左張弛?田婧?白姣潔?甄子浩

摘要：公共藝術(shù)課程對(duì)于提升學(xué)生的審美能力、樹(shù)立正確的藝術(shù)價(jià)值觀(guān)有重要作用。課程思政與公共藝術(shù)課程深度融合，有助于提高思政教育針對(duì)性，健全人格塑造，推動(dòng)高中教育立德樹(shù)人理念的落實(shí)。本文闡述了公共藝術(shù)課程與課程思政深度融合的意義，指出當(dāng)前公共藝術(shù)課程與課程思政融合中存在的問(wèn)題，以公共藝術(shù)與課程思政深度融合為契機(jī)，切實(shí)提高公共藝術(shù)課程與課程思政融合水平，助力高職學(xué)生思想道德水平全面提升。

關(guān)鍵詞：公共藝術(shù)；課程思政；融合；體系構(gòu)建

引言

公共藝術(shù)課程是我國(guó)高等教育課程體系的重要組成部分，是學(xué)校藝術(shù)教育工作的中心環(huán)節(jié)，是實(shí)施美育的主要途徑，具有很強(qiáng)的意識(shí)形態(tài)屬性，對(duì)于引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的歷史觀(guān)、民族觀(guān)、國(guó)家觀(guān)、文化觀(guān)，提高學(xué)生的審美和人文素養(yǎng)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，塑造健全人格，具有不可替代的價(jià)值和作用。將公共藝術(shù)課程與課程思政深度融合，有助于高職院校人才培養(yǎng)質(zhì)量全面提升，實(shí)現(xiàn)職業(yè)教育人才美育全面發(fā)展。

一、高職院校公共藝術(shù)課程與課程思政深度融合的意義

（一）提高思政教育針對(duì)性

公共藝術(shù)課程的開(kāi)設(shè)，就是為了提升學(xué)生的藝術(shù)審美能力，通過(guò)對(duì)音樂(lè)、美術(shù)、影視、戲劇戲曲、舞蹈、書(shū)法、設(shè)計(jì)等的鑒賞，并組織學(xué)生參加相關(guān)藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，提升學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，從內(nèi)在品格上體現(xiàn)當(dāng)代學(xué)生的文化品位。相比其他形式的教育，公共藝術(shù)在表現(xiàn)方式上更加具有感染力，能夠以藝術(shù)作品的形式給學(xué)生傳達(dá)創(chuàng)作者的思想情感。相比枯燥乏味的思政理論教育，將課程思政與公共藝術(shù)課程深度融合，學(xué)生能夠通過(guò)藝術(shù)作品的形式完成思想價(jià)值的學(xué)習(xí)與領(lǐng)悟，利用藝術(shù)作品強(qiáng)大感染力與渲染力，使得思政價(jià)值觀(guān)直面學(xué)生內(nèi)在靈魂，學(xué)生發(fā)自?xún)?nèi)心認(rèn)可課程思政所蘊(yùn)含的育人價(jià)值。高職學(xué)生還處于思想成長(zhǎng)階段，他們的人生觀(guān)、世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)還未完全成型，將公共藝術(shù)課程與課程思政深度融合其中，在提高學(xué)生藝術(shù)審美能力的同時(shí)，也間接讓學(xué)生明白什么是“美”，什么是“丑”，從單純意義上的外在美丑上升到思想價(jià)值層面的美丑，這對(duì)于學(xué)生而言，是價(jià)值觀(guān)重塑的過(guò)程。借助公共藝術(shù)課程外在表現(xiàn)，與課程思政內(nèi)在教育價(jià)值，實(shí)現(xiàn)兩者之間的價(jià)值體系構(gòu)建融合。

（二）塑造學(xué)生健全人格

公共藝術(shù)課程作為一種充滿(mǎn)創(chuàng)造性與表達(dá)性質(zhì)的課程，是將藝術(shù)創(chuàng)作與情感外放融為一體的作品創(chuàng)作過(guò)程。學(xué)生在學(xué)習(xí)相關(guān)課程知識(shí)的同時(shí)，對(duì)自身的人格也是一個(gè)重塑過(guò)程。將公共藝術(shù)課程與課程思政深度融合，對(duì)于學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)作與鑒賞水平的提升促進(jìn)明顯，也有助于學(xué)生人格健全。從一些藝術(shù)作家的成長(zhǎng)軌跡看，藝術(shù)創(chuàng)作技巧與經(jīng)驗(yàn)固然重要，但是其作品價(jià)值的提升還是需要?jiǎng)?chuàng)作者內(nèi)在情感的升華，這樣的作品才有生命力，經(jīng)久不衰。學(xué)生在公共藝術(shù)課程學(xué)習(xí)中，自然要學(xué)習(xí)到藝術(shù)作品背后的創(chuàng)作背景，這時(shí)就需要對(duì)創(chuàng)作者的思想動(dòng)態(tài)與價(jià)值取向進(jìn)行分析，從而使學(xué)生樹(shù)立正確的藝術(shù)創(chuàng)作觀(guān)念。以莎士比亞創(chuàng)作的《哈姆雷特》為例，其作品反映了封建時(shí)代歐洲之間腐朽的價(jià)值觀(guān)，鞭笞了舊貴族對(duì)新時(shí)代青年男女自由戀愛(ài)的可恥行徑，體現(xiàn)了文藝復(fù)興時(shí)代人們對(duì)自由與愛(ài)情價(jià)值的追求。利用公共藝術(shù)課程與課程思政深度融合，學(xué)生能夠樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)，在社會(huì)中逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)積極有愛(ài)的新青年。相比傳統(tǒng)課程思政教育，將公共藝術(shù)與課程思政融為一體，為學(xué)生提供一個(gè)更為寬松的教育環(huán)境。

（三）落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)

教育部辦公廳印發(fā)《高等學(xué)校公共藝術(shù)課程指導(dǎo)綱要》明確指出該課程目標(biāo)是：構(gòu)建面向人人的課堂教學(xué)和藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合的公共藝術(shù)課程體系，將公共藝術(shù)課程納入各專(zhuān)業(yè)本科人才培養(yǎng)方案，學(xué)生修滿(mǎn)公共藝術(shù)課程兩個(gè)學(xué)分方能畢業(yè)。加大課程建設(shè)力度，以審美和人文素養(yǎng)培養(yǎng)為核心，以創(chuàng)新能力培育為重點(diǎn)，著力提升文化理解、審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)、創(chuàng)意實(shí)踐等核心素養(yǎng)，形成“一校一品”“一校多品”高等學(xué)校公共藝術(shù)教育新局面。在課程教學(xué)中，立德樹(shù)人是其重要教學(xué)目標(biāo)，而這與課程思政的育人要求不謀而合。課程思政元素融入其中，不僅有效彌補(bǔ)了公共藝術(shù)課程在情感表達(dá)、價(jià)值塑造、道德觀(guān)念培養(yǎng)上的不足，還借助藝術(shù)作品這一外在形式，實(shí)現(xiàn)課程思政教育在學(xué)生成長(zhǎng)中的促進(jìn)作用。當(dāng)課程思政與公共藝術(shù)課程深度融合后，不僅有效激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，還使學(xué)生更加深刻認(rèn)識(shí)到思想價(jià)值在藝術(shù)中所發(fā)揮的關(guān)鍵作用，從思想價(jià)值高度看待藝術(shù)創(chuàng)作與思想教育的關(guān)聯(lián)性，從而更加關(guān)注自身文化素養(yǎng)與社會(huì)道德的提升[1]。

二、高職院校公共藝術(shù)課程與課程思政深度融合面臨困境

（一）教師課程思政素養(yǎng)不足

公共藝術(shù)課程教師在課程思政教學(xué)中，由于專(zhuān)業(yè)限制，往往具備豐富的藝術(shù)類(lèi)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，但是對(duì)于課程思政教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)匱乏，自身缺乏相關(guān)專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，無(wú)法實(shí)現(xiàn)公共藝術(shù)課程與課程思政深度融合。教師在音樂(lè)、繪畫(huà)、美術(shù)、書(shū)法、舞蹈等藝術(shù)作品創(chuàng)作與表達(dá)上可以很好與課程思政融合，但是由于課程思政還涉及哲學(xué)、歷史學(xué)等多學(xué)科知識(shí)，教師很難實(shí)現(xiàn)多個(gè)領(lǐng)域知識(shí)的精通，表現(xiàn)在教學(xué)環(huán)節(jié)，則是心有余而力不足。對(duì)于學(xué)生而言，教師僅僅具備課程思政相關(guān)知識(shí)，還不足以實(shí)現(xiàn)教育目的，還需要深入淺出地理解，將課程思政相關(guān)理論與知識(shí)融會(huì)貫通，在教學(xué)中與公共藝術(shù)課程相結(jié)合，以便更好指導(dǎo)學(xué)生在課程學(xué)習(xí)中領(lǐng)悟到思政教育元素。部分教師由于知識(shí)結(jié)構(gòu)的固有缺陷，在公共藝術(shù)與課程思政深度融合時(shí)，難以滿(mǎn)足學(xué)生思想成長(zhǎng)需求，在教學(xué)創(chuàng)新與能力上面臨挑戰(zhàn)，限制了兩者融合后育人效果的實(shí)現(xiàn)。

（二）課程思政與公共藝術(shù)課程融合困難

公共藝術(shù)課程在教學(xué)理念上傾向于鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)個(gè)性，發(fā)揮創(chuàng)造性思維，在欣賞藝術(shù)作品上突出自我，而課程思政教育則要求學(xué)生具有集體意識(shí)，要遵守社會(huì)公共利益，服務(wù)社會(huì)大局。從實(shí)際教學(xué)中看，公共藝術(shù)與課程思政兩者深度融合，需要找到共同的價(jià)值點(diǎn)，而目前教學(xué)中很難有好的途徑實(shí)現(xiàn)。在教學(xué)方式上，課程思政往往傾向于理論教育，主張將中心思想直接灌輸給學(xué)生，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的配合，而公共藝術(shù)課程則主張啟發(fā)性教育，要求學(xué)生親自參與到藝術(shù)創(chuàng)作中，從而感受到藝術(shù)的魅力。課程思政與公共藝術(shù)課程在教學(xué)理念上存在明顯差異性，對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)與教師的教學(xué)模式帶來(lái)新的挑戰(zhàn)。在教育資源配套上，課程思政具有一定的嚴(yán)肅色彩，而公共藝術(shù)類(lèi)則傾向輕松、歡快的創(chuàng)作氛圍，兩者在融合過(guò)程中面臨教學(xué)風(fēng)格的限制[2]。

（三）課程思政教學(xué)模式單一

高職院校公共藝術(shù)課程教師在開(kāi)展課程思政教育時(shí)，由于缺乏相關(guān)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，又不具備公共藝術(shù)與課程思政深入融合的能力，只能照搬已有的課程思政教學(xué)模式，這就導(dǎo)致存在教學(xué)單一的問(wèn)題，無(wú)法實(shí)現(xiàn)思政育人的目標(biāo)。在課堂教學(xué)上，教師往往將公共藝術(shù)課程與課程思政教學(xué)分開(kāi)，在完成相關(guān)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的教學(xué)后，再將其中的思政元素闡述，這就導(dǎo)致多數(shù)學(xué)生對(duì)于課程思政缺乏正確認(rèn)識(shí)，認(rèn)為課程思政與公共藝術(shù)課程沒(méi)有關(guān)聯(lián)性。例如，在公共藝術(shù)課程中會(huì)涉及繪畫(huà)，教師并不是從畫(huà)作中引申出課程思政知識(shí)點(diǎn)，而是獨(dú)立作為教學(xué)內(nèi)容予以體現(xiàn)。此外，課程思政教學(xué)應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)，在教學(xué)內(nèi)容與策略上緊跟時(shí)代發(fā)展，多數(shù)教師仍然抱著固有觀(guān)念，認(rèn)為課程思政教學(xué)就應(yīng)該是嚴(yán)肅性質(zhì)的教學(xué)活動(dòng)，缺乏創(chuàng)新意識(shí)，沒(méi)有探索多種形式的教學(xué)模式，以便適應(yīng)公共藝術(shù)課程教學(xué)需求。

（四）學(xué)生對(duì)課程思政興趣不足

多數(shù)學(xué)生對(duì)公共藝術(shù)課程抱著極高的學(xué)習(xí)興趣，但是對(duì)課程思政卻缺乏興趣，如果仍然抱著傳統(tǒng)方式去開(kāi)展公共藝術(shù)課程與課程思政的深度融合，缺乏有效互動(dòng)，學(xué)生就會(huì)失去參與興趣。在公共藝術(shù)課程教學(xué)中，學(xué)生往往需要親自參與到教學(xué)中，并積極開(kāi)展探究性學(xué)習(xí)，從而完成從理論學(xué)習(xí)向?qū)嵺`能力的轉(zhuǎn)變。課程思政的開(kāi)展，往往以理論學(xué)習(xí)為重點(diǎn)，這些理論知識(shí)枯燥乏味，學(xué)生面對(duì)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代碎片化傳播，往往對(duì)嚴(yán)肅性的理論教育敬而遠(yuǎn)之，對(duì)傳統(tǒng)思政教育內(nèi)容的關(guān)注度和興趣降低。對(duì)于學(xué)生而言，課程思政教育應(yīng)當(dāng)有啟發(fā)性，能夠解決學(xué)生成長(zhǎng)中的心理困境，幫助學(xué)生解決現(xiàn)實(shí)生活中面臨的困惑，這樣才能發(fā)自?xún)?nèi)心去認(rèn)可思政教育，積極學(xué)習(xí)其中蘊(yùn)含的育人價(jià)值。單一化與非互動(dòng)性的教育方式很難滿(mǎn)足當(dāng)代學(xué)生的成長(zhǎng)需求，自然也就無(wú)法使學(xué)生充滿(mǎn)興趣學(xué)習(xí)[3]。

三、公共藝術(shù)課程與課程思政深度融合策略

（一）提高教師公共藝術(shù)課程思政育人意識(shí)與能力

教師是教育的主導(dǎo)者、設(shè)計(jì)者和參與者，要想實(shí)現(xiàn)課程思政與公共藝術(shù)的深入融合，教師自身要有思政育人的意識(shí)與能力。要加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)，在提高公共藝術(shù)專(zhuān)業(yè)水平的同時(shí)，積極學(xué)習(xí)哲學(xué)、歷史、馬克思理論等課程思政相關(guān)知識(shí)，提高自己的理論修養(yǎng)。積極利用網(wǎng)絡(luò)，整合現(xiàn)有的教學(xué)資源，將公共藝術(shù)與課程思政深度融合，作為課件制作的重要目標(biāo)，在教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生評(píng)價(jià)、教學(xué)模式上突出兩者的融合性。教師要以身作則，在公共藝術(shù)課程教學(xué)中，在作品鑒賞、藝術(shù)創(chuàng)作、學(xué)生作品點(diǎn)評(píng)環(huán)節(jié)，將課程思政元素融入其中，潛移默化影響學(xué)生的思想價(jià)值。面對(duì)教學(xué)環(huán)節(jié)暴露出課程思政與公共藝術(shù)課程融合不緊密等問(wèn)題，教師要勇于自我批評(píng)，積極聽(tīng)取學(xué)生的建議，設(shè)計(jì)出更加優(yōu)秀的深度融合學(xué)科內(nèi)容，從而不斷提升自己的育人能力。

（二）深入挖掘公共藝術(shù)課程中的課程思政元素

在公共藝術(shù)課程中，涵蓋了多種藝術(shù)類(lèi)型，如文學(xué)、影視、戲劇、音樂(lè)、美術(shù)等，這些藝術(shù)陶冶人們情操，豐富大眾的文化精神生活。部分藝術(shù)還體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)文化。例如，我國(guó)的古典山水畫(huà)就體現(xiàn)了古人“肅清淡雅、意境悠長(zhǎng)”的審美取向，一些文藝作品中還具有不畏強(qiáng)權(quán)、追求公正的價(jià)值追求。優(yōu)秀的藝術(shù)作品往往反映了歷史文化積累底蘊(yùn)，兼具哲學(xué)性與思辨性。教師在課程思政元素探究中，應(yīng)當(dāng)尋找契合的切入點(diǎn)，從共同的價(jià)值觀(guān)入手，將課程思政與公共藝術(shù)課程深入融合，豐富課程教學(xué)內(nèi)容。可以采用案例的形式，截取藝術(shù)作品中的一點(diǎn)，從中挖掘出蘊(yùn)含的思政內(nèi)容，教師管中窺豹，從公共藝術(shù)中探求課程思政育人元素。

（三）豐富課程思政教學(xué)模式

在公共藝術(shù)課程與課程思政深度融合過(guò)程中，由于思政教育理論性較強(qiáng)，多數(shù)教師很容易將思政教育變成說(shuō)教，導(dǎo)致學(xué)生的反感，以理論灌輸?shù)姆绞介_(kāi)展課程思政教育，不僅無(wú)法引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還容易打亂公共藝術(shù)課程教學(xué)節(jié)奏，影響整個(gè)教學(xué)進(jìn)度。教師在課程思政教學(xué)中，要積極探索新的教學(xué)模式，加深學(xué)生的參與感。如采用合作式教學(xué)，師生之前共同就公共藝術(shù)課程中的思政元素進(jìn)行探究，強(qiáng)化師生的互動(dòng)性，發(fā)揮學(xué)生探究精神，教師在此過(guò)程中只承擔(dān)引導(dǎo)職責(zé)。此外，沉浸式教學(xué)、信息化教學(xué)等多種教學(xué)手段綜合運(yùn)用，可以進(jìn)一步豐富公共藝術(shù)課程與思政的深度融合手段，堅(jiān)持思政貫穿教學(xué)始終，著重提升學(xué)生對(duì)課程思政教育的參與感與獲得感。

（四）加強(qiáng)課程思政的實(shí)踐活動(dòng)

公共藝術(shù)課程與課程思政深度融合，不能僅僅停留在教學(xué)層面，更重要的是以實(shí)際學(xué)習(xí)與生活為導(dǎo)向，讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中踐行思政教育價(jià)值觀(guān)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)現(xiàn)思政育人。利用公共藝術(shù)課程中的實(shí)踐活動(dòng)，積極引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)其中蘊(yùn)含的思政價(jià)值，并親自動(dòng)手，將思政知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際行為。例如，教師可以組織學(xué)生創(chuàng)作以思政教育為主旨的話(huà)劇，學(xué)生將其中的思政教育內(nèi)容以舞臺(tái)劇的形式宣傳，在校園內(nèi)踐行思想道德育人，從自我做起，積極宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)。要對(duì)目前藝術(shù)領(lǐng)域中的優(yōu)秀思想進(jìn)行學(xué)習(xí)，對(duì)于文藝作品中的一些不良價(jià)值觀(guān)堅(jiān)決抵制，從自身出發(fā)，提升自身的思想道德修養(yǎng)。

（五）完善課程思政育人評(píng)價(jià)，加強(qiáng)教學(xué)實(shí)效反饋

要構(gòu)建合理的思政育人評(píng)價(jià)體系，對(duì)于學(xué)生課程思政學(xué)習(xí)效果及思想動(dòng)態(tài)客觀(guān)評(píng)估，為以后公共藝術(shù)與課程深度融合教學(xué)策略的改進(jìn)提供依據(jù)。青少年思想還處于塑造階段，容易受到外界環(huán)境的影響，因此在課程思政教學(xué)中，要對(duì)學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)及成長(zhǎng)變化及時(shí)跟蹤，運(yùn)用科學(xué)合理的評(píng)價(jià)機(jī)制，強(qiáng)化對(duì)學(xué)生思想道德健康的監(jiān)管。要改變以往課程思政育人教師主導(dǎo)的方式，積極鼓勵(lì)學(xué)生開(kāi)展自我評(píng)價(jià)、互相評(píng)價(jià)，完善課程思政育人評(píng)價(jià)體系。對(duì)于學(xué)生思想動(dòng)態(tài)中存在的問(wèn)題，教師要及時(shí)發(fā)現(xiàn)，善于引導(dǎo)教育，鼓勵(lì)學(xué)生大膽思考。將學(xué)生動(dòng)態(tài)與教學(xué)反饋結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生全面、客觀(guān)、科學(xué)、正確地認(rèn)識(shí)自己。

結(jié)語(yǔ)

公共藝術(shù)課程與課程思政深度融合，對(duì)于塑造學(xué)生正確的人生觀(guān)、世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)有著重要意義。教師要切實(shí)提高自身思政素養(yǎng)，探索公共藝術(shù)課程思政元素，豐富課程思政教育模式，完善課程思政評(píng)價(jià)機(jī)制，全面促進(jìn)學(xué)生思想道德提升，培養(yǎng)具有高素質(zhì)的現(xiàn)代技能人才。

本文系2024年度陜西省職業(yè)技術(shù)教育學(xué)會(huì)職業(yè)教育教學(xué)改革研究課題《新時(shí)代背景下高職院校公共藝術(shù)課程與課程思政深度融合的體系構(gòu)建研究》（項(xiàng)目編號(hào)：2024SZX635）的研究成果。

參考文獻(xiàn)：

[1]李駿，黨波濤.公共藝術(shù)課程融入高校“大思政”教育創(chuàng)新體系研究[J].中國(guó)高等教育，2018（01）：30-32.

[2]徐乾.“課程思政”理念下高校公共藝術(shù)課程改革路徑研究[J].牡丹江教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2021（06）：99-101.

[3]高平.公共藝術(shù)教育課程思政建設(shè)路徑探尋[J].中學(xué)政治教學(xué)參考，2023，（31）：107-108.

（作者單位：1.寶雞職業(yè)技術(shù)學(xué)院 2陜西省自強(qiáng)中等專(zhuān)業(yè)學(xué)校）

（責(zé)任編輯：豆瑞超）