粟正偉

摘? 要：隨著新課改的推進(jìn)與發(fā)展，小學(xué)道德與法治教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)該理性地挖掘教材中的隱性知識(shí)，將顯性教育和隱性教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)，發(fā)揮彼此的優(yōu)勢(shì)和特長(zhǎng)，克服彼此的局限性，充分打造小學(xué)道德與法治高效課堂，促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升與發(fā)展。另外，教師也要端正自身的教學(xué)態(tài)度，明確顯性教育和隱性教育結(jié)合的優(yōu)勢(shì)，這樣才能夠在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)時(shí)，更自由、自主地打造現(xiàn)代化道德與法治教學(xué)新模式，切實(shí)發(fā)揮并實(shí)現(xiàn)小學(xué)道德與法治教學(xué)的育人功能，促進(jìn)學(xué)生身心健康的全面發(fā)展。文章對(duì)小學(xué)道德與法治教學(xué)中顯性教育和隱性教育相結(jié)合的路徑進(jìn)行了探究與分析，提出了相應(yīng)的對(duì)策，希望可以對(duì)廣大小學(xué)道德與法治教師具有一定的幫助。

關(guān)鍵詞：小學(xué)教育;道德與法治教學(xué);顯性教育;隱性教育

新時(shí)代背景下，人們已經(jīng)充分意識(shí)到小學(xué)道德與法治教學(xué)的重要性，開(kāi)展相關(guān)教學(xué)活動(dòng)，有利于培育學(xué)生的道德素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生正確三觀的形成，也有利于保障學(xué)生身心健康全面成長(zhǎng)。另外，在進(jìn)行小學(xué)道德與法治教學(xué)模式的創(chuàng)新與變革時(shí)，教師應(yīng)該理性挖掘教學(xué)中的隱性教育因素，將顯性教育與隱性教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)，真正地圍繞“立德樹(shù)人”教育理念，促進(jìn)學(xué)生自主進(jìn)行道德與法治知識(shí)的學(xué)習(xí)與運(yùn)用，在潛移默化中增進(jìn)學(xué)生的理解和認(rèn)知，不斷豐富學(xué)生的既有學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，提升學(xué)生的道德與法治學(xué)科的核心素養(yǎng)，促進(jìn)小學(xué)道德與法治教學(xué)活動(dòng)的高效開(kāi)展，切實(shí)保障小學(xué)道德與法治教育效率和質(zhì)量，有效推進(jìn)小學(xué)道德與法治教育事業(yè)的現(xiàn)代化發(fā)展與進(jìn)步。

一、小學(xué)道德與法治教學(xué)的現(xiàn)狀與存在的問(wèn)題

由于小學(xué)道德與法治教學(xué)具有一定的重要教育意義與價(jià)值，可以幫助學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)，促進(jìn)優(yōu)秀行為習(xí)慣的形成。然而，近些年在開(kāi)展小學(xué)道德與法治的教學(xué)實(shí)踐中，一些教師還是采用傳統(tǒng)的教育理念，通過(guò)“填鴨式”教學(xué)模式、應(yīng)試教育等，照本宣科地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，導(dǎo)致相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容缺乏一定的開(kāi)放性和趣味性，難以激活學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與欲望，從而導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)效果不佳。

另外，部分學(xué)生由于認(rèn)知能力和理解能力相對(duì)較弱，如果教師在教學(xué)中采用被動(dòng)的“灌輸式”教學(xué)模式，那么難以激發(fā)學(xué)生的好奇心和探究欲，以至于小學(xué)道德與法治的教學(xué)內(nèi)容難以迎合學(xué)生的認(rèn)知與學(xué)習(xí)需求，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)感相對(duì)較差，也有可能導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生不良學(xué)習(xí)情緒等，不利于小學(xué)道德與法治課程宗旨的實(shí)現(xiàn)與落實(shí)。

因此，在開(kāi)展小學(xué)道德與法治教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)該科學(xué)、理性地將顯性教育與隱性教育統(tǒng)一起來(lái)，開(kāi)展趣味性的教學(xué)活動(dòng)，這樣才能夠有效保障小學(xué)道德與法治教學(xué)效率和質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)更優(yōu)質(zhì)的小學(xué)道德與法治教學(xué)效果，推進(jìn)小學(xué)道德與法治學(xué)科繼續(xù)向前發(fā)展。

二、小學(xué)道德與法治教學(xué)中顯性教育和隱性教育相結(jié)合的作用

（一）有助于引領(lǐng)學(xué)生的價(jià)值觀

小學(xué)道德與法治教學(xué)中，純粹依靠顯性教育，難以從本質(zhì)上提升學(xué)生的道德認(rèn)知。挖掘課程中的隱性教育知識(shí)，并做隱性教育指導(dǎo)，有利于為學(xué)生指引正確的價(jià)值觀和道德意識(shí)，也有利于學(xué)生在目前的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)氛圍中逐步生成正確的三觀，在潛移默化中提升學(xué)生的道德素養(yǎng)，科學(xué)引領(lǐng)學(xué)生的價(jià)值觀。

（二）有助于規(guī)范學(xué)生的行為舉止

通常情況下，學(xué)生的道德觀念以及思維方式對(duì)學(xué)生的行為具有一定的決定性。在開(kāi)展小學(xué)道德與法治教學(xué)實(shí)踐中，將隱性教育與顯性教育有機(jī)融合，有利于營(yíng)造更加卓越的文化熏陶氛圍，有助于學(xué)生逐步規(guī)范自身的言行舉止，遵守學(xué)校以及社會(huì)的各項(xiàng)規(guī)章制度，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，切實(shí)實(shí)現(xiàn)有效的小學(xué)德育與法治教育管理效果。

（三）有助于塑造學(xué)生的獨(dú)立人格

小學(xué)道德與法治教學(xué)實(shí)踐中，顯性教育有利于增進(jìn)對(duì)學(xué)生的道德認(rèn)知和法律基礎(chǔ)培育，然而難以涉及精神層面以及價(jià)值觀等。教師借助隱性教育，為學(xué)生打造良好文化氛圍環(huán)境，有利于幫助學(xué)生形成正確價(jià)值觀，同時(shí)也有助于良好道德價(jià)值觀等穩(wěn)定生成，幫助學(xué)生產(chǎn)生積極情緒，為學(xué)生獨(dú)立人格的形成奠定扎實(shí)的顯性與隱性聯(lián)合教育基礎(chǔ)。

三、小學(xué)道德與法治教學(xué)中顯性教育和隱性教育相結(jié)合的路徑

（一）注重回歸生活，科學(xué)培育學(xué)生的道德情感

小學(xué)道德與法治教育實(shí)踐中，教師應(yīng)該理性地將顯性教育與隱性教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)，對(duì)課本知識(shí)內(nèi)容進(jìn)行深入的探究與分析，提煉出道德與法治知識(shí)內(nèi)容與學(xué)生生活實(shí)踐的密切聯(lián)系。在采用多元化教學(xué)手法時(shí)，教師應(yīng)該注意貼近學(xué)生的實(shí)際生活，這樣才能夠真正做到促進(jìn)道德與法治知識(shí)回歸生活，增進(jìn)學(xué)生的理解與認(rèn)知。由于學(xué)生年齡較小，閱歷較淺，在學(xué)習(xí)理論知識(shí)時(shí)，難免存在一定的理解難度，因此，教師可以借助于回歸生活這一現(xiàn)代化教學(xué)方式，幫助學(xué)生激發(fā)既有生活經(jīng)驗(yàn)，從而對(duì)道德與法治理性知識(shí)內(nèi)容進(jìn)行內(nèi)化與吸收，充分實(shí)現(xiàn)相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)。

例如，在《公民的基本權(quán)利與義務(wù)》一課的教學(xué)實(shí)踐中，教師可以依據(jù)課本知識(shí)內(nèi)容，先對(duì)學(xué)生口述講解相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，發(fā)揮顯性教育的優(yōu)勢(shì)，幫助學(xué)生整體化地感知這一節(jié)課所教核心內(nèi)容，獲得良好的學(xué)習(xí)效果。然后，為了增進(jìn)學(xué)生對(duì)“公民的基本權(quán)利與義務(wù)”內(nèi)涵的深入理解，教師可以采取隱性教育手段。比如，在口述知識(shí)點(diǎn)后，向?qū)W生宣布“學(xué)校決定本班學(xué)生以后不需要來(lái)上課”，部分學(xué)生會(huì)感到難以接受和理解，這時(shí)教師可以抓住教育契機(jī)，指引學(xué)生逐步認(rèn)知到“這樣的決定是非法的，任何人不得剝奪義務(wù)教育階段學(xué)生接受教育的權(quán)利”。然后，教師可以指示學(xué)生思考：“向哪個(gè)部門(mén)進(jìn)行反映，才能獲得相應(yīng)的權(quán)利保障？”

隨后，教師還可以指示學(xué)生參與角色扮演活動(dòng)，指示學(xué)生扮演校長(zhǎng)、法官、警察、學(xué)生等，展開(kāi)熱烈的師生互動(dòng)，幫助學(xué)生明確公民權(quán)利的重要性，從而隱性培育學(xué)生的公民意識(shí)以及國(guó)家觀念，在潛移默化中增進(jìn)學(xué)生的法律意識(shí)。

將顯性教育與隱性教育有機(jī)結(jié)合，可以有效幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)對(duì)理論知識(shí)的深入理解和掌握，獲得良好的教學(xué)效果，保障相應(yīng)的教學(xué)質(zhì)量。另外，教師通過(guò)營(yíng)造與學(xué)生生活情境密切相關(guān)的氛圍，有利于增進(jìn)理論知識(shí)與生活實(shí)踐的密切聯(lián)系，即通過(guò)隱性教育逐步激發(fā)學(xué)生的道德與情感意識(shí)，在潛移默化中增強(qiáng)學(xué)生的共鳴意識(shí)，切實(shí)保障小學(xué)道德與法治教學(xué)效果。

（二）注重情感與實(shí)踐體驗(yàn)，培育學(xué)生良好的品行

由于小學(xué)生年齡較小，生活閱歷較淺，具有愛(ài)玩的天性，相對(duì)而言性格單純天真，難以對(duì)一些情感產(chǎn)生準(zhǔn)確的認(rèn)知與體會(huì)，因此，教師在開(kāi)展道德與法治教學(xué)實(shí)踐中，可以通過(guò)體驗(yàn)教學(xué)這一現(xiàn)代化教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生的親身體驗(yàn)感，從既有生活經(jīng)驗(yàn)中提煉，讓學(xué)生形成深刻的印象與記憶，從而有效激發(fā)學(xué)生的相關(guān)情感，幫助學(xué)生在潛移默化中養(yǎng)成良好的習(xí)慣，并對(duì)學(xué)生的優(yōu)秀道德品質(zhì)進(jìn)行理性培育與強(qiáng)化。

例如，在《讀懂彼此的心》一課的教學(xué)實(shí)踐中，教師可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行小組劃分。一組學(xué)生探討“由于自身年齡較小，無(wú)法為家長(zhǎng)分憂”;另一組學(xué)生探討“即使自身年齡較小，也應(yīng)該竭盡所能幫助家長(zhǎng)”，指引學(xué)生展開(kāi)辯論、討論。這樣的顯性教育方式可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與熱情。然而，在顯性教育過(guò)程中，教師會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的辯論內(nèi)容，其實(shí)只是與一些簡(jiǎn)單的家務(wù)有關(guān)，比如幫家長(zhǎng)洗碗、洗衣、倒垃圾等，難以對(duì)“讀懂彼此的心”產(chǎn)生更深入的理解與認(rèn)知。這時(shí)，教師可以抓住教育契機(jī)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行隱性教育。比如，指引學(xué)生利用周末的時(shí)間觀察家長(zhǎng)一天所干的事情，并通過(guò)拍照片、錄視頻的方式記錄下來(lái)，然后在課堂時(shí)間，引導(dǎo)學(xué)生再次探討并交流“父愛(ài)母愛(ài)的具體體現(xiàn)”。然后指導(dǎo)學(xué)生在周末嘗試做一遍家長(zhǎng)所做事情等，幫助學(xué)生真正地做到角色換位，更深入地感受來(lái)自父母的親情與關(guān)愛(ài)，這有利于學(xué)生更深入地了解到父母的愛(ài)不僅是做家務(wù)事、日常照料，更表現(xiàn)在對(duì)自身興趣的關(guān)注與培養(yǎng)，引導(dǎo)自身樹(shù)立正確的三觀，提升自身的道德觀念等。

教師理性地將隱性教育與顯性教育結(jié)合起來(lái)，幫助學(xué)生進(jìn)行親身體驗(yàn)，可有效地對(duì)道德與法治教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行延伸與拓展，幫助學(xué)生借助日常生活體驗(yàn)，更深入地理解“讀懂彼此的心”的真正內(nèi)涵，從而有利于學(xué)生正確地感知父母的關(guān)愛(ài)，逐步陶冶自身情操，對(duì)優(yōu)秀的人格品質(zhì)進(jìn)行高效塑造與培育。

（三）遵循學(xué)生心理活動(dòng)的客觀規(guī)律，保障道德與法治教學(xué)效果

小學(xué)道德與法治教育實(shí)踐中，為了能夠?qū)@性教育與隱性教育結(jié)合起來(lái)，教師應(yīng)該積極認(rèn)識(shí)到，小學(xué)道德與法治教學(xué)的核心意義是增強(qiáng)學(xué)生的法律意識(shí)以及道德觀念，促進(jìn)學(xué)生身心健康全面成長(zhǎng)。因此，教學(xué)實(shí)踐中，教師在進(jìn)行教案分享時(shí)，應(yīng)該保證案例具有一定的真實(shí)性，這樣才能夠真正迎合學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，保障相關(guān)案例與教學(xué)活動(dòng)以及學(xué)生的生活邏輯具有一定的一致性與相符性。

然而，在道德與法治教學(xué)實(shí)踐中，部分教師為了滿足“教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的生活實(shí)踐具有一定的聯(lián)系”這樣的教學(xué)要求，生搬硬套相關(guān)教學(xué)案例，導(dǎo)致學(xué)生思維能力的發(fā)展受阻。因此，教師依據(jù)義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)在進(jìn)行道德與法治教學(xué)內(nèi)容的優(yōu)化設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)該將教學(xué)內(nèi)容和案例，與社會(huì)生活、學(xué)生的身心健康成長(zhǎng)、客觀發(fā)展規(guī)律等有機(jī)結(jié)合起來(lái)，有效進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的規(guī)劃與設(shè)計(jì)，這樣才有利于促進(jìn)教學(xué)與學(xué)生的日常生活、實(shí)踐體驗(yàn)密切結(jié)合，拉近道德與法治教學(xué)與學(xué)生的距離感，真正迎合學(xué)生的道德與法治學(xué)習(xí)需求，遵循學(xué)生心理發(fā)展的客觀規(guī)律，對(duì)學(xué)生的邏輯意識(shí)進(jìn)行培育與強(qiáng)化。

例如，在《我學(xué)習(xí)，我快樂(lè)》一課的教學(xué)實(shí)踐中，教師可以利用課堂時(shí)間，指引學(xué)生直接談?wù)勛约簩?duì)“學(xué)習(xí)與快樂(lè)”的見(jiàn)解，從而發(fā)揮顯性教育的優(yōu)勢(shì)，直接深入學(xué)習(xí)主題。然后教師可以提出以下問(wèn)題：“談?wù)勀銈兿矚g上哪門(mén)課？”接著指示學(xué)生圍繞“該課程的優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)特征”展開(kāi)雙向思考與辯論，從而學(xué)生能夠科學(xué)總結(jié)出所討論課程的學(xué)習(xí)結(jié)果與效果。這樣的問(wèn)題與討論，符合學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際和規(guī)律，可幫助學(xué)生通過(guò)交流探討以及親身體驗(yàn)，增進(jìn)了對(duì)這一問(wèn)題的深刻感受，從而借助顯性教育與隱性教育的結(jié)合，增進(jìn)對(duì)“我學(xué)習(xí)、我快樂(lè)”的深入感知。

又如，在《我和我的家》一課的教育實(shí)踐中，教師可以指導(dǎo)學(xué)生圍繞這一主題，直接闡述“自己對(duì)家庭的感受，嘗試談?wù)勛约涸诩抑凶钕矚g做的事情”，從而發(fā)揮顯性教育的優(yōu)勢(shì)，增進(jìn)學(xué)生對(duì)“家庭”的了解。然后教師可以指示學(xué)生，從“家庭人員的分工”以及“家長(zhǎng)經(jīng)常做的事”這一角度展開(kāi)思考。然后指引學(xué)生繼續(xù)探究“自己可以獨(dú)立完成哪些事？自己可以替家長(zhǎng)力所能及地干哪些事”進(jìn)行分析，幫助學(xué)生展開(kāi)理性思考與探究，結(jié)合生活體驗(yàn)，談?wù)劇皩?duì)家的深入感想”。

保障隱性教育與學(xué)生的心理客觀發(fā)展規(guī)律相一致，可激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生更理性的思考與探究，有利于真正發(fā)揮顯性教育與隱性教育結(jié)合的優(yōu)勢(shì)，引導(dǎo)學(xué)生依據(jù)客觀規(guī)律，逐步對(duì)所學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生更深層的理解與認(rèn)知，有助于有效挖掘主題內(nèi)涵，切實(shí)保障小學(xué)道德與法治教學(xué)效率和質(zhì)量。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，小學(xué)道德與法治教育實(shí)踐中，教師應(yīng)該將隱性教育與顯性教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)，形成彼此之間的統(tǒng)一，這樣才能夠深入地挖掘道德與法治教育資源，對(duì)學(xué)生展開(kāi)全面系統(tǒng)的教育，幫助學(xué)生逐步掌握道德與法治課程的核心內(nèi)容，不斷優(yōu)化并提升自身的思想理念，促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升與發(fā)展。另外，教師也要認(rèn)識(shí)到顯性教育和隱性教育二者也具有一定的相互補(bǔ)充作用。深入提煉二者的價(jià)值與內(nèi)容精華，展開(kāi)高效的道德與法治教育，既有利于打造小學(xué)道德與法治教學(xué)新模式，又有利于逐步推進(jìn)小學(xué)道德與法治教育改革的發(fā)展，有效實(shí)現(xiàn)更卓越的教學(xué)效果。同時(shí)也能夠真正落實(shí)教師的教育職責(zé)，有利于為我國(guó)培育出更多的優(yōu)質(zhì)接班人奠定扎實(shí)的教育基礎(chǔ)。

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（責(zé)任編輯：何田田）