三老
- 時間重組中的懸疑迷霧
——《揚名立萬》敘事時間分析
以翻拍轟動一時的三老謀殺案為敘事主線，為了回顧劇中人物的經(jīng)歷、彌補缺失的信息以完成影片敘事的閉合結(jié)構(gòu)，倒敘鏡頭在影片中反復(fù)出現(xiàn)。影片開始，兇手齊樂山對謀殺動機的刻意隱藏反而激起觀眾的好奇心，從卷宗記載的為財行兇到兇手自述的報復(fù)謀殺，究竟何為三老謀殺案背后的真相？導(dǎo)演采用多角度進行敘事，利用數(shù)次倒敘、閃回，不斷推倒觀眾在觀影過程中產(chǎn)生的合理質(zhì)疑與猜測，使得《揚名立萬》的敘事張力得以鋪散開來。影片第一次外倒敘借鄭千里的敘述向觀眾介紹三老謀殺案，以此引出影片的核
西部廣播電視 2023年1期2023-03-22
- “三老民之師”：漢代地方治理與儒家禮制的結(jié)合
610064)“三老”一般指戰(zhàn)國、秦漢時期，在基層負責(zé)教化民眾的高年者的一種頭銜。較早顧炎武、趙翼、俞正燮等對“三老”均有討論，萬廣義對國內(nèi)外關(guān)于三老的身份屬性、選拔條件與方法等基本問題的研究予以梳理，可資參考。(1)萬廣義：《近八十年以來漢代三老問題研究綜述》，見梁安和，徐衛(wèi)民主編：《秦漢研究》第八輯，西安：陜西人民出版社，2014年版，第284～296頁。在“三老”問題的認識上，王雪巖將兩漢三老制劃分為兩個制度系統(tǒng)：縣、鄉(xiāng)三老的基層行政系統(tǒng)；皇帝養(yǎng)老禮
- 回憶一株葡萄架
驚奇。我們先來到三老姑姑家停歇。三老姑姑長得瘦小，走路如風(fēng)，快人快語，她讓我們住下陪伴父親。三老姑姑的院落是老式平房，上下兩院，東西兩排屋，院子十分寬闊，上下院間搭著葡萄架，架子上垂下了一串串沉甸甸、亮晶晶的紫黑色珠粒。我仰頭看著，流著口水，怯怯地偷瞄著母親，希望母親可以摘下給我吃，母親沒有說話，拉著我往屋里走，邊拽邊說：“聽話，不要亂跑?！?span id="syggg00" class="hl">三老姑姑喊她的閨女：“文青，去，摘串葡萄給你嫂子她們嘗嘗?！蔽那喙霉冒盐遗e過頭頂，讓我在歡笑和驚叫聲里用小手兒摘下一
青年文學(xué)家 2022年10期2022-04-25
- 京四娘娘與貢米的傳說
情，也結(jié)識了村鄉(xiāng)三老。他把各鄉(xiāng)三老找來商量交貢米的事兒，有人提出：想法免交皇貢?？h官也覺得這是個萬全之策，既得民心，又不會因交不夠皇貢而罷官?？墒?，怎樣才能不交皇貢呢？縣官為這事兒，幾夜睡不好覺，飯吃不香。忽一日，縣官來了雅興，約三老們一同乘船到滏陽河源頭考察。先到黑龍洞一看，泉水清清，山泉細如繩，粗如甕，數(shù)個水柱猶如鍋中開水一般。縣官看了，增加了三分清心。他們又上了南響堂寺一游，縣官又增加了六分靈氣?？h官站在高處往遠望，山水盡收眼底。他突然發(fā)現(xiàn)寺下有一股
民間故事選刊·下 2022年4期2022-04-17
- 京四娘娘與貢米的傳說
情，也結(jié)識了村鄉(xiāng)三老。他把各鄉(xiāng)三老找來商量交貢米的事兒，有人提出：想法免交皇貢。縣官也覺得這是個萬全之策，既得民心，又不會因交不夠皇貢而罷官。可是，怎樣才能不交皇貢呢？縣官為這事兒，幾夜睡不好覺，飯吃不香。忽一日，縣官來了雅興，約三老們一同乘船到滏陽河源頭考察。先到黑龍洞一看，泉水清清，山泉細如繩，粗如甕，數(shù)個水柱猶如鍋中開水一般?？h官看了，增加了三分清心。他們又上了南響堂寺一游，縣官又增加了六分靈氣。縣官站在高處往遠望，山水盡收眼底。他突然發(fā)現(xiàn)寺下有一股
民間故事選刊 2022年8期2022-04-16
- 鄉(xiāng)土中國的權(quán)力結(jié)構(gòu)
長老統(tǒng)治”：從“三老”到“里老”鄉(xiāng)土中國的皇權(quán)崇尚“無為而治”，鄉(xiāng)土中國的基層則行施“長老統(tǒng)治”。從漢代的“三老”，到明清的“里老”，中國的“長老統(tǒng)治”在鄉(xiāng)村治理中發(fā)揮重要作用?！?span id="syggg00" class="hl">三老”之稱似起于西周?！抖Y記·禮運》曰：“三公在朝，三老在學(xué)。”《禮記·文王世子》載周天子視學(xué)養(yǎng)老之禮，“釋奠于先老，遂設(shè)三老、五更、群老之席位。”至春秋戰(zhàn)國，記載三老活動更具體?！锻ǖ洹吩唬骸皩O卿在齊為三老，稱祭酒?！睂O曾為吳國闔廬治兵，闔廬元年為公元前514年。故至少公元前六
學(xué)語文 2022年5期2022-03-01
- 難忘“長征三老”
有幸接待了“長征三老”。上海中國福利會少年宮成立于1953年6月1日，是全國第一家少年宮。為了少年兒童更好地成長，當(dāng)年宮里成立了少年兒童自己管理少年宮的組織“積極分子委員會”，里面的成員是來自中學(xué)初中部的少先隊代表及少年宮科技、藝術(shù)等興趣小組的代表，我是其中之一。我們主要負責(zé)日常的值班和接待國賓、外國友好人士以及國內(nèi)方方面面人士的視察，至于少年宮領(lǐng)導(dǎo)及老師，對這些只作協(xié)調(diào)和指導(dǎo)，一般不直接出面。那天正好我在值班，突然接到通知，講“延安五老”中的三老——徐特
書屋 2021年8期2021-08-20
- 智擒日偽特務(wù)“三老摟”
個智擒日偽特務(wù)“三老摟”的真實故事，相信大家就會恍然大悟。游子還鄉(xiāng)山東菏澤城西北35里處，有個村莊叫圈頭村，早在“七七事變”前就有共產(chǎn)黨員在此從事革命活動，抗日戰(zhàn)爭初期為中共菏澤縣委機關(guān)駐地，1942年屬冀魯豫邊區(qū)南華縣縣委和抗日民主縣政府駐地。當(dāng)時的圈頭村被稱為“南華縣的莫斯科”，即革命的大本營，是個著名的抗日模范村。全縣黨的建設(shè)、政權(quán)的建立、組建武裝、減租減息、農(nóng)民合理負擔(dān)、土地改革等，都是先在圈頭村試點，取得經(jīng)驗后再向全縣推廣。圈頭村里有個青年后生叫
文史月刊 2021年3期2021-07-01
- 頂好的土地佬
號。有次，一個叫三老扁的男孩和小伙伴去上學(xué)，遠遠看見土地佬在大街上拾糞，三老扁笑嘻嘻地問：“土地佬！你干啥呢？”土地佬直起腰，隨即“吟詩”一首：“五股鋼叉手中拿，大街小巷細偵查，拉糨屎的是朋友，拉稀屎的是冤家！”幾個孩子哈哈大笑，三老扁說：“土地佬，你這詩太好了！”土地佬一捋胡子，笑著說：“頂好頂好！”后來土地佬當(dāng)了第四生產(chǎn)隊的飼養(yǎng)員，白天喂牲口，晚上住那里。村里的學(xué)校鄰近四隊，三老扁和幾個男孩下了課就找土地佬玩。臨近夏天，有匹大紅馬懷了馬駒，土地佬喂完別
故事會 2021年11期2021-06-04
- 秦漢基層小吏的選用與功能
“十亭一鄉(xiāng)，鄉(xiāng)有三老、有秩、嗇夫、游徼。三老掌教化。嗇夫職聽訟，收賦稅。游徼徼循，禁賊盜?！薄敖郧刂埔?。”大概秦統(tǒng)一后的短暫行政史中，已經(jīng)使得基層管理制度逐漸完備?！独m(xù)漢書·郡國志五》“日南”條引《東觀書》：“永興元年，鄉(xiāng)三千六百八十二，亭萬二千四百四十二?！睗h墓壁畫題榜有時會看到“以上皆食太倉粟”文字，或許可以理解為享受官祿的身份炫耀。秦漢基層“鄉(xiāng)”“亭”的行政管理人員是否是國家正式官吏，或許存在疑問?！逗鬂h書》卷二一《任光傳》李賢注引《續(xù)漢志》說，“三
人民論壇 2021年11期2021-05-17
- 扎紙人的人
的親人就會提前到三老貓那里去定制一批紙人，當(dāng)然“紙人”只是一個統(tǒng)稱，“紙人”除了紙人，還有紙房子，紙牛，紙馬，紙桌子……三老貓一輩子都在卞莊扎紙人，去的最遠的地方就是隔壁的鎮(zhèn)子火神廟，去那里也是為了批發(fā)扎紙人的原材料蘆葦，以及各種顏色的紙。三老貓是五八年鬧災(zāi)荒的時候跟著奶奶逃到卞莊的，那個時候，他才僅僅只有六歲，憑借著祖祖輩輩傳下來的扎紙人的手藝，奶奶帶著他在卞莊棲了身。但是因為身邊只有一個上了年紀的奶奶，更無人籌謀，到了二十九歲也沒有結(jié)婚。在村子里，男的
西湖 2021年3期2021-03-24
- 牛飛
無所不知，人稱“三老”。彭二掙找到三老，三老正在絲瓜架底下抽煙說古。三老是：甲、乙、丙。彭二掙說他做了這樣一個夢。甲說：“牛怎么會飛呢？這是不可能的事！”乙說：“這也難說。比如，你那牛要是得了癀病，死了，或者它跑了，被人偷了，你那買牛的錢不是白扔了？這不就是飛了？”丙是思想最深刻的半大老頭兒，他沒十分注意聽彭二掙說他的夢，只是慢悠悠地說：“啊，你有一頭牛？……”彭二掙越想越嘀咕，決定把牛賣了。他把牛牽到牛市上，豁著賠了本，賤價賣了。賣牛得的錢，包在手巾里，
讀者 2021年1期2020-12-10
- 三老道喜圖
已擺了筆墨紙硯。三老叫我先畫，我理當(dāng)承命，畫了一小幅山水?？赡苡捎谖疫@一畫，把丁聰?shù)漠嫲a勾起來了。他說：“我畫什么呢？我給大馮畫張像吧。”“大馮”是文壇上無論老少對我的昵稱。我很高興，在他身邊坐端正了。丁聰笑道：“你甭像照相那樣，自管隨便說笑，我看你一兩眼就行了?！秉S苗子最愛與丁聰打趣，他說：“他看你一兩眼也都是做做樣子，不然算什么畫像呢，其實他背著你一樣畫。”丁聰笑道：“像不像就不好說了。”他畫畫不起稿，下筆自如又自信，線條清晰又肯定，一筆畫過，絕不修正
北方人 2020年18期2020-10-21
- 請客·低保戶
請客三老苑餓了兩天，眼有些昏花了，但一見到對面的那個小磚頭，卻還放出很強的光來。那約是個六棱小磚頭，現(xiàn)在的位置是二油條的屋墻根，屬于護墻衛(wèi)士行列里的。他娘的！它原在路中間———自家和二油條家的邊界，被自己用腳兩次輕蹭到墻根，安頓下來，結(jié)果兩次叛逃，辜負了自己的信任———這肯定是二油條搗的鬼，見我屋子蓋得好而心生妒忌，與我搶護墻石。四下里看了看，沒人，躡腳過去，輕蹭它過來，安頓在自己屋墻腳下，又在上面踏兩踏。順手撿起一根很細的干樹小枝，拿回家中，放在很大的一
陜西文學(xué) 2020年4期2020-08-28
- 情系三老碑
石碑就是傳說中的三老碑，是研究東漢時期官制與文字、書法沿革的重量級文物。消息傳開，轟動了業(yè)內(nèi)人士，各地學(xué)者、名家紛紛趕來為三老碑題跋作記，稱它為“兩浙第一碑”“東漢第一碑”，于是三老碑聲名鵲起。明性禪師這張拓片，就是拓自三老碑。三田聽得兩眼放光，急問，這三老碑如今落在哪里了？明性禪師回答道：“兩年前，江蘇鎮(zhèn)江的陳清泉用三千大洋從周家購到了手里，三老碑被運到了陳清泉在上海的家中?！比锫牭竭@里，連連感嘆，又走近前去仔細鑒賞拓片，贊嘆不已。二人談?wù)務(wù)f說，三田在
民間故事選刊·上 2020年7期2020-07-29
- 三老道喜圖
已擺了筆墨紙硯。三老叫我先畫，我理當(dāng)承命，畫了一小幅山水?？赡苡捎谖疫@一畫，把丁聰?shù)漠嫲a勾起來了。他說：“我畫什么呢？我給大馮畫張像吧。”“大馮”是文壇上無論老少對我的昵稱。我很高興，在他身邊坐端正了。丁聰笑道：“你甭像照相那樣，自管隨便說笑，我看你一兩眼就行了?！秉S苗子最愛與丁聰打趣，他說：“他看你一兩眼也都是做做樣子，不然算什么畫像呢。其實他背著你一樣畫?！倍÷斝Φ溃骸跋癫幌窬筒缓谜f了?！秉S苗子的話不假，丁聰好像只瞅了我兩三眼。我忍不住瞅了一眼他筆下的
讀者 2020年12期2020-06-19
- 情系三老碑
石碑就是傳說中的三老碑，立于漢光武帝時代，對于研究我國碑刻制度及發(fā)展和墓志的起源，具有極其重要的價值。同時也是研究東漢時期官制與文字、書法沿革的重量級實物。消息傳開，轟動了業(yè)內(nèi)人士，各地學(xué)者、名家紛紛趕來為三老碑題跋作記，稱它為“兩浙第一碑”“東漢第一碑”，于是三老碑聲名鵲起。明性禪師這張拓片，就是拓自三老碑。三田聽得兩眼放光，急問，這三老碑如今落在哪里了？明性禪師回答道：“兩年前，江蘇鎮(zhèn)江的陳清泉用3000塊大洋從周家購到了手里，三老碑被運到了陳清泉在上
上海故事 2020年2期2020-03-19
- 川博館藏畫像磚中的生活百態(tài)
制度外，還通過“三老”等一系列政策來保障老人生活，彰顯孝道。木鳩（鳩杖頂部之飾）1.三老制度三老為主掌教化的基層官員。尚任漢王的劉邦就對三老制度有所規(guī)定，《漢書·高帝紀》載：“舉民年五十以上,有修行,能帥眾為善,置以為三老,鄉(xiāng)一人。擇鄉(xiāng)三老一人為縣三老,與縣令垂尉以事相教,復(fù)毋搖戍。以十月賜酒肉?！眲钜?guī)定縣三老與鄉(xiāng)三老各一人，三老待遇優(yōu)厚，受到人們的尊敬。2.賜物賜爵皇帝在慶典或一年中重要的節(jié)日賜予老人衣帛、食物，是體恤關(guān)懷老人的重要政策。漢文帝就曾下詔
南風(fēng) 2019年31期2019-11-24
- 我的“三老”
么丐幫！本次的“三老”，另有所指。想知道是怎么回事嗎？趕快參與吧！游戲準(zhǔn)備對自己的了解。游戲過程1.給“老字輩”排排隊。大家發(fā)現(xiàn)了嗎？和我們自己有關(guān)的、帶“老”字的內(nèi)容還真不少。例如每個人都有的“老爸”“老媽”“老師”;出門遇見的“老伯”“老太太”……趕緊給這些“老字輩”排排隊吧，不過可別高興得太早，這些“老字輩”不是咱們今天作文的主角。既然不是主角，那排隊有意義嗎？當(dāng)然有！大家可以在開頭段羅列這些“老字輩”讓讀者猜測，設(shè)置懸念，然后引出真正的“三老”。這
快樂作文（5.6年級） 2019年4期2019-09-10
- 我的“三老” 黃超我的“三老”①
而是我那特殊的“三老”。首先說“大老”，它是我那難以改掉的老毛病——想當(dāng)然。這個老毛病經(jīng)常讓我無比心痛。在這次模擬考試中，有一道成語填空題，共有四個括號，要求填寫四個成語，可是我題目都不仔細看，想當(dāng)然地在每個括號里填了一個字?？季硪话l(fā)下來，我不禁瞠目結(jié)舌。這個老毛病真是讓我啞巴吃黃連——有苦說不出?！岸稀?，便是帶給我無限歡樂的老地方——外公的陽臺。外公的陽臺在頂樓，栽滿了花。在簇簇花影中，還躲著一只象龜，我總喜歡用水槍給它來一次痛快的淋浴，可它并不領(lǐng)情，
快樂作文（5.6年級） 2019年4期2019-09-10
- 構(gòu)建“三老一賢”體系 推進新時代鄉(xiāng)村善治
礎(chǔ)上，積極構(gòu)建“三老一賢”（老干部、老黨員、老娘舅、新鄉(xiāng)賢）工作體系，引導(dǎo)黨員群眾有序參與鄉(xiāng)村社會事務(wù)，深入推進鄉(xiāng)村善治，取得了初步成效。堅持黨建引領(lǐng)挖掘人才資源附海鎮(zhèn)順應(yīng)鄉(xiāng)村社會從傳統(tǒng)管理向現(xiàn)代善治的轉(zhuǎn)型，在有效發(fā)揮村干部、黨員代表和村民代表基礎(chǔ)作用的同時，通過多種途徑廣泛挖掘“三老一賢”人才資源，主動把一批能力出眾、威望高，且熱心村莊發(fā)展的賢達人士吸收到鄉(xiāng)村治理過程中來。著眼于發(fā)揮老干部的經(jīng)驗優(yōu)勢。把一批曾經(jīng)為村莊建設(shè)發(fā)展作出較大貢獻、群眾普遍認可、目
寧波通訊·綜合版 2019年1期2019-09-10
- 畫像磚中的生活百態(tài)
制度外，還通過“三老”等一系列政策來保障老人生活，彰顯孝道。1. 三老制度三老為主掌教化的基層官員。尚任漢王的劉邦就對三老制度有所規(guī)定，《漢書·高帝紀》載：“舉民年五十以上，有修行，能帥眾為善，置以為三老，鄉(xiāng)一人。擇鄉(xiāng)三老一人為縣三老，與縣令垂尉以事相教，復(fù)毋搖戍。以十月賜酒肉?！眲钜?guī)定縣三老與鄉(xiāng)三老各一人，三老待遇優(yōu)厚，受到人們的尊敬。2.賜物賜爵皇帝在慶典或一年中重要的節(jié)日賜予老人衣帛、食物，是體恤關(guān)懷老人的重要政策。漢文帝就曾下詔：“老者非帛不暖，
南風(fēng) 2019年11期2019-09-10
- 論“三老五更”中“五更”的產(chǎn)生年代
禮記·樂記》“食三老五更于大學(xué)”認為“五更”與“三老”俱始于周代[注]持相同觀點的主要有劉修明《漢代以孝治天下發(fā)微》(《歷史研究》1983年第6期)、李玉潔《“三老五更”與先秦時期的養(yǎng)老制度》(《河南大學(xué)學(xué)報》社會科學(xué)版2004年第5期)、溫樂平《漢代“五更”考析》(《史學(xué)月刊》2010年第7期)和吳麗娛《論中古養(yǎng)老禮儀式的繼承與興衰——兼析上古賓禮之遺存廢棄與皇帝的禮儀地位》(《文史》2013年第4輯)等。，但也有學(xué)者對此提出質(zhì)疑，如楊筠如《三老考》根據(jù)
唐都學(xué)刊 2019年3期2019-05-22
- “三老”斷案
央“五老”中的“三老”。他們有一個共同的特點，都擔(dān)負過司法工作，并且在司法領(lǐng)域都有獨特的創(chuàng)造和建樹。從中央蘇區(qū)到延安，從延安到北京，他們在各個時期都參與了立法工作，在司法審判工作實際中，處處體現(xiàn)司法為民的觀點。他們以身作則，反對官僚主義和形式主義，切實注重調(diào)查研究，堅持實事求是，努力爭取和保障廣大人民群眾的民主權(quán)利和司法權(quán)利，深受大眾好評，被人們譽為人民司法制度的開拓者和奠基者?！笆逦剔k事，可當(dāng)大局”何叔衡，1876年出生在湖南省寧鄉(xiāng)縣。1913年考入湖南
湘潮 2019年12期2019-03-13
- 《漢三老碑》《賀捷表》
【作品概況】《漢三老碑》為東漢篆隸。碑立于公元223年，于清咸豐二年（公元1852年）在浙江余姚客星山出土。出土?xí)r碑額已斷缺，高93厘米，寬42厘米，共存217字，碑文記錄了一位名叫“通”的漢代地方官“三老”祖孫三代的名字和祖、父輩去世的日子。現(xiàn)存西泠印社。屬國家一級文物?！居^典賞析】三老是漢代掌管教化的官職?！稘h三老碑》是三老第七孫名邯者所立，目的是讓子孫知所避諱，記住和祭祀祖先。此碑出土后，于1921年輾轉(zhuǎn)至上海。當(dāng)時主人已同意日本商人欲重金購買并運出
江蘇教育 2018年93期2019-01-08
- 鄭秉文：社保改革加速推進的“新風(fēng)口”
推進醫(yī)養(yǎng)結(jié)合。“三老”人群急需關(guān)注記者：中國人口老齡化發(fā)展十分迅速，到2050年我國老年人口將超過4.4億，大約每3個人中就有一個老年人。如何應(yīng)對老齡化問題，對此您有哪些思考和建議？鄭秉文：當(dāng)前和未來人口老齡化趨勢是非常嚴峻的。但就眼下來看，矛盾最突出和最艱難的老年群體主要有三類：失獨老人、城鎮(zhèn)空巢老人、農(nóng)村留守老人，這里簡稱“三老”群體。改革開放40年來，“三老”現(xiàn)象是中國特定經(jīng)濟發(fā)展階段一個獨有的社會問題，這是任何國家都不曾遇到的一個特殊的社會問題。我
中國社會保障 2018年4期2018-07-12
- 漢代的里祭尊
印文，即“××單三老”，如《故宮博物院古璽印選》：“萬歲單三老。”[8]8《漢印文字征》：“萬歲單三老；萬歲單三老；萬歲單三老；萬歲單三老?！盵10]59-333《增訂漢印文字征》：“萬歲單三老；萬歲單三老；萬歲單三老；萬歲單三老；萬歲單三老。”[14]67-644《秦漢南北朝官印征存》：“萬歲單三老；始樂安民三老；三老舍印?！盵11]71-442其中“始樂安民三老”，始樂是鄉(xiāng)名，安民是里的名稱?！?span id="syggg00" class="hl">三老舍印”我們不能確定是鄉(xiāng)三老，還是縣三老。《漢印分韻合編
陜西理工大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版) 2018年6期2018-04-03
- 客星山和三老碑
不白的怪事。《漢三老碑》是東漢初的墓碑，記載地方官“三老”及其妻子的名諱、忌日等內(nèi)容。作為浙江年代最早的古碑，號稱“兩浙第一碑”，名氣很大，后為杭州西泠印社的鎮(zhèn)社之寶。關(guān)于碑刻的出土?xí)r間與地點，是一樁糊涂案。通行的說法，清咸豐二年（1852），余姚周世雄得碑于客星山，村人入山取土得此石，于是“移置山館，建竹亭覆蓋之”。清代金石學(xué)興盛，文人墨客趨之若鶩，訪碑是風(fēng)雅的事業(yè)。如此重要的文物發(fā)現(xiàn)，周世雄的珍愛之心，可以想見。據(jù)我的朋友、浙江省博物館王屹峰先生研究，
瞭望東方周刊 2018年8期2018-03-08
- 兩漢名碑注譯
——三老諱字忌日記
滕西奇圖3-1《三老諱字忌日記》是東漢早期的碑刻，四邊已殘損三邊，底邊尚完好，無碑額。因不知三老姓氏，以其首有“三老”二字，吳昌碩定名為《漢三老碑》。有人根據(jù)刻石內(nèi)容，又命名《三老諱字忌日記》，簡稱《三老碑》。原石未具鐫刻年月，碑文中最后一人的忌日是“建武廿八年歲在壬子五月十日甲戌”，為公元52年?！?span id="syggg00" class="hl">三老碑》碑高90.5厘米，寬45厘米，碑中有條不規(guī)則的豎線將碑文分列于左右。右邊寬24.5厘米，分為上下四格。第一格高18.5厘米，文4行，22字；第二格高2
老年教育 2018年1期2018-01-24
- “百年之責(zé)”與“一時榮枯”
久的事——當(dāng)?shù)氐?span id="syggg00" class="hl">三老（掌教化的鄉(xiāng)官）、廷掾（縣令的屬吏）每年都向百姓收幾百萬錢，女巫還到小戶人家挑選漂亮女孩送到河里去任其漂沉，說是給河伯娶媳婦，以免河伯生氣發(fā)大水。人們紛紛攜女兒逃離此地，以致人煙凋敝。那么問題來了：新官西門豹，如何面對這一現(xiàn)實，是“為”，還是“不為”，又該如何“為”？第一個方案，立即加大力度整治刁民逃離問題。比如，派兵把他們抓回來，狠狠地抓一批、關(guān)一批，殺雞駭猴，剎住這股冒犯河伯大人的歪風(fēng)，確?！叭⒂H稅”及時足額征收，確保有源源不斷的小
雜文月刊(選刊版) 2017年10期2017-11-19
- 一位貨真價實的“三老”
一位貨真價實的“三老”文/賈凱她親歷抗日戰(zhàn)爭的烽火硝煙，義無反顧投身革命斗爭；她親歷解放戰(zhàn)爭的崢嶸歲月，作為通信戰(zhàn)士見證新中國誕生；她“干事”二十年，不抱怨，不發(fā)牢騷，一心做好服務(wù)；她“離休不休”，堅持老有所學(xué)，老有所為，老有所樂；她永葆革命精神和本色，關(guān)心時事政治，關(guān)心青年學(xué)生成長……——她就是被大家稱為“三老”的王銘慈：1925年出生的老人，1940年入黨的老黨員，1942年參軍的老八路。在延安成長為一名通信兵王銘慈的家鄉(xiāng)在河北平山縣天井村。1937年
金秋 2017年1期2017-04-21
- 楊憲益與華茲生《史記》英譯比較研究
——以《陳涉世家》為例
陳。數(shù)日，號令召三老、豪杰與皆來會計事?！盵3]1952被譯為英文的過程中，處理“三老”的英譯最為典型，體現(xiàn)了兩人的翻譯思想。這里的“三老”華茲生譯為“all the village heads and important men of the region”[6]22，而楊憲益譯為“The elders and the chief citizens”[4]297。楊筠如在《三老考》一文中認為，“三老”可指鄉(xiāng)三老、縣三老、郡三老?！翱h三老”一名，始見《漢書
渭南師范學(xué)院學(xué)報 2017年21期2017-03-12
- 秦漢時期儒法的沖突與整合
漢初；儒法之爭；三老；大赦一、儒法之爭由來已久儒法之爭發(fā)端于中國春秋戰(zhàn)國之際，是在儒法兩家之間展開的一場關(guān)于德刑關(guān)系的爭論。儒家認為“以德治為本”，法家認為”以法治為本”。儒家與法家第一回合的交戰(zhàn)發(fā)端于春秋戰(zhàn)國時期，當(dāng)時的社會處于從奴隸制向封建制轉(zhuǎn)變的劇烈動蕩時期，西周以來根深蒂固的天命觀念受到嚴厲的沖擊。巨大的社會變革必定會在思想領(lǐng)域產(chǎn)生沖擊，這也是儒法之爭的最根本的社會因素。1、孔孟的德政思想在中國歷史上，儒家最先形成了具有自身特點的系統(tǒng)思想體系?？鬃?/div>
青春歲月 2016年5期2016-10-21
- 【追本溯源】
祖在縣鄉(xiāng)設(shè)置了“三老”管理體系?！?span id="syggg00" class="hl">三老”不僅要年齡大、學(xué)識廣，最重要的是要“能率眾”。因為國家對“三老”的期望，是要對縣鄉(xiāng)地方政治乃至國家政治發(fā)揮影響，既要能制定地方法律法規(guī)，具有類似于議會的組織功能，同時也要發(fā)揮向普通百姓宣傳國家政策法規(guī)的教化功能。漢代全國各縣鄉(xiāng)的“三老”，既左右了鄉(xiāng)黨輿論和意識形態(tài)，以“為民師”的“政治宣講團”的角色宣講政策法令，又往往對“鄉(xiāng)舉里選”的察舉、征辟起著關(guān)鍵作用，成為古代掌教化的權(quán)力頗大的鄉(xiāng)官。當(dāng)時全國所有的“三老”，實際黨的生活 2016年5期2016-07-28
- 誤墨
凌鼎年婁城三老翰墨展上，少長咸集，群賢畢至。開幕式上，應(yīng)眾人之求，三老聯(lián)袂揮毫獻藝。趙老不假思索潑墨畫出水上水下幾許荷葉，中有荷花含苞待放，煞是喜人;錢老成竹在胸，只寥寥幾筆，三兩游魚躍然紙上，一條條栩栩如生;孫老略一凝神，一株岸邊楊柳迎風(fēng)搖曳，婀娜多姿。孫老畫罷，回頭對趙老、錢老的高足說：“來，添一筆，助助興?！辈恢遣桓以凇鞍嚅T”前弄斧，還是中國文人固有的君子之風(fēng)，幾位門生都互相謙讓著，誰也不肯輕易落墨。這時，一位名不見經(jīng)傳的后生毛遂自薦說：“我來獻丑作文評點報·初中版 2016年10期2016-05-30
- 孔子不恥下問
凡事要好，須問三老。好問則裕，自用則小?！敬笠狻?凡事要想辦好，就必須向德高望重的老人請教。遇到疑難請教別人，學(xué)識就會淵博精深，只憑自己的主觀判斷做事，一定辦不成大事。 春秋時的孔子是我國著名的思想家、政治家、教育家，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。他很好學(xué)，對各種知識都很感興趣，所以學(xué)識非常淵博，很有名望，人們都尊稱他為圣人。但是他自己卻不這么認為，他說：“誰都不是生下來就有學(xué)問的，我只是對學(xué)習(xí)不感到厭煩，對請教不感到疲倦而已?！?有一次，孔子到魯國國君的祖廟參加作文評點報·作文素材小學(xué)版 2016年12期2016-03-18
- 爆笑
10里外有個叫李三老，很聰明，你可去請他出主意。”持竿者正想去找，剛巧三老騎了驢也到城門前，眾人歡快地跑上去迎接他。只見李三老直喘粗氣吃力地坐在驢子的屁股上搖搖欲墜。有人問：“您怎么不坐在驢背的中間？”李三老答：“韁繩太長了?！倍枷沽搜壑魅艘b一副門閂，木匠卻給裝在門外。主人責(zé)備說：“哪有把門閂裝在門外的，你瞎了眼嗎？”木匠不服，說：“你才瞎了眼。”主人問：“怎么說我瞎了眼？”木匠說：“假使你眼睛明亮的話，為啥會雇用我這個瞎子？”偷國家肉有個廚子，無論為誰幸?！傋x 2016年7期2016-02-11
- 淺談安全生產(chǎn)檢查 “三老”問題的治理
老不徹底解決的“三老”現(xiàn)象，“三老”問題的存在直接反映了各基層生產(chǎn)單位、部門仍處于重檢查發(fā)現(xiàn)輕整改預(yù)防的工作狀態(tài)，對發(fā)現(xiàn)的問題，未能通過深入分析找準(zhǔn)產(chǎn)生問題的根源，特別是未能做到舉一反三，制定針對性的糾正與預(yù)防措施，只是就事論事，結(jié)果造成整改不徹底，“三老”問題仍然存在，顯然，“三老”問題不解決，對安全生產(chǎn)將留下隱患，必須要對“三老”問題進行有效的整治。1 治理“三老”問題的總體思路1.1 工作目標(biāo)。對檢查發(fā)現(xiàn)的問題，通過抓整改、抓預(yù)防、抓監(jiān)督、抓考核等措中國新技術(shù)新產(chǎn)品 2015年20期2015-12-22
- 消逝的“三老五更”禮制
/劉洪清消逝的“三老五更”禮制■文/劉洪清《資治通鑒》記載了漢明帝尊崇“三老五更”禮制的故事?；实巯蚰旮叩论康睦险咝泄虬荻Y，歷史上有這種事嗎？答案是：有的，這就是已經(jīng)失傳的“三老五更”禮制。這種禮制是古代規(guī)格最高、場面最為盛大、儀式最為隆重的國家級敬老禮儀活動，起源于周朝，在西漢得以發(fā)展完善，宋朝以后逐步衰落，元明清時期消逝失傳?！?span id="syggg00" class="hl">三老五更”最早見諸于《禮記?文王世子》：“遂設(shè)三老五更群老之席位焉?！蹦敲矗?span id="syggg00" class="hl">三老五更”到底是什么含義呢？“三老”并非我們現(xiàn)在中國社會保障 2015年9期2015-10-24
- 醉翁之意焉在酒（中） ——“若要凡事好，須先問三老”
要凡事好，須先問三老”文/劉洪清《儀禮》記載“鄉(xiāng)飲酒禮”詳情《增廣賢文》中有句賢文：“若要凡事好，須先問三老”。其意大抵是：凡事要想辦好，必須向有道德、有見識和有學(xué)問的長者請教。古代“三老五更”禮制相較于“鄉(xiāng)飲酒禮”，相同者均有酒食之禮以示尊老，相異者有皇家和地方性宴會禮制之別。古代皇家宴會之經(jīng)典在于周武帝宇文邕“跪斟訪道”，其頂峰又在康乾盛世的“千叟宴”，皆名傳天下。本期就先舉要周武帝向“三老”于謹訪道的典故。北周武帝保定三年（公元563年）舉行了一次隆中國社會保障 2015年11期2015-09-28
- 西門豹后來做甚了？
皆被豪長、官屬、三老和巫婆侵吞。軟弱的老百姓家有漂亮女兒的，都遠走他鄉(xiāng)了。西門豹臨危受命來到鄴縣，佯裝不知詳情，告訴當(dāng)?shù)毓賳T，給河伯娶媳婦時也要去看看。那天，漳河邊人山人海，什么豪長、官屬、三老及巫婆等都到場了。西門豹說，把新媳婦叫來我看看。見到那個哭得死去活來的姑娘，西門豹很不滿意，叫來大巫婆，說這姑娘不好看，你去一趟告訴河伯哪天選一個更好看的再送去。于是命令手下把大巫婆扔進了河里，半天不見回來，又令手下把巫婆的三個女弟子扔進了河里，還是沒有回音，又說，新長征 2015年5期2015-07-12
- 外交官推崇“三老”
有這么一位為國家的外交事業(yè)立下豐功偉績、深受國人欽佩愛戴的外交官。一次，他在總結(jié)外交經(jīng)驗時說：“一個優(yōu)秀的外交官，必須是一個老寡婦，一個老僧人，一個老貪官?！比藗円宦牐瑹o不驚詫莫名。心道：優(yōu)秀的外交官怎么能與那“寡婦”、“和尚”、“貪官”沾上邊呢？可當(dāng)他解釋后，人們才悟出其中的真意：“老寡婦守業(yè)，是很吝嗇的。外交官對國家主權(quán)也應(yīng)該如此，決不能如闊公子、大少爺，樂于擺架子，充大方，把祖上的財產(chǎn)拱手送給別人。老僧人很有修養(yǎng)，自制力極強，對金錢美女等一切功名利祿小天使·五年級語數(shù)英綜合 2015年8期2015-07-06
- “漢三老碑”出土之謎
施長?！皾h三老碑”又稱“三老諱字忌日刻石”，碑額題名佚失，后人據(jù)碑文內(nèi)容有此命名。碑文217字，記錄一位漢代地方官“三老”及其妻子、兒子、兒媳、孫子的名字（諱字）和“三老”及其妻子、兒子、兒媳逝世的日子（忌日），要求后代子孫避免言事觸忌。碑石長方形，高91厘米，寬45厘米。立碑者為“三老”第七個孫子名叫“邯”的人，時間在東漢早期，大略為建武二十八年至永平年問，距今已有1900多年的歷史。該碑屬國家一級文物，被何紹基、達受譽為“東漢第一碑”“兩浙第一碑”?！?/div>尋根 2015年5期2015-05-30
- 為官“三老”思想要不得
老資格、老套路“三老”思想：平時怕得罪人，不能夠堅持原則，當(dāng)老好人；自認為工作時間長，資歷深，情況熟悉，工作中擺老資格；抓工作落實習(xí)慣來差辦差，憑經(jīng)驗做事，多是老套路?！?span id="syggg00" class="hl">三老”思想之所以盛行，在于“三老”思想成為一些領(lǐng)導(dǎo)干部謀進步、得實惠屢試不爽的抓手。當(dāng)老好人，能夠獲得大家的好感，在晉級提升時，大家能夠幫助說好話、投贊成票。擺老資格，機關(guān)單位講究的是論資排輩，“多年媳婦熬成婆”，不是沒有，而是時候未到，時候一到，自然而然就會輪到自己。用老套路，不論工作干共產(chǎn)黨員·上 2014年10期2014-11-18
- 漢代民間組織單的內(nèi)部組織建制
的人物。(2)單三老，實物有西漢印章“萬歲單三老”[6]107，東漢印章“城北單父老印”、“安久單敬老”[3]185?！案咐稀薄ⅰ熬蠢稀迸c“三老”實為一職，而稱呼不同。①張金光認為：父老是民間領(lǐng)袖，其代表性也比較廣泛；戰(zhàn)國秦漢文獻上所見“父老”，有廣狹二意，一是泛指里中老人或各家之長，二是經(jīng)政府認可的閭里頭面人物。[7]俞偉超認為，此皆為掌教化之職，僤內(nèi)不止一人。[2]單三老是單內(nèi)的頭面人物，當(dāng)是行政意義上的首腦。(3)主疏，見于碑刻：“建初二年正月十五日重慶第二師范學(xué)院學(xué)報 2014年2期2014-03-28
- 為官“三老”思想要不得
老資格、老套路“三老”思想：平時怕得罪人，不能夠堅持原則，當(dāng)老好人；自認為工作時間長，資歷深，情況熟悉，工作中擺老資格；抓工作落實習(xí)慣來差辦差，憑經(jīng)驗做事，多是老套路?！?span id="syggg00" class="hl">三老”思想之所以盛行，在于“三老”思想成為一些領(lǐng)導(dǎo)干部謀進步、得實惠屢試不爽的抓手。當(dāng)老好人，能夠獲得大家的好感，在晉級提升時，大家能夠幫助說好話、投贊成票。擺老資格，機關(guān)單位講究的是論資排輩，“多年媳婦熬成婆”，不是沒有，而是時候未到，時候一到，自然而然就會輪到自己。用老套路，不論工作干共產(chǎn)黨員(遼寧) 2014年19期2014-03-20
- “三老工作室”與農(nóng)村社會管理創(chuàng)新
重要課題。一、“三老工作室”的成立與社會管理農(nóng)村社會管理是指各級政府、農(nóng)村社會自治組織以及其他社會組織為維護農(nóng)村的社會公正、社會秩序、社會穩(wěn)定和實現(xiàn)農(nóng)村可持續(xù)發(fā)展，依法管理農(nóng)村社會公共事務(wù)、調(diào)整農(nóng)村社會利益關(guān)系、化解農(nóng)村社會矛盾、調(diào)節(jié)農(nóng)村收入分配、保障農(nóng)民合法權(quán)益、保護農(nóng)村生態(tài)環(huán)境、開展農(nóng)村教育和公共衛(wèi)生等方面的綜合性管理活動。②在轉(zhuǎn)型過程中，農(nóng)村基層社會矛盾糾紛涉及的領(lǐng)域趨寬，現(xiàn)已發(fā)展成為民事糾紛、經(jīng)濟糾紛、行政糾紛和輕微的刑事案件并存的多種性質(zhì)的矛盾糾山東農(nóng)業(yè)工程學(xué)院學(xué)報 2013年5期2013-08-15
- 敬畏“三老”
劉根生敬畏“三老”劉根生在接受媒體專訪時，南京主政者坦言：要持續(xù)科學(xué)發(fā)展，務(wù)必做到三個“敬畏”：敬畏老祖宗、敬畏老天爺、敬畏老百姓。城市人文資源如同隱形寶藏，也是城市之魂，鑄就了不同城市個性和風(fēng)范，構(gòu)成了城市令人神往的魅力。敬畏老祖宗，是在城市建設(shè)中，帶著使命感保護好先人留給我們的文化遺產(chǎn)，傳承豐厚人文底蘊，讓歷史文脈神韻永續(xù)，使城市因“獨一無二”更具個性和魅力，以文化育文明。以資源環(huán)境換取增長之路，已經(jīng)走到了盡頭。不講“環(huán)保優(yōu)先”，“發(fā)展”根本難以持續(xù)。唯實 2013年12期2013-04-07
- 《魯頌·閟宮》“三壽作朋”考釋
天子謂父事之者為三老、公卿，大夫謂其家臣之長者稱三老，諸侯之立三卿，故知三壽即三卿也?！薄?〕(P616)顯然是調(diào)和二家之說。許慎《說文解字》說：“考，老也”;又說：“老，考也?！薄?〕(P173)“老”“考”互訓(xùn)，轉(zhuǎn)相為注，因此《毛傳》對“三壽”的解釋，理解為“三老”，應(yīng)該能夠成立?！段倪x》錄張衡《東京賦》中“送迎拜乎三壽”一語，薛綜作注，即說：“三壽，三老也?！薄?〕(P57)然而，鄭玄卻另辟新說，釋“三老”為“三卿”，而不取《毛傳》的解釋。何為“三卿中國文學(xué)研究 2012年2期2012-12-17
- 青海出土珍貴金石文獻《三老趙掾之碑》考述
810008)《三老趙掾之碑》又稱《趙寬碑》，東漢光和三年(180年)刻。碑身通高1.10米，寬0.55米，厚0.17米，碑額大篆書“三老趙掾之碑”，六字豎排兩行，碑文隸書，字面縱17厘米，橫11厘米，全文23行，行滿32字，共694字，行間細線分格，每行縱橫各2.3厘米，呈正方格，落款為“光和三年十一月丁未造”，沒有鐫刻撰書文和立碑者姓名。從青海省圖書館館藏拓片來看，碑?dāng)嗵幱?字受損?，F(xiàn)筆者就該碑的出土?xí)r間、地點、內(nèi)容等幾方面情況呈與大家，以乞指教。1圖書館理論與實踐 2012年9期2012-02-15
- 賀“三老”八十大壽
01203)賀“三老”八十大壽沈銘賢(國家人類基因組南方研究中心倫理學(xué)部，上海 201203)2012年，對于中國的生命倫理學(xué)工作者來說，注定是不平常的一年。正是在這一年，我們尊敬的師長和朋友胡慶澧、邱仁宗、杜治政三位教授均恰逢八十大壽。我們謹向“三老”致以真摯的祝賀和真誠的敬意!胡先生在“三老”中是我認識最晚，又是目前接觸最多的一位。1998年，胡先生從世界衛(wèi)生組織(WHO)副總干事的崗位上退下來，WHO為他在美麗的維也納準(zhǔn)備了住房等優(yōu)厚條件，但他還是低中國醫(yī)學(xué)倫理學(xué) 2012年3期2012-01-26
- 從漢三老碑看古代基層組織
從漢三老碑看古代基層組織翁禮華，1945年生，畢業(yè)于原杭州大學(xué)化學(xué)系，“文化大革命”后的第一批省勞模。20世紀80年代從政后歷任奉化、鄞縣縣長，浙江省政府辦公廳副主任、省政府副秘書長、浙江省財政廳廳長兼省地方稅務(wù)局局長及國資辦主任。2003年從財政廳卸任后，改任浙江省政府經(jīng)濟建設(shè)咨詢委員會副主任，財政部中國財稅博物館館長，浙江大學(xué)特聘教授、財經(jīng)文史研究中心主任。古代基層組織，以隋代開皇九年(589年)為轉(zhuǎn)折點：以前為鄉(xiāng)官制，以后為職役制。鄉(xiāng)官制有國家財政發(fā)浙江經(jīng)濟 2011年17期2011-09-08
- 和“三老”一起學(xué)習(xí)毛主席著作
干民兵和青年同“三老”一起學(xué)習(xí)毛主席著作，很受大家歡迎。他們反映，用這種方法學(xué)習(xí)，“印象深，記得牢，一輩子也忘不了！”“活思想，活教員，活方法，真把毛主席著作學(xué)活了！”和老長工一起學(xué)習(xí)什么是階級和階級斗爭黨支部在組織青年和基干民兵學(xué)習(xí)《中國社會各階級的分析》時，開始，大家對地主階級是怎樣殘酷地剝削和壓迫農(nóng)民的，說不具體，討論起來感到?jīng)]有多少“詞”。有的青年總覺得地主不會那樣狠。為了澄清這個思想，他們請來了老長工李香和老佃戶陳金祥，讓他們談?wù)勛约涸谂f社會的切中國青年 1966年7期1966-08-17
- 【追本溯源】