徐冰沁

摘要：默劇作為一種用身體語(yǔ)言表達(dá)情感的藝術(shù)形式，不僅能增加心理活動(dòng)的趣味性，也能讓情感得到更加真實(shí)和強(qiáng)烈的表達(dá)，同時(shí)能促進(jìn)學(xué)生的合作和互助。默劇目前應(yīng)用在中小學(xué)生的心理活動(dòng)中的實(shí)例還較少，以默劇為載體，初步探索默劇在中小學(xué)生團(tuán)體心理輔導(dǎo)中的實(shí)施和應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：默劇；團(tuán)體心理輔導(dǎo)；中小學(xué)生

中圖分類(lèi)號(hào)：G44 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1671-2684（2024）08-0028-03

在心理健康教育活動(dòng)課和團(tuán)體心理輔導(dǎo)中，心理教師會(huì)利用情景劇的方式展現(xiàn)生活中的案例，同時(shí)教師也會(huì)讓學(xué)生們編排情景劇，在故事演繹中尋找解決問(wèn)題的資源。和直接講述故事相比，心理情景劇有更強(qiáng)的直觀(guān)性和趣味性，能激發(fā)學(xué)生的興趣。而默劇像一部無(wú)聲的電影，學(xué)生能通過(guò)肢體動(dòng)作更直接地演繹和表達(dá)語(yǔ)言文字所不能表達(dá)的情感。默劇作為一種藝術(shù)創(chuàng)作形式和情感表達(dá)的載體，目前在心理健康教育活動(dòng)課和團(tuán)體心理輔導(dǎo)中運(yùn)用還較少。我在參加一次默劇活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)，默劇就像一部無(wú)聲的電影，學(xué)生能通過(guò)肢體動(dòng)作演繹更直接地表達(dá)許多語(yǔ)言文字所不能表達(dá)的情感，超越了語(yǔ)言文字的限制，因此可以嘗試把默劇運(yùn)用在團(tuán)體心理輔導(dǎo)中。本文將就默劇在團(tuán)體心理輔導(dǎo)中的運(yùn)用作詳細(xì)闡述。

一、默劇的由來(lái)及介紹

默劇的前身是古埃及和印度的敬神表演。在公元前三世紀(jì)的古羅馬，也開(kāi)始出現(xiàn)了單人或多人演出的默劇形式，內(nèi)容多取自于神話(huà)，帶有一定的悲劇色彩，且都放置于悲劇最后的一個(gè)小片段，有的也存在一些幽默諷刺段子。隨后，默劇在西方世界的發(fā)展經(jīng)歷過(guò)多次起落，最終形成了一種較為固定的表演形式。默劇作為一種獨(dú)立的喜劇樣式被介紹到中國(guó)，是在20世紀(jì)20年代初期。我國(guó)第一個(gè)默劇劇本是發(fā)表于1921年北平晨報(bào)副刊的《說(shuō)不出》，由陳大悲編著。

默劇是用肢體動(dòng)作和面部表情，以及利用一些制作的道具等手法，甚至利用整個(gè)身體來(lái)表達(dá)情緒情感或者態(tài)度的一種藝術(shù)形式。默劇沒(méi)有規(guī)定的文本，有時(shí)表演者甚至?xí)a(chǎn)生即興的默劇表演。默劇注重表演者的自我發(fā)揮和自我表達(dá)，沒(méi)有文本的約束，表演者可以用身體語(yǔ)言釋放自己的情緒。在不同的表演者之間，也能通過(guò)肢體語(yǔ)言來(lái)傳遞情感與能量。

人們所熟知的《憨豆先生》就是一部典型的默劇，劇中幾乎沒(méi)有對(duì)白，都是靠憨豆先生豐富的肢體動(dòng)作和變化多端的表情來(lái)呈現(xiàn)劇情。雖沒(méi)有語(yǔ)言的表達(dá)，但《憨豆先生》的劇情充滿(mǎn)驚奇和幽默，已經(jīng)沖破了語(yǔ)言障礙，給人帶來(lái)了歡樂(lè)，也讓觀(guān)賞者看到了表演者羅溫·艾金森肢體和面部的表現(xiàn)力。喜劇演員卓別林先生也是人們熟知的默劇表演者，近幾年比較火熱的綜藝節(jié)目《一年一度戲劇大賽》中也出現(xiàn)了許多默劇的表演。一般的戲劇和情景劇通常都是用語(yǔ)言來(lái)傳遞表演者的情感，語(yǔ)言也是情感表達(dá)最直接的方式，而默劇作為一種用肢體動(dòng)作和面部語(yǔ)言展示的藝術(shù)表達(dá)形式，反而能更加生活化、大眾化地向觀(guān)賞者敘述故事和表達(dá)情感，也能塑造出更加豐滿(mǎn)的人物角色。

二、默劇在團(tuán)體心理輔導(dǎo)中的作用

（一）增加趣味，積極參與

默劇作為一種較少出現(xiàn)在心理輔導(dǎo)中的藝術(shù)表達(dá)形式，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是很新奇有趣的，學(xué)生很樂(lè)意參與其中，表達(dá)的欲望也比較強(qiáng)烈。當(dāng)營(yíng)造了良好的默劇氛圍后，在臺(tái)下觀(guān)賞默劇的學(xué)生也會(huì)十分投入和專(zhuān)注。

（二）演繹生活，真情表達(dá)

在默劇的展演中有很強(qiáng)的隨機(jī)性，當(dāng)學(xué)生投入其中時(shí)，經(jīng)常產(chǎn)生即興表演，這種表演不僅真實(shí)地演繹出生活或?qū)W習(xí)中的具體情況，也是學(xué)生情感真實(shí)的表達(dá)。同時(shí)，如果學(xué)生演繹的默劇若在觀(guān)賞者身上發(fā)生過(guò)，也會(huì)使觀(guān)賞者產(chǎn)生共鳴和共情。

（三）促進(jìn)合作，凝心聚力

默劇的編排和展示通常需要小組共同努力和付出。首先要探討出想展示的主題或故事，再進(jìn)行創(chuàng)編，最后展演。在一系列的過(guò)程中，需要小組中有領(lǐng)導(dǎo)力的成員帶領(lǐng)其他成員進(jìn)行討論和磨合，進(jìn)而進(jìn)行分工與合作。

在一次團(tuán)體心理輔導(dǎo)中，我讓參與的學(xué)生分小組進(jìn)行討論與展示，而其中有一組遲遲未進(jìn)行討論，也不愿意參加展示。我便告訴他們，可以先欣賞其他組的展示，再慢慢思考自己小組是否要討論和參加。在觀(guān)看第一輪其他組的展示后，起初不愿參與的小組也自發(fā)地開(kāi)始討論和編排。在第二輪的展示時(shí)，他們也主動(dòng)地進(jìn)行了展演。因此讓學(xué)生編排默劇，能夠很好地促進(jìn)組內(nèi)成員的合作，增加成員之間的凝聚力。

（四）傳遞情感，能量流動(dòng)

大多數(shù)時(shí)候，我們習(xí)慣于用語(yǔ)言表達(dá)自己的情感，但是在默劇展示中，學(xué)生通過(guò)肢體動(dòng)作表達(dá)的情感比語(yǔ)言更加生動(dòng)，能將內(nèi)部的情感更大程度地外化。例如在展示校園生活中的“小團(tuán)體”現(xiàn)象時(shí)，一個(gè)學(xué)生用力地往“小團(tuán)體”靠近，而“小團(tuán)體”內(nèi)的學(xué)生卻表現(xiàn)得越來(lái)越緊密，將他攔在外面。而后來(lái)，團(tuán)體中有個(gè)學(xué)生拉起外面這位學(xué)生的手，拉著他走進(jìn)“小團(tuán)體”。牽手的這個(gè)動(dòng)作向“小團(tuán)體”外的學(xué)生傳遞了溫暖，這個(gè)情感也在團(tuán)體內(nèi)流動(dòng)開(kāi)來(lái)，其他成員似乎感受到了這股暖流，都敞開(kāi)了雙手，邀請(qǐng)這位學(xué)生加入。學(xué)生通過(guò)夸張的肢體動(dòng)作和語(yǔ)言，往往給人帶來(lái)更強(qiáng)的沖擊力，不僅讓參與者感受到情感的流動(dòng)，也能將這股情感傳遞給觀(guān)賞者，讓情感在觀(guān)賞者內(nèi)心中發(fā)酵。

（五）互相賦能，朋輩互助

在默劇的編排與展示中，學(xué)生會(huì)充分利用自己的智慧尋找解決問(wèn)題的方法和資源，互幫互助。這種小組展演共同達(dá)成的意識(shí)和智慧，是學(xué)生自主生成的資源，也是朋輩中可以互相學(xué)習(xí)的資源。同時(shí)，通過(guò)欣賞其他小組的默劇展示，也會(huì)有不同的收獲和感悟。在每組展示后，在臺(tái)下欣賞的學(xué)生往往會(huì)自發(fā)地出現(xiàn)熱烈的掌聲和歡呼聲，能充分地給表演者帶來(lái)鼓勵(lì)與能量，互相啟發(fā)和領(lǐng)悟。

三、默劇在團(tuán)體心理輔導(dǎo)中的實(shí)施初探

在一次以“小團(tuán)體”為話(huà)題的小學(xué)生團(tuán)體心理輔導(dǎo)中，我嘗試用默劇的形式讓學(xué)生演繹在校園生活中的“小團(tuán)體”情況，并且讓學(xué)生通過(guò)默劇延續(xù)“小團(tuán)體”后續(xù)的故事，取得了一定的成效。以下就以此次團(tuán)體心理輔導(dǎo)為例，初探默劇在團(tuán)體心理輔導(dǎo)中的實(shí)施。

（一）營(yíng)造劇場(chǎng)氛圍，激發(fā)學(xué)生興趣

在團(tuán)體活動(dòng)開(kāi)始前，可制作默劇的邀請(qǐng)函或者票根發(fā)給學(xué)生，激發(fā)學(xué)生參與其中的興趣。學(xué)生拿到票根后，心理教師需向?qū)W生介紹心理默劇劇場(chǎng)中“互相尊重、積極參與、用心觀(guān)賞、真誠(chéng)表達(dá)”的團(tuán)體約定。

（二）用熱身活動(dòng)初試默劇

剛開(kāi)始，學(xué)生對(duì)默劇如何編排和展示是陌生的，所以可以從熱身活動(dòng)開(kāi)始，讓學(xué)生了解默劇的形式。因此在熱身環(huán)節(jié)可設(shè)計(jì)“我的狀態(tài)show”，要求學(xué)生通過(guò)肢體動(dòng)作、面部表情來(lái)展示當(dāng)下的情緒狀態(tài)，并且強(qiáng)調(diào)，默劇是不直接用語(yǔ)言進(jìn)行溝通和展示的。學(xué)生展示后，可以邀請(qǐng)坐在下面觀(guān)賞的學(xué)生猜測(cè)其展示的內(nèi)容，以調(diào)動(dòng)氣氛。通過(guò)熱身活動(dòng)，學(xué)生能夠明確默劇的展示規(guī)則，為后續(xù)的默劇的編排和展示奠定基礎(chǔ)。

（三）用默劇展示“小團(tuán)體”的各種可能

在小學(xué)生中，小團(tuán)體的現(xiàn)象較為普遍，所以在主題活動(dòng)環(huán)節(jié)，可以通過(guò)一張圖片、一個(gè)故事片段或一個(gè)視頻的形式引出主題。然后進(jìn)行分組討論，這張圖片或視頻正在講述什么故事，如何用默劇來(lái)演繹這個(gè)故事。小組討論后，每組上臺(tái)展示本組的默劇。要注意的是，在此環(huán)節(jié)我們只展示“小團(tuán)體”的現(xiàn)象，而不對(duì)其進(jìn)行處理。在這個(gè)環(huán)節(jié)中，我會(huì)通過(guò)OH卡引出主題，學(xué)生通過(guò)小組討論后，分組演繹，很好地展示出了校園生活中“小團(tuán)體”的各種情況。下面是學(xué)生根據(jù)三張OH卡體會(huì)到的情景。

有的聚集在一起，似乎在竊竊私語(yǔ)，說(shuō)他人的“壞話(huà)”；

有的展示了“被孤立者”的傷心和無(wú)助；

有的學(xué)生甚至進(jìn)行了肢體上的碰撞，用肢體展示出加入“小團(tuán)體”的渴望。

對(duì)于一些情緒表達(dá)豐富的學(xué)生，可邀請(qǐng)其進(jìn)行分享，比如基于以下幾個(gè)問(wèn)題。

“你看到他們聚集在一起時(shí)，你的心情如何？”

“你為什么不讓他（她）一起加入你們團(tuán)體？”

“看到他（她）一個(gè)人站在遠(yuǎn)處，你的感受是什么？”

“如果有一天，你成為身后的那個(gè)人，你有什么想法？”

通過(guò)一系列的分享，就可以發(fā)現(xiàn)生活中出現(xiàn)小團(tuán)體的原因，并讓學(xué)生了解“被孤立者”的感受，產(chǎn)生共情。

（四）用默劇轉(zhuǎn)化“小團(tuán)體”的故事，挖掘?qū)W生的資源

在這個(gè)環(huán)節(jié)中，要求學(xué)生進(jìn)行討論，對(duì)之前演繹的默劇進(jìn)行續(xù)寫(xiě)，也就是對(duì)“小團(tuán)體”的現(xiàn)象進(jìn)行處理。在此環(huán)節(jié)的默劇展示中，學(xué)生充分利用肢體動(dòng)作展示了小組成員的智慧和資源，例如有的學(xué)生作打電話(huà)的手勢(shì)，似乎在向家長(zhǎng)和老師訴說(shuō)自己的心事；有的學(xué)生走近“被孤立者”，拉著他進(jìn)入“小團(tuán)體”；有的學(xué)生滿(mǎn)懷歉意地看著“被孤立者”，似乎在向他道歉；有的“被孤立者”主動(dòng)地走近小團(tuán)體，示意自己也想加入……

通過(guò)這個(gè)環(huán)節(jié)可以發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對(duì)“小團(tuán)體”的現(xiàn)象有了新的認(rèn)知，并且挖掘了自己解決問(wèn)題的資源，找到了應(yīng)對(duì)“小團(tuán)體”的方法。

（五）通過(guò)觀(guān)后感結(jié)束團(tuán)體輔導(dǎo)活動(dòng)

觀(guān)后感的展現(xiàn)形式可以豐富多樣，如可以繼續(xù)使用默劇的形式，用肢體語(yǔ)言來(lái)表達(dá)今天參與默劇和欣賞默劇的感受；可以通過(guò)寫(xiě)小卡片的形式，每個(gè)人留下自己的感受，并制作一個(gè)觀(guān)后感展板供學(xué)生粘貼在展板上，大家可以互相欣賞他人的觀(guān)后感；也可以直接用語(yǔ)言分享感受。

此環(huán)節(jié)作為總結(jié)和升華，是學(xué)生體驗(yàn)后的感悟和成長(zhǎng)，是必不可少的，因此要讓學(xué)生充分地表達(dá)。

四、默劇應(yīng)用在團(tuán)體心理輔導(dǎo)中的反思

第一，主題的選擇要合適。

默劇是一種用肢體語(yǔ)言傳遞情感的藝術(shù)表達(dá)方式，所以默劇適合使用在人際交往、情緒調(diào)適等主題范圍，對(duì)于其他主題如何使用，還需進(jìn)一步的探索和嘗試。

第二，對(duì)時(shí)間的把控需要進(jìn)一步深思。

默劇的編排和展示需要消耗較多的時(shí)間，因此若要讓學(xué)生充分地展示他們編排的默劇，教師需要把控好時(shí)間。還有可能出現(xiàn)一次團(tuán)體心理輔導(dǎo)只能進(jìn)行第一輪展示的情況，那么就要對(duì)此團(tuán)體進(jìn)行第二次團(tuán)體心理輔導(dǎo)和轉(zhuǎn)化。

第三，參與默劇團(tuán)體人數(shù)不宜過(guò)多。

每個(gè)小組的人數(shù)盡量控制在6人左右，大團(tuán)體人數(shù)控制在40人以?xún)?nèi)較佳。當(dāng)人數(shù)過(guò)多時(shí)，學(xué)生容易出現(xiàn)散漫、意見(jiàn)不統(tǒng)一的現(xiàn)象，其投入默劇的專(zhuān)注力也會(huì)降低。

參考文獻(xiàn)

[1]梁潔，牛娜娜. 肢體默劇在幼兒教育中的運(yùn)用——以大班語(yǔ)言活動(dòng)“調(diào)皮的小花”為例[J]. 教育觀(guān)察，2019（22）：39-40.

[2]宋歌. 為默劇正名[J]. 藝術(shù)評(píng)論，2011（11）：76-79.

[3]蕭凌. 回顧 探索 追求——漫談啞劇和默劇[J]. 上海戲劇，1984（2）：40-43.

[4]寧春艷. 西方肢體表演探析：?jiǎn)?、默劇的發(fā)展及其在中國(guó)的接受[J]. 戲劇藝術(shù)，2023（1）：48-50.

[5]申喆，周策. 團(tuán)體心理輔導(dǎo)對(duì)初中生羞怯與心理健康水平的影響——基于積極心理學(xué)的理論[J]. 心理技術(shù)與應(yīng)用，2014，2（1）：16-18.

編輯/張國(guó)憲 終校/孫雅晨