之治
- 《中國毒品之治——新時(shí)代十年禁毒工作》展覽在京舉行
心舉行《中國毒品之治——新時(shí)代十年禁毒工作》展覽。該展覽由“序言”，“黨中央、國務(wù)院高度重視禁毒工作”，“2013年—2022 年全國禁毒工作取得顯著成效”，“國際國內(nèi)毒情形勢”，“展望”5 個(gè)部分構(gòu)成，全面展示了黨的十八大以來，全國禁毒部門深入貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于禁毒工作重要指示精神和黨中央決策部署，緊緊圍繞完善毒品治理體系，提升毒品治理能力的總要求，持續(xù)開展禁毒嚴(yán)打整治行動(dòng)、全面推進(jìn)禁毒社會(huì)化工作和不斷加強(qiáng)禁毒科研、禁毒管理、禁毒國際合作以及禁毒隊(duì)伍建
上?；?2023年4期2023-09-26
- 以“基層之治”推動(dòng)“中國之治”：時(shí)代內(nèi)涵、邏輯機(jī)理及發(fā)展進(jìn)路
一個(gè)一百年“中國之治”的歷史成就與成功經(jīng)驗(yàn)，為開辟第二個(gè)一百年“中國之治”新境界指明了方向。中國共產(chǎn)黨成立以來，帶領(lǐng)全體中國人民不懈奮斗、不斷進(jìn)取，創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長期穩(wěn)定兩大奇跡，形成了獨(dú)有的“中國之治”。改革開放四十多年來，我國基層社會(huì)治理發(fā)生了翻天覆地的變化，社會(huì)環(huán)境安定有序，人民生活水平顯著提高。歷史成就表明，只有開創(chuàng)“基層之治”新局面，才能順利推動(dòng)“中國之治”新進(jìn)程。新時(shí)代，為推動(dòng)“中國之治”意蘊(yùn)更加豐富、特色更加鮮明、力量更加強(qiáng)大，必須
成都行政學(xué)院學(xué)報(bào) 2022年2期2022-11-26
- 歷史唯物主義視域下中國共產(chǎn)黨對(duì)“中國之治”的百年探索
理現(xiàn)代化”“中國之治”等問題的熱烈討論。概括來說，其中的研究路線主要有以下幾種：或立足中國傳統(tǒng)解讀“中國之治”，研究歷史脈絡(luò)中“中國之治”的提出、豐富與發(fā)展，并指出其核心意旨乃是以儒家文化為核心的華夏禮儀之治?；蛄⒆阒形鞅容^視閾解讀“中國之治”，認(rèn)為“中國之治”離不開我們的政黨、國家和人民，是相對(duì)當(dāng)前“西方之亂”而展現(xiàn)出的一種文明之治?；蛄⒆泓h的十九屆四中全會(huì)解讀“中國之治”，明確新時(shí)代的“中國之治”重點(diǎn)在于國家之制和政黨之治。圍繞“國家治理”“中國之治”
理論導(dǎo)刊 2022年8期2022-10-22
- 中共二十大將為世界注入更多穩(wěn)定性
以“中國路、中國之治、中國之道”為鮮明特征；的中國新時(shí)代，將給動(dòng)蕩不安、變化寞測的當(dāng)今世界帶來更多確定性、穩(wěn)和正能量。中共二十大形成的一系列具有里程碑意義的政治成果和思想成果，也必將對(duì)未來的中國和世界政治產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。中國之路彰顯中共非凡的政治抉擇中國之路開辟世界發(fā)展和人類進(jìn)步的新路，帶給世界光明前景?；叵?年前中共十九大召開前后，西方世界一些主流媒體不約而同地推出封面重磅文章，驚嘆“中國成功”。歐美媒體眼中所謂“中國謎題”的答案，此后在對(duì)中國幾十年來發(fā)展
環(huán)球時(shí)報(bào) 2022-10-152022-10-15
- 深化理解中國之路中國之治中國之理
對(duì)中國之路、中國之治、中國之理的理解具有重要意義。新時(shí)代偉大實(shí)踐彰顯中國之路中國之治中國之理的重大價(jià)值改革開放以來，中國快速發(fā)展受到全球矚目，大踏步趕上時(shí)代的過程也是展示中國力量的過程。從一個(gè)生產(chǎn)力相對(duì)落后的國家到經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二，中國用幾十年的時(shí)間走完了發(fā)達(dá)國家走過的幾百年的工業(yè)化歷程，令世界刮目相看。其實(shí)，中國的發(fā)展不能簡單以“快速”來衡量，更要以“穩(wěn)定”來標(biāo)識(shí)。穩(wěn)定包含兩方面的含義，一是經(jīng)濟(jì)快速的持續(xù)性，二是社會(huì)和諧的長期性?？v觀最近幾十年世界情
群眾 2022年17期2022-09-15
- 中國之治的“源頭活水”
”，找尋到了中國之治的“源頭活水”。一面精神之旗。中國共產(chǎn)黨的理想信念，就是馬克思主義真理信仰，共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，中國特色社會(huì)主義共同理想。一百多年來，中國共產(chǎn)黨之所以能夠團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民不斷奪取革命、建設(shè)、改革的偉大勝利，開創(chuàng)一個(gè)又一個(gè)中國奇跡，最根本的就是我們黨始終堅(jiān)定馬克思主義信仰不動(dòng)搖、始終堅(jiān)守中華民族偉大復(fù)興信念不動(dòng)搖、始終堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義必勝信心不動(dòng)搖。一顆為民之心。中國共產(chǎn)黨始終如一的為民之心，使得她成為世界上戰(zhàn)略規(guī)劃與執(zhí)行能力、社會(huì)
新湘評(píng)論·上半月 2022年9期2022-05-30
- 新時(shí)代“中國之治”的內(nèi)涵、成因及意義
樂波新時(shí)代“中國之治”的內(nèi)涵、成因及意義熊燕華，樂波（湖北工程學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，湖北 孝感 432000）隨著中國特色社會(huì)主義邁入新時(shí)代，一幅“中國之治”的盛世圖景呈現(xiàn)于世人面前，并成為學(xué)界與政界熱議的話題。“中國之治”是一個(gè)具有深厚的中華文化底蘊(yùn)和鮮明時(shí)代特色的概念，它是對(duì)中國特色社會(huì)主義治理理念、治理方式、治理成就和治理愿景的一種高度凝練與概括。“中國之治”形成的原因主要包括有力的領(lǐng)導(dǎo)核心、先進(jìn)的指導(dǎo)思想、突出的制度優(yōu)勢、中國共產(chǎn)黨的實(shí)踐品格和以人
天中學(xué)刊 2022年2期2022-04-27
- 論辯證把握“中國之制”與“中國之治”
、如何推進(jìn)“中國之治”現(xiàn)代化，首次整體性總結(jié)了“中國之制”的顯著優(yōu)勢，首次闡釋了“中國之制”的根本制度、基本制度以及重要制度，首次論述了“中國之制”與“中國之治”的戰(zhàn)略任務(wù)、總體部署、實(shí)現(xiàn)途徑以及路線圖時(shí)間表。新時(shí)代需要遵循黨的十九屆四中全會(huì)、十九屆五中全會(huì)的指示，深入剖析“中國之制”與“中國之治”的區(qū)別與聯(lián)系、重大價(jià)值，探尋將“中國之制”優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為“中國之治”效能的路徑選擇，進(jìn)一步構(gòu)筑“中國之制”與“中國之治”的理論體系和話語體系，使廣大人民堅(jiān)定對(duì)“中國
商丘師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2022年1期2022-03-18
- 以“城市之窗”展現(xiàn)“中國之治”
之窗”展現(xiàn)“中國之治”。這是立足新時(shí)代杭州的歷史使命制定實(shí)施的戰(zhàn)略目標(biāo)，也是開啟建設(shè)世界一流的社會(huì)主義現(xiàn)代化國際大都市新征程必須答好的時(shí)代考題，具有重要政治意義和現(xiàn)實(shí)意義。以“城市之窗”展現(xiàn)“中國之治”，彰顯了高度的政治自覺，是貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記重要指示批示精神的實(shí)際行動(dòng)。2020年春天，習(xí)近平總書記賦予浙江努力成為新時(shí)代全面展示中國特色社會(huì)主義制度優(yōu)越性的重要窗口的新目標(biāo)新定位;去年，習(xí)近平總書記和黨中央又賦予浙江高質(zhì)量發(fā)展建設(shè)共同富裕示范區(qū)的光榮使命
杭州 2022年4期2022-03-17
- “中國之治”視角下高質(zhì)量發(fā)展的多維表現(xiàn)
”三步走的“中國之治”路線表，指明了推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的總體目標(biāo)。一方面，高質(zhì)量發(fā)展需要相適應(yīng)的治理體系和制度環(huán)境來推動(dòng)質(zhì)量變革、效率變革和動(dòng)力變革；另一方面，完善的治理體系和高效的治理能力為實(shí)現(xiàn)全方位、高效率、更均衡的發(fā)展提供了有力保障，并引導(dǎo)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)從高速增長轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展。面對(duì)新科技革命、經(jīng)濟(jì)全球化調(diào)整、大國博弈加劇和新冠肺炎疫情影響，我國需要直面“十四五”時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新機(jī)遇和新挑戰(zhàn)。在一個(gè)更加不穩(wěn)定、不確定的世界中謀求發(fā)展，既要鞏固
改革 2022年2期2022-03-08
- “中國之制”與“中國之治”互動(dòng)共進(jìn)探析
推進(jìn)和提升“中國之治”“中國之制”既是歷史的產(chǎn)物，又是現(xiàn)實(shí)的存在。作為歷史的產(chǎn)物，它是科學(xué)的制度，是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民在長期的實(shí)踐中歷經(jīng)千辛萬苦、接續(xù)奮斗探索出來的，具有深厚的歷史底蘊(yùn)和馬克思主義理論根據(jù)；作為現(xiàn)實(shí)的存在，它是先進(jìn)的制度，有著十分顯著的中國特色和無以倫比的制度優(yōu)勢。這種先進(jìn)性體現(xiàn)在“我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造了世所罕見的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展奇跡和社會(huì)長期穩(wěn)定奇跡，中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍”[1]，體現(xiàn)在當(dāng)代“中國之治”與“西方之
遼寧絲綢 2021年3期2021-12-24
- 中國之治鑄就經(jīng)濟(jì)新優(yōu)勢
，全面展現(xiàn)了中國之治的顯著優(yōu)勢！在世界面臨百年未有之大變局、全球經(jīng)濟(jì)充滿不確定性的條件下，中國經(jīng)濟(jì)治理實(shí)現(xiàn)了“穩(wěn)”與“進(jìn)”、“松”與“緊”、“內(nèi)”與“外”的平衡統(tǒng)一，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展韌性持續(xù)顯現(xiàn)，“中國之治”在從“大國之治”邁向“強(qiáng)國之治”的道路上不斷迸發(fā)出新的生機(jī)與活力！
經(jīng)濟(jì) 2021年12期2021-12-02
- 十八大以來“中國之治”研究綜述
0241)“中國之治”是新中國成立以來，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的中國治理體制和中國治理道路。中國特色社會(huì)主義制度和國家治理體系是以馬克思主義為指導(dǎo)、植根中國大地、具有深厚中華文化根基、深得人民擁護(hù)的制度和治理體系，是具有強(qiáng)大生命力和巨大優(yōu)越性的制度和治理體系，是能夠持續(xù)推動(dòng)擁有近十四億人口大國進(jìn)步和發(fā)展、確保擁有五千多年文明史的中華民族實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)進(jìn)而實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的制度和治理體系[1]。新中國成立初期，因缺乏經(jīng)驗(yàn)，國家治理曾走過一些彎路。
- 以良法善治推進(jìn)國家治理現(xiàn)代化
于，法治是“規(guī)則之治”，即通過既定的客觀規(guī)則，而非僅靠個(gè)人的主觀意志、權(quán)力或權(quán)威，來規(guī)范社會(huì)、凝聚人心、治理國家。然而，僅有“規(guī)則之治”，只是一種形式上的“依法而治”，法治的實(shí)質(zhì)在于依“良法”而治。制定的任何規(guī)則必須是反映客觀規(guī)律、體現(xiàn)人民意志、符合公平正義的良法，并通過有效的法律機(jī)制付諸實(shí)施，轉(zhuǎn)化為一種實(shí)然的法治秩序和治理效能即“善治”狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)良法和善治的有機(jī)結(jié)合。深入推進(jìn)全面依法治國，就是要使社會(huì)主義法治達(dá)到良法善治的理想狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)國家治理體系和治理
民主與法制 2021年41期2021-11-12
- 中國共產(chǎn)黨100年：從“中國之制”到“中國之治”
越加牢固，“中國之治”令世界驚嘆。100年來的偉大歷史性成就充分證明，中國特色社會(huì)主義制度是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的根本保證，“中國之制”不斷成就“中國之治”的新輝煌，開辟“中國之治”的新境界。今日中國特色社會(huì)主義事業(yè)的強(qiáng)盛，關(guān)鍵原因在于中國特色社會(huì)主義制度的成功。一是“中國之制”有著顯著優(yōu)勢，二是“中國之治”堅(jiān)強(qiáng)有力?！爸袊啤睆哪睦飦?，如何推進(jìn)“中國之治”，“中國之治”又將如何應(yīng)對(duì)世界之變？一、“中國之制”從哪里來？“凡將立國，制度不可不察也。”制度優(yōu)勢是
- 百年大黨與中國之治
以不斷成就“中國之治”的新輝煌，靠的就是制度。在這一意義上，“中國之治”就是“制度之治”。中國國家制度和國家治理體系在政治、經(jīng)濟(jì)、法律、社會(huì)、文化等多方面具有顯著優(yōu)勢，凝聚了全黨智慧，經(jīng)受了歷史和時(shí)代的檢驗(yàn)，是支撐“中國之治”的基礎(chǔ)性制度安排，也為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國提供了制度支撐?！爸袊?span id="syggg00" class="hl">之治”不僅是對(duì)“推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”這一重大命題的回答，更使得中國有更大力量為全球治理作出貢獻(xiàn)，引領(lǐng)“世界之治”，照亮國家治理新方向。百年大黨風(fēng)華正茂，未
人民論壇·學(xué)術(shù)前沿 2021年11期2021-08-13
- 從革命到改革：政治話語流變中的“鄉(xiāng)賢之治”及其行動(dòng)倫理*
——基于“有效性-合法性”分析框架的闡釋
構(gòu)了“鄉(xiāng)賢（紳）之治”的四種理想型分類圖式，即鄉(xiāng)賢之治的善治化（高合法性-高有效性）、鄉(xiāng)賢之治的形式化（高合法性-低有效性）、鄉(xiāng)賢之治的失序化（低合法性-低有效性）、鄉(xiāng)賢之治的灰黑化（低合法性-高有效性）。據(jù)此分類圖式，在政治話語從“革命”向“改革”的歷史流變中，深入考察“鄉(xiāng)賢之治”的行動(dòng)倫理及其演化，可以獲得一種關(guān)于鄉(xiāng)村治理的規(guī)律性認(rèn)識(shí)：鄉(xiāng)村社會(huì)有效治理的關(guān)鍵，并不在于是否存在名義上的“鄉(xiāng)賢”，而在于國家權(quán)力與鄉(xiāng)村社會(huì)之間是否形成有效的利益溝通和平衡機(jī)制
浙江社會(huì)科學(xué) 2021年6期2021-06-11
- 從自由到自信：“中國之治”的人學(xué)自覺
）一、引言“中國之治”的制度根據(jù)是中國特色社會(huì)主義制度，“中國之治”的實(shí)施體系是中國特色社會(huì)主義國家治理體系。黨的十八大以來，在堅(jiān)持和完善中國特色社會(huì)主義制度的基礎(chǔ)上，加快推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，“中國之治”的實(shí)踐進(jìn)程十分亮眼。在筆者看來，“中國之治”迎來了構(gòu)建中國理論話語的重要機(jī)遇節(jié)點(diǎn)。理論界探討“中國之治”，近年來主要包括以下三個(gè)方面：第一，從“理論淵源”角度發(fā)掘理論資源，分析“治理”內(nèi)涵，強(qiáng)調(diào)以馬克思主義國家理論為指導(dǎo)。王代月（2018）從
- 從“中國之制”看“中國之治”
之制”源于“中國之治”的實(shí)踐之中，二者相互依存，共同演進(jìn)、互為表里。處在新的歷史起點(diǎn)上，不同社會(huì)制度、發(fā)展模式的競爭較量更為尖銳復(fù)雜，只有不斷完善“中國之制”，才能戰(zhàn)勝各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，為完成歷史賦予的時(shí)代使命提供制度支撐，開創(chuàng)“中國之治”的新階段、新境界。關(guān)? 鍵? 詞：“中國之制”;“中國之治”;應(yīng)急狀態(tài);國家治理;制度自信中圖分類號(hào)：D601? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-8207（2021）02-0011-08收稿日期
行政與法 2021年2期2021-03-11
- 解碼中國之治的制度奧秘
孫紹燕中國之治是對(duì)中國共產(chǎn)黨治國理政成效的集中概括，以中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的兩大奇跡——經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展奇跡和社會(huì)長期穩(wěn)定奇跡為典型標(biāo)志：新中國自1949年成立以來，用幾十年時(shí)間走完了發(fā)達(dá)國家?guī)装倌曜哌^的工業(yè)化進(jìn)程，躍升為世界第二大經(jīng)濟(jì)體；長期保持社會(huì)和諧穩(wěn)定、人民安居樂業(yè)，成為國際社會(huì)公認(rèn)的最有安全感的國家之一。在2020 年的全球抗疫中，中國共產(chǎn)黨在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，帶領(lǐng)全國人民率先在世界范圍內(nèi)打響了疫情防控的人民戰(zhàn)爭，不僅有效維護(hù)了
實(shí)踐·思想理論版 2021年11期2021-02-24
- 論“中國之治”的特點(diǎn)生成與顯著優(yōu)勢
院 張媛“‘中國之治’是十九大以來理論回應(yīng)中國治理實(shí)踐的最新成果?！彼谥袊锩c改革的實(shí)踐歷程中產(chǎn)生發(fā)展，具有強(qiáng)烈的中國色彩，集中體現(xiàn)了“中國式的治理理念、治理方略、治理愿景?！盵1]“‘中國之治’是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的中國治理體制和中國治理道路，它體現(xiàn)著解決發(fā)展問題的中國智慧，具有中國氣派、中國特色、中國風(fēng)格?！盵2]“中國之治”下產(chǎn)生的高效治理模式，推動(dòng)著社會(huì)向更高水平發(fā)展，向現(xiàn)代化更好邁進(jìn)，彰顯了中國特色社會(huì)主義制度優(yōu)勢與社會(huì)主義改革下的自
區(qū)域治理 2021年7期2021-01-02
- 中國之治
作文。何為“中國之治”？即中國國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化。中國改革開放以來作出許多重大改革，使得中國飛速發(fā)展，成長為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，“中國之治”在波瀾壯闊中譜寫華章。2019年10月，黨的第十九屆四中全會(huì)指出：堅(jiān)持和完善中國特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的總體目標(biāo)是，到我們黨成立一百年時(shí)，在各方面制度更加成熟更加定型上取得明顯成效;到2035年，各方面制度更加完善，基本實(shí)現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化;到新中國成立一百年時(shí)，全面實(shí)
作文與考試·高中版 2020年10期2020-12-11
- 論“中國之制”與“中國之治”的互動(dòng)邏輯
”來展開，“中國之治”是“中國之制”及其執(zhí)行能力的集中體現(xiàn)，“中國之制”在“中國之治”的進(jìn)程中發(fā)揮著不可替代的基礎(chǔ)性作用，“中國之制”的高度自信為推進(jìn)“中國之治”營造了良好的環(huán)境，而推進(jìn)“中國之治”能夠增強(qiáng)廣大人民對(duì)“中國之制”的高度自信和強(qiáng)烈認(rèn)同。黨的十九屆五中全會(huì)高度概括了“中國之制”和“中國之治”的突出優(yōu)勢，這些優(yōu)勢是“中國之制”與“中國之治”協(xié)同共進(jìn)的集中彰顯。因此，新時(shí)代探討“中國之制”與“中國之治”的互動(dòng)根基、互動(dòng)價(jià)值以及互動(dòng)路徑對(duì)于堅(jiān)持和發(fā)展
石河子大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版） 2020年6期2020-12-10
- 邁向“中國之治”的新境界
世人矚目的“中國之治”模式。這既是一場制度性變革，也是一場治理化革命，是我國民族復(fù)興關(guān)鍵時(shí)期治國理政偉大政治社會(huì)實(shí)踐的深刻總結(jié)，是在西方國家治理模式亂象頻發(fā)對(duì)比下，應(yīng)對(duì)新的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的中國方案?？茖W(xué)認(rèn)識(shí)其內(nèi)涵和境界，可謂意義重大。一、“中國之治”的本質(zhì)內(nèi)涵“中國之治”是指在中國特色社會(huì)主義新時(shí)代，依據(jù)制度體系和法治體系推進(jìn)國家有效治理，堅(jiān)持和完善中國特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。理解其本質(zhì)和內(nèi)涵應(yīng)把握三點(diǎn)：1.“中國之治”蘊(yùn)含著文明之治
求知 2020年11期2020-12-02
- 《70問解碼“中國之治”》
70問解碼“中國之治”》回答了這些時(shí)代發(fā)出的追問?！拔恼潞蠟闀r(shí)而著，歌詩合為事而作。”這套書源于人民網(wǎng)為慶祝新中國成立70周年而精心策劃、制作的大型全媒體系列報(bào)道“70年70問”。系列報(bào)道由300余名編輯記者組成70個(gè)報(bào)道小組，深入全國各地、各行各業(yè)的一線進(jìn)行采訪調(diào)研，通過對(duì)涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)等領(lǐng)域的問題解答，回顧梳理新中國70年的歷史性成就，展現(xiàn)中國特色社會(huì)主義制度和國家治理體系的顯著優(yōu)勢和豐富實(shí)踐成果，全方位、多角度、立體化地剖析了歷史性
審計(jì)月刊 2020年8期2020-11-12
- 荀子思想：從“性惡”到“王者之治”
居和一”的“王者之治”。在這種狀態(tài)下，“群當(dāng)?shù)?，則萬物皆得其宜，六畜皆得其長，群生皆得其命”（《荀子·王制》，以下凡引《荀子》僅注篇名），在荀子那里，實(shí)現(xiàn)“王者之治”的理論起點(diǎn)是“性惡”論。荀子認(rèn)為，因?yàn)槿诵员緪海孕枰盎云饌巍?，并進(jìn)一步“隆禮重法”，以期能夠“明分使群”，才可以做到“制天而用”，最終達(dá)到“群居和一”的“王者之治”，這其中有著完整的邏輯順序。本文將試論荀子思想中從“性惡”到“王者之治”的內(nèi)在聯(lián)系。一、人之“性惡”，故“化性起偽”性惡論
人文天下 2020年14期2020-08-26
- 讓學(xué)生擁護(hù)“中國之治”，要生動(dòng)啟發(fā)，忌生硬說教
認(rèn)可和接受“中國之治”。要結(jié)合歷史與現(xiàn)實(shí)，憑借多媒體等學(xué)生喜聞樂見的方式，教育學(xué)生理解成就的來之不易，引導(dǎo)學(xué)生審視中國的歷史：舊中國長期的帝王封建專制制度讓老百姓深受壓迫和剝削，生活悲慘，腐敗的吏治制度滋生結(jié)黨營私、貪婪奢靡、魚肉百姓等現(xiàn)象，而中國特色社會(huì)主義制度是新中國長期實(shí)踐探索的結(jié)果，也是今天中國取得一些列偉大成就的前提條件?？梢宰寣W(xué)生談?wù)勛陨砘蛘呒议L的真實(shí)感受，使他們真切聽到、看到70年的變化。比如，復(fù)興號(hào)列車的方便快捷，北京大興國際機(jī)場的“鳳凰展
北京教育·普教版 2020年2期2020-06-27
- 抗疫大考彰顯 “中國之治”的優(yōu)勢和偉力
羅文章“中國之治”是對(duì)我國治理體系和治理能力基本內(nèi)涵、模式和取向的形象表述，是運(yùn)用中國特色社會(huì)主義制度體系完善和優(yōu)化社會(huì)治理的偉大實(shí)踐。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“我們要打贏防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)攻堅(jiān)戰(zhàn)，必須堅(jiān)持和完善中國特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，運(yùn)用制度威力應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的沖擊?！苯鼇?，我國遭遇了突如其來的新冠病毒襲擊。在抗擊疫情的大戰(zhàn)中，“中國之治”經(jīng)歷了烈火淬煉;在應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的大考中，“中國之治”交出了合格答卷?？挂叨窢幍膫ゴ髮?shí)踐，充分彰顯了
新湘評(píng)論·上半月 2020年4期2020-05-11
- 卷首語
體悟到：沒有統(tǒng)籌之治，就沒有全面發(fā)動(dòng)、層層壓實(shí)、精準(zhǔn)施策的“杭州速度”;沒有科技之治，就沒有“大數(shù)據(jù)+網(wǎng)格化+健康碼”的“杭州閉環(huán)”;沒有良法之治，就沒有以法治思維和法治方法開展依法防控的“杭州方案”;沒有協(xié)商之治，就沒有“居家隔離+集中隔離”的“杭州解法”;沒有人文之治，就沒有有序隔離、親情對(duì)待外鄉(xiāng)人的“杭州溫暖”;沒有開放之治，就沒有全球搜貨、傾盡所能、共克時(shí)艱的“杭州力量”。衡量一座城市是不是“一流”，看的一定不只是盛世繁華下的活色生香，而是看這座城
杭州 2020年4期2020-04-07
- 2020年的春
體悟到：沒有統(tǒng)籌之治，就沒有全面發(fā)動(dòng)、層層壓實(shí)、精準(zhǔn)施策的“杭州速度”;沒有科技之治，就沒有“大數(shù)據(jù)+網(wǎng)格化+健康碼”的“杭州閉環(huán)”;沒有良法之治，就沒有以法治思維和法治方法開展依法防控的“杭州方案”;沒有協(xié)商之治，就沒有“居家隔離+集中隔離”的“杭州解法”;沒有人文之治，就沒有有序隔離、親情對(duì)待外鄉(xiāng)人的“杭州溫暖”;沒有開放之治，就沒有全球搜貨、傾盡所能、共克時(shí)艱的“杭州力量”。衡量一座城市是不是“一流”，看的一定不只是盛世繁華下的活色生香，而是看這座城
杭州 2020年3期2020-03-30
- 小智治事 大智治制：“中國之治”國際認(rèn)同的傳播路徑思索
背景下提出“中國之治”理念，為處于動(dòng)蕩之中的國際社會(huì)提供中國方案，貢獻(xiàn)中國智慧，共同推進(jìn)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。如果說，黨的十八大以來以講好“中國夢”故事為旗幟的對(duì)外傳播大局離不開一個(gè)“情”字，那么講好新時(shí)代“中國之治”理念，更要突出一個(gè)“理”字，用“寓情于理”的表達(dá)方式尋求更為廣泛的世界認(rèn)同。“小智治事，大智治制”，源自2017年習(xí)近平主席在瑞士達(dá)沃斯世界經(jīng)濟(jì)論壇發(fā)表《共擔(dān)時(shí)代責(zé)任，共促全球發(fā)展》演講中關(guān)于進(jìn)一步打造公正合理的全球治理體系的形象論述。所謂大小
對(duì)外傳播 2020年2期2020-03-23
- 中國之智 中國之制 中國之治
——中國現(xiàn)代化進(jìn)程中的“三位一體”
中國之制”“中國之治”的高度統(tǒng)一和不可或缺的關(guān)系。一、“中國之智”引領(lǐng)“中國之治”所謂“中國之智”是指中國思想、中國智慧。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想就是“中國之智”在當(dāng)代的集中體現(xiàn)，其核心要義和精神實(shí)質(zhì)在黨的十九大報(bào)告里概括為“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”。“中國之智”彰顯了理論自信。在中國現(xiàn)代化進(jìn)程中，中國智慧是方向盤、是旗幟、是指路明燈。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央總攬全局、舉旗定向，在推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化進(jìn)程中，把中國特
廣東省社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào) 2020年1期2020-03-11
- 堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)航“中國之治”
四中全會(huì)以“中國之治”的宏大愿景，擘畫了一幅堅(jiān)持和完善中國特色社會(huì)主義制度的新藍(lán)圖。省委十一屆六次全會(huì)對(duì)此指出，全會(huì)重點(diǎn)研究堅(jiān)持和完善中國特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化問題并作出決定，是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的又一重大理論和實(shí)踐成果，為新時(shí)代堅(jiān)持和完善中國特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化指明了前進(jìn)方向、提供了根本遵循。小智治事，大智治制。堅(jiān)持和完善中國特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，必須發(fā)
新長征 2020年2期2020-03-02
- 推動(dòng)“中國之治”邁向更高境界
務(wù)，描繪了“中國之治”的美好前景。推動(dòng)“中國之治”邁向更高境界，要不斷提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平。黨政軍民學(xué)、東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的，要堅(jiān)決把黨的領(lǐng)導(dǎo)落實(shí)到國家治理的全領(lǐng)域和全過程。黨的十九屆四中全會(huì)對(duì)健全提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平制度作出了新部署、提出了新要求，我們要堅(jiān)定不移地堅(jiān)持黨的政治領(lǐng)導(dǎo)、組織領(lǐng)導(dǎo)和思想領(lǐng)導(dǎo)，通過健全總攬全局、協(xié)調(diào)各方的黨的領(lǐng)導(dǎo)制度體系，完善黨領(lǐng)導(dǎo)各項(xiàng)事業(yè)的具體制度，堅(jiān)決糾正黨的領(lǐng)導(dǎo)弱化、黨的建設(shè)缺失、全面從嚴(yán)治黨不力等問題，堅(jiān)
實(shí)踐·思想理論版 2020年1期2020-02-24
- 統(tǒng)一戰(zhàn)線推動(dòng)“中國之治”
，這開啟了“中國之治”，與之相對(duì)是“西方之亂”。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局?；仡櫸覀凕h近一百年的奮斗歷程，始終在為實(shí)現(xiàn)“中國之治”竭盡全力，實(shí)現(xiàn)了中國人民從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。究其緣由，中國共產(chǎn)黨人將其概括為“三大法寶”，其中首要的為“統(tǒng)一戰(zhàn)線”。一、統(tǒng)一戰(zhàn)線與“中國之治”的內(nèi)在契合性新中國成立70多年來，在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得了舉世矚目的輝煌成就，創(chuàng)造了“中國之治”，這充分彰顯了中國特色社會(huì)主義制度
湖南省社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào) 2020年2期2020-01-17
- “中國之治”概念考
也助推關(guān)于“中國之治”的理論探討成為學(xué)界的熱點(diǎn)。但綜觀現(xiàn)有研究,學(xué)者們基本上將“中國之治”這一概念直接拿來使用,鮮有人追溯這一概念的來龍去脈,也沒有對(duì)概念本身進(jìn)行界定。王義桅的長文系統(tǒng)論證了“中國之治”的內(nèi)涵與特點(diǎn),但并沒有對(duì)“中國之治”進(jìn)行學(xué)理的概念界定[1]。在查證的文獻(xiàn)中,唯有一處涉及對(duì)“中國之治”的直接定義,即石國亮提出將“黨的十八大以來中國社會(huì)所表現(xiàn)出來的欣欣向榮的有序治理景象”稱為“中國之治”[2]。與此相類似的,還有從中西比較的視角來認(rèn)識(shí)“中
探索 2020年1期2020-01-09
- 走向善治
輯部欲實(shí)現(xiàn)“中國之治”，必先“基層善治”。作為國家治理的基石和“最后一公里”，基層治理直接關(guān)乎國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化?！皹?gòu)建基層社會(huì)治理新格局”，正是十九屆四中全會(huì)為開辟“中國之治”新境界而明確的破題之鑰，也成為各地政府和基層探索的新路標(biāo)。長期以來，基層治理的繁雜、多變和突發(fā)，考驗(yàn)著各級(jí)政府的治理能力。在一線治理實(shí)踐中，各地積極探索、勇于創(chuàng)新，不同領(lǐng)域的治理樣本持續(xù)涌現(xiàn)，在成功推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展的同時(shí)，也在不斷充實(shí)著“中國之治”的豐富內(nèi)涵。為
決策 2019年12期2019-12-27
- 筑夢在實(shí)現(xiàn)“中國之治”的道路上
系，開辟了“中國之治”的新境界。歷史已見證，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，“中國奇跡”仍在繼續(xù)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央正引領(lǐng)全黨全國各族人民，在推動(dòng)中國特色社會(huì)主義制度更加完善、國家治理體系和治理能力邁向現(xiàn)代化的進(jìn)程中改革創(chuàng)新、開拓前行，不斷向“中國之治”的更高境界邁進(jìn)，為人類制度文明作出新的中國貢獻(xiàn)。謀中國之治，筑復(fù)興之夢。全會(huì)提出“十三個(gè)堅(jiān)持”的顯著優(yōu)勢，是我們堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的基本依據(jù)，是我們繼續(xù)“中國之治
奮斗 2019年21期2019-12-20
- 增強(qiáng)制度自信 強(qiáng)化使命擔(dān)當(dāng) 推動(dòng)黨的十九屆四中全會(huì)精神在太原落地生根
要深刻認(rèn)識(shí)“中國之治”新境界，進(jìn)一步堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義制度的自信之心；要深刻理解“中國之治”新成就，進(jìn)一步夯實(shí)中國特色社會(huì)主義制度的自信之基；要準(zhǔn)確把握“中國之治”新愿景，進(jìn)一步增強(qiáng)中國特色社會(huì)主義制度的自信之力；要堅(jiān)決落實(shí)“中國之治”新要求，進(jìn)一步走好中國特色社會(huì)主義制度的自信之途。李曉波在主持時(shí)指出，羅清宇書記的宣講主題鮮明、內(nèi)容豐富，語言生動(dòng)、深入淺出，對(duì)我們更好理解把握全會(huì)精神、抓好學(xué)習(xí)宣傳貫徹具有很強(qiáng)的針對(duì)性、指導(dǎo)性和可操作性。全市廣大黨員干部
中共太原市委黨校學(xué)報(bào) 2019年6期2019-12-14
- 黨的十九屆四中全會(huì)：開辟“中國之治”新境界
，不斷邁向“中國之治”更高境界，必將實(shí)現(xiàn)黨和國家事業(yè)蓬勃發(fā)展、長治久安，為人類制度文明作出新的中國貢獻(xiàn)。積厚以成勢。我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民不斷探索、不斷實(shí)踐，形成了具有強(qiáng)大生命力和巨大優(yōu)越性的制度和治理體系，創(chuàng)造了世所罕見的經(jīng)濟(jì)發(fā)展奇跡和政治穩(wěn)定奇跡。夢在前方，路在腳下?；赝麡O不平凡的來路，眺望指引復(fù)興的前路，我們比任何時(shí)候、任何階段都更加需要堅(jiān)定制度自信，不斷開辟“中國之治”新境界，為逐夢新征程凝聚強(qiáng)大力量，為中國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、社會(huì)長期穩(wěn)定提供更好的制度保障，為
新傳奇 2019年44期2019-11-25
- 四中全會(huì)精要研讀
經(jīng)濟(jì)發(fā)展……中國之治，正在為政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化繁榮、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)安寧、國家統(tǒng)一提供著有力保障。中國之治，創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長期穩(wěn)定的世界奇跡，實(shí)現(xiàn)了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，完成了從“趕上時(shí)代”到“引領(lǐng)時(shí)代”的歷史轉(zhuǎn)變。中國之“治”的重點(diǎn)在“制”?！爸袊?span id="syggg00" class="hl">之治”為何強(qiáng)大，原因就在于“中國之治”的制度密碼：一是突出堅(jiān)持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)制度，突出黨的領(lǐng)導(dǎo)制度在國家治理體系當(dāng)中的統(tǒng)攝性地位；二是充分彰顯中國特色社會(huì)主義制度自信，凝練概括我國國
人民論壇 2019年31期2019-11-21
- 開辟“中國之治”新境界
發(fā)出了開辟“中國之治”新境界的偉大宣示。任何有重大影響的事件，只有以縱深的歷史視角來審視，才能明其定位、確其價(jià)值?！疤煜轮畡莶皇t衰，天下之治不進(jìn)則退?！敝袊伯a(chǎn)黨不僅對(duì)歷史上的治亂興衰有著深刻的認(rèn)識(shí)和清醒的思考，而且努力跳出“歷史周期率”，從制度這個(gè)根本層面持續(xù)進(jìn)行創(chuàng)新完善，不斷以“中國之制”成就“中國之治”。制度是管長遠(yuǎn)的，帶有根本性，聚焦制度問題的黨的十九屆四中全會(huì)同樣具有管長遠(yuǎn)、謀根本的意義，必將推動(dòng)黨和國家各項(xiàng)事業(yè)蓬勃發(fā)展。要把學(xué)習(xí)貫徹黨的十九屆
共產(chǎn)黨員(遼寧) 2019年24期2019-11-18
- “中國之治”新境界
報(bào)的發(fā)布，“中國之治”“黨的領(lǐng)導(dǎo)”“制度優(yōu)勢”“治理效能”等重要概念迅速成為網(wǎng)絡(luò)熱詞。而全會(huì)審議通過的《中共中央關(guān)于堅(jiān)持和完善中國特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問題的決定》（以下簡稱《決定》），則被譽(yù)為“將深刻塑造中國未來的重要決定”，是邁向“中國之治”新境界的重要里程碑。天下大治，是古往今來無數(shù)治國理政者夢寐以求的理想，更是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政70年來矢志不渝的追求。制度，是破題之鑰、治理之要。新中國成立70年來，中國共產(chǎn)黨把馬克思
黨的生活（黑龍江） 2019年11期2019-09-10
- 廣東省社會(huì)組織總會(huì)黨委“不忘初心、牢記使命” 主題教育督促指導(dǎo)工作會(huì)議召開
全會(huì)展示了“中國之治”成就，描繪了“中國之治”愿景、彰顯了“中國之治”優(yōu)勢、部署了“中國之治”任務(wù)、激發(fā)了“中國之治”能力?？倳?huì)黨委要把學(xué)習(xí)宣傳貫徹四中全會(huì)精神作為當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的重大政治任務(wù)來抓，學(xué)研結(jié)合促消化，學(xué)用結(jié)合促轉(zhuǎn)化。8位參會(huì)黨支部書記代表匯報(bào)了關(guān)于開展“不忘初心、牢記使命”主題教育工作的推進(jìn)情況。王長勝作總結(jié)講話。王書記首先對(duì)8個(gè)黨支部的匯報(bào)給予肯定，并結(jié)合今后工作對(duì)總會(huì)黨委及各支部提出三點(diǎn)意見：一是在接下來的主題教育工作中，要突出學(xué)習(xí)黨
大社會(huì) 2019年11期2019-09-10
- 卷首語
善治六策”：統(tǒng)籌之治、科技之治、良法之治、協(xié)商之治、人文之治和開放之治。通過這六項(xiàng)舉措，杭州市將推進(jìn)系統(tǒng)治理、依法治理、綜合治理、源頭治理，不斷提升城市治理的政治引領(lǐng)水平、法治保障水平、動(dòng)能接續(xù)水平、凝心聚力水平、共建共治水平、環(huán)境友好水平、強(qiáng)基固本水平、謀劃執(zhí)行水平，破解城市“成長中的煩惱”。以“繡花”功夫推動(dòng)幸福持續(xù)升級(jí)，實(shí)現(xiàn)學(xué)有優(yōu)教、病有良醫(yī)、老有頤養(yǎng)、弱有眾扶，持續(xù)擦亮“最具幸福感城市”金名片，把中國特色社會(huì)主義的制度優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為城市治理效能，使中國
杭州 2019年42期2019-09-08
- 把全會(huì)精神真正轉(zhuǎn)化為治理效能
會(huì)所展示的“中國之治”主要囊括宏觀層面國家治理體系構(gòu)建、中觀層面各方面制度建設(shè)、微觀層面社會(huì)治理創(chuàng)新。大到國家運(yùn)轉(zhuǎn)，小到人民保障，都可以從四中全會(huì)《決定》中找到解決問題的答案。領(lǐng)略其中的“遠(yuǎn)”與“近”。從近處看，改革開放以來，中國共產(chǎn)黨已經(jīng)成功解答了“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”“建設(shè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨”和“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展，怎樣發(fā)展”的重大問題?，F(xiàn)在，歷史又掀開了嶄新的一頁，必須要從長遠(yuǎn)的角度去回答“建設(shè)什么樣的國家制度、怎樣治理國家”的重大問
人民與權(quán)力 2019年12期2019-04-15
- 開辟“中國之治”新境界
發(fā)出了開辟“中國之治”新境界的豪邁誓言。按照十九屆四中全會(huì)提出的“中國之治”時(shí)間表，到我們黨成立一百年時(shí)，在各方面制度更加成熟更加定型上取得明顯成效;到二〇三五年，各方面制度更加完善，基本實(shí)現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化;到新中國成立一百年時(shí)，全面實(shí)現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，使中國特色社會(huì)主義制度更加鞏固、優(yōu)越性充分展現(xiàn)。毫無疑問，在中國特色社會(huì)主義發(fā)展史上，在中華民族偉大復(fù)興的浩蕩征程中，在中國特色社會(huì)主義制度建設(shè)上，中國共產(chǎn)黨人將寫下新的光輝篇章
新西部 2019年12期2019-02-16
- 開辟“中國之治”新境界
發(fā)出了開辟“中國之治”新境界的偉大宣示。任何有重大影響的事件，只有以縱深的歷史視角來審視，才能明其定位、確其價(jià)值?！疤煜轮畡莶皇t衰，天下之治不進(jìn)則退?！敝袊伯a(chǎn)黨不僅對(duì)歷史上的治亂興衰有著深刻的認(rèn)識(shí)和清醒的思考，而且努力跳出“歷史周期率”，從制度這個(gè)根本層面持續(xù)進(jìn)行創(chuàng)新完善，不斷以“中國之制”成就“中國之治”。制度是管長遠(yuǎn)的，帶有根本性，聚焦制度問題的黨的十九屆四中全會(huì)同樣具有管長遠(yuǎn)、謀根本的意義，必將推動(dòng)黨和國家各項(xiàng)事業(yè)蓬勃發(fā)展。要把學(xué)習(xí)貫徹黨的十九屆
共產(chǎn)黨員·下 2019年12期2019-02-10
- 全面推進(jìn)依法治國視域下黨內(nèi)法規(guī)理論研究
——評(píng)《黨規(guī)之治》
鮮明底色?！饵h規(guī)之治》（宋功德著）全面闡釋了中國特色社會(huì)主義黨內(nèi)法規(guī)的法理基礎(chǔ)和制度邏輯，從依法治國與依規(guī)治黨有機(jī)統(tǒng)一的視角對(duì)黨內(nèi)法規(guī)與國家法律的關(guān)系進(jìn)行探討，論證了二者既相互區(qū)別又相得益彰的關(guān)系。首先，中國特色社會(huì)主義黨內(nèi)法規(guī)的法理定位。自黨的十八屆四中全會(huì)明確把黨內(nèi)法規(guī)納入中國特色社會(huì)主義法治體系之后，黨內(nèi)法規(guī)才逐漸成為“熱詞”，并被學(xué)界廣泛接受和認(rèn)同。推動(dòng)黨內(nèi)法規(guī)研究，建立黨內(nèi)法規(guī)理論體系，首先要對(duì)黨內(nèi)法規(guī)是什么有一個(gè)清晰的認(rèn)知，并構(gòu)建起最低限度的法
中共石家莊市委黨校學(xué)報(bào) 2019年7期2019-01-26
- 譜寫“中國之治”糧食安全新篇章
署，開辟了“中國之治”新境界。全會(huì)作出的決定指出，實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，完善農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展和保障國家糧食安全的制度政策，健全城鄉(xiāng)融合發(fā)展體制機(jī)制。完善保障國家糧食安全的制度政策，構(gòu)建更高層次、更高質(zhì)量、更有效率、更可持續(xù)的國家糧食安全保障體系，是推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的題中之義。糧食產(chǎn)業(yè)發(fā)展、糧食法治建設(shè)、糧食安全省長責(zé)任制的貫徹落實(shí)、糧食儲(chǔ)備管理體制的改革完善、國際國內(nèi)兩個(gè)市場的統(tǒng)籌利用……都是“中國之治”在糧食領(lǐng)域的充分體現(xiàn)。本期專題，多位糧食
中國糧食經(jīng)濟(jì) 2019年12期2019-01-08
- 老子“圣人之治”
——以《老子》第3章為例
祖，老子的“圣人之治”是其后學(xué)政治哲學(xué)的藍(lán)本，不管是莊子無功名的“圣人之治”，還是黃老道家的刑名法術(shù)，都帶有老子“圣人之治”的痕跡。就老子思想體系而言，“圣人之治”作為老子生哲學(xué)在社會(huì)政治的延伸，是其學(xué)說的重心和落腳點(diǎn)，郭齊勇先生說：“和大多數(shù)中國哲學(xué)家一樣，人生問題、政治問題才是他們關(guān)注的核心。從理論層次看，老子的思想系統(tǒng)是由宇宙論向下落實(shí)到人生論，再由人生論延伸到政治論?！盵1]53《老子》，談及圣人治理國家的地方有多處，如第5章、第27章、第49章、
商丘師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2018年7期2018-04-04
- 中國特色社會(huì)主義法治體系建設(shè)的法哲學(xué)思辨——政策之治到制度之治的轉(zhuǎn)變
哲學(xué)思辨——政策之治到制度之治的轉(zhuǎn)變曹尋真（河南廣播電視大學(xué)，鄭州450000）中國法治現(xiàn)代化進(jìn)程中經(jīng)歷過“人治”和“法治”的思辨過程，以顯性的形式體現(xiàn)出來；也經(jīng)歷過“意志之治”和“制度之治”的思辨過程，以隱形的形式體現(xiàn)出來。從十五大提出“依法治國”到十八屆四中全會(huì)提出“依法執(zhí)政”，政策的制定和執(zhí)行背后的法哲學(xué)思辨意味越發(fā)深重。在“法治中國”發(fā)展的未來階段，這種思辨精神還要延續(xù)下去。法治；人治；意志之治；制度之治；法治現(xiàn)代化一、“政策之治”的“意志之治”性
河南廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào) 2015年2期2015-03-17