潘岳
- 潘岳《悼亡詩》與《悼亡賦》之比較
【摘要】潘岳《悼亡詩》和《悼亡賦》同為悼念其妻楊氏而作。從創(chuàng)作時間來說，《悼亡賦》在前，《悼亡詩》在后;二者在用詞、意象選取、抒情方式上具有相似之處，而在表現(xiàn)方式、表達次序方面存在諸多不同;潘岳在用賦體抒發(fā)對妻子的哀悼之情后，還要用詩歌進行反復(fù)訴說，這不僅與潘岳的重情思想有關(guān)，更是詩賦互滲現(xiàn)象在潘岳身上的一種集中體現(xiàn)，同時也反映出潘岳對詩、賦兩種不同文體的表現(xiàn)?！娟P(guān)鍵詞】潘岳;《悼亡詩》;《悼亡賦》;比較【中圖分類號】 I222.5 【文獻標識碼】A
錦州醫(yī)科大學報 2022年2期2022-05-07
- 潘岳《悼亡詩三首》簡析
221000)潘岳生活在西晉初年，這一時期相比在它之前三國時期戰(zhàn)亂較少，是比較和平穩(wěn)定的，文學在這樣的社會條件下逐漸走向興盛。劉勰在《文心雕龍·時序》中說：“晉雖不文，人才實盛”[1]1701，相較漢魏，西晉的詩歌創(chuàng)作風格發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變，詩人逐漸開始重視美學意識的發(fā)展與個人情感的抒發(fā)，此時的詩歌創(chuàng)作以駢儷化為明顯特征，追求文字的華美淺易，把抒發(fā)個人情感作為重要主題，帶動了詩歌創(chuàng)作文人化的轉(zhuǎn)變。作為太康文學的代表人物，潘岳繼承了王粲、傅玄、張華以來的情文
嶺南師范學院學報 2021年4期2021-12-29
- “草隸”追原
”之名，初見西晉潘岳（安仁）《楊荊州誄》：“草隸兼善，尺牘必珍?！?span id="syggg00" class="hl">潘岳所謂“楊荊州”指西晉荊州刺史楊肇，字秀初（《書斷·楊肇傳》曰“字季初”），封東武伯，死后謚曰戴。他是潘岳父親潘芘的好友，也是潘岳的丈人。潘岳《懷舊賦》說：“余十二而獲見于父友東武戴侯楊君，始見知名，遂申之以婚姻?！薄稇雅f賦》《楊荊州誄》俱見蕭統(tǒng)《文選》潘岳稱楊肇“草隸兼善”，可知“草隸”是兩種書體的合稱。梁朝庾肩吾《書品》品等的一百多位書家，皆屬“善草隸”者，他解釋：“草”即草書;“隸”
讀書 2021年3期2021-03-09
- 論《昭明文選》潘岳賦中的“冷”意象與“悲”意象
——以《懷舊賦》《秋興賦》《寡婦賦》為例
王 蕾潘岳(247-300)，即潘安，字安仁，西晉著名文學家、政治家。潘岳出身儒學世家，少年時，隨父宦游，青年時期就讀洛陽太學，二十余歲入仕，供職權(quán)臣賈充幕府，后歷任京官，因作賦頌揚晉武帝躬耕藉田顯露才華被當權(quán)者左遷河陽縣令。但縱觀其一生，潘岳負才而郁郁不得志。潘岳有多篇賦文存于《昭明文選》(以下簡稱《文選》)中，本文即以《懷舊賦》《秋興賦》《寡婦賦》為例，從其賦中的“冷”意象與“悲”意象兩方面展開論證，從而進一步探究潘岳悲涼的內(nèi)心和對官場仕途的無奈。一、
文化學刊 2019年5期2019-12-26
- 扶衰與繼絕：潘岳與西晉四言詩學
234)學界對于潘岳詩歌的研究多集于五言一體，而對于其四言則鮮有措意，個中緣由概如王澧華《兩晉詩風》所云：“潘岳才如江海，后世所重，每在其五言佳構(gòu)?！闭\然，自南朝以降，潘岳與西晉五言詩的關(guān)系便一直為后人所揄揚，如《文心雕龍·明詩篇》云：“張、潘、左、陸，比肩詩衢。采縟于正始，力柔于建安；或析文以為妙，或流靡以自妍，此其大略也?！庇绕涫恰对娖贰分袑⑵淞袨樯掀凡⒆u其為西晉詩壇的“五言冠冕”，直接奠定了潘岳在西晉五言詩壇上的地位。正是因為這兩部文論導源在前，后此
中國韻文學刊 2019年4期2019-11-12
- 論鐘嶸《詩品》評“潘岳詩”之源流
造性意義。鐘嶸評潘岳“其源出于仲宣”具有一定的合理性，但于《詩品》中并無專就流派淵源關(guān)系之成因進行專門的探討，我們發(fā)現(xiàn)鐘嶸在這方面仍然存在論述不充分、源流關(guān)系趨向簡單的問題。關(guān)鍵詞：《詩品》 潘岳 詩體流派鐘嶸《詩品》于詩體淵源，往往以“其源出于”、“憲章”、“祖襲”等起首，探溯其源流。然于詩人淵源之具體所指，筆者認同王叔岷[1]17、張伯偉[2]37二先生之觀點，以“其源出于”為詩體淵源之類似，意在探溯流派之別;“憲章”、“祖襲”有模擬、師承之意。[i]
文學教育 2019年9期2019-10-08
- 論鐘嶸《詩品》評“潘岳詩”之源流
對象，重新探討“潘岳詩”之源流問題。1.“其源出于仲宣”考從鐘嶸《詩品》中對于詩人流派之論述可得：“楚辭-李陵（文多凄愴，怨者之流）-王粲（發(fā)愀愴之詞，文秀而質(zhì)羸）-潘岳（其源出于仲宣）”，一脈承接皆有“怨”之特征，但鐘嶸論潘岳“其源出于仲宣”而非源出李陵，而直接說其出于王粲，則可見王粲詩與潘岳詩中共同還存在某種李陵詩中不存在之特征——“文秀”。下文從“詩作情感”、“文辭風格”與“句式應(yīng)用”三方面論述潘岳詩與王粲詩之淵源。一是詩作情感。王粲詩歌創(chuàng)作可以建安
文學教育 2019年25期2019-09-20
- 論元好問《論詩絕句》對潘岳的評價
原則，對西晉文人潘岳的的作品提出了“心畫心聲總失真”的批評。但是聯(lián)系其他名家對潘岳的評價，并結(jié)合潘岳生活的背景及其詩文創(chuàng)作來考察，潘岳所抒發(fā)的隱逸之情是與其內(nèi)在敏感多情的氣質(zhì)相符，不能簡單地因其政治上的污點否定其文學創(chuàng)作的價值。關(guān)鍵詞：元好問;《論詩絕句》;真與誠;潘岳;文品與人品中圖分類號：1207.22 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2019）11-0001-01一、前言《論詩絕句》是在元好問文學理論思想的集中體現(xiàn)。這組七言絕句繼承了杜
文藝生活·中旬刊 2019年4期2019-08-09
- 西晉“兩潘”之潘岳的詩文思想
【摘要】本文對潘岳前后的思想加以概括和總結(jié)，發(fā)現(xiàn)他的思想主要表現(xiàn)在玄言思想、人生態(tài)度和一些政治主張這幾個方面。他的玄言思想是來源于當時盛行的玄學和老莊思想，人生態(tài)度則是與自己的親身經(jīng)歷和自身領(lǐng)悟分不開的，他飽嘗著人間的辛酸，其表現(xiàn)出來的人生觀也就是他的人生生活經(jīng)驗，同時他又受傳統(tǒng)的儒家思想影響，對于“禮治”“孝治”“教化”“民本”等政治主張顯然是竭力推崇的。【關(guān)鍵詞】“兩潘”；潘岳；兩晉；詩文思想【中圖分類號】G122 【文獻標識碼】A潘岳是個文學家，但我
中國民族博覽 2019年3期2019-06-11
- 潘岳詩文中的哀情初探
孫雪摘 要：潘岳作為西晉一位著名的文學家，其文學作品無論對當時還是后世都有重要影響。潘岳作品多含哀情，正如《文心雕龍》所評“潘岳為才，善于哀文”，他作品中的哀情感人至深、內(nèi)蘊豐富。潘岳詩文中的哀情，一方面是受社會環(huán)境與文壇文風的影響，另一方面也是他自身較為多情敏感的性格和坎坷的個人經(jīng)歷所致。傷時光之逝、悲身受羈絆、哀親人之喪，在他的筆下，哀情多樣而難以自解。在他哀情文字的背后，實則是對于時間不可逆與死亡不可避問題的無力直面，是理想自我與現(xiàn)實自我的對話和
赤峰學院學報·哲學社會科學版 2019年3期2019-06-03
- 效岳游遨
潘岳妙有姿容，好神情。少時挾彈出洛陽道，婦人遇者，莫不連手共縈乏。左太沖絕丑，亦復(fù)效岳游遨，于是群嫗齊共亂唾之，委頓而返。（劉義慶《世說新語》）【注釋】①潘岳：字安仁，西晉中牟（今河南中牟縣）人，文采出眾，姿容美麗?！墩Z林》說，潘岳外出，婦女們都拋果子給他，常常拋滿一車。②彈：彈弓。③縈：圍繞。④左太沖：左思，字太沖，西晉著名詩人，貌丑，口訥，而文辭壯麗。⑤游邀：游樂。⑥委頓：疲憊。潘岳姿容美麗，神情瀟灑。年輕時帶著彈弓走在洛陽的大街上，婦女們遇見他，手拉
中學生閱讀(初中版) 2019年3期2019-04-29
- 論潘岳的哀誄文學
萬克菊摘要：潘岳是西晉著名文學家，潘岳現(xiàn)存詩文近八十篇，其中哀文九篇，祭文三篇，誄十一篇，占有很大比重。本文將對潘岳的哀誄之作加以分析，以期得出較為客觀的結(jié)論。關(guān)鍵詞：潘岳;哀誄;特點一、潘岳的哀誄之文劉勰在《文心雕龍·哀吊》篇中則贊揚“觀其慮善辭變，情洞悲苦，敘事如傳，結(jié)言摹詩，促節(jié)四言，鮮有緩句;故能義直而文婉，體舊而趣新，金鹿?jié)商m，莫之或繼也?！边@里是說潘岳繼承了前代的優(yōu)點，哀辭描寫很細致，感情真摯，敘事像傳記一樣，體式上則描摹《詩經(jīng)》，以四言為主，
北方文學 2019年11期2019-04-29
- 閑居養(yǎng)拙遮蔽下的躁競之心——論潘岳《閑居賦》對《論語》的引用
1)《閑居賦》是潘岳抒情小賦中極具特色的一篇，表達了作者絕意官場榮辱，優(yōu)游養(yǎng)拙的美好愿望，其中流露出來的隱逸思想與其終身熱衷功名形成了強烈反差。元好問《論詩三十首》云：“高情千古《閑居賦》，爭信安仁拜路塵？”[1]元好問將潘岳“拜路塵”的卑劣行為與其有千古高情的《閑居賦》兩相對比，認為潘岳矯情偽飾。目前學界對這個問題的看法不一：一是有學者從魏晉玄學大盛的角度切入，肯定潘岳人與文的一致性①，二是有學者認為元好問的評價有很強的主觀性②，三是有學者通過對文本中某
重慶第二師范學院學報 2019年3期2019-03-23
- 潘岳《西征賦》創(chuàng)作心態(tài)探究
龍》中評價說:“潘岳敏給，辭自和暢，鐘美于《西征》，賈余于哀誄”[1]700，“太沖、安仁，策勛于鴻規(guī)”[1]135-136，對《西征賦》很是推賞。潘岳按照傳統(tǒng)紀行賦“因地懷古”的寫作模式有條不紊地展開篇章，勾連時間和空間、歷史與現(xiàn)實，將所經(jīng)地域豐富厚重的歷史文化典故融注于筆端，并在其中注入自己的所思所感，融敘事、抒情、議論于一體。全賦篇幅宏大、內(nèi)容豐富、情感深沉、結(jié)構(gòu)精巧，被視為潘岳才情的集中體現(xiàn)，也被認為是將紀行賦推向高峰的優(yōu)秀之作?！睹献印とf章下》中
安康學院學報 2019年6期2019-03-15
- 兩個美男子留給歷史的
的潘安，實際上叫潘岳，字安仁。傳來傳去，稱字不稱名，結(jié)果把字也簡化了。于是，潘安仁就成了潘安。潘安是西晉時人，跟他同時代還有一個美男子，在當時似乎名頭比他還響，這個人叫衛(wèi)玠。史書上描繪二人之美的故事，非常相似。潘岳少時乘車出洛陽道，大概是要外出打獵，觀者如堵，婦人爭相往車里丟果子，每次獵物沒打到，但都滿載而歸。衛(wèi)玠也是，年少出行，婦人爭相觀看，不僅往車里丟果子，還丟花束。就跟西子捧心一樣，他們出行的姿態(tài)都有人模仿。西施身邊的效顰者是東施，潘安身邊的效顰者是
讀者·校園版 2019年3期2019-01-28
- 望塵而拜
潘岳，字仁，西晉著名的文學家。他擅長文賦，辭藻華美，與文豪陸機齊名，世稱“潘陸”。潘岳雖然才高八斗，可天生一副媚態(tài)賤骨。他喜好追名逐利，趨炎附勢，與著名的富豪石崇一起巴結(jié)奉承權(quán)臣賈謐。賈謐是當時的國丈賈充之孫，皇后賈南風的侄子。當時的皇帝晉惠帝是中國歷史上有名的昏君。這個昏君和隋煬帝、紂王這些人還不一樣，他不是剛愎自用，而是心智不健全。有一次，國家發(fā)生大災(zāi)荒，到處都是缺衣少糧的災(zāi)民，大臣稟告這件事情的時候，他竟然問：“百姓沒有糧食吃，為什么不去吃肉粥呢？”
閱讀與作文（小學高年級版） 2018年11期2018-12-13
- 西晉隱逸之士風與潘岳文學創(chuàng)作關(guān)系考
抒發(fā)隱逸之情懷。潘岳作品中呈現(xiàn)出的隱逸之思，正是西晉士風中的隱逸之風影響其文學創(chuàng)作的結(jié)果。關(guān)鍵詞： 西晉； 隱逸；潘岳；文學創(chuàng)作《后漢書·逸民列傳》云：“自茲以降，風流彌繁，長往之軌未殊，而感致之數(shù)匪一?；螂[居以求其志，或回避以全其道，或靜已以鎮(zhèn)其躁，或去危以圖其安，或垢俗以動其概，或疵物以激其清?！盵1]范曄分析了士人隱逸的諸多原因，其中之一是“去危以圖其安”，指出了社會現(xiàn)實方面的客觀因素。魏晉易代之際，社會動蕩，政治殺戮尤其殘酷。士人因卷入政治斗爭而喪
大東方 2018年4期2018-09-10
- 自然與境遇之秋
——《秋興賦》隱衷探析
與情，情以物興。潘岳在《秋興賦》中調(diào)動各種感官知覺，按照時空的推移細細地點染秋景，選擇的意象也紛紛傳達著他處境的孤寂和內(nèi)心的感傷，無不映襯著自己官場的失意和冷落寂寥的處境。遭遇著境遇之秋的潘岳，心中凄惶而傷感，故而以此情觀之的景象皆蕭殺落寞。《秋興賦》中月是冷月，鳥是孤鴻，連宮城也“高閣連云，陽景罕曜”，筆端寫盡寒蟬鳴泣，秋雁南飛，冷露凝秋的自然秋色。和相與游騁、風光如意的權(quán)貴相比，自己仕途險惡，境遇坎坷，他將內(nèi)心的煎熬苦悶巧妙地寄寓在這無盡秋景中。故而宋
名作欣賞 2018年14期2018-07-13
- 潘岳的“洛陽情結(jié)”
騰步躡飛塵?！睆?span id="syggg00" class="hl">潘岳的本傳及年譜來看，他也是奔向京都洛陽隊伍中的一員。情結(jié)亦稱“情意綜”，是榮格學派的重要概念，指的是“被意識壓抑而在無意識中具有持續(xù)性，以本能沖動為核心的愿望、情緒或觀念”。潘岳的“洛陽情結(jié)”是其基于洛陽與政治的特殊關(guān)系而生成的心理印象群，最為集中地體現(xiàn)了他對權(quán)力的追逐。就“情結(jié)”的功能而言，“情結(jié)總能對人的心理和行為產(chǎn)生極具強度情感的影響，甚至是主導性作用”?！奥尻柷榻Y(jié)”作為潘岳行為的內(nèi)在動力，促使他離洛外任與賦閑期間仍期望通過提升政績
名作欣賞 2018年15期2018-07-12
- 潘岳侍母
潘岳，字安仁，晉武帝時任河陽縣縣令。他事親至孝，父親去世后，接母親到任所侍奉。他喜植花木，每年花開時節(jié)，他總是揀風和日麗的日子，攙扶母親到林中賞花游樂。這一年，母親染病，思念故鄉(xiāng)。潘岳為了滿足母親的意愿，隨即辭官奉母回鄉(xiāng)。他的上司再三挽留。他說：“我若是貪戀榮華富貴，不肯順從母親，那算什么兒子呢？”上司為之感動，便允他辭官。回到家鄉(xiāng)后，母親的病竟然痊愈了。家中貧窮，潘岳就耕田種菜售賣，之后再買回母親愛吃的食物。他還喂了一群羊，每天擠奶給母親喝。在他的精心護
山東畫報 2018年10期2018-05-14
- 心畫心聲，碧玉朗枝
探討分析了在評價潘岳詩文、人品時需要注意的問題。文章指出：“安仁拜路塵”的歷史事件固然反映出潘岳人品中的某種局限性，但也不能因此就認定其為人心口不一、為文虛情假意。事實上，如果我們結(jié)合潘岳的人生經(jīng)歷和其所處的時代境遇來看，我們會發(fā)現(xiàn)潘岳的許多詩文都是真實心曲的自然流露，才華橫溢又讓人感動。上升至詩文品評的層面來講，文學在不同的形式框架下可能是部分虛構(gòu)、不實的，但其內(nèi)容與創(chuàng)作主體的情感之間又存在一種必然性。【關(guān)鍵詞】潘岳；評價；詩文；人品【中圖分類號】I20
中國民族博覽 2018年1期2018-05-14
- 煙火式棲居
——論潘岳《閑居賦》的隱逸思想
001）《晉書·潘岳傳》中記載：“岳性輕躁，趨世利”，諂事當時權(quán)貴賈謐達到了“望塵而拜”的地步，又起草了誣陷當朝太子的《愍懷太子禱神文》，成為賈后殺害太子的借口，也成為后人詬病其人品的重要理由。他沉溺于名利中無法自拔，就連其母都無法忍受，認為其“乾沒不已”，勸解他應(yīng)當知足，盡早脫身，但“岳終不能改”。從傳統(tǒng)的儒家評價標準來看，潘岳構(gòu)陷太子是為不忠；諂事當朝權(quán)貴，背棄讀書之人該秉持的清高是為不義；不聽母親勸解，最終連累家庭是為不孝，成為了所謂的不忠、不義、不
安康學院學報 2018年5期2018-01-01
- 西晉清談之士風與潘岳文學創(chuàng)作關(guān)系考
家們的文學創(chuàng)作。潘岳作為該時期的代表作家，亦不例外。潘岳作品中呈現(xiàn)出的析文麗辭與談玄說理現(xiàn)象，正是西晉清談之風影響其文學創(chuàng)作的結(jié)果。關(guān)鍵詞：西晉；清談；潘岳；文學創(chuàng)作清談是中朝士風的一個重要表現(xiàn)，它是由兩漢清議發(fā)展而來，到西晉時逐漸形成了清談之風氣。此時的玄言清談不只是為了談玄析理，更接近于一種特別的娛樂文化。魏末的玄學家重在辨析玄理，而西晉玄學家重在言談，通過談玄來表現(xiàn)名士風采與風度。正如羅宗強先生所說：“西晉清談，與其說是在探討玄理，不如說是在從事藝術(shù)
大觀 2017年10期2017-12-19
- 潘岳《悼亡詩》三首解析
摘 要：潘岳的《悼亡詩》三首表達了失去妻子的悲愴與獨留人世的凄楚，表現(xiàn)了他面對生死的復(fù)雜情感，承繼《詩經(jīng)》以來的悼亡題材，確立了悼亡詩的特征，堪稱定制名篇之作。關(guān)鍵詞：潘岳；悼亡詩；《詩經(jīng)》作者簡介：唐文嬌（1993-），女，漢族，陜西咸陽人，青島大學2016級中國古代文學研究生，研究方向為先秦兩漢文學。[中圖分類號]：I206 [文獻標識碼]：A[文章編號]：1002-2139（2017）-30-0-02潘岳（247年―300年），即潘安，字安仁。12歲
青年文學家 2017年30期2017-11-24
- 潘岳哀辭藝術(shù)特征初探
王辰雨摘 要： 潘岳哀辭是哀辭發(fā)展史中的巔峰，具有很高的藝術(shù)價值。首先，其哀辭具有“情洞悲苦”的特點，既源于那個時代任情的風氣及哀辭這一文體自身的特性，又與潘岳自身“情深”的個人氣質(zhì)和多元的抒情方式有著密不可分的關(guān)系。其次，潘岳的哀辭在繼承前人哀辭創(chuàng)作的基礎(chǔ)上，為哀辭傾注了許多藝術(shù)新趣，體現(xiàn)出了“體舊趣新”的藝術(shù)特點。再次，潘岳的哀辭思想情感單一、直白，但作者表達這種哀情的方式卻是含蓄、委婉的，體現(xiàn)出“義直文婉”的特點。關(guān)鍵詞： 潘岳 哀辭 藝術(shù)特征引言“
文教資料 2017年15期2017-09-18
- 探析西晉之騷體賦
：騷體賦；西晉；潘岳；陸云作者簡介：梁美亞（1982-），女，河北石家莊人，河北美術(shù)學院公共課部講師，河北大學中國古代文學碩士研究生，研究方向：中國語言文學、文化。[中圖分類號]：I206 [文獻標識碼]：A[文章編號]：1002-2139（2017）-24-0-01一、騷體賦的定義和特征騷體賦與其他賦體不同。它吸收了楚辭的獨特形式，整體上呈現(xiàn)出一種鮮明的楚辭特色。可以說，騷體賦是直接脫胎于楚辭的。但是，對于它的定義和范疇，學界至今還沒有統(tǒng)一的觀點和標準。
青年文學家 2017年24期2017-08-22
- 翰林比目余一只 此后人生是歸途
，就不得不說一說潘岳了。那個生于魏晉，滿腹才華，走在大街上都能被“擲果盈車”的花縣令。潘岳即潘安，字安仁。滎陽中牟（今河南中牟縣大潘莊）人，公元247年生于河南鞏縣（今河南鞏義），西晉著名文學家。附會賈謐，因賦盛才，遂為“魯公二十四友”之首。永康元年（公元300年）因被誣而誅。拋開政治不談，讀潘岳的《悼亡詞》總能令讀者認為潘岳絕對是一個至情至義之人。潘岳與其妻子楊氏，相敬如賓，鶼鰈情深。他曾在《懷舊賦》中寫到：“余十二而獲見于父友東武戴侯楊君。始見知名，遂
青年文學家 2017年21期2017-07-28
- 飲食文化與成語——擲果潘安/擲果盈車
徐大晨晉代的潘岳，字安仁，民間稱之為潘安，是一個非常漂亮的男人?！稌x書·潘岳傳》中記載：潘岳年輕時，每逢乘車出城打鳥，女人們都圍著他觀看，并紛紛把水果投到他的車里。不管能否打到鳥，潘岳總是帶著滿滿一車水果回家。成語“擲果潘安”就是由此產(chǎn)生的，用來比喻被女人愛慕的美男子。元代王實甫的《西廂記》中就使用了這一成語：“看你個離魂倩女，怎發(fā)付擲果潘安？”這條成語又作“擲果潘郎”。宋代曾布的《水調(diào)歌頭·排遍》中就是這樣說的：“擲果潘郎，瞥見紅顏橫波盼。”如果說“擲果
飲食與健康·下旬刊 2016年12期2017-01-05
- “六觀”說于潘岳《悼亡詩?其一》中的運用
）?“六觀”說于潘岳《悼亡詩?其一》中的運用徐欽瑤（江西師范大學文學院330022）摘要：本文以《文心雕龍》的“六觀”說理論分析潘岳的《悼亡詩·荏苒冬春夏》。一觀位體，觀見此詩曲訴衷情、宛轉(zhuǎn)凄惻；二觀置辭，觀見此詩詞采華美、情文相生。三觀通變，觀見此詩資于故實、酌于新聲；四觀奇正，觀見此詩執(zhí)正馭奇、酌奇守正；五觀事義，觀見此詩據(jù)事援古、貼切生動；六觀宮商，觀見此詩音韻和諧、舒徐寬緩。關(guān)鍵詞：《文心雕龍》；“六觀”說；潘岳；悼亡詩劉勰《文心雕龍》的《知音》篇
大眾文藝 2016年11期2016-07-12
- 繾綣思情幾人知——潘岳《悼亡詩》（其一）賞析
綣思情幾人知——潘岳《悼亡詩》（其一）賞析⊙張星星［寧夏大學，銀川750021］摘要：潘岳是西晉時期著名文學家，《悼亡詩》（其一）是其代表詩作之一。詩歌表達了潘岳為亡妻送葬歸來后無法排遣的思念之情。藝術(shù)上語至淡而情至深，具有心理描寫真實細膩、情景交融、多層次的時空敘述等特點，且用典淺近。潘岳《悼亡詩》開啟了中國古代悼亡題材的先河，“悼亡詩”也成為悼念亡妻的經(jīng)典詩篇。關(guān)鍵詞：潘岳《悼亡詩》思情賞析荏苒冬春謝，寒暑忽流易。之子歸窮泉，重壤永幽隔。私懷誰克從，淹
名作欣賞 2016年3期2016-07-12
- 淺談潘岳性格與創(chuàng)作
摘 ?要：潘岳是太康文壇上不可忽視的作家，在歷史記載中他是一個趨炎附勢的“小人”，在我看來，文人亦是普通人，他的性格也會有復(fù)雜多變的一面，潘岳的真實和善良、軟弱和取寵這樣復(fù)雜的性格反映在他的創(chuàng)作之中。關(guān)鍵詞：潘岳;性格;創(chuàng)作作者簡介：王珊珊（1990-），女，河北省邯鄲市，河北大學文學院中國古代文學在讀碩士研究生。[中圖分類號]：I206 ?[文獻標識碼]：A [文章編號]：1002-2139（2015）-02-0-01潘岳是太康文壇上較為著名的代表作家，
青年文學家 2015年2期2016-05-09
- 論潘岳的哀悼詩及文學史意義
215500)論潘岳的哀悼詩及文學史意義溫 瑜(常熟理工學院 人文學院，江蘇 常熟 215500)潘岳五古哀悼詩的最大特色就是運用循環(huán)、反復(fù)的語言手段表現(xiàn)了他的矛盾多重性格和矛盾復(fù)雜心態(tài)，奠定了他在哀悼詩史尤其是悼亡詩史上的先驅(qū)地位：一是使“悼亡”成了悼妻的專稱；二是開創(chuàng)了哀悼組詩的先河；三是形成了潘楊之好、潘魚、潘岳悼亡等常用典故；四是《思子詩》開創(chuàng)了子女哀悼詩的先例。潘岳；哀悼詩；內(nèi)涵；藝術(shù)；影響潘岳(247―300)，字安仁，鞏縣人，西晉著名文學家。
商丘職業(yè)技術(shù)學院學報 2016年6期2016-04-12
- 從《西征賦》看潘岳的政治理想
——儒家理念中沖突與重合
）從《西征賦》看潘岳的政治理想 ——儒家理念中沖突與重合蔣艷南（河南大學文學院，河南開封475000）《西征賦》“文清旨詣”，是潘岳賦的代表，也是兩晉紀行賦的成熟代表作，潘岳圍繞“生與位”，對所經(jīng)歷自周至漢的歷史史跡進行理性的拷問，傳達了作者的儒家經(jīng)世理念。從文中可以看出潘岳的治世觀和儒家理念既有沖突又有重合。潘岳渴望政治清明下君明臣賢，面對亂世卻踐行著“用行”而不“舍藏”的治世心。他以弘道為己任，以民為本，關(guān)注民生，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文人的民本觀。潘岳；《西
湖北經(jīng)濟學院學報·人文社科版 2016年10期2016-03-15
- 論潘岳悼亡詩情感的悲慟
00270)?論潘岳悼亡詩情感的悲慟張 琦(天津外國語大學 天津 300270)在我國古代并不是所有悼念逝者的詩都稱為悼亡詩，而自從西晉潘岳為亡妻而賦三首《悼亡詩》后，悼亡詩遂成悼念亡妻的專屬。潘岳的悼亡詩感情真摯，哀婉悲慟，詩人所視的凄涼景物皆為其內(nèi)心哀悼悲情的抒發(fā)，詩人在現(xiàn)實中無法尋覓妻子，返尋虛境，恍恍不可解脫。詩人故作曠達效仿賢能而不得，更增其哀。情之至深至真，如泣如訴，悲痛斷腸，讀之不免讓人潸然淚下。潘岳；悼亡詩；情之悲慟潘岳的妻子是楊氏(楊氏是
小品文選刊 2015年24期2015-11-17
- 潘岳的12年環(huán)保印記
郭芳環(huán)保部副部長潘岳于近日出任環(huán)保部黨組副書記，填補了這一職位8年來的空缺。CFP在環(huán)保部原副部長張力軍落馬幾天后，另一位環(huán)保部副部長潘岳迎來了新任命：經(jīng)中共中央批準，環(huán)保部副部長潘岳任環(huán)保部黨組副書記。在此之前，該職位空缺了8年。這被外界解讀為組織上對潘岳工作的認可。12年的“老副部”潘岳早年的仕途頗為順暢。26歲時，當上處級干部;40歲之前，已是全國最年輕的副部級官員之一。從最初參加工作開始，到省部級的晉升，潘岳僅用了不到20年時間。在這20年時間里，
中國經(jīng)濟周刊 2015年32期2015-09-10
- 依水類浮萍寄松似懸蘿
——關(guān)于潘岳婚姻的論爭
似懸蘿 ——關(guān)于潘岳婚姻的論爭張永剛（河套學院 漢語言文學系，內(nèi)蒙古 巴彥淖爾 015000）目前，學界關(guān)于潘岳行跡和創(chuàng)作考辨的分歧，主要集中在潘岳與楊氏的婚期、潘岳任職及徙官、作品的篇目和寫作年代等方面。這些恰恰是準確解讀潘岳其人其文的重要因素，有必要進行深入的考證和細化。潘岳 完婚時間 續(xù)弦截至目前，有代表性的潘岳年譜主要有七家：傅璇琮《潘岳系年考證》，興膳宏《潘岳年譜稿》，陸侃如《中古文學系年》，董志廣《潘岳年表》，王增文《潘岳年譜》，王麗芬《潘岳年
文教資料 2015年19期2015-03-21
- 潘岳《閑居賦》是“高情千古”嗎？
475001)?潘岳《閑居賦》是“高情千古”嗎？楊 志 娟(河南大學 文學院 ，河南 開封 475001)潘岳《閑居賦》被元好問評為“高情千古”之作，認為它表現(xiàn)出潘岳淡泊名利的高逸情懷，這是不準確的。賦中潘岳八次用“拙”形容自己，描述閑居環(huán)境時流露出對統(tǒng)治者的歌頌，名為“閑居”，實則流露出潘岳對名利的追求和對官場的留戀，入仕態(tài)度相當明顯。元好問卻認為《閑居賦》是“失真”之作，這種判斷失之穩(wěn)妥。潘岳；《閑居賦》；“高情千古”；眷戀仕途元好問在《論詩三十首》中
許昌學院學報 2015年3期2015-03-01
- 潘岳與“二十四友”及“金谷集會”
450044）?潘岳與“二十四友”及“金谷集會”李曉風 （鄭州師范學院文學院，鄭州450044）摘 要：“二十四友”是西晉后期元康年間出現(xiàn)的一個最大的文人團體，潘岳作為文壇主將，在其中有著非常重要的地位，他與其他“二十四友”的關(guān)系有遠有近，有敵有友?！敖鸸燃瘯眲t是西晉時期一次最著名的文人雅集，也是“二十四友”最大的一次集會，它標志著文人集會文化的真正開端，對后世具有深遠的影響。關(guān)鍵詞：潘岳；二十四友；金谷集會“二十四友”是西晉元康年間出現(xiàn)的一個文人團體，
中州大學學報 2015年5期2015-01-21
- 潘岳：沒有剎車，駛向深淵
清風慕竹潘岳在歷史上有名，首先是因為長得帥，“貌若潘安”大約就是形容男人漂亮的極致。傳說更廣的是，每當他乘車外出時，街上的女子們都會把手中的水果投向他，以至出去一趟，會弄一車水果回來。如此受人崇拜，潘岳卻并不高興，因為外表相對于他的才華，有點喧賓奪主了，他的志向可不僅僅是當一個花瓶。年僅22歲，他就寫了一篇官方的命題征文《藉田賦》，對晉武帝大唱贊歌，說他以民為天，民以食為天，所以萬民都賴他一人行善?？浠实鄄⒉恍迈r，要是夸得特別有文采就不容易了，這篇賦讓晉武
意林 2014年23期2014-12-19
- 潘岳及其《悼亡詩》
師范大學文學院）潘岳及其《悼亡詩》寧亞平（云南師范大學文學院）潘岳悼亡詩開悼亡詩之先河，對前代悼亡詩有繼承、有發(fā)展，對后代悼亡詩產(chǎn)生了深遠的影響，潘岳的悼亡詩感情真摯、情景交融，注重辭藻雕飾，表達了對妻子深沉的感情。潘岳 悼亡詩 感情真摯 辭藻華麗 深遠影響潘岳，字安仁，滎陽中牟人。他是西晉太康年間著名的文學家，與當時的著名文人張載、陸機、左思等齊名，文學史上并稱“三張、二陸、二潘、一左”。潘岳是西晉太康詩風的代表人物，詩歌講究形式，辭采華麗，鐘嶸的《詩品
安徽文學·下半月 2014年2期2014-12-11
- 華夏文明傳承視域下美男潘岳文化價值分析
研究項目：《關(guān)于潘岳其人、其文及創(chuàng)作思想的研究》，項目批準號：2008-GH-143摘要：中原文化是華夏文明的重心所在，中原文化的發(fā)展對華夏文明歷史進程的推動，對于現(xiàn)代社會的繁榮與發(fā)展，都發(fā)揮著其獨特而重要的作用。中原文化名人潘岳不僅容貌俊美，被譽為中華第一美男，而且才華橫溢，是西晉文人的代表，是中國文學史上悼亡詩作的開創(chuàng)之人。潘岳其名其人其文其貌其孝其官聲政績早已走入千家萬戶，具有多元價值的潘岳文化早已成為華夏文明的一部分，充分挖掘潘岳文化的價值將能夠進
美與時代·城市版 2014年5期2014-08-08
- 潘岳：生的漂亮，死的難看
清風慕竹潘岳，字安仁，后人也稱之“潘安”。潘岳在歷史上有名，首先是因為長得帥，“貌若潘安”大約就是形容男人漂亮的極致。傳說更廣的是，每當他乘車外出時，街上的女子們都會把手中的水果投向他，以至出去一趟，會弄一車水果回來。如此受人崇拜，潘岳卻并不高興，因為外表相對于他的才華，有點喧賓奪主了，他的志向可不僅僅是當一個花瓶。那年月，人生最大的價值就是當官，潘岳也不例外，而所謂詩詞歌賦的才華，不過是為走上仕途做個鋪墊。想來潘岳也是深諳此理的，他把手中的如椽巨筆，毫不
做人與處世 2014年9期2014-07-17
- 被人提攜的風險
的才華和風度，而潘岳恰恰是相貌俊俏，才華出眾，按說在官場上應(yīng)該很容易得到提拔。但他的出身不是高門士族，加之太有才華了，反而讓人嫉妒了，結(jié)果整整10年，只是在下邊縣里當個縣令什么的，即便挪個窩，也是平調(diào)，升遷無路。是什么人從中作梗，硬把潘岳的升遷之路堵得死死的？潘岳認為都是山濤、王濟、裴楷、和嶠等人搗的鬼。山濤當時是尚書仆射，領(lǐng)銜吏部，然山濤舉薦人才的時候，處處受到王濟、裴楷、和嶠等人的影響，對潘岳就是不感冒，你說潘岳怎能不“棲遲十年”呢？自晉以來，尚書級別
領(lǐng)導文萃 2014年12期2014-06-20
- 人生困境的自我救贖——潘岳的 “哀情”與 “高情”抒寫
21)文學史上的潘岳，有著兩副鮮明而迥異的面目。一個是善于體驗人世哀情、代自己也代別人抒悲寫恨的“情深之子”潘岳，另一個則是元好問在《論詩絕句》中感慨的“高情千古《閑居賦》，爭信安仁拜路塵”的情趣高邁脫俗、人品卻頗為可疑的潘岳。如果我們相信寫作不僅是一種自我表達，更是一種自我形塑的話，那么，追問這兩個潘岳到底哪一個更真實也許就不是那么重要了。重要的是:這兩個形象是如何在潘岳筆下并存的?它們對潘岳的人生意味著什么?一、潘岳的“哀情”:生之憾恨的表達潘岳一生中
集美大學學報(哲社版) 2014年1期2014-04-14
- 仗義執(zhí)言 正氣凜然
——從《馬汧督誄》看潘岳性格的另一面
730070)潘岳(公元247年—公元300年)，西晉著名文學家，字安仁，小字檀奴，俗稱潘安，滎陽中牟人(今屬河南人)。祖父潘瑾，官至安平太守；父潘芘，官至瑯琊內(nèi)史。潘岳雖出身官宦世家，但卻非當時名門望族。年少時以聰明有才華著稱，鄉(xiāng)鄰稱為神童。一、關(guān)于潘岳潘岳仕途坎坷、命運多舛，先是依靠賈充，入其府為太尉掾。一直沉居下僚，難以升遷。又歷任河陽縣、懷縣縣令，后任太傅楊駿主薄。楊駿被誅殺后，潘岳再次依附賈氏集團，討好賈謐，又任長安令、著作郎、黃門侍郎等官職。
陜西學前師范學院學報 2014年3期2014-04-11
- 美男子潘安是誰
潘安的名字其實叫潘岳，怎么就給改成潘安了呢？因為杜甫一首叫《花底》的詩里面有一句：“恐是潘安縣，堪留衛(wèi)玠車?！痹谶@首詩中杜甫稱他為潘安，由于詩太有名，后代人就叫他潘安了。潘岳非常漂亮，到底有多漂亮不知道，那時候也沒照片。他少年的時候，才華出眾。20歲時某一天，趕上晉武帝藉田（古代一種儀式。每年春天的時候，由太監(jiān)牽著牛，皇帝在后面舉著鞭子晃兩下，就表示參加勞動了，祈禱五谷豐登），潘岳就寫了一首賦來贊美這件事，洋洋灑灑，辭藻優(yōu)美。人漂亮，才華又好，皇帝就很欣賞
人生與伴侶·共同關(guān)注 2014年21期2014-02-11
- 因人廢言何時休——關(guān)于對潘岳負評價的反思
015000)潘岳的人品及人品與文品的關(guān)系，歷來是潘岳研究的熱點，是至今學術(shù)界在潘岳研究中討論最多的問題。而其起因，大概主要是史書所載潘岳的“污點”或謂“丑行”:“岳性輕躁，趨勢利，與石崇等諂事賈謐，每候其出，與崇望塵而拜。構(gòu)愍懷之文，岳之辭也……其母數(shù)誚之曰‘爾當知足，而干沒不已乎?’而岳終不能改?！彪m然只是短短的一節(jié)文字，但由于出自史書，便幾成定論:加之“少以才穎見稱，鄉(xiāng)邑號為奇童”［1］，而又風姿秀美，有“擲果”美譽，且才情橫溢，不到二十歲便步入仕
哈爾濱師范大學社會科學學報 2013年3期2013-08-15
- 歷代詩話中潘岳與陸機之接受比較
＠163.com潘岳與陸機同為西晉太康文學的代表作家，歷代詩話中也常常將二人相提并論。將他們兩人并稱是有理由的，因為二人有著太多的共同點。他們生活于同一時代，同樣是西晉時期極負盛名的詩賦文皆擅的才子。受到共同的時代精神的影響，二人的文學創(chuàng)作風格有很多相似之處，二人的詩歌風格亦相類，在中國詩歌發(fā)展史上的作用與地位也相一致。不過二人終屬不同的個體，出生背景的不同，生活經(jīng)歷的不同，以及思想性格上的不同，也導致他們在文學創(chuàng)作上表現(xiàn)出一些不同的特征，因此歷代詩話對他
長江大學學報（社會科學版） 2013年2期2013-08-15
- 多元審美視角下俊逸才情的永恒性
以品評。西晉文人潘岳無論其俊秀姿容，還是其性情與文采，均符合當時審美標準。另外，潘岳自身善良重情，對母至孝、對妻專情，親情感人、友情真摯，做官清政為民，其勤政愛民的事跡至今仍為后人傳頌。中國歷史上才貌雙全的俊男雖然眾多，像潘岳這樣能夠生活在尚美時代，能夠符合審美標準，能夠如此至情至性的俊男卻屈指可數(shù)，因此，無論時代審美觀如何變化，他都將是中國的美男符號，是中國理想美男子的標準。魏晉時期；審美標準；潘岳；創(chuàng)作思想；永恒性潘岳（公元247—300年），字安仁，
東北師大學報（哲學社會科學版） 2012年1期2012-08-15
- 潘岳的人品與文品
］熊澤文 王 琴潘岳的人品與文品/［四川］熊澤文 王 琴潘岳是西晉太康文學中興時期的代表作家，在文學上取得了較大成就。他與陸機齊名，在當時文壇上頗負盛名。潘岳作為西晉文學的代表作家，憑著敏捷的才思、明凈的文辭為空泛低沉的西晉文壇吹進了一縷清新之風，但學界對他的研究卻沒有凸顯出其在文學史上的地位和意義。潘岳在中國詩歌史、辭賦史和散文史上都占有重要地位，而其“悼亡詩”無疑開中國悼亡文學之先河，對后世悼亡文學的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。作為西晉文學的重要一環(huán)，對潘岳進
名作欣賞 2011年13期2011-08-15
- 從潘岳的哀挽之作看其“文人無行”①
250100)從潘岳的哀挽之作看其“文人無行”①楊 倩(山東大學文藝美學研究中心,山東濟南 250100)“文人無行”是中國古代文論中較具特色的一個命題,它反映的是文人對操守品德的重視。西晉文人潘岳因拜塵賈氏、依附豪門成為“文人無行”的代表,但后人對其所處的社會環(huán)境及他與賈門的特殊關(guān)系卻多有忽略。透視其哀挽作品中的應(yīng)酬文字,可以洞察其內(nèi)心情感和微妙復(fù)雜的心理活動,從而發(fā)現(xiàn)其“無行”的必然性和偶然性。潘岳;文人無行;哀挽“文人無行”是歷來的潘岳研究所無法回避
山東社會科學 2011年2期2011-04-12
- 潘岳哀悼作品中的“心畫心聲”
518060)潘岳哀悼作品中的“心畫心聲”劉 洋(深川大學文學院,廣東深圳 518060)潘岳是西晉太康時期文壇上的代表人物,卻又是一個極具爭議的人物。金人元好問認為潘岳“心畫心聲總失真”,也形成了后人對潘岳整體作品因人廢文的趨勢。本人選取潘岳的哀悼類作品進行觀照,結(jié)合其人生經(jīng)歷,分析其哀悼作品中流露出的情感,為潘岳人生之“心畫心聲”,以對潘岳作品有更準確全面的了解。潘岳;哀悼作品;“心聲心畫”一西晉文壇,人才實盛,鐘嶸《詩品序》云:“太康中,三張、二陸
淮北職業(yè)技術(shù)學院學報 2010年2期2010-08-15
- 潘岳事跡二考
225002)潘岳事跡二考高勝利(揚州大學文學院，江蘇揚州 225002)潘岳出任河陽令的時間，學術(shù)界看法不一，論者一般認為在咸寧四年。文章詳細考證了潘岳出任河陽令之事當在咸寧五年春，并分析了此事發(fā)生的原因，認為不僅是潘岳個人的因素還涉及到西晉黨爭。潘岳被裴楷一派視為賈充之黨羽而加以排擠，出為河陽令，將其趕出了朝廷。這是致使他題《閣道謠》的直接因素，而《晉書》本傳系此謠作于河陽時，其行文在邏輯關(guān)系上明顯有誤。潘岳; 河陽令; 考證《晉書·潘岳傳》在引錄《
三峽大學學報（人文社會科學版） 2010年6期2010-04-12
- 潘岳及其悼亡詩研究
潘岳(247—300),字安仁,祖籍滎陽中牟(今河南中牟),后徙居鞏縣。他是西晉太康年間著名的文學家,與當時著名文人張載、陸機、左思等齊名,文學史上并稱“三張二陸兩潘一左”。潘岳的文采也在文學史上頗有名氣,劉勰評價其作品曰:“安仁輕敏,故鋒發(fā)而韻流?！?《文心雕龍?體性篇》)因其文學成就斐然,鐘嶸的《詩品》將潘岳列為上品十二人之一。尤其由潘岳所開創(chuàng)的“悼亡詩”一派,更是為中國文學史冊留下了輝煌的一頁。一、絢麗而凄慘的人生1.貌杰才俊,美男象征千百年來,潘岳
中州學刊 2009年5期2009-12-01
- 潘岳作品的創(chuàng)作特色
摘 要：西晉文人潘岳的作品主要有詩、賦、哀誄三大類，善于寫哀、長于抒情是其作品的總特色。潘岳作品選材范圍廣，哀悼古今仁人志士，關(guān)注普通人死亡，作品多選用具體物象睹物思人、多用松柏意象借景抒情。他的作品真摯感人，哀怨動人，且以抒寫真情實感見長。關(guān)鍵詞：西晉文人 潘岳 哀誄 悼亡 傷逝西晉太康年間著名的文學家潘岳(247—300)，字安仁，俗稱潘安。祖籍滎陽中牟（今河南中牟）。今天，人們在日常生活之中，稱贊某男子美貌，總愛說“貌比潘安”。潘岳雖以美貌聞名，但其
山東文學·下半月 2009年3期2009-03-24
- 美男子潘岳：文章寧復(fù)見為人？
稱。“潘郎”即指潘岳，字安仁，小名檀奴，是西晉排名第二的文學家，也是古代文人中著名的美男子。他究竟美到什么程度?《晉書》中載，潘岳20歲到洛陽做官后，與夏侯湛成為形影不離的朋友，人們形容他們二人在一起就好比串起來的兩塊碧玉，溫潤秀潔、熠熠生輝，因此稱他們?yōu)椤斑B璧”。潘岳坐車在首都洛陽的大道上經(jīng)過，女子們看到他，手拉手攔住車子不放，并紛紛往車上扔水果，于是每次潘岳都滿載水果而歸。然而，這樣一位美男子卻留下了極不美的名聲，成了文人趨炎附勢、諂媚權(quán)貴的典型。潘岳
百家講壇 2008年19期2008-11-10
- 假如官員對“丑照片”不滿意直說
家環(huán)?？偩指本珠L潘岳出席“環(huán)保公益日”宣傳活動，不料遭遇沙塵暴“襲擊”，被記者抓拍到幾張“被風沙吹得滿臉扭曲”的“丑照片”，并于次日見報。前些天，潘岳在央視《對話》節(jié)目就此作出回應(yīng)，稱“那么丑陋的形象被照下來，以后能夠喚醒國人、喚醒社會”，并向抓拍照片的記者表示謝意。與平時頗具儒雅風范的形象相比，潘岳這次被抓拍到的那幾張“滿臉扭曲”的模樣的確很不雅觀。從常理看，誰也不愿意將自己如此“寒磣”的形象公之于眾；更何況，潘岳的“丑照片”在網(wǎng)上引起了“這是大自然給環(huán)
雜文選刊 2007年13期2007-02-11
- “潘安”貌美心丑
時代，有個文人叫潘岳(公元247-300)，榮陽中牟縣人(今河南省中牟縣)。潘岳字安仁，后人略去“仁”字，稱他為潘安。據(jù)《晉書》記載，潘安“美姿容”，少年乘車在洛陽道上游玩，路旁的婦女為了表示愛慕，向他的車里投擲果品。潘岳不僅容貌美麗，而且在當時的文壇上頗負盛名。他的文學涉獵較廣，擅長賦誄(lěi)之類的散文，還很會寫詩。他的作品辭藻華麗，明快流暢。他有哀悼亡妻的《悼亡詩》三首，是歷來為讀者贊賞的名作。潘岳做過縣令之類的小官，后來趨炎附勢，極力巴結(jié)權(quán)貴，和
青年文摘·上半月 1982年5期1982-01-01