友善
- 當(dāng)代中國踐行“友善”的三重維度
琦在當(dāng)代中國，“友善”既是社會主義核心價值觀、公民道德，也是維系中華民族共同體的重要紐帶。早在2001年印發(fā)的《公民道德建設(shè)實施綱要》中，友善就被列為公民道德的基本規(guī)范之一。在2013年中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》中，友善被確立為公民個人層面的價值準則，與其他十一個價值準則一同構(gòu)成社會主義核心價值觀。2019年中共中央國務(wù)院印發(fā)的《新時代中國公民道德建設(shè)實施綱要》進一步提出，“在全社會大力弘揚社會主義核心價值觀，積極倡導(dǎo)富
哲學(xué)分析 2023年4期2023-12-21
- 友善價值觀視角下的兒童同情心及其培育
摘 要：同情心是友善發(fā)生的基礎(chǔ)。引入“多學(xué)科語境”，有益于闡明兒童同情心培育的重要性。在友善價值觀的視角下，兒童同情心的培育可參考以下建議：一是樹立榜樣，營造寬容、友善的人際環(huán)境；二是善用繪本、移情體驗，開展同情心主題教育活動；三是適宜性教學(xué)，綜合考慮兒童發(fā)展的年齡與氣質(zhì)差異。關(guān)鍵詞：多學(xué)科語境 兒童同情心 友善作為社會主義核心價值觀的重要組成部分，“友善”是每個公民應(yīng)具備的基本道德品質(zhì)，其內(nèi)核是仁愛；而同情是一種與他人分享痛苦的深切感受，其本質(zhì)同樣是仁愛
文教資料 2023年8期2023-08-20
- 新中國成立以來中國共產(chǎn)黨關(guān)于“友善”的意識形態(tài)表達及演進
410083）“友善”在社會主義核心價值觀中指涉?zhèn)€人層面的道德規(guī)范，強調(diào)國家公民之間應(yīng)建立起友好和善的人際關(guān)系。然而，觀察新中國以來中國共產(chǎn)黨意識形態(tài)建設(shè)的具體表達和行動呈現(xiàn)，卻會發(fā)現(xiàn)“友善”一詞一直發(fā)揮著超越個人道德層面的獨特影響力，它作為黨在治國理政方方面面都率先遵循的意識形態(tài)前提與準繩，事實上影響著黨帶領(lǐng)人民進行中國特色社會主義偉大實踐的上層建筑決策，同時更塑造了新中國成立以來黨與人民這一政治命運共同體對內(nèi)對外精誠、友好、善良的寶貴品格。一、“友何以
- 創(chuàng)建班級文化氛圍，促進學(xué)生自我管理
重、公平、感恩、友善、包容、責(zé)任等。在這里，每天能看到學(xué)生寫了什么心里話，體會學(xué)生的喜怒哀樂，感受他們心中不同的夢想。比如：“做人就該像白楊一樣，不一定要擁有漂亮的外表，但要有一顆正直的心。” “世界這么大，多想出去走走，看看外面的美好?！薄跋Ｍ看挝业恼Z文、數(shù)學(xué)、英語考試分數(shù)都考進班級前三名。”“希望考上清華附中。”學(xué)生們暢所欲言，孩子們用正確的方式打開心扉，向老師、向同學(xué)表達自己的情緒和愿望。在許下美好心愿的同時，更能堅定實現(xiàn)自己目標的決心，老師也能夠
智慧少年·故事叮當(dāng) 2022年6期2022-06-26
- 友善核心價值觀海報設(shè)計研究
摘? 要：友善核心價值觀主題海報的宣傳路徑不僅僅是局限于基于互聯(lián)網(wǎng)的新媒體，而且還可能向AR智能等多元化載體發(fā)展，形成友善核心價值觀的全媒體、立體化和多元性格局?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展和完善讓信息的接受不再受地理位置或設(shè)備限制，讓友善核心價值觀的宣傳更平?；?、生活化和場景化，宣傳效果也更加深入人心。優(yōu)化友善核心價值觀的視覺化創(chuàng)作，能夠加強受眾從內(nèi)心深處對價值觀的認同，使受眾的思想與行動相一致，提升受眾思想道德水平，促進社會主義社會和諧幸福發(fā)展。關(guān)鍵詞：友善;社會
美與時代·上 2022年6期2022-05-30
- 當(dāng)代大學(xué)生友善價值觀探析
納，對當(dāng)代大學(xué)生友善價值觀進行了探討。通過運用扎根理論的一般流程對文本進行三級編碼，最終形成關(guān)于友善的內(nèi)涵、結(jié)構(gòu)和當(dāng)代大學(xué)生友善價值觀特征的核心編碼。研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代大學(xué)生的友善價值觀呈現(xiàn)出認知上的深層次性，情感上的高需求性，行為上的奉獻性等特點?；谫|(zhì)性結(jié)果的分析，研究為有針對性地進行當(dāng)代大學(xué)生友善價值觀的培育提供實證參考。關(guān)鍵詞：大學(xué)生;友善;價值觀;質(zhì)性研究;扎根理論一、問題的提出習(xí)近平總書記指出“當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，中國同世界的關(guān)系也在發(fā)
廣東教育（高校思想教育探索） 2022年7期2022-05-30
- 淺談小學(xué)“友善”價值觀的培育策略研究
摘 要：在小學(xué)“友善”價值觀的培育中，首先要把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為“友善”價值觀培育的核心內(nèi)容（誦讀國學(xué)經(jīng)典、閱讀關(guān)于“友善”的書籍），其次應(yīng)該以校園多姿多彩的活動作為“友善”價值觀培育的有效途徑（營造良好的“友善”養(yǎng)成教育氛圍、進行“友善”教育的養(yǎng)成認知教育、“友善”養(yǎng)成教育的強化訓(xùn)練），最后要形成學(xué)校、家庭、社會三位一體的“友善”價值觀培育陣地（重視家庭教育成長環(huán)境對“友善”的影響與制約、與社區(qū)聯(lián)系，把“友善”教育向社區(qū)滲透和擴展）。關(guān)鍵詞：小學(xué)教育;“友
少男少女·教育管理 2021年10期2021-12-26
- 感悟友善 學(xué)做責(zé)任少年
行培養(yǎng)。關(guān)鍵詞：友善;社會責(zé)任;小學(xué)生部分父母的教育理念存在功利性，忽視了社會責(zé)任感的培育。表現(xiàn)在實際行動上，就是部分家長把分數(shù)看成孩子學(xué)習(xí)情況的唯一指標，認為孩子應(yīng)該把精力全部投入到自己的學(xué)習(xí)中，其他任何與學(xué)習(xí)無關(guān)的事，都可以交由父母承擔(dān)而子女自身不用負責(zé)任。父母的這種功利性教育理念致使學(xué)生，尤其是小學(xué)生形成一種只知道接受甚至樂于接受的慣性，對父母的付出熟視無睹，喪失關(guān)愛他人、互幫互助以及換位思考的共情能力，獨自在社會中生存和適應(yīng)的能力較差，無法真正理解
三悅文摘·教育學(xué)刊 2021年44期2021-12-24
- 齊文化中處理人與自然關(guān)系方面的友善思想與實踐
第四個價值準則是友善，它意味著不僅要善待他人，建立人與人之間的和諧關(guān)系，還應(yīng)善待人類所處的自然環(huán)境，即人要與自然和諧相處。齊文化中蘊含了尊重自然、善待自然、與自然和諧相處的豐富思想與實踐。關(guān)鍵詞：齊文化 ? 友善 ? 人 ? 自然友善是中華民族千百年形成的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，也是社會主義核心價值觀公民個人層面的基本道德規(guī)范，還是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要支撐。友善意味著不僅要善待他人，建立人與人之間的和諧關(guān)系，還應(yīng)善待人類所處的自然環(huán)境，即人要與自然和諧相處。社
科學(xué)與生活 2021年16期2021-11-25
- 淺談混齡戶外體育活動中的社會主義核心價值觀教育
自由”“文明”“友善”等社會主義核心價值觀的氣息?！娟P(guān)鍵詞】社會主義核心價值觀;混齡戶外體育活動;自由;文明;友善一、自由選擇，自主游戲（一）什么是自由在混齡戶外體育活動中，我園設(shè)置了九大戶外運動場地，每個場地都有一個特有的運動技能和主材料，全園幼兒可以根據(jù)自己的興趣、喜好，自由地選擇自己喜歡的戶外運動場地，進行一個小時的戶外運動。正如社會主義核心價值觀中倡議的“自由”，從國家層面而言，我國憲法規(guī)定，中華人民共和國公民有言論、出版、集會、結(jié)社、游行、示威的
教育界·下旬 2021年10期2021-11-16
- 談青年一代“友善”價值觀教育
賀 梁瑞雪摘要：友善價值觀是社會主義核心價值觀個人層面的重要內(nèi)容，是人際交往的基本道德規(guī)范。在日常生活中友善發(fā)揮著重要作用，是道德建設(shè)的文化基因。我們這一代青年肩負著向第二個一百年進軍和實現(xiàn)“中國夢”的歷史使命，我們良好的文化修養(yǎng)和文明素質(zhì)關(guān)系到祖國的未來。因此，我們倡導(dǎo)積極開展社會主義友善價值觀教育，建章立制，科學(xué)評價，將友善價值觀教育融入到社會生活的全過程。讓友善價值觀內(nèi)化于心，外化于行，通過友善價值觀教育，把我們這一代青年培養(yǎng)成為關(guān)心社會、樂于助人、
江蘇廣播電視報·新教育 2021年18期2021-10-28
- 中職思政課友善教育的策略探討
多的中職學(xué)生對“友善”這一傳統(tǒng)美德忽視和淡忘。為了解決該中職學(xué)生們出現(xiàn)的“友善”問題，我國教育部門應(yīng)該結(jié)合中職學(xué)生們思政課學(xué)習(xí)的實際情況，對中職思政課友善教育工作進行全面的研究，從而制定針對性的策略，使得中職學(xué)生能夠進一步的培養(yǎng)“友善”這一傳統(tǒng)美德，從而讓他們可以樹立正確的三觀，為我國輸送優(yōu)良素養(yǎng)的棟梁之才。該篇文章對中職思政課友善教育進行了全面的分析和研究，并且給出了一些較好的策略，希望可以幫助到一些中職院校和相關(guān)的研究人員。關(guān)鍵詞：中職思想政治課;中職
科技研究 2021年22期2021-09-22
- 三全育人背景下學(xué)生友善品格培養(yǎng)初探
樹人為根本任務(wù)。友善是學(xué)校育人工程的價值追求之一。學(xué)校要以三全育人理論為指導(dǎo)，通過整合教育資源、營造友善相處氛圍、開發(fā)校本課程、發(fā)揮社會和家庭的積極作用等途徑來培養(yǎng)學(xué)生的友善品格。【關(guān)鍵詞】友善;三全育人;校園教育;家校社共育“三全育人”是全員、全過程、全方位育人的簡稱，是育人體系、標準的重建，也是學(xué)校育人理論指導(dǎo)。黨的十八大提出社會主義核心價值觀，其中“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，是公民個人的價值準則，而“友善”又是這一準則的基礎(chǔ)，是一切道德的起點。友善，
家庭教育報·教師論壇 2021年4期2021-09-10
- 齊文化中處理人與自然關(guān)系方面的友善思想與實踐
第四個價值準則是友善，它意味著不僅要善待他人，建立人與人之間的和諧關(guān)系，還應(yīng)善待人類所處的自然環(huán)境，即人要與自然和諧相處。齊文化中蘊含了尊重自然、善待自然、與自然和諧相處的豐富思想與實踐。關(guān)鍵詞：齊文化;友善;人;自然友善是中華民族千百年形成的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，也是社會主義核心價值觀公民個人層面的基本道德規(guī)范，還是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要支撐。友善意味著不僅要善待他人，建立人與人之間的和諧關(guān)系，還應(yīng)善待人類所處的自然環(huán)境，即人要與自然和諧相處。社會主義核心價
快樂學(xué)習(xí)報·教師周刊 2021年7期2021-08-22
- 嗨！朋友，你好
成果?！娟P(guān)鍵詞】友善;社會化;健康;區(qū)域游戲;社會主義核心價值觀對中班幼兒來講，友情是他們?nèi)粘Ｉ钪斜夭豢扇钡摹罢{(diào)味品”。他們每天都在和小伙伴之間上演著各式各樣的“歡喜小劇場”，雖然他們常常在一起玩耍、打鬧，但在幼兒園里，幼兒同伴之間鬧矛盾，發(fā)生爭吵甚至發(fā)展至打架是常有的事，這其實就是幼兒在生活中最真實的交往表現(xiàn)。在以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)的教育方式下，筆者通過觀察發(fā)現(xiàn)本班幼兒的一些交往小問題，如，友情圈相對單一固定，換位思考的“知己知彼”現(xiàn)象較少，“本
教育界·下旬 2021年7期2021-08-09
- 播種友善之種，綻放德善之花
為去引導(dǎo)孩子樹立友善的品格，在日常行為中落實，幫助孩子們幫助他人、自我成長，形成正確的價值觀、人生觀和世界觀?！絷P(guān)鍵詞：友善;德善品格;社會主義核心價值觀案例分析：一年級孩子小愷，母親長期在外地工作，父親工作也忙不能陪伴孩子，主要由外婆撫養(yǎng)長大，患上孤獨癥，無法融入學(xué)校生活，休學(xué)一年后來上學(xué)。經(jīng)過一兩周的學(xué)習(xí)和觀察，我發(fā)現(xiàn)孩子不會與同學(xué)們交流相處，他總是說些傷人的話，做些傷人的事，吐口水，打別人，與別人相處的時候總是充滿了敵意。有的孩子被嚇哭了，有的孩子躲
速讀·下旬 2021年5期2021-07-28
- 作文如這般“友善”
結(jié)合學(xué)校開展的“友善用腦”教學(xué)模式，嘗試了一些作文改革。利用“友善用腦”這一源頭，引導(dǎo)學(xué)生去做生活的有心人，給學(xué)生創(chuàng)造表達的自由空間。關(guān)鍵詞：“友善用腦” 友善作文? 生活 想象 評價從上學(xué)期開始，我就不斷地摸索，將先進的“友善用腦”理念引進作文教學(xué)中去。通過一學(xué)期的實踐，可喜地發(fā)現(xiàn)孩子們已經(jīng)初步建立了“友善作文”的意識。一、尋找“友善”之題材“友善用腦”思想認為，孩子就是學(xué)習(xí)的主人。讓孩子做一個有心人，關(guān)注生活留心身邊的事，那樣的生活才“友善”，那樣的作
學(xué)校教育研究 2021年8期2021-06-15
- 思君若汶水
。摘? 要：團結(jié)友善是中華民族的傳統(tǒng)美德。自古至今，文學(xué)史上從來不乏友情佳話的傳誦，而李白與杜甫，這兩位中國詩歌史上的雙子星不僅以詩名輝耀千古，也以生命的交集在文學(xué)史上留下了濃墨重彩的一筆。兩位大詩人性情不同，反映在詩歌上也呈現(xiàn)出不同的抒情面貌，無論是李白的豪邁真誠還是杜甫的含蓄深重，都殊途同歸，是二人友誼的見證，也傳承與發(fā)揚了中華兒女的友善精神。關(guān)鍵詞：李白;杜甫;交游詩;夢李白;友善作者簡介：劉晨琤（1993-），女，河南開封人，鶴壁職業(yè)技術(shù)學(xué)院人文教
青年文學(xué)家 2021年3期2021-02-26
- 新時代大學(xué)生“友善”價值觀研究綜述
的一代，應(yīng)當(dāng)具有友善價值觀。友善觀是社會主義核心價值觀的重要構(gòu)成部分，本文擬就這些觀點做以下整理。一、關(guān)于新時代大學(xué)生友善觀理性透視的研究所謂的友善，并沒有形成統(tǒng)一的定義，本文主要是從人與人、人與自然和家庭以及社會的關(guān)系，中西方文化、大學(xué)生核心價值觀三個視域進行理性透視。1.友善在人與人、人與自然和家庭以及社會的關(guān)系中的理性透視黃明理指出，友善，是建立在對他人友善的態(tài)度和幫助他人的行為基礎(chǔ)上的善良之心。只有將友誼、善意、虛偽等概念相互比較，才能體現(xiàn)知行統(tǒng)一
大眾文藝 2020年12期2021-01-28
- 高職英語課程思政實施策略
討論“自強”和“友善”在跨文化交際中的作用，以進一步提升英語教學(xué)的思想性和德育意義。關(guān)鍵詞：課程思政;高職英語;國外生活;自強;友善一、前言2018年9月10日習(xí)近平總書記在全國教育大會上指出，要把立德樹人融入思想道德教育、文化知識教育、社會實踐教育各環(huán)節(jié)，貫穿基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育各領(lǐng)域，學(xué)科體系、教學(xué)體系、教材體系、管理體系要圍繞這個目標來設(shè)計，教師要圍繞這個目標來教，學(xué)生要圍繞這個目標來學(xué)?？倳泴Φ轮求w美勞五德并舉、加強德育和思政工作的要求，
快樂學(xué)習(xí)報·教師周刊 2021年41期2021-01-18
- 淺談新時代如何做一名合格的人民教師
行參考。關(guān)鍵詞：友善;班級活動;社會主義核心價值觀“要讓教師成為備受尊崇的職業(yè)?！边@不僅是新時代國家領(lǐng)導(dǎo)人對人民教師的關(guān)心，更是表達了廣泛人民的心聲。因為教育事業(yè)的良好發(fā)展推動著我國社會、經(jīng)濟、文化的發(fā)展。教師是推動教育事業(yè)發(fā)展的主力軍，是教學(xué)活動中的引導(dǎo)者、組織者，因此提高人民教師的社會地位意義重大、影響深遠，但是作為新時代的教師，面對培養(yǎng)出符合新時代的“有文化、有紀律、有素質(zhì)、有思想”綜合性人才的教學(xué)目標，無疑給人民教師提出了新的挑戰(zhàn)，因此在新時代下要
新課程·上旬 2020年29期2020-12-29
- 從戰(zhàn)疫看友善價值觀的重要功能
彭顏紅[摘要] 友善是推動人類社會發(fā)展的重要力量。新時代社會主義友善價值觀源于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，與馬克思主義友善觀一脈相承，是公民的基本道德規(guī)范。友善意識是社會主義對公民的基本要求，在社會主義中國被無限放大。在抗擊新冠肺炎疫情的戰(zhàn)疫中，友善的力量給予人們極大支持，激勵著各行各業(yè)的抗疫善行。[關(guān)鍵詞] 友善;? 社會主義核心價值觀;? 抗擊新冠肺炎疫情;? 功能[中圖分類號] R184;B824.2? ? ?[文獻標識碼] A? ? ?[文章編號] 0529
前線 2020年12期2020-12-28
- 論作為社會主義核心價值觀的“友善”*
希 凌 海 青“友善”是社會主義核心價值觀的十二個范疇之一。作為一種人際交往的理想狀態(tài)，友善是人類一直以來在追求的人際和諧關(guān)系目標。在我國經(jīng)濟社會深刻變革的大背景下，現(xiàn)代社會個體獨立性、公共性的興起，使傳統(tǒng)的建立在熟人社會基礎(chǔ)上的友善價值觀遇到了極大的挑戰(zhàn)，一些社會成員道德觀念模糊甚至缺失，“道德冷漠”成了一個問題。由于市場經(jīng)濟規(guī)則、政策法規(guī)、社會治理還不夠健全，對新型友善關(guān)系的建立造成了沖擊。在這種情形下，培育和踐行包括友善在內(nèi)的社會主義核心價值觀，意義
中州學(xué)刊 2020年8期2020-11-24
- 淺析“互聯(lián)網(wǎng)+”時代大學(xué)生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)培育的理論借鑒
和而不同;誠信;友善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們的文化基因、精神命脈和精神追求。馬克思說：“人們是在既定的歷史條件下創(chuàng)造自己的歷史?！碑?dāng)前已然進入“互聯(lián)網(wǎng)+”時代，大學(xué)生群體因其特有的求新的心理特征，已經(jīng)占據(jù)著“互聯(lián)網(wǎng)+”的各個領(lǐng)域。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承也必須與時俱進，深入到“互聯(lián)網(wǎng)+”領(lǐng)域。但是，大學(xué)生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培育是需要中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為理論基礎(chǔ)和理論支撐的，沒有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理論借鑒，大學(xué)生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培育就會變成無源之水、無
文存閱刊 2020年17期2020-11-09
- 新形勢下大學(xué)生友善價值觀的培育研究
摘 要：友善是中華民族的歷史傳統(tǒng)美德，也是社會主義道德體系的基石。十八大報告提出社會主義核心價值觀：“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法制，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀?！毙聲r期大學(xué)生是祖國未來的接班人，響應(yīng)國家和黨的號召是大學(xué)生的職責(zé)，樹立正確的友善價值觀念，內(nèi)化于心，外化于行，積極踐行社會主義友善價值觀。關(guān)鍵詞：友善;大學(xué)生;社會主義核心價值觀友善，簡言之就是人與人之間良好的社會關(guān)系，從古至今都是中華民族傳統(tǒng)
西部論叢 2020年1期2020-10-13
- 如何在初中班級文化建設(shè)中滲透友善價值觀德育課程的實踐探究
期。本文通過闡述友善及友善觀的含義、培養(yǎng)初中生友善價值觀的意義，探索在初中班級文化建設(shè)中滲透友善價值觀的德育課程實踐，以促進班級中友善價值觀的形成，學(xué)生得以和諧健康地成長。關(guān)鍵詞：友善 友善價值觀 班級文化建設(shè) 德育課程一、什么是友善觀在社會主義核心價值觀中，“友善”是個人層面的一種價值準則。究其意義，是指人與人之間親近和睦，出自《漢書·息夫躬傳》?！坝选痹诠盼闹斜硎緝蓚€人以手相助，握手結(jié)交，彼此友好，相互幫助。而“善”在古文中則是一個會意字，從羊，從言。
數(shù)理報（學(xué)習(xí)實踐） 2020年34期2020-09-10
- 留下一路清涼
?！砷L關(guān)鍵詞：友善;無私;堅強;樂觀▲推薦指數(shù)：★★★★★對于即將到來的暑假，你規(guī)劃好了嗎？無論是和家人朋友出去旅游，還是安靜地宅在家里看看自己喜歡的書，你的決定都會帶給你一段難忘的記憶。影片《菊次郎的夏天》中的小男孩正男在某個暑假里做了一個大膽的決定，并意外收獲了成長。一直由奶奶照顧的正男，暑假里突然發(fā)現(xiàn)了只在照片里見過的母親的地址，于是他帶著期待踏上了尋找母親的旅途。在暴躁大叔菊次郎的護送下，正男終于見到了母親，可是母親卻有了新的家庭，這使?jié)M心歡喜的
初中生學(xué)習(xí)指導(dǎo)·提升版 2020年7期2020-09-10
- 以“友善”見班級活動的價值觀體現(xiàn)
己的行為導(dǎo)向，讓友善之光在學(xué)生心中綻放。關(guān)鍵詞：友善;班級活動;社會主義核心價值觀2017年10月18日，國家領(lǐng)導(dǎo)人在十九大報告中指出，要培育和踐行社會主義核心價值觀。要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人為著眼點，強化教育引導(dǎo)、實踐養(yǎng)成、制度保障，發(fā)揮社會主義核心價值觀對國民教育、精神文明創(chuàng)建、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引領(lǐng)作用，把社會主義核心價值觀融入社會發(fā)展各方面，轉(zhuǎn)化為人們的情感認同和行為習(xí)慣。作為教師，要在學(xué)生的班級活動中將社會主義核心價值觀融入學(xué)生
新課程·上旬 2020年6期2020-08-07
- 扣響友善之門
【關(guān)鍵詞】友善；人際關(guān)系；心理輔導(dǎo)課；教學(xué)設(shè)計【中圖分類號】G441【文獻標志碼】B【文章編號】1005-6009（2020）48-0070-03【作者簡介】傅綠茵，福建省廈門市禾山中學(xué)（福建廈門，361009）教師，一級教師。【設(shè)計理念】剛進入初中的學(xué)生關(guān)注人際關(guān)系，渴望在人際交往中感受善意，但常常因為意見不同、態(tài)度不好、肢體冒犯等原因發(fā)生人際沖突。他們因為感受不到對方的善意感到困擾，同時也不知友善的分寸。因此，在七年級學(xué)生中探討“友善”的話題，可以幫助
江蘇教育·心理健康 2020年6期2020-08-04
- 論“友善”價值觀在中國傳統(tǒng)文論中的多維表現(xiàn)
在梳理近年國內(nèi)“友善”價值觀研究路徑與現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，指出依托中國傳統(tǒng)文論來培育“友善”價值觀不失為一種選擇?！?span id="syggg00" class="hl">友善”價值觀在傳統(tǒng)文論中有著豐富的內(nèi)涵，比如兄弟間的真摯友情，對后學(xué)的勉勵與扶持，真心誠意和平等切磋，肯贊和推薦朋友作品，志同道合，幫助與支援，彼此信任理解和支持，對仁愛與忠貞品格的踐行等。這些內(nèi)涵可為當(dāng)前“友善”價值觀的涵養(yǎng)提供理論支持與話語資源。[關(guān)鍵詞]中國傳統(tǒng)文論;社會主義核心價值觀;“友善”;多維表現(xiàn)[中圖分類號]G0 [文獻標識碼]A
青島科技大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版) 2020年2期2020-07-29
- 美在言間 愛在心田
通藝術(shù)而開展的“友善”班集體特色建設(shè)的實踐探索，不僅有助于小學(xué)生社會行為培養(yǎng)，而且學(xué)生在語言魅力的感染中能夠收獲快樂、友誼，變得自信，促使個體全面發(fā)展，集體凝聚力也得以提升。并且在家班協(xié)同中竭力譜寫共育的藍圖。【關(guān)鍵詞】班集體特色建設(shè);語言交際;友善班級是學(xué)生的重要成長環(huán)境，班集體特色建設(shè)是提高班主任班級管理水平，促進學(xué)生全面發(fā)展的重要舉措。語言能力作為學(xué)生在人際交往中必須掌握的溝通技能，根據(jù)三年級學(xué)生交往特點，在家班協(xié)同下圍繞“語言交際”開展“友善”班集
新智慧·上旬刊 2020年7期2020-07-04
- 社會主義核心價值觀友善思想融入司法
字重要內(nèi)涵之一的友善思想，始終被視為弘揚社會友善良好風(fēng)尚的主要價值指引?，F(xiàn)如今更是被賦予新的時代內(nèi)涵，也表明了社會主義核心價值觀融入司法已成為常態(tài)。裁判文書是核心價值觀友善思想融入司法最直觀地呈現(xiàn)，通過對裁判文書的統(tǒng)計分析，可以窺見其在融入司法存在說理空洞、模糊不清、理由不同等問題。在司法實踐中應(yīng)著眼于提高文書說理與價值觀的契合度，增強司法裁判中法律方法的運用，加強法官核心價值觀建設(shè)的能力。【關(guān)鍵詞】 社會主義核心價值觀 友善 裁判文書 司法一、核心價值觀
大經(jīng)貿(mào) 2020年4期2020-06-27
- 發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢，滲透核心價值觀
國;敬業(yè);誠信;友善【中圖分類號】G623? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? ? ? ? ?【文章編號】1672-0490（2020）15-0103-02【本文著錄格式】陳向麗.發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢，滲透核心價值觀[J].課外語文，2020，19（15）：103-104.社會主義核心價值觀是立國之本，興國之魂。習(xí)總書記指出，要在社會生活的各個方面融入社會主義核心價值觀，要從學(xué)生抓起、從學(xué)校抓起，要潤物細無聲。小學(xué)語文教學(xué)應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)
課外語文·下 2020年5期2020-06-08
- 友善教育在我校網(wǎng)絡(luò)晨會中的實施策略初探
劉才斌摘要：友善是中華民族的傳統(tǒng)美德，是社會主義核心價值觀之一，更是滋養(yǎng)其他美德的基礎(chǔ)。此次抗擊疫情中，我們也看到了無數(shù)的善舉筑起了我們捍衛(wèi)生命的長城，看到了友善互助的力量！而我校學(xué)生在以前的學(xué)校生活中還存在著部分不友善的現(xiàn)象。目前疫情下“停課不停學(xué)”，因此，我校借助網(wǎng)絡(luò)主題晨會這個平臺宣講友善，這樣既可以讓我們的學(xué)生接受疫情中善的熏陶，拓寬對友善的理解，明白友善的力量，像榜樣學(xué)習(xí)，多行善舉，助力學(xué)生成長！也是落實社會主義核心價值觀的要求。關(guān)鍵詞：友善;疫
青年生活 2020年11期2020-05-26
- 高校課程思政存在的問題及對策研究
國 敬業(yè) 誠信 友善 隱性教育1課程思政的豐富內(nèi)涵什么是“課程思政”，顧名思義就是將思想政治教育滲透到知識、活動或經(jīng)驗中去，這一過程是工具理性和價值理性的統(tǒng)一。從思政課程到課程思政，絕不是簡單的文字順序顛倒，實際上它的理念以及內(nèi)涵完全不同?！八颊n程”是以思政內(nèi)容為主概念，是專門從事思政內(nèi)容教育的課程，在高校教育中主要是指通識教育綜合模塊中的思想政治理論內(nèi)容的課程。然而“課程思政”則是以思政為主要概念，是以課程為主要形式的思政教育。課程思政從真正意義上來說
科教導(dǎo)刊·電子版 2020年2期2020-05-11
- 我國社會友善觀缺失現(xiàn)象的表現(xiàn)及化解路徑
條件下，我國人際友善關(guān)系始終是主流，但這其中也夾雜著許多友善觀缺失現(xiàn)象。文章將著眼于社會主義核心價值觀中的友善，針對社會中存在的友善意識淡薄、友善行為冷漠、友善義務(wù)淡化等友善觀缺失現(xiàn)象，從文化、制度、社會三個維度提出意見和建議，為弘揚和培育社會主義友善價值觀提供一定的參考。關(guān)鍵詞：友善;友善觀缺失;社會主義核心價值觀在首次提出社會主義核心價值觀的黨的十八大報告中，友善作為公民個人層面的價值準則被著重正式提出，這有利于增強人際和諧關(guān)系，促進社會良性發(fā)展。但是
青年與社會 2020年3期2020-05-09
- 淺議“友善”價值觀對于個體的層級要求
主流價值取向?！?span id="syggg00" class="hl">友善”作為其中價值觀內(nèi)容之一，是社會主義核心價值觀對于個人的要求。而對于個人而言，友善價值觀不僅僅是對于個人品德和社會交往的要求，應(yīng)該具有更為廣闊的社會屬性意義和自然屬性意義。因此，本文通過分析“友善”價值觀對于個人的層級要求，來探索在“友善”價值觀的要求下，個人如何實現(xiàn)個體層面、社會層面、自然層面三者的“友善”統(tǒng)一。關(guān)鍵詞：友善;價值觀;個體;層級要求“友善”作為中華民族的傳統(tǒng)美德，在2001年被《公民道德建設(shè)實施綱要》明確為公民應(yīng)當(dāng)遵守
新一代 2020年8期2020-04-07
- 偏見還是友善
圖 女性 偏見 友善英國國家檔案館藏有一幅手套狀的地圖，被放在由文物保護專家專門設(shè)計的匣子里，可謂什襲珍藏。這是1851年由一名叫喬治·肖夫（George Shove）的藝術(shù)家設(shè)計的。英國羅斯·米切爾、安德魯·簡斯著《地圖——它們不為人知的故事》一書中收錄了該圖。一、手套地圖內(nèi)容概述這是一只實實在在的手套，由皮革制成，呈淺灰色，可以戴在手上;但也是一幅名副其實的地圖，所繪區(qū)域為倫敦中部，用黑色墨汁繪制了標志性建筑圖像、公園、街道、河流，并以英文單詞對重要建
藝術(shù)研究 2020年6期2020-03-25
- “誠信 友善 和諧”飛盤運動開展價值分析
友好交流則體現(xiàn)出友善價值，享受玩的過程體現(xiàn)出和諧的運動氛圍。關(guān)鍵詞：誠信;友善;和諧;飛盤;人文價值1前言飛盤運動起源于美國20世紀初，起初源于美國耶魯大學(xué)的大學(xué)生投擲餡餅盤游戲，后來經(jīng)過不斷的發(fā)展，演變成以傳遞高科技塑料盤為內(nèi)容，集足球、籃球和橄欖球元素于一體的戶外競技休閑運動。飛盤呈圓形，有卷邊，用手指和手腕發(fā)力使之旋轉(zhuǎn)在空中飄飛，具有較強的趣味性，因飛盤材質(zhì)以塑料為主，安全性較高，同時，飛盤以其獨特的飛盤精神體現(xiàn)出體育精神的構(gòu)建與維護，蘊含了極高的社
讀書文摘（下半月） 2020年8期2020-03-10
- 《平凡的世界》中的社會主義核心價值觀
觀;敬業(yè);誠信;友善一、前言《平凡的世界》是用溫暖的現(xiàn)實主義的方式來謳歌普通勞動者的文學(xué)作品，獲得中國第三屆茅盾文學(xué)獎。作者在小說中刻畫了許多普通人的形象，展示普通人那些敬業(yè)、誠信、友善的精神，將苦難轉(zhuǎn)化為前行的動力，傳達溫暖的情懷，閃著人性的光芒，深刻地彰顯了社會主義核心價值觀。二、敬業(yè)是腳踏實地和艱苦奮斗《平凡的世界》中有很多關(guān)于生活苦難的描寫。但是生活的苦難并不是他想表達的主題。這部小說中的那些平凡的人們，在面對苦難的時候，勤奮工作，堅韌不拔，努力向
神州·上旬刊 2020年1期2020-02-14
- 讓青春與“友善”同行
國，敬業(yè)，誠信，友善”。友善是人與人和諧相處的潤滑劑，心與心溝通的橋梁，是一種美德。中學(xué)生是祖國未來的建設(shè)者，更應(yīng)該努力實踐社會主義核心價值觀，尤其是“友善”。“離開了善心的智慧會使人變得邪惡。”十幾年的學(xué)校教育，如果對學(xué)生的不友善現(xiàn)象不重視，培養(yǎng)出來的人沒有了愛心、善心，豈能說是教育的成功？中學(xué)生正處于世界觀、人生觀、價值觀形成的黃金期，教育工作者應(yīng)承擔(dān)起“讓學(xué)生成為一個友善的人”的責(zé)任。因此，在中學(xué)階段，教育工作者必然要實施友善教育，即教人為善，培養(yǎng)學(xué)
科學(xué)咨詢 2020年25期2020-01-10
- “友善”的力量
蘇靜添導(dǎo)? 語“友善”是個形容詞，《現(xiàn)代漢語詞典》釋義為“朋友之間親近和睦”（其實不限于“朋友之間”），組詞有“素相友善”“友善相處”。友善、溫和的對立面是憤怒與暴力。兩者相比誰更有威力？有個故事給出了很好的回答：太陽和風(fēng)爭論誰更有力量，風(fēng)說：“你看到那個穿大衣的老頭了嗎？我打賭我能比你更快使他脫掉大衣。”于是太陽躲到云后，風(fēng)就開始吹起來，愈吹愈大，大到成了一場颶風(fēng)，但是風(fēng)吹得愈急，老人把大衣裹得愈緊。終于，風(fēng)放棄了。然后太陽從云后走出來，對老人露出了燦爛
作文成功之路·中考沖刺 2020年11期2020-01-05
- 克服職業(yè)倦怠愛工作愛學(xué)生
學(xué)生的發(fā)展，真正友善的關(guān)愛學(xué)生，努力培養(yǎng)學(xué)生的自信心，重拾教師的額職業(yè)尊嚴，是當(dāng)下作為一名中職教師必須認真思考的問題。關(guān)鍵詞：教師職業(yè);尊重;友善不知不覺中已經(jīng)做了整整十幾年的教師，總覺得自己還是剛走出學(xué)校大門不久的大學(xué)生，可是回頭看看一年一年新進的老師，還有一屆一屆畢業(yè)的學(xué)生，不得不被殘忍的拉回到現(xiàn)實中，清楚的認識到自己真的已經(jīng)不再是那個稚嫩的年齡階段了，真正的感受到了時光如梭，歲月一去不復(fù)返。走過的這十幾年，讓我經(jīng)歷的很多的事情，也讓我從一個陽光朝氣，
科學(xué)與財富 2019年7期2019-10-21
- 小學(xué)校園欺凌成因及應(yīng)對措施
心;理解;自信;友善2019年5月10日9時16分許，上饒市第五小學(xué)內(nèi)發(fā)生持刀傷人案件。嫌疑人王某建該校學(xué)生家長，因其女兒與受害學(xué)生劉某宸發(fā)生糾紛，最后女生家長持刀將三年級劉某宸刺傷，后緊急送往醫(yī)院搶救無效死亡。盡管媒體上從未缺少恃強凌弱的報道，但是這次震撼了我的心靈。小學(xué)生的恃強凌弱校園欺凌必須引起重視。校園欺凌一直都受到社會廣泛的重視和討論，同學(xué)之間的矛盾逐漸激化，到最后造成惡劣影響，其成因究竟是什么。由此事件，回憶起我遇到的類似的經(jīng)歷：班級中有一個成
青年生活 2019年14期2019-10-21
- 淺談高中思想政治課友善教育的內(nèi)容與特點
【摘要】：友善是社會主義核心價值觀之一，但校園暴力的現(xiàn)象近幾年在高校中頻頻發(fā)生，喚起了德育教學(xué)的高潮。高中思想政治課作為友善教育的重要陣地，自然要承擔(dān)起友善教育的重大責(zé)任。本文從友善教育入手，在高中思想政治課現(xiàn)有的教材中挖掘跟友善教育相關(guān)的部分，加強高中生友善意識的培育。此外，總結(jié)得出高中思想政治課中友善教育的特點，通過了解特點逐步發(fā)現(xiàn)不完善之處?！娟P(guān)鍵詞】：高中思想政治課 友善教育 友善“友善”是社會主義核心價值觀之一，它代表的是在公民層面的價值準則之一
新生代·上半月 2019年5期2019-10-21
- 新樣態(tài)學(xué)校建設(shè)背景下中學(xué)生友善品格培養(yǎng)初探
發(fā)“學(xué)校精神”。友善是新樣態(tài)學(xué)校建設(shè)的價值追求之一。學(xué)校要通過營造友善合作氛圍、開發(fā)校本課程、引導(dǎo)學(xué)生博覽群書、發(fā)揮家庭和社會的作用等途徑來培養(yǎng)學(xué)生的友善品格。關(guān)鍵詞：友善;校園教育;校本課程;博覽群書新學(xué)期伊始，我校根據(jù)濰坊市濰城區(qū)委、區(qū)政府對學(xué)校發(fā)展的要求，打出了建設(shè)新樣態(tài)學(xué)校的大旗。新樣態(tài)學(xué)校要求扎根于本土和自身學(xué)校的實際，突出“有人性、有溫度、有故事、有美感、有成就”的特征，新樣態(tài)學(xué)校建設(shè)是基于目前教育現(xiàn)實進行的理論思索，目的是突破以前學(xué)校教育發(fā)展
考試周刊 2019年70期2019-10-09
- 論體育精神培育對社會主義核心價值觀教育的支撐作用
觀;愛國;誠信;友善社會主義核心價值觀作為一種時代精神，反映了全國各族人民共同認同的價值觀的“最大公約數(shù)”，代表了最廣大人民的根本利益，是對中國特色社會主義建設(shè)日標的理念揭示，構(gòu)成了當(dāng)今中華民族共同維護遵從的核心價值體系。對青少年進行社會主義核心價值觀教育意義重大，校園作為社會主義核心價值觀教育的重要空間，可以并可能采取各種形式和教育載體進行核心價值觀的教育培植。一、社會主義核心價值觀的內(nèi)涵社會主義核心價值觀的提出，是適應(yīng)了中國特色社會主義發(fā)展的需要，它屬
下一代 2019年3期2019-09-10
- 社會主義友善價值觀融入經(jīng)濟生活的基本路徑初探
人們對經(jīng)濟層面的友善感受尤為深刻，因此，有必要從經(jīng)濟維度來展開對友善價值觀培育和踐行路徑問題的探討。具體而言，在生產(chǎn)環(huán)節(jié)要讓社會主義生產(chǎn)更好地滿足人民需求，夯實培育和踐行友善價值觀的物質(zhì)基礎(chǔ);在分配環(huán)節(jié)要通過分配正義筑牢友善價值觀的利益保障;在交換環(huán)節(jié)鑄就友善價值觀的誠信內(nèi)核;在消費環(huán)節(jié)全面落實友善價值觀。[關(guān)鍵詞]友善;社會主義核心價值觀;經(jīng)濟生活;路徑[作者簡介]馮正強，信陽師范學(xué)院當(dāng)代馬克思主義研究所副研究員。生活得更好，工作得更好，成長得更好，是友
社會主義核心價值觀研究 2019年6期2019-09-10
- 社會主義友善觀融入藝術(shù)類高職院校校園文化建設(shè)探析
認同和行為習(xí)慣。友善觀既是公民的基本道德規(guī)范，又是社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容，因此需要大力弘揚以“友善”為核心的校園文化，這不僅有利于建設(shè)友善和諧的校風(fēng)、友善嚴愛的教風(fēng)、友善修身的學(xué)風(fēng)，更加有利于學(xué)校、教師、學(xué)生三個主體的全面自由發(fā)展。關(guān)鍵詞：友善;社會主義友善觀;校園文化一、社會主義友善觀與藝術(shù)類高職院校校園文化的關(guān)系（一）社會主義友善觀的含義。何為友善？友：友情、友誼、友愛; 善：善言、善行、善人。綜合起來，友善就是指說友善之話，做友善之事，養(yǎng)友善之
新教育論壇 2019年25期2019-09-10
- 友善：冬日里的暖陽
【關(guān)鍵詞】暖言;友善;界限【中圖分類號】G444? 【文獻標志碼】B? 【文章編號】1005-6009（2019）32-0067-03【作者簡介】陳舒音，福建省廈門市金尚中學(xué)（福建廈門，361009）教師，二級教師?！驹O(shè)計理念】 友善作為人們正確處理人與人、人與自然關(guān)系的行為準則，是社會主義核心價值觀中的重要內(nèi)容。同時，友善也是一種積極的心理品質(zhì)，大多數(shù)學(xué)者認為“友善”是對人懷有“善意”和施行“善舉”的統(tǒng)一，尊重、寬容、理解、互助是其核心要素。初中時期是
江蘇教育·心理健康 2019年4期2019-09-10
- 友善價值觀教育融入道德與法治課程的探索
道德與法治》與“友善”核心價值觀有機融合，對應(yīng)了自我友善、同伴友善、師長友善、社會友善、自然友善等內(nèi)容。在小學(xué)道德與法治課程中融入友善價值觀教育，有助于提升小學(xué)生的道德品質(zhì)，有助于傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有助于形成良好的人際關(guān)系。在教育教學(xué)中，教師應(yīng)該遵循情境性、榜樣性、實踐性原則，動之以情，樹之以范，導(dǎo)之以行，勵之以評，促進友善價值觀的形成。關(guān)鍵詞：道德與法治;友善;價值觀價值定乾坤。一個人的價值觀決定了一個人的具體行動。因此，對小學(xué)生進行社會主義核心價值
新課程·小學(xué) 2019年6期2019-08-13
- 班級管理中班主任應(yīng)具備的人格魅力分析
有親和力、溫和、友善;有耐心;講民主;講誠信等，這些人格魅力有利于構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，有利于令行禁止，有利于打造優(yōu)良的班風(fēng)，有利于學(xué)生的健康成長。關(guān)鍵詞：親和力;溫和;友善;耐心;民主;誠信中圖分類號：G4 ? ? 文獻標識碼：A ? ? ?doi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2019.22.075“天高任鳥飛，海闊憑魚躍”。優(yōu)秀的班集體如高遠的天穹，學(xué)生則是天穹下翱翔的鳥;也如遼闊的海洋，學(xué)生則是海洋里遨游的魚。班主任就要教會鳥兒
現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè) 2019年22期2019-07-15
- 友善價值觀視閾下高校寢室和諧人際關(guān)系構(gòu)建探析
王琴琴【摘 要】友善作為社會主義核心價值觀的其中一項內(nèi)容，包含了中華民族的傳統(tǒng)美德以及當(dāng)代人賦予它的時代內(nèi)涵，體現(xiàn)的是中國人民共同的價值追求。友善是對公民個人層面上的要求，倡導(dǎo)了一種和諧的人際關(guān)系。對于大學(xué)生來說，社會主義核心價值觀之一的友善觀，對人際關(guān)系的構(gòu)建有著重要意義。踐行社會主義友善觀，能夠幫助大學(xué)生構(gòu)建和諧的人際關(guān)系，促進人格的健康發(fā)展。所以在對大學(xué)生的教育中，要將社會主義友善觀與大學(xué)生生活的實際聯(lián)系起來，從生活的各方面滲透社會主義友善觀，從而更
課程教育研究·學(xué)法教法研究 2019年12期2019-06-17
- 充分挖掘語文教材 有效滲透核心價值觀
國、敬業(yè)、誠信、友善”是學(xué)生德育的重點內(nèi)容。語文課堂就是對學(xué)生進行社會主義核心價值觀教育的主要陣地。教師在教學(xué)中要以自己獨特的視角對教材中體現(xiàn)社會主義核心價值觀的素材進行系統(tǒng)的整合處理，在傳授基本知識和技能的同時，使學(xué)生在人生觀、世界觀、價值觀方面受到潛移默化的熏陶和感染，充分發(fā)揮教材本身對學(xué)生的教育影響作用，以達到潛移默化、無痕育人的教育效果?！娟P(guān)鍵詞】社會主義核心價值觀;教材;愛國;敬業(yè);誠信;友善【中圖分類號】G633 【文獻標識碼】A在小學(xué)語文教學(xué)
課外語文·上 2019年4期2019-06-11
- 最高級的善良，是學(xué)會共情
——社會主義核心價值觀“友善”品質(zhì)融入政治課堂教學(xué)的一點體會
義核心價值觀的“友善”教學(xué)，探究融入道德與法治教學(xué)的有效途徑。一、通過故事引入等語言形式，引導(dǎo)學(xué)生獲得共情據(jù)文載，善良是一個人高貴的品質(zhì)，所謂“愛出者愛返，福往者福還”。最高級的善良，一定要學(xué)會共情?！短觳旁谧蟑傋釉谟摇防?，有這么一個故事。有一位精神病人，認為自己是一只蘑菇，于是就蹲在角落里，每天不吃也不喝，像一只真正的蘑菇一樣。如果讓我們來治療他，我們該怎么辦呢？我們可能會說：“你不是蘑菇啊，趕緊起來吧。”我們可能說上百遍千遍，甚至還會過去拽他起來，這個
中學(xué)課程輔導(dǎo)·教學(xué)研究 2019年20期2019-04-07
- 誰的“友善”旅遊城市
可左可右，可以是友善的也可以是對抗的取態(tài)，一切見人見智。事已至此，不該發(fā)生的都已發(fā)生，是適時檢討的時候了，而究其根源，這當(dāng)中缺少的一個關(guān)鍵元素，就是友善。比如，警察友善地提示當(dāng)事人，而當(dāng)事人面對警察執(zhí)法給予理解及配合的話，其實是完全可制造一個皆大歡喜的結(jié)局。這樣的猜測並非沒有可能性，人與人之間，很多時的一句話，用不同的語氣，或加一個微笑所帶來的感受就是絶然不同。 講到友善問題，一般澳門人都自自然然做到友善對待所有來客，面對遊人詢問，也能熱心回答，當(dāng)然這些基
澳門月刊 2019年2期2019-03-14
- 論“友善”對儒家“仁愛”思想的繼承與發(fā)展
710049)“友善”一詞由“友”和“善”組成，“友”代表志趣相投、協(xié)力互助，“善”象征吉祥，“友善”的基本含義便是在人際交往中出于善良的本心所做出的友好言行[1]。黨的十八大以來，“友善”作為公民個人層面的價值追求被列入社會主義核心價值觀之一，為緩解社會矛盾、維護社會秩序和促進社會和諧提供了堅實的價值基礎(chǔ)。中華傳統(tǒng)文化是社會主義核心價值觀的重要源泉，友善核心價值觀的主要思想淵源便是儒家“仁愛”思想。踐行友善核心價值觀需要立足“仁愛”思想，直面在此過程中存
知與行 2019年6期2019-01-25
- 開展友善教育 營建和諧“教育場”
校園內(nèi)深入開展“友善”教育，營造和諧“教育場”，積極引導(dǎo)學(xué)生崇德向善，擇善而從，取得了顯著的教育效果。關(guān)鍵詞：友善;價值觀;教育場中圖分類號：G627?文獻標識碼：A ????文章編號：1992-7711（2019）23-010-1多年來，我校遵循“向上向善”的校園精神，在校園內(nèi)深入開展“友善”教育，營造和諧“教育場”，積極引導(dǎo)學(xué)生崇德向善，擇善而從，取得了顯著的教育效果。一、校園友善環(huán)境——營造和諧“教育場”的基本點學(xué)校的校園環(huán)境為學(xué)生營造和創(chuàng)設(shè)了良好的
中學(xué)課程輔導(dǎo)·教師教育（上、下） 2019年23期2019-01-14
- “友善”價值觀的培育之道
劉金玲【摘要】友善作為社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容，強調(diào)公民之間應(yīng)互相尊重、互相關(guān)心、互相幫助，和睦友好，有助于構(gòu)建社會主義的新型人際關(guān)系。在新時代，社會的發(fā)展離不開友善價值觀，我們要以身作則踐行友善價值觀?！娟P(guān)鍵詞】友善價值觀 教育 保障 【中圖分類號】D82 【文獻標識碼】A友善是處理人際關(guān)系的基本準則，是公民基本道德規(guī)范，友善可以調(diào)節(jié)人與人之間的關(guān)系，尊重他人、理解他人、關(guān)心他人、幫助他人能夠展現(xiàn)出自身良好的道德修養(yǎng)，贏得他人的尊重。同時，當(dāng)社會公民
人民論壇 2018年33期2018-12-11
- 情境教學(xué)法在初中道德與法治課中“友善”主題教學(xué)融合分析
道德與法治課中“友善”主題教學(xué)融合分析，使新課改教育教學(xué)體制走出傳統(tǒng)的教學(xué)體制，將“友善”主題教學(xué)應(yīng)用道德與法治課堂教學(xué)當(dāng)中。【關(guān)鍵詞】情景教學(xué)法教學(xué) 道德與法治課堂教學(xué) “友善”主題教學(xué)【中圖分類號】G633.2 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2018）26-0071-021.前言我國初中學(xué)校為了提升學(xué)生在道德與法治課堂的法治意識，通過分析我國初中學(xué)校傳統(tǒng)教學(xué)體制的特點和教學(xué)手段，使新課改教育教學(xué)體制以“友善”主題教學(xué)應(yīng)用到道德與法治
課程教育研究 2018年26期2018-11-07