［摘要］針對初中文言文考前復習中的“淺表化、碎片化”現(xiàn)象，基于“文體、文言、文化”三大概念，提出相應的大概念教學策略，通過加深學生對文體特征的理解、強化文言文基礎知識、豐富文化背景知識，能激發(fā)學習興趣，提升文言修養(yǎng)。實踐證明，大概念教學能夠有效促進學生全面理解文言文，優(yōu)化文言文復習效果。

［關鍵詞］初中文言文；大概念教學；復習

［作者簡介］韓渤（1981），男，山東省東營市利津縣汀羅鎮(zhèn)第一中學，一級教師，從事語文教學研究。

［中圖分類號］G633.3 ［文獻標志碼］A

文言文教學能夠幫助學生增強傳統(tǒng)文化自信，促進綜合思維發(fā)展，強化語言文字運用。然而，一些教師由于對評價導向的錯誤領會以及急功近利的思想影響，考前復習呈現(xiàn)“淺表化、碎片化”現(xiàn)象：一是側重考試題目的分類與認知，忽略學習興趣與動機的培養(yǎng)；二是偏向單篇單句的抓取與訓練，缺乏以課程標準與總體目標統(tǒng)領文言文教學的意識。采用以教師為中心的教學模式，忽略了培養(yǎng)學生探索文言文的自主意識和合作能力，背離了文言文教學初衷，也影響了學生應對文言文素養(yǎng)檢測時的水平發(fā)揮。因此，必須樹立大概念教學的意識，強化文體概念、文言概念與文化概念，在文言文復習中促進文體、文言與文化三要素的和諧統(tǒng)一。

一、強化“文體”大概念教學，掌握文言文結構與風格

不同的文體蘊含不同的教學目標、內(nèi)容、策略與評價標準。文言文復習課要回顧所學的篇章，梳理同類文體的文章，關注對知識關聯(lián)點的梳理，強調(diào)知識的整合，強化基于文體的大概念復習教學。

（一）梳理文章脈絡，理解內(nèi)容

《桃花源記》和《小石潭記》都屬于游記。要引導學生關注“游蹤”，根據(jù)“游蹤”梳理文章脈絡。《桃花源記》按照“發(fā)現(xiàn)桃源”“進入桃源”和“離開桃源”的思路組織全文［1］，《小石潭記》按照“覓小潭”“見小潭”“賞小潭”和“別小潭”的思路組織全文。掌握了這一技巧，學生面對其他游記體文言文時就能迅速把握文章結構，了解作者創(chuàng)作思路。教師要引導學生關注游記內(nèi)容，通過理解與對比內(nèi)容，領悟游記的主題思想?！缎∈队洝分粚懽匀痪拔?，渲染寂寥無人的氣氛?！短一ㄔ从洝芳骖欁匀痪拔锱c社會環(huán)境，描繪自然平等的生活。師生在解讀內(nèi)容過程中，發(fā)現(xiàn)《小石潭記》重在表達作者寄情山水的偷閑之樂和寂寥苦悶，《桃花源記》則反映作者對田園生活的向往、對和平安寧的追求。在復習課上對同類文體的文章鋪疊比較，讓學生對文體的大概念、每篇文章的具體內(nèi)容都產(chǎn)生了更深刻、更全面的把握。

（二）關注表達方式，體悟情感態(tài)度

以《岳陽樓記》和《醉翁亭記》兩文為例，以文體概念為統(tǒng)領，對比復習得出《岳陽樓記》和《醉翁亭記》兩篇散文都是在作者受貶謫、內(nèi)心苦悶的時候寫的借景抒情的文章?！蹲砦掏び洝分小芭c民同樂”的濟世情懷隱含在敘述描寫中?！对狸枠怯洝穭t直接抒情，道出了“不以物喜，不以己悲”的寬廣胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負，以展現(xiàn)其以天下為己任的高風亮節(jié)。《岳陽樓記》提出了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治理想，而《醉翁亭記》則表達了“與民同樂”的思想觀念。在當時的時代，這兩種境界都是積極向上的，是十分珍貴的。當然，《岳陽樓記》主張“不以物喜，不以己悲”，表現(xiàn)了高尚的精神境界。《醉翁亭記》中含有寄情山水，排解謫居后的苦悶情懷。

（三）區(qū)分文體差異，找準答題落腳點

以《出師表》與《韓非子·猛狗與社鼠》為題材的對比閱讀考試題目，以文體概念為統(tǒng)領，發(fā)現(xiàn)《出師表》是諸葛亮在北上伐魏之前給后主劉禪上書的一篇表文，《猛狗與社鼠》是韓非子表達自己治國觀點的一篇政論文。這兩種文體都有邏輯嚴密、說理性強、敘述客觀的特點，但表文主要表達意愿，政論文主要闡述政治觀點。我們分析得出，《出師表》以懇切委婉的語言提出開言路、嚴明賞罰、親賢遠佞的建議，以此興復漢室，還于舊都；同時也表達“鞠躬盡瘁，死而后已”的決心?！睹凸放c社鼠》運用類比說理的方法，提出君主應該納忠諫，嚴明法度的觀點。把奸佞之臣比作“猛狗”“社鼠”，寫他們對國家的危害，文章態(tài)度旗幟鮮明，言辭尖銳犀利。有了以上分析我們再去處理“概括兩文闡發(fā)的一種共同主張并分別說明其提出的緣由”這個題目就有了切入點和落腳點。

加強基于文體概念的文言文復習教學，不僅幫助學生明確了不同文體的特點和結構，而且深化了學生對文言文深層含義的把握，增強了在實際應用中的靈活運用能力。首先，通過對游記類文言文的系統(tǒng)梳理，學生能夠快速把握文章結構和主題思想，在面對相似文體時，能迅速定位關鍵信息和文體特征。其次，通過比較散文中情感表達的不同方式，學生能更深刻地體會到文言文中情感與思想的復雜性和深度。這讓學生在分析作者的情感態(tài)度和寫作目的時，能夠更加敏感和精準，進一步提高了文學鑒賞力和批評能力。最后，通過對表文和政論文的深入分析，學生不僅了解到文體上的不同，更是在理解內(nèi)容的過程中，加深了對歷史背景和作者意圖的認識。

二、強化“文言”大概念教學，理解文言文語法與用法

文言是文言文的基本元素，引導學生形成文言意識，對文言文中出現(xiàn)的重點詞匯、句式和語法等進行梳理、匯總，總結文言內(nèi)涵、形成文言概念，是復習文言文的關鍵路徑。

（一）詞匯的理解與遷移

在“解釋句中加下劃線詞語”的題目中：①選賢與能；②不獨子其子；③天下皆然；④今天下多類此。③與④并非課文原文，但是教師在引導學生復習“土地平曠，屋舍儼然”（《桃花源記》）與“大類女郎也”（《項脊軒志》）的過程中，對“然”與“類”進行了全面的內(nèi)涵闡釋，學生對其形成了概念性認識，因此在答題中就能作出“然”是“這樣”，“類”是“像”的準確判斷。“故人不獨親其親，不獨子其子”（《大道之行也》）這句話，結合上下文可以理解為“所以人們不單奉養(yǎng)自己的父母，不單撫育自己的子女”。分析得出，兩個“親”和兩個“子”，詞性不同，意義也就不同了?！按髦炖t寶飾之帽，腰白玉之環(huán)”（《送東陽馬生序》），“腰”與戴對應，所以，我們從詞性角度分析“腰”是動詞，可以翻譯為“腰佩”。

（二）詞性的分析與選擇

講到《送東陽馬生序》“窮冬烈風，大雪深數(shù)尺”一句中“窮”一詞［2］，首先解釋了在此語境中譯為“深”。又強化文言概念的統(tǒng)領，擴充《魚我所欲也》中“所識窮乏者得我與”中的“窮”結合句意可翻譯為“貧窮”，《與朱元思書》中，“蟬則千轉不窮，猿則百叫無絕”中的“窮”為“停、斷”之意。當講道“窮”作為“窮盡”來講的時候，又要結合句意分析詞性：“朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也”（《醉翁亭記》）中的“窮”，詞性為形容詞；“漁人甚異之，復前行，欲窮其林”（《桃花源記》）中的“窮”，詞性為動詞。“窮”的所有用法在基于文言概念的統(tǒng)領下集體展現(xiàn)，學生復習一目了然，可清晰辨別。

（三）虛詞的判斷與使用

在《〈論語〉十二章》中，虛詞一共出現(xiàn)了19次，都是作為連詞來用的，但是出現(xiàn)在不同語境中用法也不盡相同。借助思維導圖總結出表并列的2處，可譯為“和”“并且”等，也可不譯；表順接的6處，可譯為“就”“然后”等，也可不譯；表轉接的5處，可譯為“但”“可是”等；表修飾的 6 處，可譯為“來”等，也可以不譯。“子曰：‘學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？’”（《學而》）這句話根據(jù)現(xiàn)代漢語的意思，孔子說：“學了（知識）然后按一定的時間溫習它，不也是很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來，不也是很快樂嗎？人家不了解我，我卻不惱怒，不也是德行上有修養(yǎng)的人嗎？”可以發(fā)現(xiàn)，第一個“而”是表順接，可以翻譯為“然后”，第二個“而”是表轉接，可譯為“但”。

加強基于文言概念的文言文復習教學不僅讓學生學會了理解和轉換文言文中的關鍵詞語，還提升了學生對語言結構的整體把握，幫助學生形成對文言文特有表達方式的清晰認識，從而在閱讀和理解過程中更加精準地捕捉文言字詞的含義。第一，通過具體的詞語理解與遷移練習，學生能夠把握文言文中詞義的多樣性和復雜性。第二，詞性分析與選擇的訓練使學生能夠更好地分析和理解句子結構，從而在閱讀和翻譯文言文時，更加得心應手。第三，虛詞判斷與使用的教學讓學生理解虛詞在文言文中的重要作用與靈活運用的方法。

三、強化“文化”大概念教學，促進文言文體驗與感悟

《義務教育語文課程標準（2022 年版）》指出：“文化自信是指學生認同中華文化，對中華文化的生命力有堅定信心?！保?］文言文不僅是語言的載體，更是中華文化深厚底蘊的體現(xiàn)。要讓學生在復習文言文的過程中增強文化自信和理解力，教師需要加強基于文化概念的文言文復習教學，將文化背景、作者意圖及其與當代社會的聯(lián)系納入教學內(nèi)容中。

（一）探究文化背景

組織學生探究每篇文言文的歷史文化背景，了解作品創(chuàng)作的歷史時期、社會環(huán)境、作者的生平及其思想觀念等。例如，通過分析《岳陽樓記》的創(chuàng)作背景，學生可以更深刻地理解文中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的情感和思想深度。教師引入歷史文獻、視頻資料以及專家講座，讓學生從多角度深入了解范仲淹在不同歷史階段的政治立場和文化理念，不僅增加教學的趣味性，還提高了學生的歷史文化理解能力。

（二）揣摩作者寫作意圖

通過討論和研究，引導學生深入揣摩文言文作者的寫作意圖和目的。教師設計問題引導學生思考，如“作者為什么要寫這篇作品？他試圖通過作品傳達什么樣的信息或情感？”這樣的探討幫助學生從文化和人文角度深入理解文言文。比如探討《出師表》時，教師讓學生討論諸葛亮的忠誠與智慧如何體現(xiàn)在其文辭精準且情感豐富的辭令中。通過角色扮演或模擬辯論的形式，學生更生動地體驗到文言文的語言魅力和歷史情境。

（三）比較文化差異與時代變遷

教師引導學生比較中外的文化差異以及時代背景下的變遷，通過對比學習、小組討論等形式進行。例如，探討《莊子·逍遙游》中的思想自由與當代社會的個人追求之間的聯(lián)系與差異，促進學生的批判性思維和文化適應性思維的發(fā)展。通過引入國際文化交流的例子，比較中國的道家哲學與西方的斯多葛主義，學生不僅可以理解中西方哲學的差異，也能體會到不同文化背景下對于自由與幸福的不同詮釋。

總之，復習的目的是引導學生鞏固舊知，在復習中打通知識的關聯(lián)點，更全面、更準確、更系統(tǒng)地掌握知識，進而在這個過程中有新的思考與發(fā)現(xiàn)。文言文復習應當堅持以大概念教學意識為引領，強化文體概念、文言概念與文化概念，幫助學生形成文體、文言、文化的大概念學習思維，促進學生文言文修養(yǎng)的真實提升。

［參 考 文 獻］

［1］趙賢淑.初中語文文言文教學的策略研究——以《桃花源記》為例［J］.語文世界，2024（05）.

［2］束振文.表里求索，左右勾連——《送東陽馬生序》之對比解讀［J］.語文教學與研究，2020（15）.

［3］中華人民共和國教育部.義務教育語文課程標準（2022年版）［S］．北京：北京師范大學出版社，2022.