李明利

【摘 要】進(jìn)行個(gè)性化閱讀教學(xué)要確立教師的主導(dǎo)地位，更要確立學(xué)生的主體地位，要讓學(xué)生在閱讀氛圍中，自主選擇學(xué)習(xí)方式、交流方式；同時(shí)教師要轉(zhuǎn)變觀念，尊重學(xué)生的真實(shí)體驗(yàn)，重視學(xué)生的情感融入，引導(dǎo)學(xué)生與文本進(jìn)行個(gè)性化的交流。

【關(guān)鍵詞】個(gè)性化體驗(yàn)；自主選擇；情感融入

閱讀是人類重要的活動之一，它能使人積累知識，陶冶情操，讓人身心愉悅?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為，不以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。”教學(xué)中應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣；要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。既然閱讀時(shí)一種個(gè)性化的行為，那么進(jìn)行個(gè)性化的閱讀教學(xué)就十分必要。如何進(jìn)行個(gè)性化的閱讀教學(xué)呢？

一、要確立教師的主導(dǎo)地位，更要確立學(xué)生的主體地位

1.教師的主導(dǎo)作用不可缺少

強(qiáng)調(diào)個(gè)性化閱讀，教師要保持自己的主導(dǎo)作用，更要關(guān)注學(xué)生的閱讀審美體驗(yàn)。教師要讓學(xué)生明白，自己才是閱讀的主人。引導(dǎo)學(xué)生考慮的不是老師要我們讀什么、怎么讀，而是我們需要讀什么、應(yīng)該怎么讀。要引導(dǎo)學(xué)生主動地讀、專注地讀、興致勃勃地讀，讓學(xué)生成為真正意義上的讀書的主人。由于學(xué)生自我經(jīng)驗(yàn)的局限性，在個(gè)性化閱讀中學(xué)生不免會有一些不正確的理解，對于學(xué)生的這些體驗(yàn)，教師要多一些尊重，多一些交流，要給學(xué)生敞開心扉的空間，加強(qiáng)師生、生生交流，從中了解學(xué)生的理解方式、水平，給予引導(dǎo)糾正。要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的審美觀。

2.確立學(xué)生閱讀的主體地位

教師在進(jìn)行個(gè)性化閱讀時(shí)，要充分尊重學(xué)生的選擇。讓學(xué)生意識到自己是閱讀的主人，自己享有閱讀的主動權(quán)。因此，教學(xué)中要給學(xué)生自由選擇的尺度。學(xué)生根據(jù)自己的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和閱讀興趣的不同，自主選擇閱讀內(nèi)容，在個(gè)性化閱讀中激發(fā)興趣，體驗(yàn)快樂，形成獨(dú)到見解，發(fā)展個(gè)性閱讀，提高閱讀水平。此外，教師必須尊重學(xué)生的個(gè)性差異，讓學(xué)生用自己認(rèn)為最佳的學(xué)習(xí)方法進(jìn)行學(xué)習(xí)。當(dāng)學(xué)生自主選擇自己喜歡的學(xué)習(xí)方法閱讀時(shí)，他們會學(xué)得主動、自覺、輕松、愉快。會把學(xué)習(xí)當(dāng)做一種享受，而不是被迫的、痛苦的、無奈的。

二、努力營造良好的個(gè)性化閱讀氛圍，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣

我國古代偉大的教育家孔子就曾說過：“知之者，不如好之者。好之者，不如樂之者?！睂W(xué)生有了閱讀的興趣，就會善于抓住閱讀機(jī)會，從中獲取信息，體驗(yàn)到一種滿足、愉悅的心情。在閱讀中得到的知識和愉悅的情緒又會激發(fā)他們更為濃厚的閱讀興趣，進(jìn)一步引起他們探求知識的強(qiáng)烈愿望。所以激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，使他們樂意與文本接觸，是進(jìn)行個(gè)性化閱讀教學(xué)的基礎(chǔ)。教師根據(jù)實(shí)際情況，采用多種手段激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，學(xué)生在良好的個(gè)性化閱讀氛圍中，才能積極思考，去正確把握、認(rèn)真分析、欣賞課文，使閱讀成為個(gè)人化的行為，使學(xué)生在其中形成自己獨(dú)特的閱讀感受。

三、尊重學(xué)生的真實(shí)體驗(yàn)，進(jìn)行個(gè)性化閱讀的交流

閱讀教學(xué)中，為了順利地完成教師預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)，為了避免教案之外的“節(jié)外生枝”，我們常會把學(xué)生引入“結(jié)論預(yù)設(shè)”和“方法暗示”的“思維陷阱”之中，按照教師的思維模式去解決問題。其實(shí)，這一切都忽略了學(xué)生自主探究的意識。因此，實(shí)施個(gè)性化閱讀必須從“預(yù)設(shè)”走向“生成”，要珍視學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特感受。比如教學(xué)《觀潮》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生感受大潮雄偉而壯觀的景象，如果讓學(xué)生用自己的語言描述自己看到的、想象到的景象，學(xué)生雖能表達(dá)自己所想的，但表達(dá)的效果可能不佳。那么我們何不換成別的交流方式試試呢？如口述、朗讀、或者根據(jù)觀潮的影像資料，設(shè)置一個(gè)情景，讓學(xué)生當(dāng)一回導(dǎo)游，寫一首小詩、畫一幅潮來時(shí)的圖等等。他們選擇其一，自由演繹，盡展個(gè)性，從容釋放潛能。只有在這樣的空間里學(xué)生才能暢所欲言，個(gè)性才能得到張揚(yáng)，探索才能得以實(shí)施，創(chuàng)新也才能如期而遇。

四、重視學(xué)生的情感融入，引導(dǎo)學(xué)生與文本進(jìn)行個(gè)性化對話

在閱讀教學(xué)中，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生與文本進(jìn)行個(gè)性化對話，重視學(xué)生情感的融入，讓學(xué)生愉悅地讀，快樂的讀，從中感悟作者的思想感情，與作者心靈交匯，產(chǎn)生共鳴，讓學(xué)生享受到審美的樂趣。教師必要引導(dǎo)學(xué)生，通過文本進(jìn)入作者的精神世界。例如學(xué)生讀了陶淵明，就會感到自己的勢利；讀了李白，就會感到自己狹隘，這種對勢利、狹隘的自責(zé)心理。就會與文中陶淵明、李白的淡然、豁達(dá)產(chǎn)生“反觀”效應(yīng)。學(xué)生在文本中有聲有色、有思想的語言世界里留戀往返，透過美的語言窺視了美的心靈世界。學(xué)生與文本進(jìn)行交流，思想產(chǎn)生碰撞，自然會產(chǎn)生一些個(gè)人體驗(yàn)。當(dāng)然，學(xué)生個(gè)性化閱讀得出的結(jié)論優(yōu)勢難免不大成熟，甚至包含錯(cuò)誤。教師不要輕易去否定，要多一些尊重，多一些交流，讓學(xué)生意識到自己結(jié)論的不足之處，引導(dǎo)樹立正確的價(jià)值觀、人生觀。

贊可夫曾說：“教師的藝術(shù)，不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞。”閱讀是個(gè)性化的，閱讀教學(xué)應(yīng)該更加開放，更加具有活力。只要教師牢記新課程標(biāo)準(zhǔn)中關(guān)于個(gè)性化閱讀的理念，堅(jiān)持在教學(xué)中貫徹執(zhí)行，做到學(xué)生的自主性和教師的主導(dǎo)性兼顧，課內(nèi)和課外相結(jié)合。那么在學(xué)生閱讀的原野上，個(gè)性的花蕾會綻滿花枝。