摘 要：思想政治理論課理論性與實(shí)踐性相統(tǒng)一是“八個(gè)相統(tǒng)一”教學(xué)要求中的重要要求之一。堅(jiān)持思想政治理論課理論性與實(shí)踐性相統(tǒng)一是遵循課程性質(zhì)的必然之義、永葆課程生命的必然之需、完成課程使命的必然之舉。目前，高校思想政治理論課理論性與實(shí)踐性相統(tǒng)一存在真與偽共存、信與疑同行、實(shí)與虛并列、行與止同在的實(shí)然現(xiàn)狀。針對(duì)這一現(xiàn)狀，要實(shí)現(xiàn)二者的統(tǒng)一，必須讓思想政治理論課有高度、有力度、有深度、有熱度，從而促進(jìn)學(xué)生真懂、真學(xué)、真信、真用。

關(guān)鍵詞：思想政治理論課；理論性；實(shí)踐性

思想政治理論課是高校思想政治教育的主渠道，也是培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的關(guān)鍵課程。辦好思想政治理論課必須不斷推動(dòng)思想政治理論課自身的改革創(chuàng)新。2019年3月18日，習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上提出“八個(gè)相統(tǒng)一”的教學(xué)要求，為推動(dòng)新時(shí)代思想政治理論課建設(shè)指明了方向。本文從哲學(xué)的必然、實(shí)然、應(yīng)然視角對(duì)“八個(gè)相統(tǒng)一”中的理論性與實(shí)踐性相統(tǒng)一進(jìn)行探討。

一、思想政治理論課理論性與實(shí)踐性相統(tǒng)一的必然選擇

無(wú)論從課程性質(zhì)、課程發(fā)展還是從課程使命來(lái)看，堅(jiān)持理論性與實(shí)踐性相統(tǒng)一都是思想政治理論課的必然選擇。

（一）遵循課程性質(zhì)的必然之義

從課程性質(zhì)來(lái)看，一方面，思想政治理論課是講授思想政治方面的理論課程，結(jié)合我國(guó)的社會(huì)主義性質(zhì)，它是講授馬克思主義的理論課程?！榜R克思主義是科學(xué)的理論，創(chuàng)造性地揭示了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律。”［1］思想政治理論課理所當(dāng)然地具有理論性。具體來(lái)說(shuō)，“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想概論”著重講授馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的最新理論成果，“馬克思主義基本原理”著重講授馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義理論，“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”著重講授毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀理論，“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”主要講授中國(guó)近代革命戰(zhàn)爭(zhēng)理論，“思想道德與法治”主要講授社會(huì)主義道德和法制理論，“形勢(shì)與政策”則主要聚焦當(dāng)今世界熱點(diǎn)問(wèn)題理論。由此可見(jiàn)，理論知識(shí)內(nèi)核貫穿高校思想政治理論課始終。另一方面，馬克思主義是實(shí)踐性的科學(xué)理論，它“不僅致力于科學(xué)‘解釋世界’，而且致力于積極‘改變世界’”［2］?！拔覀円獔?jiān)持用馬克思主義觀察時(shí)代、解讀時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代?！保?］思想政治理論課始終觀照現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，回應(yīng)時(shí)代呼聲?！傲?xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想概論”回應(yīng)的是“兩個(gè)大局”背景下的中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)和時(shí)代之問(wèn)，“馬克思主義基本原理”回應(yīng)的是如何用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法去解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”回應(yīng)的是如何將馬克思主義中國(guó)化去解決中國(guó)的問(wèn)題，“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”回應(yīng)的是如何以史為鑒、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)的問(wèn)題，“思想道德修養(yǎng)與法治”回應(yīng)的是如何培養(yǎng)遵紀(jì)守法的社會(huì)主義公民的問(wèn)題，“形勢(shì)與政策”回應(yīng)的是如何應(yīng)對(duì)最新的時(shí)事熱點(diǎn)問(wèn)題?？梢?jiàn)，理論性與實(shí)踐性相結(jié)合是遵循課程性質(zhì)的必然之義。

（二）永葆課程生命的必然之需

任何事物當(dāng)處于封閉狀態(tài)時(shí)，它的生命也就停止了。馬克思主義自誕生之日起就是開(kāi)放性和發(fā)展性的科學(xué)理論，與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義的理論品質(zhì)。1872年《共產(chǎn)黨宣言》德文版的序言中就曾寫(xiě)道：“這些原理的實(shí)際運(yùn)用，正如《宣言》中所說(shuō)的，隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移?！保?］“一部馬克思主義發(fā)展史就是馬克思、恩格斯以及他們的后繼者們不斷根據(jù)時(shí)代、實(shí)踐、認(rèn)識(shí)發(fā)展而發(fā)展的歷史，是不斷吸收人類(lèi)歷史上一切優(yōu)秀思想文化成果豐富自己的歷史。因此，馬克思主義能夠永葆其美妙之青春，不斷探索時(shí)代發(fā)展提出的新課題、回應(yīng)人類(lèi)社會(huì)面臨的新挑戰(zhàn)?！保?］理論性與實(shí)踐性相統(tǒng)一是馬克思主義理論經(jīng)久不衰的原因所在。作為講授馬克思主義理論的思想政治理論課，理論性與實(shí)踐性相結(jié)合也是其永葆課程生命的必然之需。因此，思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容隨著時(shí)代和實(shí)踐的需要在不斷更新，思想政治理論課的教學(xué)模式隨著時(shí)代和實(shí)踐的需要在不斷創(chuàng)新，思想政治理論課的教學(xué)手段隨著時(shí)代和實(shí)踐的需要在不斷豐富，思想政治理論課的教學(xué)方法隨著時(shí)代和實(shí)踐的需要在不斷改進(jìn)。

（三）完成課程使命的必然之舉

“恩格斯說(shuō)過(guò)：‘一個(gè)民族要想站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒(méi)有理論思維?！腥A民族要實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，也同樣一刻不能沒(méi)有理論思維。”［6］思想政治理論課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，其使命是培養(yǎng)具備馬克思主義理論素養(yǎng)、能夠肩負(fù)起中華民族偉大復(fù)興的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。馬克思說(shuō)，“全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的”［7］，“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和”［8］。思想政治理論課從始至終離不開(kāi)實(shí)踐性。離開(kāi)了馬克思主義的科學(xué)理論，思想政治理論課所樹(shù)之人將會(huì)與社會(huì)主義方向背道而馳；離開(kāi)了社會(huì)實(shí)踐這個(gè)鍛煉的“大熔爐”，思想政治理論課所樹(shù)之人將會(huì)有理想而無(wú)行動(dòng)、有信念而無(wú)擔(dān)當(dāng)、有青春而無(wú)熱血，成為一個(gè)“單向度的人”。思想政治理論課要完成使學(xué)生成長(zhǎng)成才、成為德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的任務(wù)，必須堅(jiān)持理論性與實(shí)踐性相統(tǒng)一。

二、思想政治理論課理論性與實(shí)踐性相統(tǒng)一的實(shí)然現(xiàn)狀

中華人民共和國(guó)成立以來(lái)，特別是黨的十八大以來(lái)，思想政治理論課在黨和國(guó)家的高度重視下，從無(wú)到有，從邊緣課程到核心課程，從普通學(xué)科到一級(jí)學(xué)科，其課程體系日漸完善，課程學(xué)術(shù)性不斷增強(qiáng)，課程改革有序推進(jìn)，呈現(xiàn)良好發(fā)展態(tài)勢(shì)。就思想政治理論課理論性與實(shí)踐性相統(tǒng)一而言，目前仍存在真與偽共存、信與疑同行、實(shí)與虛并列、行與止同在的實(shí)然現(xiàn)狀。

（一）真與偽共存

思想政治理論課理論性與實(shí)踐性相統(tǒng)一的“真”是指思想政治理論課教師無(wú)論從思想上、行動(dòng)上還是機(jī)制上都在真真切切地踐行理論性與實(shí)踐性相統(tǒng)一。在“八個(gè)相統(tǒng)一”的教學(xué)要求中，思想政治理論課教師對(duì)思想政治理論課理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一必要且重要的共識(shí)是“真”，思想政治理論課教師努力探索思想政治理論課理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一的行動(dòng)是“真”，各高校制定《思想政治理論課理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)大綱》《思想政治理論課理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)實(shí)施方案》的制度是“真”。思想政治理論課理論性與實(shí)踐性相統(tǒng)一的“偽”是指思想政治理論課教師沒(méi)有處理好理論性與實(shí)踐性二者的關(guān)系，出現(xiàn)輕實(shí)踐重理論或輕理論重實(shí)踐的現(xiàn)象。部分思想政治理論課教師過(guò)于注重理論講授和知識(shí)灌輸，教學(xué)過(guò)程的實(shí)踐環(huán)節(jié)少，導(dǎo)致課程的實(shí)踐性明顯不足；部分思想政治理論課教師為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，又過(guò)于重視教學(xué)環(huán)節(jié)的實(shí)踐性，導(dǎo)致理論性彰顯不足。

（二）信與疑同行

思想政治理論課理論性與實(shí)踐性相統(tǒng)一的“信”是指思想政治理論課教師對(duì)思想政治理論課理論性與實(shí)踐性相統(tǒng)一的價(jià)值性、合理性和可行性深信不疑。思想政治理論課教師相信思想政治理論課理論性與實(shí)踐性相統(tǒng)一“真好”，也相信思想政治理論課理論性與實(shí)踐性相統(tǒng)一“真行”，更相信思想政治理論課理論性與實(shí)踐性相統(tǒng)一“真能”。然而，理想與現(xiàn)實(shí)之間總是存在某種差距。思想政治理論課理論性與實(shí)踐性相統(tǒng)一的“疑”是指思想政治理論課教師面對(duì)思想政治理論課理論性與實(shí)踐性相統(tǒng)一的理想與現(xiàn)實(shí)之間的差距產(chǎn)生的否定情緒。部分思想政治理論課教師理論素養(yǎng)不強(qiáng)，理論功底不深，很難把理論講徹底、講深入，部分思想政治理論課教師仍采用傳統(tǒng)教學(xué)方式，不善于挖掘?qū)嵺`內(nèi)容和運(yùn)用各種實(shí)踐形式，實(shí)踐難以真正落實(shí)，這是自身能力不足導(dǎo)致的對(duì)理論性與實(shí)踐性相統(tǒng)一的否定。部分學(xué)校無(wú)法給予思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)足夠的人力、物力和財(cái)力，無(wú)法形成全員協(xié)同配合的大思政格局，這是條件保障不夠?qū)е碌膶?duì)理論性與實(shí)踐性相統(tǒng)一的否定。

（三）實(shí)與虛并列

思想政治理論課理論性與實(shí)踐性相統(tǒng)一的“實(shí)”是指思想政治理論課教師在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段、教學(xué)方法、教學(xué)形式上對(duì)理論性與實(shí)踐性相統(tǒng)一進(jìn)行了實(shí)實(shí)在在的探索，并取得了一定的實(shí)效。在教學(xué)內(nèi)容上，教師強(qiáng)調(diào)理論知識(shí)教學(xué)與實(shí)踐案例教學(xué)相結(jié)合；在教學(xué)手段上，教師強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)教學(xué)手段和網(wǎng)絡(luò)教學(xué)手段相結(jié)合；在教學(xué)方法上，教師強(qiáng)調(diào)理論講授法與多樣實(shí)踐展示法相結(jié)合；在教學(xué)形式上，教師強(qiáng)調(diào)思政小課堂和社會(huì)大課堂相結(jié)合。思想政治理論課理論性與實(shí)踐性相統(tǒng)一的“虛”是指思想政治理論課教師在理論性與實(shí)踐性相統(tǒng)一的問(wèn)題上形式主義明顯，表面好看，實(shí)則落空。例如，部分思想政治理論課教師沒(méi)有從根本上理解實(shí)踐的內(nèi)涵和本質(zhì)，把實(shí)踐當(dāng)成“花架子”，為了實(shí)踐而實(shí)踐，不能用實(shí)踐去論證理論。部分思想政治理論課教師雖然實(shí)踐形式多樣，帶領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展社會(huì)調(diào)研、撰寫(xiě)實(shí)踐報(bào)告、參觀愛(ài)國(guó)主義教育基地、觀看紅色電影、吟唱紅色歌曲等，但這些活動(dòng)泛而不精、多而無(wú)特色、陳舊而無(wú)新意，使得最終的實(shí)踐效果大打折扣，表面務(wù)實(shí)，實(shí)則務(wù)虛。

（四）行與止同在

思想政治理論課理論性與實(shí)踐性相統(tǒng)一的“行”是指思想政治理論課理論性與實(shí)踐性相互影響、相伴相行。一方面，理論教學(xué)伴隨實(shí)踐性。在現(xiàn)實(shí)教學(xué)過(guò)程中，大部分思想政治理論課教師都注重用馬克思主義的世界觀和方法論為學(xué)生答疑解惑，使思想政治理論課真正打動(dòng)人心。另一方面，實(shí)踐教學(xué)體現(xiàn)理論性。在實(shí)踐教學(xué)中，大部分思想政治理論課教師注重用理論指導(dǎo)實(shí)踐，在實(shí)踐中升華理論，在潛移默化中教育學(xué)生。思想政治理論課理論性與實(shí)踐性相統(tǒng)一的 “止”是指思想政治理論課的理論性和實(shí)踐性各自為政，融合不深，貌合神離，主要表現(xiàn)為：教學(xué)內(nèi)容追求理論的高大上，對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題關(guān)照不夠，回應(yīng)不足，討論不深，未能用理論很好地解釋現(xiàn)實(shí)社會(huì)，不能以理服人；在教學(xué)語(yǔ)言上理論話語(yǔ)和政治話語(yǔ)過(guò)多，缺少學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的生活語(yǔ)言，與學(xué)生交流存在語(yǔ)言隔閡；在教學(xué)陣地上，傳統(tǒng)教室用得較多，網(wǎng)絡(luò)虛擬陣地和社會(huì)大課堂陣地運(yùn)用得比較少；在教學(xué)活動(dòng)上，娛樂(lè)性的實(shí)踐活動(dòng)比較多，回應(yīng)理論確證理論的實(shí)踐活動(dòng)比較少。如果理論不能回應(yīng)實(shí)踐，實(shí)踐不能印證理論，那么理論和實(shí)踐相統(tǒng)一的生命也就終止了。

三、思想政治理論課理論性與實(shí)踐性相統(tǒng)一的應(yīng)然歸宿

針對(duì)思想政治理論課理論性與實(shí)踐性相統(tǒng)一的實(shí)然現(xiàn)狀，要將理論性與實(shí)踐性相統(tǒng)一的原則在思想政治理論課教學(xué)過(guò)程中有效貫徹和落實(shí)，必須讓思想政治理論課有高度、有力度、有深度、有熱度，從而促進(jìn)學(xué)生真懂、真學(xué)、真信、真用。

（一）有高度：促進(jìn)學(xué)生真懂

思想政治理論課有高度是指思想政治理論課理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)站得高、看得遠(yuǎn)，有政治高度和大局意識(shí)，對(duì)“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”這個(gè)根本問(wèn)題和為黨育人、為國(guó)育才的根本目標(biāo)具有清晰的認(rèn)識(shí)和定位?！拔覀凕h立志于中華民族千秋偉業(yè)，必須培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度、立志為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)奮斗終身的有用人才?！保?］這就要求思想政治理論課理論教學(xué)要堅(jiān)持用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，承擔(dān)自身肩負(fù)的歷史使命，愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義，成為一個(gè)有認(rèn)知、有覺(jué)悟、有理想、有追求的人。這也要求思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)要從黨、國(guó)家、民族的命運(yùn)和前途出發(fā)，設(shè)計(jì)具有教育性的教學(xué)活動(dòng)，堅(jiān)決抵制低俗、媚俗、庸俗的娛樂(lè)活動(dòng)，讓實(shí)踐教學(xué)往高處走、往優(yōu)處走，使思想政治理論課成為學(xué)生樹(shù)立理想、錘煉品德、凈化心靈的良師益友。

（二）有力度：促進(jìn)學(xué)生真學(xué)

思想政治理論課有力度是指全社會(huì)高度重視和大力支持思想政治理論課的建設(shè)、改革和發(fā)展，積極推動(dòng)思想政治理論課理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一。首先，學(xué)生要在思想上重視思想政治理論。近年來(lái)，黨中央“對(duì)思想政治工作高度重視，始終堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，大力推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義學(xué)科體系建設(shè)，為思政課建設(shè)提供了根本保證”［10］。在這種環(huán)境下，各高校更應(yīng)該抓住機(jī)遇，乘勢(shì)而上，把上好思想政治理論課、推動(dòng)思想政治理論課理論性與實(shí)踐性相統(tǒng)一提上議事議程。其次，教師要在行動(dòng)上落實(shí)思想政治理論。各高校要按照《新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新實(shí)施方案》，把思想政治理論課的理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)課時(shí)落實(shí)好，不僅將理論講得深入透徹具有內(nèi)在說(shuō)服力，也讓實(shí)踐教學(xué)的活動(dòng)鮮活生動(dòng)具有外在感染力。再次，制度上保障。各高校除了制訂《思想政治理論課理論教學(xué)實(shí)施大綱》和《思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)實(shí)施大綱》，還要在師資隊(duì)伍配置、實(shí)踐教學(xué)的場(chǎng)地和經(jīng)費(fèi)安排上給予大力支持，讓思想政治理論課教師能毫無(wú)后顧之憂地開(kāi)展理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)。最后，教師要在考評(píng)上體現(xiàn)出思想政治理論課的力度。對(duì)于思想政治理論課的理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)的效果，各高校必須制訂相應(yīng)的考核辦法調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的廣度和積極性。只有這樣，才能讓學(xué)生有條件真正學(xué)好思想政治理論課。

（三）有深度：促進(jìn)學(xué)生真信

思想政治理論課有深度是指思想政治理論課要彰顯科學(xué)性、真理性和系統(tǒng)性，能用理論指導(dǎo)實(shí)踐，用實(shí)踐檢驗(yàn)理論，在理論與實(shí)踐的相互作用中促進(jìn)學(xué)生對(duì)理論教授的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)。當(dāng)前，思想政治理論課最主要的是向?qū)W生講好中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”，馬克思主義為什么“行”，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么“好”這三個(gè)問(wèn)題，讓學(xué)生堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，使學(xué)生成為永遠(yuǎn)跟黨走的有信念的人。這就要求思想政治理論課教師在道德品性上政治要強(qiáng)、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴(yán)、人格要正，在教學(xué)水平上觀念要新、功底要深、方法要活、能力要強(qiáng)。“理論只要說(shuō)服人［ad hominem］，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說(shuō)服人［ad hominem］?！保?1］思想政治理論課教師要加強(qiáng)自我修煉，講好理論，彰顯理論魅力和思想力量。同時(shí)，思想政治理論課教師要?jiǎng)?chuàng)新實(shí)踐教學(xué)形式，增強(qiáng)思想政治理論課的感染力，推動(dòng)思想政治理論課走進(jìn)學(xué)生心里。

（四）有熱度：促進(jìn)學(xué)生真用

思想政治理論課有熱度是指思想政治理論課要把社會(huì)發(fā)展和個(gè)人發(fā)展結(jié)合起來(lái)，將時(shí)政熱點(diǎn)融入教學(xué)，回應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展熱點(diǎn)問(wèn)題，回應(yīng)學(xué)生發(fā)展需要，體現(xiàn)針對(duì)性和實(shí)效性。首先，教師要增強(qiáng)理論教授的親密感。與具有現(xiàn)實(shí)性和具體性的實(shí)踐相比，理論本身具有高度的概括性和抽象性，與學(xué)生之間存在天然的“隔閡”。教師要運(yùn)用通俗易懂的語(yǔ)言、文字、圖片、案例和視頻等形式進(jìn)行深入淺出地講解，讓學(xué)生能明理；教師要通過(guò)課堂提問(wèn)、課堂研討、課堂展示、課堂答疑等方式營(yíng)造雙向互動(dòng)氛圍，讓學(xué)生能辯理；教師要開(kāi)展能確證理論的實(shí)踐活動(dòng)搭建學(xué)生與理論之間的溝通橋梁，讓學(xué)生能踐理。其次，教師要強(qiáng)化課堂的時(shí)代感。教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)上，思想政治理論課要加強(qiáng)對(duì)當(dāng)前國(guó)內(nèi)外重大理論問(wèn)題和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的關(guān)注，要不斷吸納由實(shí)踐總結(jié)出來(lái)的最新理論成果；在教學(xué)方法運(yùn)用上，要緊跟時(shí)代步伐，把傳統(tǒng)教學(xué)方式和現(xiàn)代信息技術(shù)結(jié)合起來(lái)，“要運(yùn)用新媒體新技術(shù)使工作活起來(lái)，推動(dòng)思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)同信息技術(shù)高度融合，增強(qiáng)時(shí)代感和吸引力”［12］。再次，教師要提升學(xué)生的認(rèn)同感。一方面，思想政治理論課理論教學(xué)要貼近社會(huì)、貼近時(shí)代、貼近學(xué)生，從學(xué)生成長(zhǎng)成才的需求出發(fā)，通過(guò)學(xué)生身邊的鮮活案例素材為學(xué)生答疑解惑，引路開(kāi)航；另一方面，思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)要放手讓學(xué)生走進(jìn)社會(huì)這個(gè)大熔爐開(kāi)闊視野、搏擊風(fēng)浪、增長(zhǎng)才干，用自己的聰明才智為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)書(shū)寫(xiě)人生華章。

四、結(jié)語(yǔ)

從事物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律來(lái)看，堅(jiān)持思想政治理論課理論性與實(shí)踐性相統(tǒng)一具有哲學(xué)的必然性。在貫徹落實(shí)思想政治理論課理論性與實(shí)踐性相統(tǒng)一的教學(xué)過(guò)程中，真與偽共存、信與疑同行、實(shí)與虛并列、行與止同在的實(shí)然現(xiàn)狀是思想政治理論課教師不得不面對(duì)的問(wèn)題。在教學(xué)過(guò)程中，教師要把握思想政治理論課的高度、力度、深度、熱度，從而促進(jìn)學(xué)生真懂、真學(xué)、真信、真用，最終推動(dòng)思想政治理論課理論性與實(shí)踐性相統(tǒng)一和教學(xué)實(shí)效的實(shí)現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)

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