2015年4期
刊物介紹
《貴州民族研究》是由貴州省民族事務(wù)委員會主管、貴州省民族研究所主辦的民族學(xué)類綜合性學(xué)術(shù)期刊,1979年創(chuàng)刊時(shí)為季刊,2005年變更為雙月刊,主要刊載有較高學(xué)術(shù)價(jià)值的學(xué)術(shù)論文,常設(shè)有:民族理論與民族政策、民族法學(xué)、民族經(jīng)濟(jì)、民族文化、民族歷史、民族教育、民族工作、民族語言文字、民族民間文學(xué)、民族學(xué)研究介紹等欄目。 在30年的辦刊實(shí)踐過程中,《貴州民族研究》堅(jiān)持立足貴州、面向西部,放眼全國、走向世界的辦刊定位,堅(jiān)持學(xué)科性、民族性、區(qū)域性、理論性、實(shí)踐性、對策性的多特性相結(jié)合,為建設(shè)有中國特色的民族學(xué)學(xué)科研究作出了積極的努力和貢獻(xiàn)。 自創(chuàng)刊以來,《貴州民族研究》刊發(fā)了大量的關(guān)于馬克思主義民族觀、宗教觀,關(guān)于黨和國家民族、宗教的理論、方針、政策的研究性作品,既有對馬克思主義民族觀、宗教觀基本原理、基本思想的研究,又有對我們黨把馬克思主義基本原理與中國民族宗教問題的實(shí)際相結(jié)合,創(chuàng)造性形成的中國共產(chǎn)黨民族宗教理論、方針、政策的研究,特別是對毛澤東、鄧小平、江澤民等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于民族宗教問題思想理論,刊物都十分重視,開辟“鄧小平民族思想理論研究”、“三個(gè)代表重要思想與民族地區(qū)發(fā)展”等專欄進(jìn)行專題研究。 在多年的辦刊過程中,《貴州民族研究》積極面向我國改革開放和有中國特色社會主義的偉大實(shí)踐,特別是少數(shù)民族和民族地區(qū)改革開放和進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化的偉大實(shí)踐,刊發(fā)了大量的理論與實(shí)踐相結(jié)合的研究成果,廣泛涉及了少數(shù)民族和民族地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、宗教等各個(gè)領(lǐng)域;廣泛研究、分析和探討了在實(shí)施西部大開發(fā)戰(zhàn)略和全面建設(shè)小康社會過程中出現(xiàn)的重大現(xiàn)實(shí)問題和理論問題,包括民族之間、地區(qū)之間的現(xiàn)實(shí)差距和相互持續(xù)、科學(xué)、協(xié)調(diào)的發(fā)展問題;西部大開發(fā)和全面建設(shè)小康社會過程中的民族宗教問題;民族區(qū)域自治法的實(shí)施和完善問題;少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的保護(hù)和開發(fā)問題;少數(shù)民族和民族地區(qū)人力資源的開發(fā)利用問題;民族教育的發(fā)展問題;民族干部的培養(yǎng)問題等等。許多專題研究不僅在理論界引起廣泛關(guān)注,同時(shí)在各級黨委、政府部門中產(chǎn)生了直接的決策促進(jìn)作用。如1993年《貴州民族研究》參與組織的“貴州麻山、瑤山‘兩山’貧困現(xiàn)狀調(diào)查”,在社會上引起了強(qiáng)烈反響,直接促成了貴州省委、省政府作出關(guān)于加強(qiáng)對邊遠(yuǎn)貧困民族地區(qū)扶貧開發(fā)的有關(guān)決定?!顿F州民族研究》于2001年組織了“夜郎問題專題研究”,組織了民族學(xué)、歷史學(xué)、考古學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、文化學(xué)、語言學(xué)等學(xué)科著名專家學(xué)者,多學(xué)科、多角度地對夜郎問題進(jìn)行了總結(jié),對今后夜郎問題研究的方向、方法進(jìn)行了積極的探索,在學(xué)術(shù)界引起了很大的反響,所刊發(fā)的一組研究文章人大資料復(fù)印中心全文轉(zhuǎn)載,推動(dòng)了夜郎問題的深入研究。 《貴州民族研究》一直以來,都連續(xù)不間斷地被北京大學(xué)、北京圖書館、南京大學(xué)中國社會科學(xué)評價(jià)中心等權(quán)威部門評定為中國中文核心期刊、中國民族學(xué)類核心期刊,刊物的被轉(zhuǎn)載量、被引用量居同類刊物前列;《貴州民族研究》刊是貴州省優(yōu)秀社科新聞期刊,目前《貴州民族研究》已發(fā)行到美國、俄羅斯、意大利、香港、臺灣等20多個(gè)國家和地區(qū),是貴州省及全國同類刊物海外發(fā)行面較大的刊物。
貴州民族研究
- 論少數(shù)民族傳統(tǒng)生計(jì)的國際人權(quán)法保護(hù)
- 論非遺法律保護(hù)中文化權(quán)利與知識產(chǎn)權(quán)的沖突— —基于國際視角的思考
- 少數(shù)民族民間文學(xué)藝術(shù)法律保護(hù)研究——以貴州“布依八音”為例
- 藏族借貸習(xí)慣法現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型:動(dòng)因、困境與路徑
- 現(xiàn)行監(jiān)護(hù)制度下少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村養(yǎng)老模式的完善研究
- 少數(shù)民族地區(qū)城鎮(zhèn)化進(jìn)程中的失地農(nóng)民社會保障問題研究
- 新型城鎮(zhèn)化建設(shè)與土家族農(nóng)村體育公共服務(wù)體系構(gòu)建研究——基于黔東北土家族地區(qū)的調(diào)查
- 后現(xiàn)代視野下我國南方少數(shù)族群文化變遷探析
- 全媒體視閾下民族文化的傳播
- 解析少數(shù)民族音樂中的民族特征
- 少數(shù)民族音樂間離效應(yīng)在影視藝術(shù)中的應(yīng)用:基礎(chǔ)、途徑及價(jià)值
- 民族樂器創(chuàng)新發(fā)展中民族本色的延伸思考
- 《貴州民族研究》有關(guān)版權(quán)轉(zhuǎn)讓聲明
- 湖南侗族音樂的保護(hù)與傳承
- 湘西土家族民歌中的自然意象探究
- 不同文化語境中拉卜楞藏族音樂的傳播及其形態(tài)的演變
- 非遺保護(hù)中的多元主體博弈探析——以彝族“白依人”嗩吶保護(hù)為例
- 現(xiàn)代文化視野下的少數(shù)民族傳統(tǒng)戲曲傳承與保護(hù)——云南白族傳統(tǒng)鄉(xiāng)戲“吹吹腔”研究
- 論龐薰琹貴州少數(shù)民族美術(shù)考察的價(jià)值與啟示
- 基于民族特征的蒙古族雕塑藝術(shù)探析
- 隱性異化、雙性同體及性別話語權(quán)的文學(xué)叩問——少數(shù)民族女性文學(xué)的雙性視野
- “文化翻譯”觀視域下的少數(shù)民族文化外宣翻譯
- 翻譯路徑下少數(shù)民族文化傳播的擴(kuò)散效應(yīng)評估——基于民族文化的特殊性
- 《狼圖騰》:民族文化想象的可能和路徑
- 湘西少數(shù)民族民俗在《邊城》創(chuàng)作中的作用
- 當(dāng)代少數(shù)族裔文學(xué)發(fā)展的歷史記憶與空間正義
- 貴州省民族地區(qū)財(cái)政能力對社會性公共服務(wù)供給影響研究
- 民族地區(qū)水源涵養(yǎng)生態(tài)功能區(qū)生態(tài)文明建設(shè)研究
- 川西北民族地區(qū)畜牧業(yè)循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的路徑研究
- 湖北恩施土家族地區(qū)生態(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)展模式的思考
- 基于定位理論的西部民族地區(qū)旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展研究——以涼山州普格縣為例
- 少數(shù)民族村寨風(fēng)景打造及保護(hù)研究——以西江千戶苗寨為例
- 民族地區(qū)村寨旅游扶貧路徑選擇
- 休閑時(shí)代視角下民族體育旅游的發(fā)展
- 消費(fèi)需求:民族地區(qū)旅游管理提升的邏輯起點(diǎn)
- 苗族原生態(tài)文化村寨旅游者動(dòng)機(jī)及開發(fā)策略——以西江千戶苗寨為例
- 屯堡體育文化資源開發(fā)的SWOT分析