王德明

編者按

教育高質(zhì)量發(fā)展的本質(zhì)是人的發(fā)展、時(shí)代新人的培育，德育在其中發(fā)揮著越來越重要的作用，進(jìn)一步凸顯大中小學(xué)思政教育一體化的重要性。通過解讀“大思政”理念，提出大思政一體化須堅(jiān)持“七個(gè)統(tǒng)一”，強(qiáng)化跨學(xué)段、跨學(xué)科協(xié)同育人，從而提高教育成效；以革命文化認(rèn)同教育為抓手推進(jìn)學(xué)校德育一體化實(shí)踐，積極探索將學(xué)校內(nèi)部不同德育資源、不同德育形式有機(jī)融合的機(jī)制。本期就“思政課一體化”話題遴選優(yōu)質(zhì)稿件，以饗讀者。

［摘要］ “大思政”理念有縱橫兩個(gè)方向，縱向上大中小學(xué)思政課程一體化，解決跨學(xué)段協(xié)同育人問題；橫向上包括思政課程內(nèi)部各個(gè)模塊、思政課程與其他學(xué)科課程的一體化，思政課程與課程思政同向同行，解決跨學(xué)科協(xié)同育人問題。唯物辯證法是馬克思主義的重要哲學(xué)范疇，堅(jiān)持唯物辯證法的聯(lián)系觀、發(fā)展觀、矛盾觀，在縱橫之間實(shí)現(xiàn)大中小學(xué)思政課程一體化協(xié)同育人的良好效果，應(yīng)當(dāng)始終堅(jiān)持“七個(gè)統(tǒng)一”。

［關(guān)鍵詞］ 大思政一體化；協(xié)同育人；“七個(gè)統(tǒng)一”

“大思政一體化”既有縱向的大中小學(xué)思政課程一體化跨學(xué)段協(xié)同育人，也有橫向的跨學(xué)科育人。縱向上要貫通，橫向上要融合。大思政一體化不僅把思政元素貫穿于大中小學(xué)跨學(xué)段思政課程之中，還將其滲透于大中小學(xué)各學(xué)科的跨學(xué)科課程思政之中。因此，以大中小學(xué)思政課程的跨學(xué)科課程設(shè)置為緯，以跨學(xué)段的課程思政為經(jīng)，在縱橫交錯(cuò)中構(gòu)建大中小學(xué)思政課及學(xué)科育人的網(wǎng)絡(luò)，從而促進(jìn)大中小學(xué)各個(gè)學(xué)段、各個(gè)學(xué)科協(xié)同育人，實(shí)現(xiàn)思政課程與課程思政同向同行。

一、大思政一體化須堅(jiān)持實(shí)然與應(yīng)然的統(tǒng)一

在“大思政”中，大中小學(xué)各個(gè)學(xué)段的思政課程不是孤立的，而是存在著前后相繼的銜接性與延續(xù)性，體現(xiàn)了學(xué)生在各個(gè)學(xué)段上的認(rèn)知特點(diǎn)和成長成才規(guī)律。同時(shí)，每個(gè)學(xué)段思政課程的內(nèi)部和跨學(xué)段之間，也存在著以跨學(xué)科大概念為“錨點(diǎn)”和以學(xué)科育人為共同目標(biāo)的聯(lián)系性。面對“大思政”這一縱橫聯(lián)系的特點(diǎn)，我們既要注重其縱向的前后相繼聯(lián)系，又要把握橫向聯(lián)系，從而在大中小學(xué)思政課程一體化中構(gòu)建知識體系、價(jià)值體系與教學(xué)體系。

縱向來看，既要關(guān)注各個(gè)學(xué)段的差異性，又要兼顧其銜接性。小學(xué)階段注重感性，要給學(xué)生以感官上的刺激，用圖片、視頻、事例等形式，讓學(xué)生有更多正面的直觀感受，讓他們在豐富多彩、生動(dòng)形象的感性素材體驗(yàn)中，感受新時(shí)代生活的美好，感受中國共產(chǎn)黨好、社會(huì)主義行。初中階段，需要增加活動(dòng)環(huán)節(jié)，如走訪一些老戰(zhàn)士和生活在身邊的老爺爺、老奶奶，通過新、舊社會(huì)的比較，感悟中國人民從“站起來”到“富起來”，再到“強(qiáng)起來”這一偉大飛躍背后的原因，發(fā)展理性思維。高中階段則是社會(huì)常識學(xué)習(xí)，學(xué)生的認(rèn)知已經(jīng)上升到理性水平，教師可以通過理論講解和情境分析，對學(xué)生進(jìn)行中國特色社會(huì)主義理論知識教育，促使他們從初中的認(rèn)識、理解、運(yùn)用等低階思維，上升到質(zhì)疑、批判、創(chuàng)新等高階思維，并產(chǎn)生成為社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的意識。大學(xué)階段的思政課著重探究馬克思主義理論精髓及其中國化過程，加強(qiáng)學(xué)生對“三大規(guī)律”的認(rèn)識，深刻理解習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的精神內(nèi)涵和思想實(shí)質(zhì)，并能結(jié)合當(dāng)前中國特色社會(huì)主義新時(shí)代和百年未有之大變局，提出問題或建議等。

二、大思政一體化須堅(jiān)持橫向與縱向的統(tǒng)一

大思政一體化有縱向和橫向兩個(gè)維度。從縱向上看，要求形成一條貫穿小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)的思政主線；從橫向上看，要求構(gòu)建不同學(xué)科與思政課程內(nèi)部不同模塊之間的思政體系?？v向上，“大思政”是大中小學(xué)思政一體化和大中小學(xué)思政教師協(xié)同育人。橫向上，它既有思政課程內(nèi)部政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、文化、邏輯與倫理等模塊的深度，也需要跨學(xué)科挖掘思政元素，使思政課程與課程思政同向同行。可見，在大中小學(xué)思政一體化中，既要正確處理其縱向聯(lián)系，又要科學(xué)解決不同學(xué)科及思政課程內(nèi)部不同模塊之間的橫向聯(lián)系。通過大中小學(xué)思政課的縱向主線貫穿，以及學(xué)科內(nèi)容模塊與學(xué)科功能間的橫向互補(bǔ)，使得思政課程與課程思政同向同行，有效構(gòu)建覆蓋全面、類型豐富、層次遞進(jìn)和相互支撐的課程體系。

從大思政一體化的縱向上看，其在課程體系上跨學(xué)段，包括小學(xué)、初中、高中及高校的思政課程。我們應(yīng)遵循學(xué)生成長規(guī)律與身心發(fā)展特點(diǎn)，具體問題具體分析，因地制宜地對大學(xué)、中學(xué)、小學(xué)的思政課程目標(biāo)提出不同要求，真正做到“一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移”。大中小學(xué)思政課諸要素，如課程標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)目標(biāo)、課程體系和教學(xué)模塊等，應(yīng)以各個(gè)學(xué)段的學(xué)習(xí)層次、學(xué)習(xí)能力及學(xué)習(xí)需求為經(jīng)，尊重學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，合理設(shè)計(jì)各個(gè)學(xué)段課程內(nèi)容，開發(fā)課程教材。依據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)及認(rèn)知能力水平，把政治、經(jīng)濟(jì)、文化、哲學(xué)、法學(xué)、邏輯與思維等學(xué)科內(nèi)容“分配”到大中小學(xué)的思政課中，從而使得各個(gè)學(xué)段思政課程在內(nèi)容上存在縱向的前后相接的聯(lián)系，既體現(xiàn)大中小學(xué)思政一體化的延續(xù)性，也體現(xiàn)思政課程應(yīng)當(dāng)具有的發(fā)展性與成長性。這就要求我們重點(diǎn)解決大中小學(xué)思政課程之間的銜接與發(fā)展問題，即大中小學(xué)思政一體化的延續(xù)性；同時(shí)從思政課程內(nèi)涵的維度，緊緊抓住課程設(shè)置的核心培育目標(biāo)，在學(xué)科核心素養(yǎng)總目標(biāo)之下，在各個(gè)學(xué)段課程中細(xì)化設(shè)置階段性子目標(biāo)?；趯W(xué)生不同的身心特點(diǎn)和認(rèn)知能力水平，這些子目標(biāo)應(yīng)有所區(qū)別，并以各有定位的不同學(xué)科課程來達(dá)成，如小學(xué)、初中的道德與法治課程側(cè)重學(xué)生的行為矯正和規(guī)范確立；高中思想政治課程主要開展常識性學(xué)習(xí)，夯實(shí)基礎(chǔ)理論；高校的“兩課”及專業(yè)課則要體現(xiàn)責(zé)任擔(dān)當(dāng)取向，使大學(xué)生具備時(shí)代使命感。

三、大思政一體化須堅(jiān)持系統(tǒng)與要素的統(tǒng)一

當(dāng)前，大中小學(xué)思政課程之間還存在著空當(dāng)與斷層，課程內(nèi)容融通性不足，重復(fù)贅述等仍然存在；同時(shí)，單兵作戰(zhàn)現(xiàn)象比較嚴(yán)重，缺乏統(tǒng)籌規(guī)劃和系統(tǒng)安排。此外，各個(gè)學(xué)段之間課程教學(xué)相互獨(dú)立、合作性不高，且課程評價(jià)方式單一、應(yīng)試化傾向明顯等。這些問題造成大中小學(xué)思政課程協(xié)同育人的效果不及預(yù)期。有些學(xué)段教師對自己學(xué)段思政課程的育人任務(wù)定位不清、認(rèn)識不透、目標(biāo)缺失，偏離了思政課程協(xié)同育人的大局?，F(xiàn)實(shí)教學(xué)中，不同學(xué)段、不同類型學(xué)校的思政課教師之間往往只在各自的“圍墻”內(nèi)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，下游學(xué)段不了解上游學(xué)段的教學(xué)計(jì)劃，上游學(xué)段不知道下游學(xué)段的教學(xué)目標(biāo)，中游學(xué)段也對上、下游學(xué)段了解不深。這種缺乏一體化設(shè)計(jì)的思政課教學(xué)，很難達(dá)到協(xié)同育人的效果。基于此，大中小學(xué)思政課程需要進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)，圍繞學(xué)科協(xié)同育人預(yù)設(shè)與不同學(xué)段相適應(yīng)的課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、教學(xué)方式、評價(jià)方式等，從而實(shí)現(xiàn)各個(gè)學(xué)段思政課程教學(xué)內(nèi)容一體化、各個(gè)學(xué)段各類課程與思政課程建設(shè)一體化、各個(gè)學(xué)段教師隊(duì)伍專業(yè)發(fā)展一體化，有效解決不同學(xué)段教學(xué)評價(jià)斷層等問題，完善思想政治教育體系，實(shí)現(xiàn)立德樹人根本任務(wù)。任何一個(gè)學(xué)段的思政課程都應(yīng)體現(xiàn)思政課程“一盤棋”的理念，服從思政課程學(xué)科育人這個(gè)大局。并且，要在遵循學(xué)生成長規(guī)律及其不同學(xué)段認(rèn)知特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)大思政一體化，對思政課內(nèi)容進(jìn)行設(shè)計(jì)。

思政課程是一門包含諸多模塊的綜合課程，其課程內(nèi)容各有不同。比如，有的課程側(cè)重理論，有的則側(cè)重實(shí)踐，有的課程偏重史實(shí)，有的則偏重現(xiàn)實(shí)；而且這些課程在定位上也不盡相同，但它們有一個(gè)共同的名字——思政課程，有一個(gè)共同的功能——德育，有一個(gè)共同的目標(biāo)——培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)，有一個(gè)共同的任務(wù)——實(shí)現(xiàn)立德樹人根本任務(wù)。這表明，每門課程雖然在內(nèi)容上有這樣或那樣的差異，但都是思政課程這個(gè)綜合性課程體系的有機(jī)組成部分，都要服從思政課程學(xué)科育人的大局。因此，各學(xué)科課程需要精準(zhǔn)定位，不搶戲，不越位。并且，要厘清各自的功能關(guān)系，優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)體系，不缺位，圍繞共同的學(xué)段教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行優(yōu)勢互補(bǔ)，合力培養(yǎng)有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人。

四、大思政一體化須堅(jiān)持階段性和延續(xù)性的統(tǒng)一

學(xué)生成長發(fā)展的基本規(guī)律表明，每一位學(xué)生的成長與發(fā)展都是階段性與延續(xù)性的統(tǒng)一，是一個(gè)連貫的過程。因此，既不能因?yàn)榇笾行W(xué)思政課程的延續(xù)性而忽視不同學(xué)段學(xué)生身心發(fā)展的差異，忽略大中小學(xué)思政課程之間的差異，導(dǎo)致各個(gè)學(xué)段的思政課趨同，也不能因?yàn)榇笾行W(xué)思政課程之間的階段性和不同定位就否認(rèn)各個(gè)學(xué)段思政課程的連貫統(tǒng)一。我們要堅(jiān)持以“量變引起質(zhì)變”的原則看問題，既要注意不同學(xué)段思政課程在教育教學(xué)內(nèi)容、目標(biāo)、方式上的差異，又要認(rèn)識到每個(gè)學(xué)段思政課程在教育教學(xué)內(nèi)容、目標(biāo)、方式上的相對穩(wěn)定性，更要看到整個(gè)大中小學(xué)思政課程的連貫統(tǒng)一，看到不同學(xué)段思政課程共同指向?qū)W科核心素養(yǎng)目標(biāo)達(dá)成和立德樹人根本任務(wù)實(shí)現(xiàn)，都是為培養(yǎng)中國特色社會(huì)主義建設(shè)者和接班人而服務(wù)的?；诖耍笾行W(xué)思政課程一體化應(yīng)打通各個(gè)學(xué)段之間思政課程的隔斷，以協(xié)同育人為主線，構(gòu)建形成串聯(lián)不同學(xué)段、貫穿學(xué)生發(fā)展全過程的育人體系。從每一個(gè)學(xué)段來看，學(xué)生的成長都是相對穩(wěn)定、持續(xù)的量變過程。這期間，學(xué)生的認(rèn)知能力處于日積月累的成長過程，切不可急于求成，拔苗助長，而是要有靜待花開的耐心與理性。

不同學(xué)段的教育教學(xué)有其自身質(zhì)的規(guī)定性，以及保持自身相對穩(wěn)定的范圍，在這個(gè)范圍內(nèi)我們要堅(jiān)持適度的原則。任何試圖彎道超車或者換道超車的行為，都是違背規(guī)律的拔苗助長，其結(jié)果往往是有害的。只有量的積累達(dá)到一定程度，超越臨界點(diǎn)，事物的性質(zhì)才會(huì)發(fā)生相應(yīng)變化，才會(huì)實(shí)現(xiàn)從一個(gè)學(xué)段到另一個(gè)學(xué)段的飛躍。學(xué)生的發(fā)展正是在一次又一次“量”“質(zhì)”轉(zhuǎn)換中實(shí)現(xiàn)的，各個(gè)學(xué)段并非割裂的、孤立的，而是一個(gè)連續(xù)的完整過程。從當(dāng)下思政課程的內(nèi)容來看，小學(xué)和初中是道德與法治，高中是思想政治，雖然教材是按照學(xué)生年齡特點(diǎn)設(shè)計(jì)的，但由于各個(gè)學(xué)段之間還缺少目標(biāo)與內(nèi)容的有效銜接，“大路朝天各走一邊”的現(xiàn)象仍然存在。人的成長和發(fā)展是階段性與延續(xù)性的統(tǒng)一，思政課程實(shí)施也應(yīng)是階段性和延續(xù)性的統(tǒng)一。

五、大思政一體化須堅(jiān)持守正與創(chuàng)新的統(tǒng)一

習(xí)近平總書記指出，要把統(tǒng)籌推進(jìn)大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)作為一項(xiàng)重要工程，堅(jiān)持問題導(dǎo)向和目標(biāo)導(dǎo)向相結(jié)合，堅(jiān)持守正和創(chuàng)新相統(tǒng)一，推動(dòng)思政課建設(shè)內(nèi)涵式發(fā)展。思政課程是一門德育課程，必須貫徹黨的主張和國家意志，為黨育才，為國育人，闡釋和宣傳黨和國家的路線、方針、政策，教育學(xué)生堅(jiān)持正確的政治認(rèn)同，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，弘揚(yáng)主旋律，堅(jiān)持主心骨，使大中小學(xué)思政課程充滿正能量。在情境上，選擇紅色素材、“感動(dòng)中國”的人和事，以及“最美人物”的先進(jìn)事跡，對學(xué)生進(jìn)行正面引導(dǎo)，激勵(lì)他們始終堅(jiān)持正確的人生發(fā)展方向。大思政一體化學(xué)段有區(qū)別，學(xué)科課程內(nèi)容有差異；隨著時(shí)代變化，思政課程還需要?jiǎng)?chuàng)新，但創(chuàng)新應(yīng)堅(jiān)守底線，要在守正的基礎(chǔ)上進(jìn)行有效創(chuàng)新，讓學(xué)生向真而行，做到真學(xué)、真懂、真信、真用，堅(jiān)定信仰，促使政治認(rèn)同等學(xué)科核心素養(yǎng)落地、落實(shí)。

教無定法而有法。課堂創(chuàng)新是有必要的，思政課教師的創(chuàng)新也是必須的。教育教學(xué)改革的原動(dòng)力就在于創(chuàng)新。教師的生命在課堂，課堂的生命在原創(chuàng)。教師需要用頭腦教學(xué)，用智慧育人。大思政一體化要求廣大思政課教師加快轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，以教學(xué)方式的創(chuàng)新促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革，讓各個(gè)學(xué)段學(xué)生積極地發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、思考問題，提高他們的思想認(rèn)識，培養(yǎng)他們的學(xué)科核心素養(yǎng)。究其原因，一是新環(huán)境，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我們面臨著百年未有之大變局，國內(nèi)國際環(huán)境都發(fā)生了很大變化。二是新課標(biāo)，隨著新課標(biāo)發(fā)布，知識灌輸轉(zhuǎn)向了學(xué)科育人，教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式發(fā)生了重大變革。從教學(xué)方式來看，諸多試點(diǎn)方興未艾，議題式教學(xué)的課堂建構(gòu)，以大概念為引領(lǐng)的大單元體系化教學(xué)等，仍然在探索之中。三是新素材，黨和政府在中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)探索中有許多新提法、新觀點(diǎn)，這些都需要滲透于大中小學(xué)思政課程之中，從而既做到創(chuàng)新，又堅(jiān)定地守正，永不偏離正確軌道。

六、大思政一體化須堅(jiān)持共性與個(gè)性的統(tǒng)一

由于不同學(xué)段學(xué)生的生理特點(diǎn)及認(rèn)知差異，大中小學(xué)思政課程在課堂教學(xué)的呈現(xiàn)上也存在著很大的區(qū)別，需要實(shí)現(xiàn)從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的遞進(jìn)。筆者作為蘇州市直屬校新入職教師導(dǎo)師在對新入職的高中政治教師進(jìn)行培訓(xùn)期間，有位教師在教學(xué)中的活動(dòng)設(shè)計(jì)是讓學(xué)生開展角色扮演和闖關(guān)游戲活動(dòng)。筆者對這位教師的工作經(jīng)歷非常感興趣，就問她此前是否在小學(xué)或者初中任教過。在得到她的肯定回答后，筆者告訴她，高中思想政治與小學(xué)、初中的道德與法治不僅在學(xué)科課程要求、教材編寫上存在很大差異，在課堂教學(xué)方法上也有很大區(qū)別。一般來說，思想政治作為活動(dòng)型學(xué)科課程，在活動(dòng)類型上包括思維活動(dòng)、分組合作探究活動(dòng)及社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等。課堂上除了師生互動(dòng)、生生互動(dòng)以外，思維活動(dòng)也是一項(xiàng)重要的教學(xué)活動(dòng)。大學(xué)、高中與小學(xué)、初中的課堂差異要求教師立足學(xué)情，因材施教。因此，各個(gè)學(xué)段思政課教師既要弄懂學(xué)生在大中小學(xué)不同學(xué)段的成長規(guī)律，開展以“政治認(rèn)同、國家意識、文化自信、人格養(yǎng)成”為核心目標(biāo)，以“有效教育、有效教學(xué)”為組織策略的思政課教學(xué)設(shè)計(jì)，確保思政課教材一體化構(gòu)建、教學(xué)內(nèi)容一體化聚焦、教研活動(dòng)一體化開展，踐行為黨育才、為國育人的偉大使命。與此同時(shí)，針對不同學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)和各個(gè)學(xué)段思政課程的目標(biāo)要求，努力守好本學(xué)段思政教育的“一段渠”。

既要頂層設(shè)計(jì)，又要私人訂制。不同學(xué)段的學(xué)生存在性格特征的差異性、需求的區(qū)別性及認(rèn)知的層次性。思政課程，無論哪個(gè)學(xué)段都存在著一般性的發(fā)展規(guī)律，都存在著共性，這是大中小學(xué)思政課程一體化成為可能的重要依據(jù)。因此，我們可以遵循學(xué)生成長規(guī)律和思想政治教育規(guī)律，統(tǒng)籌推進(jìn)大思政一體化建設(shè)。但是，世界上沒有兩片相同的樹葉，同樣也沒有兩片完全不同的樹葉。各個(gè)學(xué)段的思政課程因各個(gè)學(xué)段不同的學(xué)情，會(huì)在課程內(nèi)容、課程目標(biāo)、教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方法上存在差異。任何事物既具備矛盾性、特殊性，也具備同類事物的共性，遵循同類事物共同的發(fā)展規(guī)律。從思政學(xué)科育人的角度來看，大中小學(xué)思政課程需要遵循學(xué)科育人與思政育人的共同規(guī)律，達(dá)成學(xué)科核心素養(yǎng)共同目標(biāo)，把落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的成效作為檢驗(yàn)各個(gè)學(xué)段思政育人的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，將培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人作為全體思政課教師肩負(fù)的共同使命；應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持統(tǒng)一性和多樣性相協(xié)調(diào)，既要落實(shí)教學(xué)目標(biāo)、課程設(shè)置、教材使用、教學(xué)管理等方面的統(tǒng)一要求，又要因地制宜、因時(shí)制宜、因材施教，依據(jù)學(xué)段學(xué)情各自定位，科學(xué)地設(shè)計(jì)具體的思政課教學(xué)目標(biāo)。

七、大思政一體化須堅(jiān)持兩點(diǎn)與重點(diǎn)的統(tǒng)一

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“青少年階段是人生的‘拔節(jié)孕穗期，最需要精心引導(dǎo)和栽培”。大思政一體化有縱向和橫向兩個(gè)維度的任務(wù)?？v向主線貫穿，橫向功能互補(bǔ)，是思政課程設(shè)置的基本原則。因此，大中小學(xué)思政課程一體化既要注重一體化思政課程的正確建構(gòu)，又要正確處理思政課程內(nèi)部諸模塊，以及思政課程與其他課程之間的關(guān)系，從而實(shí)現(xiàn)思政課程與課程思政同向同行。一方面，課程是育人的主渠道，離開課程，育人也就無從談起。大思政一體化的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)在于協(xié)同育人，其關(guān)鍵就是課程設(shè)置。課程設(shè)置對大中小學(xué)思政課程教學(xué)活動(dòng)具有基本的規(guī)范和指導(dǎo)價(jià)值，教師需要在大中小學(xué)思政課程一體化中重視思政課程的設(shè)置與安排。因此，大中小學(xué)思政課程一體化，首先要從課程設(shè)置的一體化著手，我們需要抓住這個(gè)“牛鼻子”。以中學(xué)階段為例，初中道德與法治課程與高中思想政治課程存在著差異，其側(cè)重點(diǎn)有所區(qū)別。雖然我們把思政課程定位為活動(dòng)型課程，但初中階段更注重以體驗(yàn)性活動(dòng)來對接思政課程理論，高中階段則更注重以探究性活動(dòng)來思考思政課程道理。所以說，要抓住各個(gè)學(xué)段的重點(diǎn)和關(guān)鍵，做到以點(diǎn)帶面，有效推進(jìn)大中小學(xué)思政課程一體化協(xié)同育人。

另一方面，大中小學(xué)思政課程一體化需要合理地安排不同學(xué)段思政課程之間的銜接。各個(gè)學(xué)段的課程設(shè)置除了要遵循該學(xué)段學(xué)生成長發(fā)展的規(guī)律，并據(jù)此制訂相應(yīng)的思政課教學(xué)目標(biāo)之外，還需要統(tǒng)籌規(guī)劃各個(gè)學(xué)段教學(xué)的有機(jī)聯(lián)系。即便是科學(xué)、有序、符合規(guī)律的課程設(shè)置，倘若在實(shí)施時(shí)缺乏溝通協(xié)同，也會(huì)導(dǎo)致學(xué)段之間斷層、脫節(jié)，使得育人的“一段渠”陷入盲區(qū)，進(jìn)而嚴(yán)重影響協(xié)同育人的效果。此外，大中小學(xué)思政課程一體化還需要解決課程內(nèi)容重復(fù)的問題。有可能某個(gè)教學(xué)內(nèi)容是思政課程所共有的，如果該教學(xué)內(nèi)容只是在各學(xué)段內(nèi)簡單重復(fù)，將是大思政一體化協(xié)同育人的“敗筆”。大中小學(xué)思政課程各個(gè)學(xué)段需要解決內(nèi)容的模式、角度和深度問題，做到既有區(qū)別，又有關(guān)聯(lián)；要在邏輯上遞進(jìn)，在認(rèn)知上遷移，在思維上深化，在素養(yǎng)上提升。最終，大中小學(xué)思政課程一體化在不同學(xué)段之間能夠統(tǒng)籌兼顧，相得益彰，相互促進(jìn)。