作者簡介：黃翌皓（1980—），女，碩士，蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院數(shù)字藝術(shù)學(xué)院專職輔導(dǎo)員，副教授，研究方向為學(xué)生思想政治教育。

摘" 要：課程思政融入專業(yè)教學(xué)是高校開展教育教學(xué)的必然趨勢，是人才培養(yǎng)的應(yīng)有之義，更是實現(xiàn)“四個自信”的內(nèi)核所在。文章通過對以非遺昆曲為代表的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入游戲設(shè)計專業(yè)教學(xué)的實踐研究，從昆曲中深挖思政資源，找到融入點和方法。初步形成以立體的教學(xué)團隊、開放的教學(xué)模式、多維的教學(xué)評價與反思，完善優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入藝術(shù)設(shè)計教學(xué)的邏輯和策略，強化藝術(shù)設(shè)計課程專業(yè)與思政教學(xué)的融合統(tǒng)一。

關(guān)鍵詞：非遺昆曲；藝術(shù)設(shè)計：原畫設(shè)計；專業(yè)教學(xué)；課程思政實踐

中圖分類號：G641" " 文獻標識碼：A" " 文章編號：1673-7164（2024）15-0116-04

一個國家長久的強盛發(fā)展必然同這個國家的國民綜合素養(yǎng)有密切聯(lián)系，國民綜合素養(yǎng)的提升必定依靠教育來支撐，而教育的核心是“立德樹人”。將社會主義核心價值觀融入專業(yè)教育引導(dǎo)學(xué)生，使其在潛移默化中感受道路和方向，消除困惑和迷茫，心正、道直坦蕩前行，以此視為“立德”。將“德”作為培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，堅信社會主義核心價值觀，踐行社會主義道路并為此“樹人”。高校要實現(xiàn)“立德樹人”的培養(yǎng)目標就必須依靠課程這一載體，實現(xiàn)價值引領(lǐng)和能力培養(yǎng)的有機統(tǒng)一，課程思政的教育性反思與重構(gòu)也就成為高等教育發(fā)展至今的必然需求。［1］

一、課程思政與藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教學(xué)融合現(xiàn)狀

課程思政與藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教學(xué)的融合，是實現(xiàn)“不斷提升國家文化軟實力和中華文化影響力”的重要手段和途徑，［2］將提煉出的思政元素的價值范式和人文基因從頭到尾自然而然地融入專業(yè)課程中，使學(xué)生將感悟嵌入精神層面并受之指引。自課程思政概念提出后，各界學(xué)者從各個角度對課程思政的概念、意義、構(gòu)建、實施策略等方面開展了一系列大討論，在教育教學(xué)中也進行了有益實踐。但目前成果更多是鋪陳在理論研究階段，實踐性的參考案例較少。在“知網(wǎng)”檢索，共找到與藝術(shù)設(shè)計相關(guān)的課程思政研究成果千余項，其中與高校游戲設(shè)計教學(xué)實踐相關(guān)研究僅有四項。課程思政與游戲設(shè)計專業(yè)課程融合的教學(xué)模式仍需大量實施案例來驗證，具有一定的研究意義。

文化軟實力來自更深厚的自信，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要具有堅定文化自信的人才，高校培養(yǎng)的藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學(xué)生不僅要懷揣文化自信，更是文化繁榮興盛的建設(shè)者和傳播者。因此他們會不會講故事，會講什么故事，講的故事會不會為廣大人民群眾所接受，靠的就是他們的主觀意愿和傳播能力，課程思政與專業(yè)融合的教學(xué)目的恰如其分地解決了這個問題。

二、非遺與游戲?qū)I(yè)教學(xué)融合的實踐性概述

（一）非遺元素思政價值與昆曲藝術(shù)

非遺是世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的簡稱，作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是過去人們長期生活勞作過程中產(chǎn)生的文化結(jié)晶，在歷經(jīng)千百年的傳承中形成了固有且獨特的價值規(guī)范，是那個時代的藝術(shù)設(shè)計。非遺已經(jīng)成為中國學(xué)校教育的重要組成部分，從非遺等傳統(tǒng)文化中提取精華進行解構(gòu)創(chuàng)新，為課程思政的實施提供了較有價值的參考和示范，成績斐然。從教學(xué)資源角度來說，非遺能夠提供全部設(shè)計過程的參考素材，關(guān)鍵在于找到能引起共鳴的介質(zhì)。

昆曲起源于蘇州昆山，從明朝開始獨領(lǐng)劇壇，在中國文學(xué)史、戲曲史、音樂史、舞蹈史上占有重要的地位，具有完整的表演體系，被譽為“百戲之祖”。［3］然而曾經(jīng)紅極一時的昆曲如今也和其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一樣，面臨著與年輕人疏離，甚至后繼無人的尷尬局面，急需互聯(lián)網(wǎng)思維活躍、視野開闊的大學(xué)生保護、傳承、創(chuàng)新。

（二）非遺融入游戲設(shè)計專業(yè)的必要性

在“數(shù)字化”浪潮中，游戲?qū)I(yè)是依托互動科技連接傳統(tǒng)和時尚的紐帶，受廣大年輕人的青睞。據(jù)《2022年中國游戲產(chǎn)業(yè)報告》顯示，2022年我國擁有6.64億游戲用戶，游戲、電競、動漫，自媒體等媒介已成為年輕一代娛樂方式的最佳選擇。近幾年來我國嘗試引導(dǎo)游戲動漫企業(yè)從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取靈感和養(yǎng)分，以提高文化價值為目標的原創(chuàng)國產(chǎn)游戲獲批數(shù)量逐步增多，呈現(xiàn)內(nèi)容也從表面形式延伸到了意蘊內(nèi)核。

與此同時，AI技術(shù)的發(fā)展沖擊著游戲人才的配置結(jié)構(gòu)，操作加工型人才需求銳減，創(chuàng)意概念和內(nèi)涵價值的體現(xiàn)才是游戲行業(yè)求賢的重點。高校游戲?qū)I(yè)教學(xué)需審時度勢，將教學(xué)側(cè)重從重技術(shù)操作向文化內(nèi)涵的傳承創(chuàng)新方向拓延。將非遺與游戲設(shè)計結(jié)合，不僅可以傳承和創(chuàng)新非遺文化，更可以發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)造能力。從專業(yè)知識構(gòu)成的系統(tǒng)課程入手，依托非遺等傳統(tǒng)文化的思想價值和精神內(nèi)涵拓展專業(yè)課程的廣度、深度和溫度，在游戲產(chǎn)業(yè)前端培養(yǎng)懷揣文化自信和民族自信的后備人才，實現(xiàn)價值引領(lǐng)。

（三）課程思政與游戲原畫設(shè)計專業(yè)融合的難點

游戲原畫設(shè)計課程是游戲?qū)I(yè)課程群中的主干課程，原畫對游戲來說就像施工圖于整棟建筑的意義，原畫決定了游戲的主題思想、內(nèi)容形式，控制著游戲的審美敘事質(zhì)量和價值導(dǎo)向，是游戲前期設(shè)計最關(guān)鍵的部分?，F(xiàn)有的研究成果表明，將課程思政與游戲設(shè)計專業(yè)教學(xué)相融合的難點主要表現(xiàn)在三個方面：

1. 思政元素科學(xué)挖掘較難

游戲?qū)I(yè)開展課程思政的難點在于要在遵循自身內(nèi)在邏輯前提下對思政資源的內(nèi)涵進行科學(xué)的挖掘。［4］將專業(yè)課程的知識體系和理想信念、道德情懷互通互融，思政元素與專業(yè)知識板塊的關(guān)聯(lián)耦合，其中顯性教育和隱性教育相輔相成，課程與課程間思政價值的串聯(lián)遞進等，都需要構(gòu)建完善。這需要廣大教育工作者和專家學(xué)者不斷開展理論研究和課程實踐，反復(fù)試驗論證。

2. 協(xié)同育人程度和教師思政能力不足

協(xié)同育人包括了學(xué)校各單位各部門的相關(guān)人員，甚至是行業(yè)內(nèi)人士。但受既定方法和理念限制，離實現(xiàn)全方位協(xié)同育人的目標還有很長的距離。游戲?qū)I(yè)教師本身也是藝術(shù)設(shè)計出身，思政能力弱于專業(yè)能力，他們更習(xí)慣于“講授”專業(yè)知識和“演練”專業(yè)技能的教學(xué)模式，在這種傳統(tǒng)教學(xué)模式下的學(xué)生易受教師主觀思維影響而導(dǎo)致認知狹隘，弱化了認知本身蘊含的價值追求，限制了學(xué)生探求知識本源的過程。

3. 創(chuàng)新魄力不足

創(chuàng)新需要不斷試錯，要推翻現(xiàn)有經(jīng)驗習(xí)慣，重新思考試驗，從中發(fā)現(xiàn)新的可能，這異常艱難但尤為重要。目前學(xué)校創(chuàng)新魄力不足，學(xué)校需要打破固有課程體系，重新建立培養(yǎng)機制；教師治學(xué)需要根據(jù)國家發(fā)展、行業(yè)需求和學(xué)生學(xué)情不斷更新自己的知識和教學(xué)方法；學(xué)生學(xué)習(xí)需要有質(zhì)疑和探究到底的勇氣。

三、昆曲與游戲?qū)I(yè)融合的課程思政教學(xué)設(shè)計

（一）昆曲與游戲原畫專業(yè)教學(xué)融合的課程思政教學(xué)實踐支撐

1.明確的課程教學(xué)目標

在現(xiàn)有教學(xué)大綱的基礎(chǔ)上，嘗試構(gòu)建緊密聯(lián)系的典型性和普適性的兩級目標。兩級目標的建立使課程思政教學(xué)目標更加清晰，課程群實施過程更加明確，課后評價更有依據(jù)。通過對昆曲廣泛深入的研究，引導(dǎo)學(xué)生找到契合的內(nèi)容進行原畫創(chuàng)作設(shè)計，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，在教學(xué)過程中逐漸實現(xiàn)意志品德、價值觀使命感、職業(yè)精神、創(chuàng)新探索能力、專業(yè)技能發(fā)展等能力的整合，使學(xué)生在未來傳承創(chuàng)新傳統(tǒng)文化、服務(wù)產(chǎn)業(yè)行業(yè)和社會發(fā)展時不經(jīng)意展現(xiàn)出道德品質(zhì)、專業(yè)技能和文化素養(yǎng)等實力。具體見圖1。

2. 靈活的教學(xué)空間

教室不是學(xué)生求知的唯一場所，還有昆曲博物館、昆曲傳習(xí)所、各美術(shù)館圖書館等。昆曲博物館里的戲臺、衣箱、昆曲故事腳本和昆史陳列資料等都是可利用的靜態(tài)思政資源。昆曲傳習(xí)所中演員們的唱腔表演以及演員對昆曲的理解認知等為學(xué)生提供了豐富的動態(tài)思政元素。教師根據(jù)學(xué)生的設(shè)計內(nèi)容提供相應(yīng)的教學(xué)組織和管理，學(xué)生也可到不同的場所寫生、拍照、錄像、采訪，在網(wǎng)絡(luò)上收集資料等，能教學(xué)的空間即課堂。

3. 專業(yè)互補的教學(xué)團隊

將與學(xué)生接觸最密切的教師和輔導(dǎo)員組成育人團隊，彌補專業(yè)教學(xué)中思政教育的不足，拆除思政教育和專業(yè)教學(xué)之間的阻隔墻。課前由游戲教研室教師、思政教師和輔導(dǎo)員根據(jù)課程要求、學(xué)生特點和思政融合三方切入點進行集體備課，明確課程目標和思政目標，確定教學(xué)內(nèi)容和方式。教學(xué)團隊由三位專業(yè)背景不同的人員組成，一位是教授原畫設(shè)計的專業(yè)教師，一位是有思想政治教育背景的輔導(dǎo)員，另一位是昆曲博物館工作人員，三位教師組成合作密切又配置完善的教學(xué)團隊，以保證教學(xué)和思政順利開展。

（二）昆曲與游戲原畫專業(yè)教學(xué)融合的課程思政教學(xué)開展路徑

1. 教學(xué)開展路徑

教師在導(dǎo)學(xué)階段承接上一課程為學(xué)生提供可參考的相關(guān)內(nèi)容并拋出問題，讓學(xué)生收集素材形成初步感性認知，選擇感興趣或適合的元素。教學(xué)過程中以發(fā)現(xiàn)、理解、闡釋、創(chuàng)造的遞進模式確定設(shè)計主題進行設(shè)計創(chuàng)作，實現(xiàn)價值引領(lǐng)。課末學(xué)生基本擁有自主反思、拓展延伸能力，能為進入下一課程做準備，教師在教學(xué)全過程中起引導(dǎo)作用而非決策作用。教學(xué)實施始終圍繞昆曲元素這一思政主題，在學(xué)生掌握游戲原畫設(shè)計相關(guān)基本知識規(guī)律和創(chuàng)作特點的同時，貫徹以學(xué)生為主的教學(xué)理念，強調(diào)學(xué)生的情感體驗，營造沉浸式的學(xué)習(xí)氛圍。也就是讓學(xué)生深度體驗昆曲，啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)作思維，將感悟和理解融入作品，在創(chuàng)作的過程中建構(gòu)自身的道德準則、行為態(tài)度等，實現(xiàn)個人意志品德、專業(yè)技能、知識素養(yǎng)等目標的浸潤融合。

2. 教學(xué)實踐成效

昆曲融入游戲原畫設(shè)計教學(xué)的課程思政實踐取得了顯著成效，游戲設(shè)計課程是一門涉及多學(xué)科的綜合性課程，教師和學(xué)生在教與學(xué)的過程中需要諸多學(xué)科知識作為基礎(chǔ)儲備；利用社會和地方資源為課程帶來助力，高校也能更好地服務(wù)社會；學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性明顯增強，文化認同和價值引領(lǐng)的意愿更強。課程思政達到了教育“潤物細無聲”的效果。

四、課程思政融入專業(yè)課程的教學(xué)評價

（一）設(shè)計作品交流和學(xué)生自我評估

教學(xué)評價是檢測教育成果的重要環(huán)節(jié)也是薄弱環(huán)節(jié)，學(xué)生對學(xué)習(xí)成果的自我評估和及時反饋在教學(xué)過程中尤為重要。在開放的交流環(huán)境里學(xué)生通過每一階段的作品交流和自我評估，直觀了解自己和他人的作品優(yōu)缺點，是一個啟發(fā)與自省的過程，在發(fā)現(xiàn)、理解、闡釋、創(chuàng)造的循環(huán)下，學(xué)生創(chuàng)新思維和綜合能力增強，審美品位提高，堅定了刻苦學(xué)習(xí)、將優(yōu)秀文化傳承發(fā)揚的信念。學(xué)生還以昆曲思政元素為起點主動探索更深刻的文化和思想精神內(nèi)核，潛移默化中促進個人成長。

（二）教學(xué)團隊的反饋和實踐反思

1. 營造課程思政開展場域，形成完整價值鏈

要將相對獨立的各門課程串聯(lián)成具有邏輯關(guān)系的課程群，要使教師思維和行為形成共有特質(zhì)，就要實現(xiàn)支配性資源的共享和共用。加強頂層設(shè)計完善教學(xué)大綱整合資源，形成課程群間或各學(xué)科課程間相互關(guān)聯(lián)又相對獨立，各有側(cè)重又連貫的教學(xué)設(shè)計，實現(xiàn)資源整合共享利用，形成完整價值鏈。

2. 顛覆慣性思維模式，形成思政教育本能

教師根據(jù)對思政元素的認知和專業(yè)知識點的特征來選擇合適的教學(xué)實施路徑和方法，一方面需要教師盡可能充分掌握思政元素與專業(yè)相關(guān)的大量信息；另一方面也需要教師有能力突破自身的知識結(jié)構(gòu)和素養(yǎng)探尋可行的教學(xué)方案。以教師教學(xué)方式的實施結(jié)果影響教師發(fā)展理念，內(nèi)生性外化的過程才是課程思政的核心，是教育者的努力成果。

3. 找準依托，形成弘揚傳承創(chuàng)新慣習(xí)

在藝術(shù)設(shè)計教育領(lǐng)域，需有一套與藝術(shù)設(shè)計特征相契合的教育方法，發(fā)現(xiàn)、理解、闡釋、創(chuàng)造的價值引領(lǐng)方式更適合藝術(shù)設(shè)計教育活動。體驗不同時間空間里的生命表現(xiàn)和對意義的認知，從而達到理解、移情、再創(chuàng)造。挖掘地方的優(yōu)質(zhì)資源，利用非遺等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，走出教室深入了解非遺，打破邊界，交叉融合，讓“價值”在新的組合方式中產(chǎn)生“新價值”，養(yǎng)成價值引領(lǐng)和價值塑造慣習(xí)。

4. 制訂課程評價標準，形成全方位評價模式

課程思政融入專業(yè)教學(xué)效果的評價標準的合理性和全方位性還在優(yōu)化階段，哪些內(nèi)容更適合專業(yè)課程進行思政教育；通過哪些方式進行元素的融合再創(chuàng)；怎樣的教學(xué)引導(dǎo)手段效果更佳，這些批判性思維在整個教學(xué)過程中的及時反饋應(yīng)作為教學(xué)評價的重點。學(xué)生在遇到問題、解決問題的過程中，產(chǎn)生了新的想法、找到了新的資源、加入了新的形式，這種不斷打破、重構(gòu)的思辨能力和學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的知識生成能力，是學(xué)習(xí)過程評估的重點。學(xué)生對課程思政專業(yè)教學(xué)的獲得感和認可度，能否構(gòu)建起自身道德準則，將知識遷移到創(chuàng)作情境中，是學(xué)習(xí)效果評價的重點。［5］

五、結(jié)語

將昆曲融入游戲設(shè)計專業(yè)課程教學(xué)的實踐嘗試的意義在于，其幫助和促進了教師或教學(xué)團隊在日常教學(xué)實踐中更有信心和勇氣用專業(yè)知識和學(xué)校社會資源發(fā)揮育人作用，更厘清課程思政長期有效持續(xù)開展的路徑，更堅定不移貫徹“立德樹人”的教育核心，使課程思政深入人心。

參考文獻：

［1］ 郝德永. “課程思政”的問題指向、邏輯機理及建設(shè)機制［J］. 高等教育研究，2021，42（07）：85-91.

［2］ 習(xí)近平：高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而團結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報告［EB/OL］. （2022-10-25）. https：//www.gov.cn/zhuanti/zggcddescqgdbdh/sybgqw.htm？eqid=cc94ffeb0021d6a 10000000264670959.

［3］ 林凈伊. 《牡丹亭·游園驚夢》室內(nèi)樂戲劇創(chuàng)作解讀［J］. 北方音樂，2020（02）：219-222.

［4］ 蒲清平，何麗玲. 高校課程思政改革的趨勢、堵點、痛點、難點與應(yīng)對策略［J］. 新疆師范大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2021，42（05）：105-114.

［5］ 諸鈺穎，張心田. 昆曲專業(yè)課程融入思政元素的教學(xué)探索——以昆曲劇目課為例［J］. 科學(xué)咨詢，2022（15）：179-181.

（責任編輯：羅欣）