游春圖
- 《虢國(guó)夫人游春圖》藝術(shù)形式語(yǔ)言淺析
萱的《虢國(guó)夫人游春圖》即是這一時(shí)期繪畫藝術(shù)的代表?！峨絿?guó)夫人游春圖》畫面中的人物、形象錯(cuò)落有致，線條富有動(dòng)勢(shì)，位置經(jīng)營(yíng)強(qiáng)調(diào)韻律感，設(shè)色典雅并具有很強(qiáng)的裝飾性。本文主要從構(gòu)圖、線條、設(shè)色三個(gè)方面對(duì)《虢國(guó)夫人游春圖》中藝術(shù)形式語(yǔ)言進(jìn)行解讀。唐代，人物畫逐漸向?qū)憣?shí)方向發(fā)展，出現(xiàn)了表現(xiàn)士大夫婦女貴族生活的寫實(shí)題材，張萱的《虢國(guó)夫人游春圖》（圖1）就是其中的代表作品。圖1 張萱 虢國(guó)夫人游春圖 （宋摹本）《虢國(guó)夫人游春圖》原作已經(jīng)丟失，目前收藏在遼寧省博物館的是宋代
書畫世界 2023年5期2023-07-05
- 游春圖
簡(jiǎn)介姓名：游春圖出生年代：隋朝創(chuàng)作者：展子虔（qián）個(gè)頭兒：縱43厘米，橫80.5厘米裝扮：絹本，青綠設(shè)色現(xiàn)居住地：北京故宮博物院畫外20世紀(jì)30年代，溥儀把《游春圖》帶到東北。當(dāng)時(shí)的“京城四少”之一張伯駒（jū）先生，偶然看到《游春圖》，隨即報(bào)告北京故宮博物院院長(zhǎng)馬衡。但是，馬衡因經(jīng)費(fèi)不足，無(wú)力收藏此畫。正當(dāng)《游春圖》要被外國(guó)藏家買走時(shí)，張伯駒和夫人潘素當(dāng)機(jī)立斷，賣了私宅、首飾等家產(chǎn)，重金收購(gòu)《游春圖》。1952年，張伯駒夫婦將《游春圖》轉(zhuǎn)讓給北
少兒畫王（7-10） 2023年3期2023-06-13
- 《虢國(guó)夫人游春圖》：復(fù)原了盛唐的春天
作的《虢國(guó)夫人游春圖》即為其中為數(shù)不多的春日人物畫，堪稱一絕。春游踏青是唐朝盛行的全民性活動(dòng)?！峨絿?guó)夫人游春圖》里的主角虢國(guó)夫人是楊貴妃的三姐，她與秦國(guó)夫人結(jié)伴同游。在侍從的護(hù)送下，九人八馬，各顯其態(tài)。虢國(guó)夫人究竟是畫中的哪一位？至今尚無(wú)定論。畫中人物面部淡描，著裝華麗，手握韁繩，神態(tài)舒緩從容。一眾人馬沐浴著春風(fēng)，一派輕松熱鬧、怡然自得的景象。通過(guò)畫家營(yíng)造的愜意閑適的游春氣氛，觀者不難感受到盛唐的靡靡春意。這幅畫重人物神情動(dòng)作的刻畫，以此來(lái)反映人物的內(nèi)心。
初中生世界·七年級(jí) 2023年5期2023-06-04
- 賞析展子虔《游春圖》
摘要：《游春圖》是中國(guó)現(xiàn)存最古老的卷軸山水畫，是畫家展子虔唯一的傳世之作，也是我國(guó)青綠山水作品里程碑式的開端。該作品延續(xù)魏晉南北朝繪畫技法，開啟唐朝新畫風(fēng)。本文以探究中國(guó)畫美學(xué)思想為出發(fā)點(diǎn)，針對(duì)《游春圖》的藝術(shù)特色進(jìn)行研究，首先展示其社會(huì)文化背景，進(jìn)而從畫作本體右下近端起，對(duì)描繪內(nèi)容進(jìn)行深入剖析，其次對(duì)作品歷史及題跋一一解析，最后從章法布置、用色技巧、勾畫技巧分析《游春圖》的藝術(shù)特點(diǎn)，對(duì)研究山水畫的肇始與發(fā)展意義重大。關(guān)鍵詞：展子虔；游春圖；藝術(shù)特色一、展
收藏與投資 2023年4期2023-05-31
- 《虢國(guó)夫人游春圖》：復(fù)原了盛唐的春天
剛▲《虢國(guó)夫人游春圖》春天既是美好的期待，又是難忘的記憶，它代表著復(fù)蘇、希望與活力。中外繪畫史中，關(guān)于春天題材的作品頗多，但以景物描繪居多，人物偏少。盛唐畫家張萱所作的《虢國(guó)夫人游春圖》即為其中為數(shù)不多的春日人物畫，堪稱一絕。春游踏青是唐朝盛行的全民性活動(dòng)?！峨絿?guó)夫人游春圖》里的主角虢國(guó)夫人是楊貴妃的三姐，她與秦國(guó)夫人結(jié)伴同游。在侍從的護(hù)送下，九人八馬，各顯其態(tài)。虢國(guó)夫人究竟是畫中的哪一位？至今尚無(wú)定論。畫中人物面部淡描，著裝華麗，手握韁繩，神態(tài)舒緩從容。
初中生世界 2023年17期2023-05-24
- 青陽(yáng)歸去來(lái)兮
——《虢國(guó)夫人游春圖》之品評(píng)
重歸《虢國(guó)夫人游春圖》旅境，習(xí)千古之經(jīng)典，為探索藝術(shù)經(jīng)典的內(nèi)涵與價(jià)值打開一個(gè)新思路。圖1 唐 張萱 虢國(guó)夫人游春圖（宋摹本） 51.8cm×48cm 遼寧省博物館藏朱明為夏，青陽(yáng)為春。萬(wàn)物初醒，攜旅踏青。天上有成群北飛的燕子，地上有鋪青疊翠的生機(jī)，畫中有悠游自適的人群，何以感受青陽(yáng)氣息？且跟隨張萱的腳步，重歸《虢國(guó)夫人游春圖》之旅境。一、夢(mèng)回長(zhǎng)安故里—背景張萱何許人也？古唐長(zhǎng)安畫者，《虢國(guó)夫人游春圖》作者是也。盛世開元，醉了詩(shī)仙李白，狂了畫圣吳道子，成就了
書畫世界 2023年3期2023-05-18
- 張伯駒：藏品不必終身為我所有
隋代展子虔的《游春圖》，這是一幅傳世名畫，當(dāng)年溥儀出宮時(shí)，將其偷偷從故宮帶了出去。由于當(dāng)時(shí)局勢(shì)混亂，導(dǎo)致后來(lái)《游春圖》流落民間，進(jìn)入了市場(chǎng)?！?span id="syggg00" class="hl">游春圖》出現(xiàn)后，定價(jià)極高，當(dāng)時(shí)足有八家古董商聯(lián)手收了這幅畫。緊接著他們便打算將其賣出國(guó)外，開價(jià)居然要八百兩黃金。張伯駒聽到這個(gè)消息心急如焚。他趕忙去找故宮博物院，讓他們收了《游春圖》，但無(wú)奈故宮也沒(méi)有那么多錢。實(shí)在沒(méi)辦法，他只好硬著頭皮去找古董商商量。后來(lái)經(jīng)過(guò)講價(jià)，八家古董商最終同意將《游春圖》賣給張伯駒，但要價(jià)昂貴
閱讀時(shí)代 2023年3期2023-03-23
- 中國(guó)繪畫欣賞
［二十五］隋·游春圖這幅繪畫作品被宋徽宗題為《展子虔游春圖》，是我國(guó)存世最早的一幅獨(dú)立山水畫。畫中表達(dá)出贊美春天、歌頌河山的樂(lè)觀美好情感，畫面采用俯視取景方法，有“咫尺千里”的藝術(shù)效果，色彩強(qiáng)調(diào)春山春樹的青綠，被后人稱為“青綠法”，又由于畫面效果金碧輝煌，被后世發(fā)展為“金碧山水”，影響深遠(yuǎn)。展子虔是生活在北朝至隋代的大畫家，歷史記載他所創(chuàng)作的題材豐富多樣，但尤擅山水畫，被后人繼承發(fā)展。欣賞此畫我們還應(yīng)知道和記住，這幅國(guó)寶繪畫，是“民國(guó)四公子”之一的大收藏家
視野 2023年1期2023-02-06
- 《游春圖》：縱觀中國(guó)山水畫的起始
畫家展子虔的《游春圖》，有這樣的一段評(píng)價(jià)：“展子虔畫臺(tái)閣,與江山遠(yuǎn)近之勢(shì)尤工,有咫尺千里之趣?！闭棺域矣趧?chuàng)新，在藝術(shù)創(chuàng)作中運(yùn)用新奇的繪畫技法，成為美術(shù)史上具有代表性的青綠山水畫家。《游春圖》作為我國(guó)傳世山水卷軸中，至今為止發(fā)現(xiàn)最早、保存最完整的繪畫作品，具有很高的藝術(shù)價(jià)值和欣賞價(jià)值，是我國(guó)美術(shù)史上的一朵奇葩。本文從《游春圖》的畫作主體、空間構(gòu)成、用筆用色、情節(jié)內(nèi)容等幾方面入手，進(jìn)一步討論展子虔對(duì)魏晉山水畫的傳承與對(duì)青綠山水畫畫法的創(chuàng)新，最后探討展子虔所創(chuàng)
中國(guó)民族博覽 2022年21期2022-03-07
- 春色
有例外。譬如《游春圖》，畫春游情景，以青綠著色，用筆細(xì)勁有力，著色濃麗鮮明。時(shí)代久遠(yuǎn)，濃麗是褪了，老成一卷蒼茫。春日蒼茫比濃麗鮮明格調(diào)高。遠(yuǎn)山上以花青作苔點(diǎn)，人馬若豆，但刻畫不茍。那些人描法工細(xì)，以色暈染面部，可見神采意態(tài)。那些馬各盡其妙，站立走臥騰躍奔飛之姿不同。咫尺山水竟有千里之勢(shì)?！?span id="syggg00" class="hl">游春圖》據(jù)說(shuō)是展子虔傳世之作，沈從文懷疑，也有人根據(jù)畫中人物頭上戴的幞頭、建筑部件形制論證并非隋朝原作，而是北宋摹本。隋朝也好，北宋也好，真跡也好，摹本也好，無(wú)關(guān)緊要?！?/div>
風(fēng)流一代·經(jīng)典文摘 2022年2期2022-02-23
- 《游春圖》年代問(wèn)題考述
陳露露展子虔《游春圖》著錄于元周密《云煙過(guò)眼錄》、明文嘉《嚴(yán)氏書畫記》、詹景鳳《玄覽編》、張丑《清河書畫舫》、清吳升《大觀錄》、安岐《墨緣匯觀》等重要書畫著錄中，此圖于元初始其著錄有序。由于元以前并無(wú)相關(guān)著述。近年來(lái)，對(duì)《游春圖》時(shí)代質(zhì)疑問(wèn)題又開始關(guān)注，袁有根認(rèn)為故宮本《游春圖》從山石、樹及構(gòu)圖上看是符合隋代山水特色，有一致觀點(diǎn)的有趙建中、劉國(guó)芳等學(xué)者，他們均認(rèn)同《游春圖》為隋代畫家展子虔的作品；相反，亦有學(xué)者認(rèn)為展子虔作《游春圖》實(shí)屬誤傳,如劉思智等。本藝術(shù)品鑒 2021年8期2021-12-01
- 山水畫
時(shí)達(dá)到巔峰?！?span id="syggg00" class="hl">游春圖》《游春圖》是中國(guó)現(xiàn)存最古老的一幅山水畫，長(zhǎng)80.5厘米，寬43厘米，是畫在長(zhǎng)卷上的絹本畫，現(xiàn)藏于北京故宮博物院，作者是隋代展子虔（qián）。他用濃重的青綠填色作為畫面的主調(diào)，濃重的青綠色調(diào)也是春天景色的特征，這種色彩的使用被稱為青綠法，開創(chuàng)了中國(guó)山水畫一種獨(dú)具風(fēng)格的畫法?！?span id="syggg00" class="hl">游春圖》的出現(xiàn)是山水畫獨(dú)立成科的標(biāo)志，在中國(guó)山水畫派中，許多人認(rèn)為《游春圖》是青綠山水的開山之作。金碧山水中國(guó)山水畫的一種，它比青綠山水多了一種“泥金”色，泥金一智慧少年·故事叮當(dāng) 2021年11期2021-11-25
- 展子虔《游春圖》的色彩意蘊(yùn)探析
推崇展子虔，《游春圖》便是其山水畫作中的絕佳代表作品。基于此，文章通過(guò)對(duì)展子虔《游春圖》的色彩運(yùn)用進(jìn)行分析，提出了其運(yùn)用色彩表達(dá)了深刻的意蘊(yùn)，即用青綠重彩表達(dá)淡雅明媚的審美理想，用主觀色彩表達(dá)天然純粹的審美心境。關(guān)鍵詞：展子虔;《游春圖》;色彩展子虔（約545-618年），生于東魏末期，時(shí)值東西兩魏“玉璧之戰(zhàn)”。他在烽火連天的亂世中長(zhǎng)大，展現(xiàn)出了極高的繪畫天賦。在隋唐年間，成年的展子虔追求安穩(wěn)平靜的生活，后被隋文帝賞識(shí)得以入朝為官。公務(wù)之余，展子虔潛心創(chuàng)作大觀 2021年6期2021-08-23
- 宋摹本《虢國(guó)夫人游春圖》主體人物再辨
一、《虢國(guó)夫人游春圖》畫面內(nèi)容解讀現(xiàn)藏于遼寧省博物館的宋摹本《虢國(guó)夫人游春圖》是唐代卷軸仕女畫的代表作品之一，描繪了三月三日虢國(guó)夫人主仆外出踏青的情景。三月三日被稱為“上巳節(jié)”，是“曲水流觴”和踏青的時(shí)節(jié)。在唐代，每當(dāng)此時(shí)，朝廷會(huì)在長(zhǎng)安郊外的曲江池設(shè)宴，貴族與百姓都會(huì)來(lái)此踏青。《虢國(guó)夫人游春圖》就取材于這一節(jié)日?qǐng)鼍?。宮廷畫家張萱將虢國(guó)夫人主仆春天外出踏青的情景以畫卷的形式記錄下來(lái)，《虢國(guó)夫人游春圖》就此誕生?！皣?guó)夫人”并非人名，乃是封號(hào)，是唐朝女性的最高地呂梁學(xué)院學(xué)報(bào) 2021年4期2021-07-22
- 虢國(guó)夫人游春圖
作的《虢國(guó)夫人游春圖》呢。你想知道古人游春的場(chǎng)景嗎？這幅游春圖描寫的是唐天寶年間唐玄宗的寵妃楊玉環(huán)的姐姐虢國(guó)夫人和秦國(guó)夫人及其侍從春天出游的場(chǎng)面。早年的唐玄宗李隆基勤于政事，勵(lì)精圖治，開創(chuàng)了中國(guó)歷史上少有的“開元盛世”。但玄宗后期，由于寵愛楊貴妃，不理朝政，過(guò)起了侈靡艷逸的生活，并分封楊貴妃的三位姐姐為韓國(guó)夫人、虢國(guó)夫人和秦國(guó)夫人。天寶年間是唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)期，為“安史之亂”的前幾年，唐玄宗及朝內(nèi)上下都過(guò)著荒淫無(wú)度的生活。這幅畫在一定程度上揭露了統(tǒng)治階級(jí)小天使·三年級(jí)語(yǔ)數(shù)英綜合 2021年5期2021-07-11
- 《展子虔游春圖》的元代流傳小考
要：《展子虔游春圖》是研究?jī)?nèi)府書畫流傳的重要資料。鈐有“臺(tái)州市易務(wù)抵當(dāng)庫(kù)印”的“游春圖”在宋末抄沒(méi)賈似道家時(shí)歸入南宋內(nèi)府。雖然南宋投降時(shí)世祖做出了充分的承接典籍的工作，但仍有部分書畫散佚，“游春圖”便在其中。后張九思自江南征集到該畫。仁宗英宗時(shí)，“游春圖”流入祥哥剌吉府，并為其品鑒，有馮子振、趙巖、張珪三人作跋。祥哥剌吉薨后，該畫下落不明，可能重回元皇室內(nèi)府。元朝敗退后，“游春圖”歸入明內(nèi)府。關(guān)鍵詞：游春圖;張九思;祥哥剌吉;元內(nèi)府中圖分類號(hào)：K247?赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)·哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版 2021年1期2021-07-06
- 關(guān)于展子虔《游春圖》年代的一點(diǎn)淺見
伯駒編者按：《游春圖》本為清宮舊藏，后被逐出紫禁城的宣統(tǒng)帝溥儀攜走，帶至長(zhǎng)春。1945 年日本戰(zhàn)敗后，已成為偽滿洲國(guó)康德皇帝的溥儀倉(cāng)皇出逃，該圖流落東北民間。1946 年，散失在東北的一批書畫在市場(chǎng)上陸續(xù)出現(xiàn)。北京古玩界傳出消息，有古董商收入了展子虔的《游春圖》，正在尋找買家。民國(guó)公子張伯駒為防此國(guó)寶出境，變賣了弓弦胡同1 號(hào)的宅子（李蓮英舊宅），其夫人潘素變賣首飾，以220 兩黃金買下了這幅《游春圖》。1952 年，張伯駒先生毅然將此圖以及陸機(jī)《平復(fù)帖》藝術(shù)品鑒 2021年4期2021-04-26
- 游春圖
，得到了一幅《游春圖》。那圖，以青綠重著山水，用泥金描繪山腳，旖旎春光，躍然紙上。特別是游春的人，那舟中女子，岸上行人，栩栩如生。此畫為隋代畫師展子虔所作，沒(méi)有署款，皇帝就題上“展子虔游春圖”六字。宋室南遷，《游春圖》散出，后流入權(quán)奸賈似道之手。那日，賈似道遇見一位女子，名李慧娘，花容月貌。于是，強(qiáng)行擄來(lái)，讓她做了歌姬。這李慧娘終日咽淚裝歡。看到《游春圖》，看到畫中人閑散游春的情景，想到自己如籠中之鳥的生活，潸然淚下。一日，賈似道游西湖，讓慧娘等姬妾作陪。小小說(shuō)月刊·下半月 2021年1期2021-03-16
- 游春懷古：馮子振跋展子虔《游春圖》
藏隋代展子虔《游春圖》，是數(shù)百年來(lái)頗負(fù)盛名的一幅繪畫作品，收錄于元周密《云煙過(guò)眼錄》，明文嘉《嚴(yán)氏書畫記》、詹景鳳《玄覽編》、張丑《清河書畫舫》，清吳升《大觀錄》、安岐《墨緣匯觀》和《石渠寶笈續(xù)編》等重要書畫著錄中。在畫前隔水上有宋趙佶（徽宗）題“展子虔游春圖”六字。八百年來(lái)，這幅畫作歷經(jīng)宋趙佶、賈似道，元仁宗魯國(guó)大長(zhǎng)公主祥哥剌吉，明嚴(yán)嵩、嚴(yán)世蕃父子，清安岐、弘歷(乾隆帝)等人遞藏，流傳有緒?！罢棺域?，渤海人”，出現(xiàn)在1935年潘天壽先生所著的《中國(guó)繪畫史老年教育 2021年1期2021-02-02
- 以展子虔《游春圖》為例微探青綠山水畫在南北朝時(shí)期的興起緣故
家展子虔所作《游春圖》故以此圖技法與文化內(nèi)核為基點(diǎn)可初探南北朝時(shí)期中國(guó)繪畫表現(xiàn)主體轉(zhuǎn)變的原因，進(jìn)而可溯源青綠山水題材中國(guó)畫的興起緣故。關(guān)鍵詞：魏晉南北朝，《游春圖》，青綠山水畫，一、《游春圖》總覽1.《游春圖》作品簡(jiǎn)述《游春圖》作為傳世最古老的山水畫，為絹本、設(shè)色，歷代經(jīng)過(guò)皇家貴族及其他收藏家輾轉(zhuǎn)珍藏而保存下來(lái)，著錄于周密的《云煙過(guò)眼錄》，明文嘉的《嚴(yán)氏書畫記》、詹景鳳的《東圖玄覽編》等畫學(xué)論著中，并且宋徽宗趙佶在其畫前隔水上書有“展子虔游春圖”標(biāo)題。該作廣告大觀 2020年7期2020-07-07
- 就故宮本《游春圖》鑒定問(wèn)題與傅熹年先生商榷
簽過(guò)的展子虔《游春圖》（圖1），正如傅熹年先生自己所說(shuō)，“是數(shù)百年來(lái)頗負(fù)盛名的一幅古代繪畫”[1]16，一向被鑒定家看作是展子虔真跡。然而傅先生卻突發(fā)奇議，在《文物》1978年第11期發(fā)表了一篇《關(guān)于“展子虔〈游春圖〉”年代的探討》（此文后收入《傅熹年書畫鑒定集》），提出了“《游春圖》是北宋的復(fù)制品，也可能就是徽宗畫院的復(fù)制品”[1]31的奇談怪論。傅熹年先生的文章發(fā)表后，曾經(jīng)用十五根金條買回《游春圖》，又無(wú)代價(jià)地捐獻(xiàn)給故宮博物院的大收藏家張伯駒先生撰文反藝術(shù)探索 2020年2期2020-06-06
- 雍容華貴的唐代仕女
萱的《虢國(guó)夫人游春圖》和《搗練圖》?！峨絿?guó)夫人游春圖》描繪了虢國(guó)夫人和仆從盛裝出游的場(chǎng)景。畫面構(gòu)圖疏密有致，人與馬的動(dòng)態(tài)愜意從容，像是在緩緩而行。觀察一下左頁(yè)圖中仕女們的發(fā)型和服飾，說(shuō)一說(shuō)你的感受?！稉v練圖》描繪了唐代城市婦女在搗練、絡(luò)線、熨平、縫制勞動(dòng)操作時(shí)的情景。畫中人物動(dòng)作自然，細(xì)節(jié)刻畫生動(dòng)。她們因?yàn)樯矸?、年齡、分工的不同，所以動(dòng)作、表情各有不同，畫面體現(xiàn)出畫家細(xì)致入微的觀察力和表現(xiàn)力。請(qǐng)你也觀察觀察，在這一幅局部圖中，6位女性分別在干什么呢？需要說(shuō)幼兒100 2020年7期2020-05-11
- 談《游春圖》的創(chuàng)作背景及其對(duì)山水畫的影響
]。展子虔 《游春圖》南朝宋之宗炳因疾還江陵，嘆曰：“老病俱至，名山恐難遍游，惟當(dāng)澄懷觀道，臥以游之?！逼洹懂嬌剿颉酚性疲骸坝嗑鞈?gòu)]、衡，契闊荊、巫，不知老之將至。愧不能凝氣怡身，傷跕石門之流，于是畫象布色，構(gòu)茲云嶺?！庇衷疲骸坝谑情e居理氣，拂觴鳴琴，披圖幽對(duì)，坐究四荒，不違天勵(lì)之藂，獨(dú)應(yīng)無(wú)人之野。峰岫峣嶷，云林森眇。”此皆論述圖畫山水之意義。又有南朝宋之王微《敘畫》亦為早期山水畫提供了理論基礎(chǔ)，故傳顧愷之曾作《廬山圖》，展子虔作《游春圖》，對(duì)之后的山水藝術(shù)家 2020年12期2020-03-02
- 趙喦《八達(dá)游春圖》
永輝八達(dá)游春圖 五代 趙喦一隊(duì)打馬球的輕騎在宮苑中往復(fù)奔馳，幾位官家模樣的男子神情專注，興致正濃。正中一位鞠杖高揚(yáng)，雙目緊盯騰起的馬球，其他七人團(tuán)團(tuán)圍繞住這位舉杖騎士，奮馬蹄疾，薄塵輕起。這是五代后梁時(shí)期官宦顯貴們踏青游春時(shí)打馬球的場(chǎng)景。有唐以來(lái)，在上層社會(huì)中盛行打馬球之風(fēng)，皇室高官弟子中不乏其中高手。圖中八位騎士，鮮衣怒馬，身著紅、紫、綠三色錦衣，正符合唐代以來(lái)的衣冠形制（梁隨唐制）。洽和梁太祖朱溫有八個(gè)兒子，或許身為駙馬的作者正是描繪春日宮苑中幾位皇子美文 2020年1期2020-02-05
- On the Necessity of Taking People as An Element for Landscape and Designing
g Day (游春圖) by Zhan Ziqian (展子虔, 545-618), a man on a horse, followed by his two attendants, is depicted as walking through the valley surrounded by green mountains and vast lake. A girl piloting a boat can be vaguely seen on the中國(guó)園林 2020年4期2020-01-19
- 畫家筆下的春天
幅風(fēng)景畫?！薄?span id="syggg00" class="hl">游春圖》是隋朝展子虔傳世的唯一作品，也是迄今為止存世最古的畫卷，描繪的是達(dá)官貴人在風(fēng)和日麗的春天踏青游樂(lè)的情景。全畫以自然景色為主，青山聳峙，江流無(wú)際，花團(tuán)錦簇，湖光山色，水波粼粼，人物、佛寺點(diǎn)綴其間，還有宋徽宗題寫的“展子虔游春圖”六個(gè)字。《游春圖》卷是一件為歷代鑒賞家所珍視的名畫?！洞禾臁肥邱R奈1881年創(chuàng)作的，是他早期現(xiàn)代藝術(shù)的一個(gè)縮影，從自然與女性到社會(huì)與時(shí)尚，一應(yīng)俱全，馬奈為畫中女性設(shè)定了側(cè)身的造型，透過(guò)特別設(shè)計(jì)的印花裙、女式洋傘、公關(guān)世界 2019年10期2019-09-10
- 四件“虢國(guó)夫人”同現(xiàn)遼博 展出古今名家摹本
摹張萱虢國(guó)夫人游春圖》、宋代《九歌圖》、宋代《神駿圖》、明代《仿清明上河圖》4件真跡的風(fēng)采，而且可以領(lǐng)略于非闇、馮忠蓮、晏少翔、金桂琴等近現(xiàn)代名家臨摹古畫的魅力。尤其是《虢國(guó)夫人游春圖》的旁邊，展示著馮忠蓮、晏少翔、金桂琴三位畫家對(duì)此畫解讀的臨摹本；于非闇《摹寫生珍禽圖卷》的甲、乙兩本同時(shí)展出。這種古今名家摹本對(duì)照的展出方式，令人耳目一新。據(jù)悉，展覽將持續(xù)至3月份?！皞饕颇憽笔悄铣嫾抑x赫在《古畫品錄》中提出的“六法”之一，在一定層面上所述的就是對(duì)畫作的公關(guān)世界 2019年2期2019-09-10
- 《虢國(guó)夫人游春圖》的流亡于救贖
心畔《虢國(guó)夫人游春圖》出自唐代開元天寶年間享有盛名的宮廷畫家張萱之手，他擅長(zhǎng)人物、鞍馬，以仕女畫為最佳。他的繪畫細(xì)膩柔美，富麗堂皇，把女性柔秀之美表現(xiàn)得淋漓盡致。這幅《虢國(guó)夫人游春圖》不僅是傳世珍品，它的坎坷流傳也是一個(gè)傳奇。金國(guó)第六位皇帝金章宗完顏璟酷愛書畫。1197年的一天，他在后花園游玩，突然來(lái)了雅興，想到了《虢國(guó)夫人游春圖》，就命身邊的侍者去庫(kù)房取。侍者跑到庫(kù)房后傻眼了，庫(kù)房有兩幅一模一樣的《虢國(guó)夫人游春圖》，他只好把兩幅畫都帶到完顏璟身邊，完顏璟百家講壇 2019年7期2019-08-23
- 字如其人
》、展子虔的《游春圖》等8件國(guó)寶級(jí)珍品獻(xiàn)給了國(guó)家。至今《平復(fù)帖》和《游春圖》還是故宮博物院的“鎮(zhèn)院之寶”。陳毅去世后，張伯駒送了一副挽聯(lián)：“仗劍從云作干城，忠心不易。軍聲在淮海，遺愛在江南，萬(wàn)庶盡銜哀?；赝蠛蒙胶樱离x赤縣。揮戈挽日接尊俎，豪氣猶存。無(wú)愧于平生，有功于天下，九泉應(yīng)含笑。佇看重新世界，遍樹紅旗?！边@副挽聯(lián)在追悼會(huì)現(xiàn)場(chǎng)引起毛主席的注意。毛主席遂向陳毅夫人打問(wèn)，方知陳毅一直尊張伯駒為老師。陳毅臨終前，還給張伯駒寫信稱：“你是我的好老師，使我學(xué)到讀者 2019年17期2019-08-13
- 《游春圖》：游興千載，春山如笑
“若是能得到《游春圖》，將它與《平復(fù)帖》-起收藏，才是平生大快事。”恭立一旁的太子聽到這話，記在心里，回府后立刻動(dòng)用了大量人力開始尋找。三個(gè)月后，太子終于以重金在一家古玩店購(gòu)到《游春圖》，呈獻(xiàn)給了宋徽宗。異常歡喜的宋徽宗不僅在畫上加蓋了雙龍印璽，還在右側(cè)題寫了“展子虔游春圖”六個(gè)瘦金體字。《游春圖》是隋代畫家展子虔傳世的唯一畫作，也是青綠山水的開山之作。同時(shí)，它還是現(xiàn)存最早的卷軸畫，被稱為“天下第一畫卷”“國(guó)寶中的國(guó)寶”。其上的每一筆點(diǎn)虱（du），每一痕皴百家講壇 2019年3期2019-07-16
- 淺析展子虔及其《游春圖》的藝術(shù)特色
聲譽(yù)，其作品《游春圖》是我國(guó)迄今為止發(fā)現(xiàn)的最早最完整的畫卷，也是我國(guó)青綠作品中里程碑式的開創(chuàng)。本文從展子虔的生平、《游春圖》的藝術(shù)特色、對(duì)后世青綠山水畫發(fā)展的影響這三個(gè)方面來(lái)進(jìn)行闡述。關(guān)鍵詞：展子虔 《游春圖》 青綠 色彩一、展子虔生平介紹我國(guó)古代經(jīng)歷了一個(gè)很短暫的朝代——隋朝。隋朝時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)一片繁榮，對(duì)外交流廣泛，文化事業(yè)也得到了一定的發(fā)展。隋代運(yùn)河的開通使得人們交流更加便捷，宗教與繪畫的融合更加密切。展子虔作為隋代最為重要的畫家，他的一生經(jīng)歷了兩個(gè)朝參花（上） 2019年2期2019-02-14
- 前唐四家之展子虔
大畫家，一幅《游春圖》流傳于世而名垂百代、名重畫史。是魏晉南北朝至隋唐間繪畫藝術(shù)傳承之津梁，承前啟后的大師。展子虔擅繪佛道畫，亦擅人物、鞍馬、翎毛，尤擅宮殿臺(tái)閣、山水景致。繪畫技法秉承漢魏前人之余澤，融匯兩晉、南北朝繪畫之脈絡(luò)，并在此基礎(chǔ)上又有所創(chuàng)新，加注重了對(duì)自然景物的客觀描繪。時(shí)人評(píng)價(jià)其繪畫“觸物留情，備皆妙絕，尤善臺(tái)閣人馬，遠(yuǎn)近山川，咫尺千里”。 由此記述可窺其在繪畫創(chuàng)作中注重對(duì)真實(shí)山水的細(xì)致觀察，在運(yùn)用筆墨規(guī)劃山水景致和人物關(guān)系上達(dá)到了相當(dāng)和諧的水美文 2018年23期2018-12-18
- 他捐獻(xiàn)了半個(gè)故宮
貨”，那就是《游春圖》?！?span id="syggg00" class="hl">游春圖》運(yùn)筆精到，意趣無(wú)限，是中國(guó)現(xiàn)存最早的一幅畫作，素有“天下第一畫卷”的美稱。當(dāng)時(shí)，故宮正在收購(gòu)民間珍品，張伯駒聽到消息，希望故宮出面購(gòu)買，如果經(jīng)費(fèi)不足，愿代周轉(zhuǎn)?？墒邱R霽川開出天價(jià)800 兩黃金，故宮只能望畫興嘆。聽說(shuō)馬霽川準(zhǔn)備將畫賣給洋人，張伯駒多方奔走呼吁：“此卷有關(guān)中華民族的歷史，萬(wàn)萬(wàn)不能出境。如果有誰(shuí)為了多賺金子，把它轉(zhuǎn)手洋人，誰(shuí)就是民族敗類，千古罪人，我張某決不會(huì)輕饒了他！”馬霽川有點(diǎn)怕了，便說(shuō)：“220兩黃金，有意林 2018年15期2018-08-31
- 古人的郊游日記 ——《游春圖》
畫題字“展子虔游春圖”。又過(guò)了近千年，《游春圖》成為收藏于北京故宮博物院的國(guó)寶，它是展子虔唯一傳世的畫作，也是我們今天所能看到的最古老的中國(guó)山水畫。賞心樂(lè)事誰(shuí)家院？“游春”，就是春游，古人春游其實(shí)和我們現(xiàn)在差不多，爬爬山、劃劃船、賞賞花，還要帶上茶水點(diǎn)心野餐一番。展子虔的《游春圖》畫的就是這么一回事。畫的右邊是一座高山，山尖高聳入云，曲折細(xì)長(zhǎng)的山路一直蜿蜒到畫的右下角。為了使這高山不孤單、不沉重，畫的左下角有一座春色盎然的小山丘做呼應(yīng)。兩側(cè)山巒環(huán)抱的是位于藝術(shù)啟蒙 2018年8期2018-08-22
- 淺析《虢國(guó)夫人游春圖》的藝術(shù)特征
表作《虢國(guó)夫人游春圖》引起后世畫家高度重視，它不僅以宮廷繪畫為題材，還描繪的是皇家生活的真實(shí)寫照。繪畫技法嫻熟，人物神態(tài)刻畫細(xì)膩，顯示了唐朝宮廷女人打破封建傳統(tǒng)的束縛。這幅畫像藝術(shù)瑰寶一樣引后人探索。1 張萱生平及作品簡(jiǎn)介1.1 作者簡(jiǎn)介張萱，京兆(今陜西西安)人，開元天寶年間，是唐代當(dāng)時(shí)年間享有名望的宮廷畫師。他最擅長(zhǎng)人物畫像，以仕女嬰兒為主要作畫對(duì)象。能畫出仕女雍容的姿態(tài)，作畫技法細(xì)膩唯美，都說(shuō)繪畫嬰兒是最不好掌握的，但張萱所作的畫中嬰兒如有生命般活潑文化創(chuàng)新比較研究 2018年18期2018-03-07
- 展子虔《游春圖》對(duì)中國(guó)青綠山水畫的范式化意義
故宮博物院的《游春圖》是目前已知的展子虔唯一傳世的作品。展子虔的《游春圖》在中國(guó)山水畫的形成過(guò)程中具有開創(chuàng)性的意義。它的成就標(biāo)志著中國(guó)山水畫成為一門獨(dú)立的畫科。在展子虔的《游春圖》中，畫面表現(xiàn)的視角發(fā)生很大變化，畫中營(yíng)造的“氛圍”變得更加宏大曠遠(yuǎn)，人物在畫面上變得很小，成為點(diǎn)綴和映襯，不再是畫面的主體；而樹石、云水等成為畫面表現(xiàn)的主體，占據(jù)畫面的主要空間。至此，“山水畫”才真正從人物畫中發(fā)展出來(lái)并走向成熟?！?span id="syggg00" class="hl">游春圖》在空間建構(gòu)、意境營(yíng)造、造型手段、表現(xiàn)技法山西檔案 2018年2期2018-01-24
- 《游春圖》 背后的疑云
《游春圖》傳為隋代畫家展子虔的作品。曾被清宮收藏，1924年溥儀將《游春圖》與其他國(guó)寶帶出宮，“九一八”事變后流入民間，成為搶手的“東北貨”。后從東北流傳入關(guān)，進(jìn)入北京琉璃廠玉池山房馬巨川之手。馬巨川雖然也是一個(gè)鑒賞家，但他更是一個(gè)只認(rèn)錢的商人。他得到《游春圖》后就想將其以高價(jià)賣給外國(guó)人。這個(gè)消息被另一個(gè)收藏家張伯駒知道了。張伯駒是一位很愛惜國(guó)寶的大收藏家，想到《游春圖》這件國(guó)寶級(jí)的繪畫作品就要流失國(guó)外了，張伯駒便登門造訪馬巨川，希望他不要將此畫賣給外國(guó)人讀者欣賞 2018年1期2018-01-19
- 從《游春圖》看展子虔對(duì)中國(guó)山水畫的傳承與創(chuàng)新
要畫家，他的《游春圖》不僅展現(xiàn)了中國(guó)古典山水畫的技法淵源，同時(shí)也展現(xiàn)了山水畫技法的發(fā)展和理念的創(chuàng)新，他以深厚的寫實(shí)功力和創(chuàng)造性的俯瞰式構(gòu)圖，創(chuàng)造了“咫尺千里”的山水畫新境，為中國(guó)山水畫表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活樹立了很好的榜樣。關(guān)鍵詞：展子虔 《游春圖》 古典山水畫 傳承 創(chuàng)新中圖分類號(hào)：J205 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1008-3359（2017）22-0028-03展子虔是中國(guó)山水畫獨(dú)立成科以來(lái)以寫實(shí)創(chuàng)新而成就卓著的山水畫家，他的《游春圖》不僅在題材上改變了自顧藝術(shù)評(píng)鑒 2017年22期2017-12-20
- 展子虔《游春圖》風(fēng)格淺析
029展子虔《游春圖》風(fēng)格淺析曹 帆遼寧師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院，遼寧 大連 116029《游春圖》在中國(guó)繪畫史上起到了承上啟下的作用，開創(chuàng)了唐朝時(shí)期的先河，同時(shí)也標(biāo)志著我國(guó)山水畫進(jìn)入成熟期。本文通過(guò)對(duì)展子虔《游春圖》的畫面特點(diǎn)、創(chuàng)作風(fēng)格、層次構(gòu)圖、藝術(shù)特色等方面進(jìn)行分析，探究展子虔的創(chuàng)作風(fēng)格及其對(duì)后世的影響。隋代；《游春圖》；青綠山水；藝術(shù)特色隋唐時(shí)期，山水畫的發(fā)展過(guò)程分為兩個(gè)階段：第一階段為隋代及唐初，這一階段青綠山水畫的藝術(shù)形式由初創(chuàng)逐漸走向成熟，代表人物是山西青年 2017年23期2017-11-23
- 青綠山水的開端
隋代展子虔的《游春圖》，這是一幅青綠山水。隋代之前，中國(guó)畫的主要題材是人物，偶然出現(xiàn)一些山石，也是作為人物的背景和陪襯。而《游春圖》反其道而行之，放大山水，縮小人物，以山水為描摹的主要對(duì)象，人物則成為其間的點(diǎn)綴，這是一種開拓性的變革。同時(shí)，展子虔也開創(chuàng)了中國(guó)最早的山水畫法——青綠設(shè)色。畫家用青綠重著山水，用泥金描繪山腳，用赭石填染樹干，以礦物顏料盡可能地還原實(shí)景山水。整幅圖以全景方式描繪了廣闊的山水場(chǎng)景。除了山水樹石，還可見白云出岫，雜以樓閣、院落、橋梁、世界知識(shí)畫報(bào)·藝術(shù)視界 2017年10期2017-11-10
- 展子虔及其《游春圖》研究
梁成摘 要：《游春圖》是我國(guó)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的一座高峰，它也是我國(guó)最古老的畫卷之一。首先對(duì)展子虔及其《游春圖》作了一個(gè)簡(jiǎn)要介紹，然后又從多個(gè)方面分析了《游春圖》的藝術(shù)特點(diǎn)，以及展子虔的創(chuàng)作手法對(duì)后世的影響。關(guān)鍵詞：展子虔；《游春圖》；研究一、引言展子虔的《游春圖》是我國(guó)傳世山水畫卷軸中迄今為止發(fā)現(xiàn)最早、保存最為完整的繪畫作品，具有非常高的藝術(shù)價(jià)值，是我國(guó)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)中一顆璀璨的明星。展子虔是隋代時(shí)期著名的畫家，在我國(guó)繪畫史上享有極高的榮譽(yù)。二、展子虔及其《游春美與時(shí)代·美術(shù)學(xué)刊 2016年11期2017-02-04
- 中國(guó)書畫鑒賞 ——淺鑒《鵲華秋色圖》和《游春圖》
華秋色圖》和《游春圖》周光麗（南京藝術(shù)學(xué)院，江蘇南京210000）《鵲華秋色圖》是趙孟頫的作品，他是最偉大的書畫家，承前啟后，開創(chuàng)一代畫風(fēng)，成為勾連中國(guó)藝術(shù)史的關(guān)鍵人物，而《游春圖》不僅是迄今發(fā)現(xiàn)的年代最早，保存最完善的山水畫，更是歷史上最早一幅具有獨(dú)立性質(zhì)的傳世“山水畫”，這兩幅作品的真?zhèn)问欠浅Ｖ匾恼擃}。一時(shí)筆誤；題款；繭紙；獨(dú)立性質(zhì)；宋徽宗；時(shí)代風(fēng)格中國(guó)繪畫淵源流長(zhǎng)，傳世作品甚多，其中難免會(huì)有魚目混珠，真?zhèn)坞y辨的現(xiàn)象，這便使書畫鑒定應(yīng)運(yùn)而生了。不過(guò)，文藝生活·中旬刊 2016年3期2016-10-25
- 張伯駒傾家蕩產(chǎn)贖寶畫
），其中就有《游春圖》這一稀世珍寶。一《游春圖》是隋代著名畫家展子虔的傳世作品，在世界上可與凡高的《鳶尾花》、達(dá)·芬奇的《蒙娜麗莎》相媲美，在中國(guó)繪畫史上占據(jù)著極其重要的地位。后幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，到此時(shí)，《游春圖》這幅無(wú)價(jià)之寶已被北平琉璃廠一家古玩店老板穆蟠忱，從長(zhǎng)春一家古玩店花很少的銀子買下來(lái)了。對(duì)于故宮珍寶面臨散落損毀的危局，時(shí)任故宮博物院專門委員、北平美術(shù)分會(huì)理事長(zhǎng)和華北文法學(xué)院文哲系教授的張伯駒是一邊痛心，一邊關(guān)注。一天，張伯駒吃過(guò)早點(diǎn)，忽然有人叩門。來(lái)人民間故事選刊·下 2014年6期2014-07-14
- 山—水新境有關(guān)展子虔的孤品《游春圖》
展子虔的孤品《游春圖》文/彭治國(guó)『最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都?！辉跐嵃椎男埳?，蘸一筆墨色，抹一縷惆悵，一曲笛聲過(guò)，墨色伴紅印，一身染墨香。千百年前的春天，就是這樣被定格、被書寫、被珍藏。隋代展子虔《游春圖》的得名，來(lái)自畫卷上宋徽宗趙佶用瘦金體題寫的“展子虔游春圖”六字。作品的主體是自然山水，桃杏盛開，綠草如茵的場(chǎng)景，讓觀者能直接觀察到春天的氣息和游者的心境。青綠山水的開山之作展子虔，渤海（今山東陽(yáng)信）人，生卒年不詳。據(jù)《歷代名畫記》記載，展子虔“歷北讀者欣賞 2014年5期2014-07-03
- 山水新境
國(guó)隋代展子虔《游春圖》的得名，來(lái)自畫卷上宋徽宗趙佶用瘦金體題寫的“展子虔游春圖”六字。作品的主體是自然山水，桃杏盛開，綠草如茵的場(chǎng)景，讓觀者能直接觀察到春天的氣息和游者的心境。青綠山水的開山之作展子虔，渤海（今山東陽(yáng)信）人，生卒年不詳。據(jù)《歷代名畫記》記載，展子虔“歷北齊、周、隋，在隋為朝散大夫，帳內(nèi)都督”。一個(gè)經(jīng)歷過(guò)這么多時(shí)代的人，也是一個(gè)承前啟后、繼往開來(lái)的繪畫大師。展子虔善于畫山水、臺(tái)閣、車馬、人物、道釋等內(nèi)容。實(shí)際上，他對(duì)今人影響最大的是山水畫?！?/div>讀者欣賞 2014年5期2014-05-13
- 春之花 —— 題著名畫家魏丹國(guó)畫《仕女游春圖》
魏丹國(guó)畫《仕女游春圖》徐 文國(guó)畫《仕女游春圖》 魏 丹 作逾千年的唐馬，染沿路芬芳，踏落一地春燕的啁啾，帶著這些久盼春色的心靈，步出長(zhǎng)安城。春陽(yáng)暖照，風(fēng)清云淡。隆冬的第一束迎春花、一枝染透春色的猩紅，在心壁上溫情綻放。于是，你也成了一枝帶著體香的報(bào)春花，成為春的主角。一片花瓣，像春雪一樣，悄悄地消融在你心中最溫柔、最隱秘的那方角落。春訊開始漲潮。家園的親人、邊關(guān)的友人、重重難解的心事……如云髻縈繞。唐詩(shī)般奔放而抒情的馬蹄音，能否讓你策馬馳出這片青青的皇家御散文詩(shī)世界 2014年9期2014-02-10
- 張伯駒“搶救”《游春圖》
焦玉國(guó)寶危機(jī)《游春圖》的作者展子虔是北齊至隋之間的大畫家。在中國(guó)繪畫史上，展子虔被認(rèn)為是一位繼往開來(lái)的人物。畫作“寫江山遠(yuǎn)近之勢(shì)尤工，故咫尺有千里趣”，結(jié)束了中國(guó)山水畫“人大于山，水不容泛”的稚拙階段?！?span id="syggg00" class="hl">游春圖》為歷代鑒賞家所珍視，遞藏于宋代徽宗、賈似道，元代魯國(guó)長(zhǎng)公主，明內(nèi)府、嚴(yán)嵩之手，清代經(jīng)梁清標(biāo)、安歧等人之手而歸清內(nèi)府，后溥儀攜其至長(zhǎng)春。1945年，溥儀被俘，混亂中，他所擁有的大批字畫散失民間，引起收藏界的極大關(guān)注。北京的一位古董商最早奔赴東北，收購(gòu)讀者欣賞 2013年10期2013-10-09
- “民國(guó)四公子”張伯駒傳奇
為了不讓國(guó)寶《游春圖》流落海外，他不惜傾家蕩產(chǎn)將其買下。解放后，他將118件國(guó)寶捐給國(guó)家。至今，張伯駒在海內(nèi)外的影響依然很大，張伯駒的出生地河南省周口市，已經(jīng)成為全國(guó)四大書畫收藏品集散地之一。不戀仕途酷好書畫在河南省項(xiàng)城市秣陵鎮(zhèn)的小學(xué)院內(nèi)，坐落著一處磚木結(jié)構(gòu)的樓閣式建筑，它見證了一個(gè)官宦之家的繁華和落寞。2009年底，周口市文物普查隊(duì)考察后認(rèn)定，這是民國(guó)年間張伯駒家的一個(gè)中藥鋪，張伯駒曾在此閑居。提起張伯駒，人們往往把他想成是一個(gè)公子哥，也難怪，他與張學(xué)良檔案天地 2012年1期2012-07-13
- 傳世名畫欣賞
名稱：展子虔《游春圖》卷時(shí)代：隋材料：絹本、設(shè)色類別：中國(guó)畫規(guī)格：縱43厘米。橫80 5厘米收藏處：北京故宮博物院展子虔，渤海人(今屬山東省)，生卒不詳，曾歷仁北周、北齊，入隋后任朝散大夫、帳內(nèi)部督?！?span id="syggg00" class="hl">游春圖》展現(xiàn)了一派春意盎然、生機(jī)勃勃的景象。開卷之始，一條若隱若現(xiàn)的山間幽徑把人們的視線引入青翠的群山之中，有人立于路旁，袖手觀景有人漫步緩行，近覽山色更加有數(shù)人信馬而行，傾心體味春天的氣息，感受觸目俱是的無(wú)邊春意。遠(yuǎn)處層巒疊嶂，云氣繚繞，鄉(xiāng)居村舍為樹木掩映中華文化論壇 2011年2期2011-10-21
- 奧運(yùn)長(zhǎng)卷春意鬧
景畫，它們是《游春圖》和《清明上河圖》。《游春圖》的作者展子虔是隋朝的大畫家，擅長(zhǎng)畫山水人物，《宣和畫譜》稱他的畫作“咫尺有千里趣”。細(xì)細(xì)打量著《游春圖》，我突然覺(jué)得我們離自然越來(lái)越遠(yuǎn)，離“青是山、綠是水”的自然似已隔了一千多年，讓人無(wú)端生出郁悶來(lái)。面對(duì)這樣一幅陌上桃花、江山樓閣、如夢(mèng)似幻的宏大畫卷，我一時(shí)間竟然不知道哪個(gè)才是真正的文明了。是我生活的這個(gè)現(xiàn)實(shí)，還是這幅一千多年前的畫?《游春圖》的作者以詩(shī)人的敏感、細(xì)膩的筆觸，畫出早春二月桃李爭(zhēng)艷而又略帶微寒高中生·青春勵(lì)志 2009年2期2009-02-19
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捐獻(xiàn)給國(guó)家的《游春圖》,是他三十年收藏生涯中的極品。對(duì)于一個(gè)收藏家來(lái)說(shuō),送出任意一件藏品,都會(huì)忍受“割肉”般的痛苦;要將自己最珍貴的藏品悉數(shù)送出,那簡(jiǎn)直是“刮骨剔肉”了;而對(duì)醉心于藏品的收藏家來(lái)說(shuō),這樣的選擇,只好用上“情何以堪”四個(gè)字了。但張伯駒似乎是收藏家中的另類,他捐得灑脫,捐得愉快,捐得如釋重負(fù)、如償夙愿。張伯駒曾寫道:“予所收蓄,不必終予身,為予有,但使永存吾土,世傳有緒,則是予所愿也!今還珠于民,乃終吾夙愿。”他如此說(shuō),也是如此做的。1956年國(guó)學(xué) 2009年11期2009-01-29
- 《游春圖》年代問(wèn)題考述