■摘 要：為充分發(fā)揮課程思政在課堂教學(xué)中育人主渠道的作用，本文以落實立德樹人根本任務(wù)的教育理念，探討如何在中醫(yī)基礎(chǔ)理論課程中融入思政教育，以期取得更有溫度、更接地氣的課堂教學(xué)效果。

■關(guān)鍵詞：思政教育；中醫(yī)基礎(chǔ)理論；文化自信

教師的天職就是教書育人。專業(yè)課教師往往把傳授專業(yè)知識技能放在首位，從而忽視思政育人。習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上強調(diào)，要用好課堂教學(xué)這個主渠道，各類課程都要與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)。中醫(yī)基礎(chǔ)理論是中醫(yī)藥學(xué)的入門課程，是學(xué)生了解博大精深的中國文化的重要窗口。因此，在中醫(yī)基礎(chǔ)理論課程中融入思政教育有著重要意義。

一、中醫(yī)基礎(chǔ)理論課程教學(xué)現(xiàn)狀

中醫(yī)基礎(chǔ)理論是學(xué)生學(xué)習(xí)中醫(yī)藥類課程的基礎(chǔ)，其中包含精氣學(xué)說、陰陽學(xué)說、五行學(xué)說等哲學(xué)思想方面的內(nèi)容，其理論獨特、抽象深奧，難以用具體的例子進行解釋說明，傳統(tǒng)的教學(xué)方式很難把其概念解釋清楚，學(xué)生不易掌握中醫(yī)理論知識點，難以達到較好的教學(xué)效果。

二、中醫(yī)基礎(chǔ)理論課程融入思政教育的教育意義

（一）立德樹人，增強文化自信

中醫(yī)學(xué)有著五千年的悠久歷史，歷經(jīng)數(shù)千年而不衰。中醫(yī)學(xué)理論體系在形成過程中吸收了中國古代哲學(xué)、氣象、天文、社會學(xué)等多個學(xué)科的重要成就，與中華民族的傳統(tǒng)文化有機地融合在一起。因此在中醫(yī)基礎(chǔ)理論教學(xué)過程中融入思政教育，對增強學(xué)生的文化自信具有重要作用。

（二）激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)中醫(yī)文化的興趣

在中醫(yī)基礎(chǔ)理論課程教學(xué)中，要通過挖掘課程中的思政元素，讓學(xué)生感受中醫(yī)文化的魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化的民族自豪感，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)中醫(yī)文化的熱情。

三、中醫(yī)基礎(chǔ)理論融入思政教育的教學(xué)設(shè)計

中醫(yī)基礎(chǔ)理論融匯了古代眾多哲學(xué)思想，吸收了古代天文、氣象等多學(xué)科的重要成就，形成了獨特的理論體系，其蘊含的整體觀念、恒動觀念、辯證觀念等，都是思政教育的思想源泉。教師在進行課程教學(xué)設(shè)計時，要以課程內(nèi)容本身蘊含的思政元素為核心，精心挑選與思政元素相匹配的課堂教學(xué)知識點，在進行課程內(nèi)容教學(xué)的同時，滲透思政內(nèi)容，將知識的傳授與價值觀的引領(lǐng)巧妙結(jié)合，從而實現(xiàn)潤物細無聲的思政教育。

思政教育要避免生搬硬套，在教學(xué)過程中，需要借助多種教學(xué)方法與手段，引導(dǎo)學(xué)生積極參與課堂教學(xué)，讓思政元素自然而然地呈現(xiàn)出來，讓學(xué)生在活躍的課堂氣氛中，感受中醫(yī)文化的精髓，使學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴，以此激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)中醫(yī)文化的興趣。

四、中醫(yī)基礎(chǔ)理論融入思政教育的實施方法

（一）挖掘思政元素

通過對中醫(yī)基礎(chǔ)理論內(nèi)容的全面梳理，找到每個章節(jié)所對應(yīng)的思政元素，如緒論中闡述的敬業(yè)精神、創(chuàng)新精神、醫(yī)德醫(yī)風(fēng)、文化自信、社會歷史責(zé)任感等；哲學(xué)基礎(chǔ)中闡釋的辯證唯物主義、社會主義科學(xué)發(fā)展觀等；經(jīng)絡(luò)體現(xiàn)出來的民族自豪感；體質(zhì)體現(xiàn)的樹正氣弘美德的道德觀；病因、病機體現(xiàn)的和諧發(fā)展與人際關(guān)系的重要性；養(yǎng)生與防治原則體現(xiàn)的未雨綢繆、唯物辯證觀念、大醫(yī)精誠、社會責(zé)任感等。

（二）開展思政教學(xué)

在課堂教學(xué)中，教師通過問題引導(dǎo)，以小組合作為基礎(chǔ)，采用案例分析、情景模擬、角色扮演等多種教學(xué)方法與手段，將思政元素與課堂內(nèi)容有效結(jié)合，在教學(xué)內(nèi)容中層層滲透思政教育。比如，在讓學(xué)生討論不同歷史時期的醫(yī)學(xué)著作、人物及其貢獻時，分別以明代著名醫(yī)藥學(xué)家李時珍和唐代醫(yī)藥學(xué)家孫思邈為例進行思政教育。李時珍深入民間，多次向農(nóng)民、漁民、樵民、藥農(nóng)請教并躬身實踐，上山采藥，他深入實地做了大量必要的考察，傾畢生的心血和精力，足跡踏遍了大江南北，歷經(jīng)近30載，以嚴謹?shù)目茖W(xué)態(tài)度和實事求是的精神，寫成了《本草綱目》一書，該書對明代以前的藥物進行了系統(tǒng)的總結(jié)。通過李時珍的案例，引導(dǎo)學(xué)生提煉出嚴謹治學(xué)、意志堅定、工匠精神等思政要素，并向?qū)W生的學(xué)習(xí)生活慢慢滲透。唐代大醫(yī)孫思邈在《大醫(yī)精誠》中說：“凡大醫(yī)治病，必當(dāng)安神定志，無欲無求，先發(fā)大慈側(cè)隱之心，誓愿普救含靈之苦……”以此引導(dǎo)學(xué)生討論其名言體現(xiàn)出的醫(yī)家的高尚思想品質(zhì)：孫思邈不光看重醫(yī)術(shù)，對他來說，醫(yī)德更重要，他主張作為醫(yī)者，必須要對病人一視同仁，做到無欲無求，不能根據(jù)病人的身份而有所偏差。讓學(xué)生從中體會到，作為一名中醫(yī)藥工作者，自己肩負著“生命至重，惟人最尊”的責(zé)任，尊重生命，以人為本，人道為先，同情、關(guān)愛、尊重、保護和真誠善待病人，一視同仁，愛人如己，時時處處把病人利益放在首位，是醫(yī)者從業(yè)立術(shù)的最根本的職業(yè)道德。在學(xué)習(xí)臟腑之間的關(guān)系時，讓學(xué)生角色扮演五臟六腑在人體中承擔(dān)的各種角色，體驗五臟六腑之間相互協(xié)同、相互制約，相互依存，相互為用，相互影響的關(guān)系。歷史、現(xiàn)狀與未來都召喚著中醫(yī)發(fā)揮特色功能，更好地為人類的健康服務(wù)，讓學(xué)生明白自己所擔(dān)負的責(zé)任以及使命，從而引導(dǎo)學(xué)生認真學(xué)好中醫(yī)基礎(chǔ)理論，爭做合格的中醫(yī)藥人，為祖國的繁榮昌盛、為中華民族的偉大復(fù)興添磚加瓦，貢獻自己的微薄之力。

五、討論

在融入課程思政之前與融入課程思政之后，分別從課程內(nèi)容、授課形式、專業(yè)認知、綜合素養(yǎng)等方面了解學(xué)生在融入思政教育前后的變化與收獲。通過調(diào)查問卷發(fā)現(xiàn)，專業(yè)課堂的“隱形思政”功用大有可為，通過在課程中融入思政教育，引起學(xué)生的情感共鳴，學(xué)生對中醫(yī)基礎(chǔ)理論的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)積極性、課堂參與度都有明顯提高，課程內(nèi)容更加生動有趣、通俗易懂，學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中由被動接受知識變?yōu)橹鲃犹骄恐R，成為真正的課堂主體，現(xiàn)在課堂氣氛不僅活躍，而且學(xué)生都是樂在其中，對課程知識的理解與掌握也更加牢固。在文化自信、民族自豪感、求真務(wù)實、世界觀、價值觀、思維方式等人文素養(yǎng)、科學(xué)素養(yǎng)方面有了較大提高，同時，伴隨思政元素的融入，學(xué)生在醫(yī)德仁術(shù)、同情、關(guān)愛、尊重、保護和真誠善待病人等職業(yè)素養(yǎng)方面，變得更有擔(dān)當(dāng)，更接地氣。課程思政教育模式讓課堂變得更有溫度，學(xué)生更有動力，人生更有目標(biāo)。

筆者在中醫(yī)基礎(chǔ)理論課程教學(xué)中融入思政教育，取得了一定的效果。課程思政教育是一項長期的實踐過程，需要每一位教師不斷思考，不斷實踐，不斷創(chuàng)新，以期有更好的效果。

參考文獻

[1]于凌.思政元素融入中醫(yī)基礎(chǔ)理論PBL教學(xué)模式探析[J].中國中醫(yī)藥現(xiàn)代遠程教育，2020（5）.

[2]王玉英.課程思政在中醫(yī)基礎(chǔ)理論教學(xué)中的應(yīng)用探析[J].衛(wèi)生職業(yè)教育，2020（11）.

（作者：王元慧，深圳鵬城技師學(xué)院教師）