的職業(yè)要求和全方位的養(yǎng)成計(jì)劃。首先，國家對(duì)思想政治課教師的入職要求要嚴(yán)格。近年來，國家對(duì)高校馬克思主義學(xué)院的建設(shè)出臺(tái)很多重要文件，這些文件一方面標(biāo)志著國家對(duì)馬克思主義學(xué)院以及思想政治課的重視，另一方面，也看到了對(duì)思想政治課的嚴(yán)格要求。思想政治課一改過去大家都不重視，開課就是為了應(yīng)付和完成任務(wù)，一般高校都是大班上課，人數(shù)多達(dá)三四百人，上課效果可想而知?，F(xiàn)在按照要求，一個(gè)教學(xué)班不超過一百人，課堂效果明顯好很多。對(duì)教師的要求也越來越嚴(yán)，思想政治課教師原則上必須是中共黨員，把政治素質(zhì)放在前面作為入職的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)校層面，各高校把馬克思主義學(xué)院建設(shè)作為一項(xiàng)重點(diǎn)工作，作為考核領(lǐng)導(dǎo)的一項(xiàng)重要標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)校要真正重視思想政治課建設(shè)和思想政治課教師的發(fā)展，按照教育部要求配齊師資力量，教師充足的前提下才能保證中小班教學(xué)，保證教師不致疲勞教學(xué)，讓教師在課堂上輕松愉快，保持良好的精神面貌，給學(xué)生一種積極向上的正能量。學(xué)校還要給馬克思主義學(xué)院提供充足的經(jīng)費(fèi)，只有經(jīng)費(fèi)充足，才能滿足教師外出進(jìn)行交流和考察來提升自身的素質(zhì)和能力。另外，為了保證思想政治課教師的整體素質(zhì)，學(xué)校在引進(jìn)新人的時(shí)候要嚴(yán)格把關(guān)，中共黨員是必備的政治條件，業(yè)務(wù)素質(zhì)和能力也要過硬，不能為了配齊教師的數(shù)量就降低要求。

個(gè)人層面，思想政治課教師必須首先要堅(jiān)守政治立場，保持正確的“三觀”，時(shí)刻注意自身的修養(yǎng)，并且不斷提升個(gè)人的理論素質(zhì)。身教往往重于言傳，教師的一言一行會(huì)在無形中成為學(xué)生學(xué)習(xí)和模仿的樣板，身教好就要靠教師自身的政治素質(zhì)和個(gè)人修養(yǎng)，一舉一動(dòng)、言辭態(tài)度都是學(xué)生關(guān)注的重點(diǎn)。在各種思想激蕩、紛繁復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中，保持自身正，成為引領(lǐng)學(xué)生的一縷陽光。思想政治課教師的任務(wù)是“鑄魂育人”，育人的目的在于“鑄魂”。因此思想政治課與其他課程的區(qū)別就在于除了傳授給學(xué)生知識(shí)，更重要的在于精神上的引領(lǐng)，教師個(gè)人的“人格正”在育人過程中尤為重要。

（四）涵養(yǎng)情懷底蘊(yùn)——思想政治課教師情懷的厚植路徑

在偉大的社會(huì)主義實(shí)踐中涵養(yǎng)家國情懷。中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐實(shí)現(xiàn)了一個(gè)個(gè)百年前的夢(mèng)想，完成了家國淪喪期間仁人志士的追尋的目標(biāo)，中國正走在由站起來到富起來再到強(qiáng)起來的偉大征途上。社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，讓中國人民感受到國家和民族在世界舞臺(tái)上地位的提升，感受到中國人民重拾起近代以來磨滅的尊嚴(yán)，挺起脊梁做堂堂正正的中國人。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中國人民的民族自信心和自豪感空前提升，實(shí)現(xiàn)偉大的中國夢(mèng)成了每個(gè)中國人的夢(mèng)想。隨著中國特色社會(huì)主義制度的成熟和定型，“創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)”[14]。偉大的社會(huì)主義實(shí)踐，讓全體中國人民的家國情懷愈顯濃厚，對(duì)國家和民族的認(rèn)同感得到空前的提升。新時(shí)代的思想政治課教師是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的見證人和參與者，親眼所見國家逐漸強(qiáng)大，人民日益幸福，這是最好的涵養(yǎng)家國情懷的路徑。

在深厚的歷史文化中涵養(yǎng)人文情懷。思想政治課教學(xué)離不開中國歷史，更離不開中國文化。中華民族五千多年歷史，沉淀了燦爛的文明成果。首先，思想政治課教師要感悟和傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)價(jià)值觀。中國的傳統(tǒng)價(jià)值觀以儒家思想為基礎(chǔ)，后來經(jīng)過千百年的不斷演進(jìn)，融合了多種文化精神，形成了中國特色的價(jià)值內(nèi)涵?！跋却蠹液笮〖摇钡募w主義情懷、“君子坦蕩蕩”的做人情懷、“重情輕利”“誠信重諾”的處世情懷等等，都是中華傳統(tǒng)文化的精華，也是我們思想政治課教師應(yīng)該涵養(yǎng)的重要情懷。其次，思想政治課教師要有廣泛的傳統(tǒng)文化知識(shí)，涵養(yǎng)深厚的知識(shí)底蘊(yùn)。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的詩詞曲賦、琴棋書畫涵蓋了博大精深的文化內(nèi)容，每方面只要涉獵一些，不用精通，但至少要懂一些，在教學(xué)方面也會(huì)增強(qiáng)吸引力，教師寬廣的視野讓學(xué)生佩服甚至崇拜，思想政治課的魅力也會(huì)隨之增加。

在靈動(dòng)的課堂中涵養(yǎng)生命情懷。思想政治課課堂教學(xué)最忌枯燥，教師要使課堂不枯燥，會(huì)想盡一切辦法，盡量使課堂靈動(dòng)活潑。思想政治課課堂教學(xué)以學(xué)生為本，讓學(xué)生主動(dòng)接受思想政治課理論知識(shí)，入腦、入心，教師的理論素養(yǎng)、教學(xué)方法和手段都非常重要，但是，最重要的還是對(duì)學(xué)生靈魂深處的關(guān)懷——對(duì)生命本真的關(guān)懷。思想政治課教師每人會(huì)面向幾百名學(xué)生，課下很少交流和互動(dòng)，課堂才是思想政治課育人的主陣地。課堂上，教師要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的思想狀況，面對(duì)不同的專業(yè)群體設(shè)計(jì)不同的教學(xué)方案，讓課堂變得靈動(dòng)起來，教師也在課堂教學(xué)中涵養(yǎng)生命的情懷。

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（責(zé)任編輯：張宏玉）

基金項(xiàng)目：黑龍江省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目：“三全育人”理念下大中小學(xué)思想政治工作一體化設(shè)計(jì)研究（20SZB24）。

作者簡介：劉海濤，碩士，教授，佳木斯大學(xué)馬克思主義學(xué)院副書記，研究方向：思想政治教育。

通訊作者：張?jiān)旅?，博士，教授，研究方向：馬克思主義哲學(xué)及當(dāng)代。

Theory Interpretation and Cultivation Path of Ideological and Political Education Teachers' Literacy

Liu Haitao? Zhang Yuemei

（ Marxist Institute in Jiamusi University ）

Abstract： Ideological and political education bears the important mission of "cultivating the soul and educating people". Whether ideological and political education can be conducted well， the literacy of teachers is particularly important. Political literacy， theoretical literacy， personality literacy， and emotional literacy are the four most important literacies of ideological and political education teachers. Ideological and political education teachers should have a high degree of political consciousness， a firm belief in Marxism， and lofty communist ideals; they should have a certain thickness in theory， be able to master comprehensive Marxist theory and the theory of socialism with Chinese characteristics， and also have a profound understanding of history， law， and other systematic theoretical knowledge; their personality should be warm， infecting and warming people with their own "positive personality"; their emotions should be profound， with deep feelings of patriotism， humanism， and life. The literacy of ideological and political education teachers is related to the effectiveness of ideological and political education， and the nurturing effect of the country and the nation. Therefore， cultivating the literacy of ideological and political education teachers is one of the key factors to open up ideological and political education. It is necessary to explore various channels to cultivate the literacy of teachers.

Key words： Ideological and political course;Teachers' literacy; Cultivation path