陽春麗

摘 ?要：學(xué)科核心素養(yǎng)與主題情景教學(xué)有密切的關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)科的核心素養(yǎng)是主題情景教學(xué)獨特的價值所在，在對情景的感悟和問題探究的過程中，學(xué)生表現(xiàn)出了面對復(fù)雜情境時真正所具有的能力與品格。政治認同是其它核心素養(yǎng)的內(nèi)在靈魂和共同標識，通過培養(yǎng)學(xué)生的真摯情感和理性認同，使得學(xué)生更為擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，擁護社會主義，以堅定共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想，弘揚和踐行社會主義核心價值觀。

關(guān)鍵詞：政治學(xué)科核心素養(yǎng) ?時事熱點 ?情景創(chuàng)設(shè) ?學(xué)科精神

新時代黨的教育方針所要解決的根本問題是：培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人。要鞏固和發(fā)展中國特色社會主義制度，必須通過教育來努力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人，和德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者、接班人，為中國特色社會主義事業(yè)奠定人才基礎(chǔ)?；谒枷胝螌W(xué)科強烈的政治性，政治認同，科學(xué)精神，法治意識和公眾參與已成為本學(xué)科的四大核心素質(zhì)。那么，該如何把學(xué)科核心素養(yǎng)與政治常規(guī)教學(xué)結(jié)合起來呢？在教學(xué)實踐中，筆者嘗試通過開展情景教學(xué)來培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)。

一、學(xué)科核心素養(yǎng)與主題情景教學(xué)的關(guān)系

蘇霍姆林斯基說過："教育技巧的特點是使教育的整個過程成為教師過問人的精神生活的整個過程。"唯有對于學(xué)生情感、生命、靈魂的教導(dǎo)才可以內(nèi)化為高尚的道德生活和豐富的人生經(jīng)歷。因此，培養(yǎng)核心素養(yǎng)意味著學(xué)生應(yīng)該在一個基于現(xiàn)實生活情境的主題或項目中，通過經(jīng)驗，探究和發(fā)現(xiàn)來學(xué)習(xí)構(gòu)建自己的知識，發(fā)展自己的能力，發(fā)展自己的人格。因此，創(chuàng)建教學(xué)情境是為了激發(fā)學(xué)生對政治課的興趣，對于提高政治課學(xué)習(xí)的情感認同來說這是很有效的方法。

政治教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)是以參與為途徑，政治認同為過程，理性思維法治精神為目標的，應(yīng)該使知識的學(xué)習(xí)和情感的認同、能力的形成，成為激發(fā)學(xué)生追求真理一股巨大的力量。在未來的教學(xué)中，情境設(shè)計能力是每個教師必須具備的核心教學(xué)專業(yè)素養(yǎng)。然后，如何才能設(shè)置一個成功的教學(xué)情境呢？

二、以學(xué)生為主體創(chuàng)設(shè)主題情景，落實學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)

1、主題情景創(chuàng)設(shè)生活化，在興趣中落實核心素養(yǎng)。

核心素養(yǎng)是一種應(yīng)對現(xiàn)實生活挑戰(zhàn)的能力，學(xué)校教育要發(fā)展學(xué)生的這種能力，就不能脫離現(xiàn)實生活，而是應(yīng)該依托現(xiàn)實生活情境，讓學(xué)生在與情境的持續(xù)互動中理解學(xué)科知識和掌握學(xué)科技能。從而運用這些知識和技能分析、解釋、解決生活實踐中的問題。正如《價值判斷和價值選擇》一課，特意拍攝了學(xué)校飯?zhí)弥袑W(xué)生浪費食物的照片作為課堂導(dǎo)入，設(shè)置問題：你是否有過這樣的行為？是基于什么原因？同學(xué)們非常熱情地討論，得出兩組結(jié)論：食物不好吃，所以倒掉;糧食很珍貴，所以吃完別浪費。"不好吃"、"很珍貴"是一種認知，也就是價值判斷，而在這種判斷下，人會有不同的行為，"倒掉"或者"吃完"這就是價值選擇。那么，為什么人們會有不同的價值判斷和價值選擇？帶著這個思考，同學(xué)們能夠迅速而專注地進入教材進行學(xué)習(xí)探索。生活化的引入接近學(xué)生的實際情況，能夠與學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴，從而激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。但這離學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)還有一定距離，因此在課堂教學(xué)中，還設(shè)計了這樣的探究活動：兒童滑冰意外掉入水中，并測試了在場的每個人：A一個冷眼的觀眾，幸災(zāi)樂禍;B稱“110”報警，喊人救人;C向救助人員說出價格，并討價還價;D會在沒有任何幫助的情況下跳入冷水中，然后拯救孩子，然后靜靜地離開。設(shè)置問題：你如何看待他們的選擇？如果你遇到這種情況，你會怎么做？這個探究是在導(dǎo)入的活動探究基礎(chǔ)上，讓學(xué)生進一步思考：價值判斷和價值選擇因人而異，那么什么樣的價值判斷和價值選擇才是正確的？它有什么標準嗎？你是否擁有針對不同價值判斷和價值選擇的進行判斷的基本價值觀？如果是這樣，是什么？如果在不同的情況下出現(xiàn)價值標準不一致時，原因是什么？通過不斷的追問和思考，在微妙的過程中，學(xué)生將認識到社會生活中的正確價值觀。最后，讓學(xué)生認識到，只有有意識地站在絕大多數(shù)人的立場，自覺地去維護人民的利益，才能保證我們的價值判斷和價值選擇是正確的。

2、以辨析式學(xué)習(xí)過程作為引領(lǐng)，在價值沖突中培養(yǎng)科學(xué)精神、法治意識。

好的情境應(yīng)該是富有思想張力的，在這種情境中蘊含著有價值的問題，期待學(xué)生從多個視角去發(fā)現(xiàn)、探究它。借助這種引人深思的情境，學(xué)生可以更好、更快地領(lǐng)略世界的意義和背后的運行法則，更好、更快地獲得分析和解決問題的核心技能，建立起終身學(xué)習(xí)，持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。如在《人的認識從何而來》一課中，使用了視頻《塞罕壩24小時風(fēng)光》作為開展合作探究的材料。集森林、草原、湖泊、濕地、峽谷為一體的塞罕壩，是目前世界上最大的人工林，該地區(qū)物種豐富，風(fēng)景宜人。它被稱為“河的源頭，云的故鄉(xiāng)，花的世界，森林的海洋”。學(xué)生們被那里獨特的風(fēng)景深深吸引。這時，ppt放出一張五十五年前的塞罕壩照片：黃沙遮天日、飛鳥無棲樹，一片荒僻苦寒。學(xué)生們被這強烈的對比震撼到了，進而思考：歷史上的塞罕壩也曾經(jīng)是一片廣袤的森林，為什么會變成荒漠，這是為什么！？為滿足人類的需求而無限地向自然索取，這也能叫做實踐嗎？歷經(jīng)五十五年，從一棵樹到一片"海"，塞罕壩的變化又是怎樣形成的？在一番熱烈地討論交流中，學(xué)生們形成共識：人的有意識有目的的實踐活動在其中起著關(guān)鍵作用，人的實踐活動能夠毀滅一片森林，也能重鑄綠水青山。通過合作探究，學(xué)生對什么活動才是實踐活動，它有什么特點及作用就有了深刻的理解。而在對情景的感悟和問題探究的過程中，學(xué)生所反映出的面對復(fù)雜情境時真正所具有的能力與品格，正是培養(yǎng)學(xué)科核心素養(yǎng)所特有的價值所在。

扎根學(xué)科核心素養(yǎng)理論研究，結(jié)合個人教學(xué)實際案例，在未來的素養(yǎng)教學(xué)中，情境設(shè)計能力是每一位教師都必須具備的核心教學(xué)專業(yè)素養(yǎng)。在今后的政治教學(xué)中，我們應(yīng)繼續(xù)致力于情景教學(xué)探索與設(shè)計，使政治學(xué)科知識的學(xué)習(xí)和情感的認同、能力的形成凝聚成一股巨大的力量，喚起學(xué)生追求真理的熱情，通過對思想政治學(xué)科的研究，讓年輕一代成長為一個有理想，有本領(lǐng)，有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r代新人。

參考文獻：

[1]. 陳友芳，《情境設(shè)計能力與學(xué)科核心素養(yǎng)的養(yǎng)成》[J]，《思想政治課教學(xué)》，2016年09期

[2]. 余文森，《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》，上海教育出版社，2017.07出版