［摘要］唯物史觀(guān)在黨史研究學(xué)習(xí)中的具體體現(xiàn)，就是要樹(shù)立正確黨史觀(guān)。樹(shù)立正確黨史觀(guān)，首先要以大歷史觀(guān)為方法論基礎(chǔ)；其次要以“三個(gè)歷史決議”為基本遵循；最后還要守好思想領(lǐng)域陣地，堅(jiān)決反對(duì)歷史虛無(wú)主義。學(xué)好用好百年黨史，方能理解黨的百年歷史、傳承黨的百年智慧，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興注入歷史智慧和理論養(yǎng)分。

［關(guān)鍵詞］黨史觀(guān)；唯物史觀(guān)；歷史決議；大歷史觀(guān)；歷史虛無(wú)主義

［基金項(xiàng)目］南京大學(xué)文科卓越研究計(jì)劃中長(zhǎng)期研究專(zhuān)項(xiàng)“中國(guó)道路的文明基因研究”（14914205）的階段性成果

［作者簡(jiǎn)介］黃芳芳（1992—），安徽蕪湖人，南京大學(xué)馬克思主義學(xué)院暨馬克思主義社會(huì)理論研究中心研究人員，研究方向：馬克思主義中國(guó)化。

DOI：10.16743/j.cnki.cn45-1357/d.2023.01.010

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記圍繞認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)黨史作出了一系列重要論述，開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育也達(dá)到了空前的力度、廣度和深度。在黨的二十大報(bào)告中，習(xí)近平總書(shū)記更是多次提到“黨史”和“黨的建設(shè)”，并明確作出指示：“堅(jiān)持理論武裝同常態(tài)化長(zhǎng)效化開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育相結(jié)合，引導(dǎo)黨員、干部不斷學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行，傳承紅色基因，賡續(xù)紅色血脈。”[1]一百多年來(lái)，一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人通過(guò)對(duì)黨自身歷史的學(xué)習(xí)總結(jié)，為黨的事業(yè)和民族復(fù)興注入了源源不斷的精神動(dòng)力和政治熱情。如今，站在“兩個(gè)一百年”歷史交匯點(diǎn)，應(yīng)堅(jiān)持正確黨史觀(guān)，才能更好理解黨的百年歷史、傳承黨的百年智慧。將唯物史觀(guān)貫徹到黨史研究中的具體體現(xiàn)，就是要堅(jiān)持正確黨史觀(guān)。“正確黨史觀(guān)是唯物史觀(guān)在認(rèn)識(shí)和研究黨史中的指導(dǎo)、運(yùn)用和發(fā)展”[2]，欲“觀(guān)”黨史，必須秉持正確的黨史觀(guān)?！皻v史是最好的教科書(shū)”[3]，學(xué)好用好百年黨史，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興注入歷史智慧和理論養(yǎng)分。

一、大歷史觀(guān)：樹(shù)立正確黨史觀(guān)的方法論基礎(chǔ)

談到大歷史觀(guān)，黃仁宇曾將大歷史觀(guān)概括為：“廣泛利用歸納法將現(xiàn)有的史料高度壓縮，構(gòu)成一個(gè)簡(jiǎn)明而前后連貫的綱領(lǐng)?！盵4]對(duì)此，國(guó)內(nèi)有學(xué)者認(rèn)為，所謂大歷史觀(guān)，就是從宏觀(guān)上、整體上把握歷史，將歷史置于縱深歷史長(zhǎng)河和廣闊空間背景來(lái)評(píng)價(jià)[5]。還有學(xué)者指出，所謂大歷史觀(guān)，就是強(qiáng)調(diào)從歷史的長(zhǎng)時(shí)段看問(wèn)題，從經(jīng)濟(jì)政治文化社會(huì)等多元視角看問(wèn)題，從國(guó)際的寬視野即人類(lèi)文明進(jìn)步與制度競(jìng)爭(zhēng)的高站位看問(wèn)題[6]。本文則更加強(qiáng)調(diào)在研究黨史的過(guò)程中，從大的歷史視野出發(fā)，把握黨的歷史發(fā)展的來(lái)龍去脈，運(yùn)用貫通過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的審視視角和認(rèn)知思維，用以審視歷史、指導(dǎo)當(dāng)下、引領(lǐng)未來(lái)。這是對(duì)唯物史觀(guān)的運(yùn)用與發(fā)展、是科學(xué)的歷史意識(shí)與歷史思維、也是樹(shù)立正確黨史觀(guān)的重要思維方式和方法論。運(yùn)用“大歷史觀(guān)”透視中國(guó)共產(chǎn)黨的百余年歷史，有助于更好透視與把握黨的歷史、現(xiàn)實(shí)與未來(lái)。

運(yùn)用大歷史觀(guān)審視歷史、研究黨史，就是要樹(shù)立“歷史、現(xiàn)實(shí)、未來(lái)相通”的歷史思維。關(guān)于大歷史觀(guān)，毛澤東早在《如何研究中共黨史》中就曾指出，要研究黨自身的歷史、明白黨這一路如何走下來(lái)、未來(lái)將如何走下去，就要研究“在走每一步的時(shí)候……考慮過(guò)昨天是怎樣走的，明天應(yīng)該怎樣走”，“我們是用整個(gè)黨的發(fā)展過(guò)程做我們研究的對(duì)象，進(jìn)行客觀(guān)的研究，不是只研究哪一步，而是研究全部；不是研究個(gè)別細(xì)節(jié)，而是研究路線(xiàn)和政策。”[7]毛澤東這種解讀歷史的方式就是一種大歷史觀(guān)，為中共黨史研究的學(xué)科理論體系建構(gòu)和系統(tǒng)研究中共黨史奠定了一個(gè)科學(xué)的起點(diǎn)和基調(diào)。對(duì)中共黨史的研究，毛澤東強(qiáng)調(diào)要系統(tǒng)全面地著眼于黨的發(fā)展的方方面面，他的這些立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)和方法，對(duì)以正確黨史觀(guān)來(lái)觀(guān)黨史有著深遠(yuǎn)影響。

習(xí)近平總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，研究歷史問(wèn)題、汲取歷史智慧要樹(shù)立大歷史觀(guān)。2015年，在致第二十二屆國(guó)際歷史科學(xué)大會(huì)的賀信中，習(xí)近平主席指出：“歷史研究是一切社會(huì)科學(xué)的基礎(chǔ)，承擔(dān)著‘究天人之際，通古今之變的使命?！盵8]這一說(shuō)法也體現(xiàn)了一種以大歷史觀(guān)審視歷史的方法。2019年，習(xí)近平總書(shū)記在中共中央政治局第十四次集體學(xué)習(xí)時(shí)提出了“大歷史觀(guān)”的概念，他強(qiáng)調(diào)“要堅(jiān)持大歷史觀(guān)，把五四運(yùn)動(dòng)放到中華民族5000多年文明史、中國(guó)人民近代以來(lái)170多年斗爭(zhēng)史、中國(guó)共產(chǎn)黨90多年奮斗史中來(lái)認(rèn)識(shí)和把握”[9]。這一論斷也為我們從更加宏大的歷史視域來(lái)考察和研究黨史，提供了理論遵循。2021年，在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上的講話(huà)中，習(xí)近平總書(shū)記再次強(qiáng)調(diào)了大歷史觀(guān)：“要教育引導(dǎo)全黨胸懷中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，樹(shù)立大歷史觀(guān)，從歷史長(zhǎng)河、時(shí)代大潮、全球風(fēng)云中分析演變機(jī)理、探究歷史規(guī)律，提出因應(yīng)的戰(zhàn)略策略，增強(qiáng)工作的系統(tǒng)性、預(yù)見(jiàn)性、創(chuàng)造性。”[10]

總之，歷史的長(zhǎng)河滾滾向前、奔騰不息，黨的歷史是一個(gè)普遍聯(lián)系又相互作用的整體，過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)密不可分。以大歷史觀(guān)來(lái)審視歷史，走進(jìn)悠長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)廊來(lái)探究歷史，以宏闊的視野來(lái)透視歷史。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“歷史是最好的老師……一切向前走，都不能忘記走過(guò)的路，走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來(lái)，也不能忘記走過(guò)的過(guò)去，不能忘記為什么出發(fā)?！盵10]回望來(lái)時(shí)路，是為了走好腳下路、啟航新征程。把黨的歷史置于宏大歷史敘事中來(lái)考察，用現(xiàn)實(shí)回顧歷史、用歷史透視未來(lái)，把握歷史前進(jìn)的規(guī)律和方向。

二、“三個(gè)歷史決議”：樹(shù)立正確黨史觀(guān)的基本遵循

“三個(gè)歷史決議”運(yùn)用比較分析和歷史辯證的方法，總結(jié)了黨百年奮斗的歷史經(jīng)驗(yàn)和偉大成就，為確立和發(fā)展正確黨史觀(guān)，生成了一以貫之的原則要求和科學(xué)審慎的研究方法，樹(shù)立了團(tuán)結(jié)一致向前看的目標(biāo)導(dǎo)向和價(jià)值取向。“三個(gè)歷史決議”誕生于不同的歷史時(shí)期，但都是運(yùn)用歷史唯物主義的方法，呈現(xiàn)了特定時(shí)期黨對(duì)自身發(fā)展過(guò)程的階段性梳理和總結(jié)。以高度的歷史自覺(jué)深刻把握中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)歷史發(fā)展的主題主線(xiàn)、主流本質(zhì)，以審慎的歷史覺(jué)察深刻剖析黨的發(fā)展過(guò)程中的得失成敗、人物的功過(guò)是非、歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)等重大問(wèn)題，是我們樹(shù)立正確黨史觀(guān)的重要依據(jù)。

“第一個(gè)歷史決議”奠定了正確黨史觀(guān)。1945年，中國(guó)共產(chǎn)黨第六屆中央委員會(huì)擴(kuò)大的第七次全體會(huì)議通過(guò)了《關(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》（簡(jiǎn)稱(chēng)“第一個(gè)歷史決議”）。“第一個(gè)歷史決議”深刻總結(jié)了為實(shí)現(xiàn)新民主主義而奮斗的二十四年（1921—1945年），中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民艱苦奮斗的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，主要解決了黨內(nèi)存在的“左”傾、右傾錯(cuò)誤問(wèn)題，確立了以毛澤東同志為代表的正確思想的領(lǐng)導(dǎo)，以達(dá)到“懲前毖后，治病救人”，“既要弄清思想又要團(tuán)結(jié)同志”[11]996，指引黨走向新民主主義革命勝利的光明前景?！暗谝粋€(gè)歷史決議”奠定了正確黨史觀(guān)，統(tǒng)一全黨認(rèn)識(shí)、加強(qiáng)黨內(nèi)團(tuán)結(jié)，深刻回答了在認(rèn)識(shí)和研究黨史中，如何正確對(duì)待馬克思主義、將馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的問(wèn)題。“第一個(gè)歷史決議”鮮明指出：“一切政治路線(xiàn)、軍事路線(xiàn)和組織路線(xiàn)之正確或錯(cuò)誤，其思想根源都在于它們是否從馬克思列寧主義的辯證唯物論和歷史唯物論出發(fā)，是否從中國(guó)革命的客觀(guān)實(shí)際和中國(guó)人民的客觀(guān)需要出發(fā)。”[11]987馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的關(guān)鍵就在于，科學(xué)認(rèn)識(shí)“中國(guó)的特殊的國(guó)情，這是解決中國(guó)一切革命問(wèn)題的最基本的根據(jù)”[12]。

“第二個(gè)歷史決議”豐富和發(fā)展了正確黨史觀(guān)。1981年，中國(guó)共產(chǎn)黨第十一屆中央委員會(huì)第六次全體會(huì)議通過(guò)了《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》（簡(jiǎn)稱(chēng)“第二個(gè)歷史決議”）。時(shí)值中國(guó)共產(chǎn)黨成立60周年，“第二個(gè)歷史決議”系統(tǒng)性總結(jié)與梳理了中華人民共和國(guó)成立前28年和后32年的光輝革命歷程和奮斗經(jīng)驗(yàn)。“第二個(gè)歷史決議”深刻回答了如何正確評(píng)價(jià)重大歷史事件、歷史人物，如何堅(jiān)持和發(fā)展馬列主義、毛澤東思想以及建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)等若干重大歷史問(wèn)題。其中，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)歷程，毛澤東的歷史地位以及毛澤東思想進(jìn)行了系統(tǒng)梳理，重點(diǎn)論述了黨的歷史分期和黨史中的重大理論問(wèn)題。這是“運(yùn)用馬克思主義的普遍真理同中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合的觀(guān)點(diǎn)，來(lái)敘述和總結(jié)中國(guó)共產(chǎn)黨30年歷史的第一本簡(jiǎn)明黨史”[13]，成為研究黨史的權(quán)威教科書(shū)，奠定了黨史研究的框架體系。

“第三個(gè)歷史決議”深化和拓展了正確黨史觀(guān)。2021年，中國(guó)共產(chǎn)黨第十九屆中央委員會(huì)第六次全體會(huì)議通過(guò)了《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》（簡(jiǎn)稱(chēng)“第三個(gè)歷史決議”）。“第三個(gè)歷史決議”梳理了黨的一百多年征程的光輝歷程和偉大成就，總結(jié)了黨帶領(lǐng)人民百年奮斗的歷史意義和歷史經(jīng)驗(yàn)?！暗谌齻€(gè)歷史決議”同黨的“前兩個(gè)歷史決議”既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)，深化和拓展了正確黨史觀(guān)。其將這一百年來(lái)的奮斗歷程分為四個(gè)階段進(jìn)行總結(jié)，尤其重點(diǎn)梳理了開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的經(jīng)驗(yàn)，深刻回答黨“是什么、要干什么”的根本性問(wèn)題，在新的歷史時(shí)期重申了黨的百年奮斗的初心使命，號(hào)召全黨要“把握歷史發(fā)展大勢(shì)，堅(jiān)定理想信念，牢記初心使命……從偉大勝利中激發(fā)奮進(jìn)力量，從彎路挫折中吸取歷史教訓(xùn)”[14]。“第三個(gè)歷史決議”立足中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代這個(gè)基點(diǎn)，在梳理百年黨史中的重大事件、會(huì)議、人物時(shí)，既做到了同先前已有結(jié)論相銜接，又著力凸顯了在新的歷史環(huán)境下對(duì)黨的歷史的新認(rèn)識(shí)?？梢哉f(shuō)，“第三個(gè)歷史決議”是以史為鑒、繼往開(kāi)來(lái)、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興偉業(yè)的行動(dòng)指南，更是一篇包含著科學(xué)黨史觀(guān)的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，為我們黨在新的歷史時(shí)期樹(shù)立正確黨史觀(guān)提供了基本參照系。

總攬這“三個(gè)歷史決議”，盡管所處的時(shí)代背景、所關(guān)注的重大歷史事件、所要解決的歷史問(wèn)題、所制定的方針政策路線(xiàn)和提出的歷史任務(wù)有所差異，但也有著一些共通之處。第一，“三個(gè)歷史決議”的出臺(tái)都是在中國(guó)共產(chǎn)黨的重要?dú)v史轉(zhuǎn)折期，都是對(duì)于時(shí)代面臨的重大、核心問(wèn)題的總結(jié)和回應(yīng)；第二，“三個(gè)歷史決議”都堅(jiān)持以馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義為方法論指導(dǎo)，一以貫之地用辯證客觀(guān)的、聯(lián)系發(fā)展的、具體歷史的觀(guān)點(diǎn)來(lái)總結(jié)梳理黨的歷史，準(zhǔn)確把握黨的歷史發(fā)展的主題主線(xiàn)、主流本質(zhì)；第三，“三個(gè)歷史決議”都充分體現(xiàn)了黨在總結(jié)自身歷史時(shí)，勇于承認(rèn)問(wèn)題直面問(wèn)題、勇于刀刃向內(nèi)自我革命的歷史自覺(jué)。這“三個(gè)歷史決議”，以貫穿其中的正確的黨史觀(guān)為基礎(chǔ)，為黨在航行之路的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，亮起了驅(qū)散迷霧的燈塔。其中飽含中國(guó)共產(chǎn)黨的百年經(jīng)驗(yàn)與智慧，是傳承歷史精神、掌握歷史主動(dòng)、不斷開(kāi)拓前行的力量之源。

總的來(lái)說(shuō)，“三個(gè)歷史決議”為正確黨史觀(guān)的生發(fā)，提供了一以貫之的原則立場(chǎng)、科學(xué)有效的研究方法，樹(shù)立了團(tuán)結(jié)一致向前看的目標(biāo)導(dǎo)向和價(jià)值取向。歷史的腳步闊步向前，于曲折前行和螺旋上升中不斷發(fā)展?？偨Y(jié)和吸取歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，目的是以史為鑒從而更加行穩(wěn)致遠(yuǎn)。正如習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九屆六中全會(huì)上強(qiáng)調(diào)的：“全黨要堅(jiān)持唯物史觀(guān)和正確黨史觀(guān)，從黨的百年奮斗中看清楚過(guò)去我們?yōu)槭裁茨軌虺晒?、弄明白未?lái)我們?cè)鯓硬拍芾^續(xù)成功?！盵14]2立足新時(shí)代賡續(xù)黨史研究，要以中國(guó)共產(chǎn)黨的“三個(gè)歷史決議”作為樹(shù)立正確黨史觀(guān)的基本遵循，不斷深化對(duì)黨的歷史的學(xué)習(xí)與總結(jié)。

三、抵制歷史虛無(wú)主義：樹(shù)立正確黨史觀(guān)的應(yīng)有之義

歷史虛無(wú)主義是一種意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域典型的錯(cuò)誤思潮，近年來(lái)這種錯(cuò)誤思潮若隱若現(xiàn)、逐漸活躍。歷史虛無(wú)主義的黨史觀(guān)是一種唯心主義的歷史觀(guān)，危害巨大，必須堅(jiān)決抵制。首先，以歷史虛無(wú)主義的視角解讀歷史，既缺乏科學(xué)性也有失公正。歷史虛無(wú)主義者解讀歷史時(shí)，常常有意識(shí)地提取事物的細(xì)枝末節(jié)來(lái)斷章取義，假借學(xué)術(shù)研究之名攻擊、抹黑、造謠、誣蔑中國(guó)共產(chǎn)黨的光輝歷程和歷史人物，打著“還原歷史”“探尋真相”“揭秘歷史”的旗號(hào)，虛無(wú)民族的歷史和文化。歷史研究需要客觀(guān)公正的立場(chǎng)，這種預(yù)設(shè)立場(chǎng)、曲解事實(shí)的論斷，原本就是不科學(xué)不合理的。其次，歷史虛無(wú)主義的黨史觀(guān)解讀歷史，危害中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度。歷史虛無(wú)主義以所謂“重新評(píng)價(jià)”為名歪曲歷史，通過(guò)虛無(wú)中共黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史、中華民族發(fā)展史，最終達(dá)到否定中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的合法性、顛覆社會(huì)主義制度的目的。“歷史虛無(wú)主義的要害，是從根本上否定馬克思主義指導(dǎo)地位和中國(guó)走向社會(huì)主義的歷史必然性，否定中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。”[15]對(duì)此應(yīng)警惕歷史虛無(wú)主義。最后，統(tǒng)籌把握中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，必須正本清源、抵制錯(cuò)誤思潮。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，歷史虛無(wú)主義的虛無(wú)方式和散播形式也隨之發(fā)生變化，應(yīng)當(dāng)對(duì)其進(jìn)行更加深刻的批駁與揭示。中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)，“絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的”[14]72，只有正本清源、抵制各種錯(cuò)誤思潮，把握好歷史發(fā)展規(guī)律，才能掌握黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的歷史主動(dòng)性。進(jìn)而繼往開(kāi)來(lái)、不斷奮斗，以更加昂揚(yáng)的姿態(tài)屹立于世界民族之林。

習(xí)近平總書(shū)記一貫提倡要旗幟鮮明地反對(duì)黨史上的歷史虛無(wú)主義。習(xí)近平總書(shū)記還指出：“只有真正弄懂了馬克思主義……才能更好識(shí)別各種唯心主義觀(guān)點(diǎn)、更好抵御各種歷史虛無(wú)主義謬論?！盵16]以馬克思主義的思想理論偉力，筑牢意識(shí)形態(tài)安全陣地。此后，習(xí)近平總書(shū)記在不同場(chǎng)合中也多次強(qiáng)調(diào)，要“自覺(jué)反對(duì)那些數(shù)典忘祖、妄自菲薄的歷史虛無(wú)主義和文化虛無(wú)主義，自覺(jué)提升境界、涵養(yǎng)氣概、激勵(lì)擔(dān)當(dāng)”[3]71。黨的十八大以來(lái)，黨中央把反對(duì)歷史虛無(wú)主義提上了議事日程，結(jié)合不同階段的環(huán)境和形勢(shì)，印發(fā)了一系列關(guān)于意識(shí)形態(tài)的文件，針對(duì)歷史虛無(wú)主義的新動(dòng)向做出積極回應(yīng)，也為抵制歷史虛無(wú)主義提出了明確要求和切實(shí)可行的措施。2021年，在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記提出新形勢(shì)下要“旗幟鮮明反對(duì)歷史虛無(wú)主義，加強(qiáng)思想引導(dǎo)和理論辨析，澄清對(duì)黨史上一些重大歷史問(wèn)題的模糊認(rèn)識(shí)和片面理解，更好正本清源、固本培元?！盵10]2022年，在黨的二十大上，習(xí)近平總書(shū)記談及當(dāng)前亟待解決的問(wèn)題和矛盾時(shí)，再次強(qiáng)調(diào)了歷史虛無(wú)主義的危害，“歷史虛無(wú)主義等錯(cuò)誤思潮不時(shí)出現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)輿論亂象叢生，嚴(yán)重影響人們思想和社會(huì)輿論環(huán)境”[1]5，對(duì)此不可掉以輕心。抵制歷史虛無(wú)主義，是學(xué)習(xí)百年黨史、樹(shù)立正確黨史觀(guān)的應(yīng)有之義。

綜上，樹(shù)立正確黨史觀(guān)，必須堅(jiān)決抵制歷史虛無(wú)主義。習(xí)近平總書(shū)記和黨的文獻(xiàn)關(guān)于歷史虛無(wú)主義的界定，是判斷歷史虛無(wú)主義的標(biāo)尺，馬克思主義的科學(xué)理論是抵御歷史虛無(wú)主義的有力思想武器。反對(duì)歷史虛無(wú)主義要堅(jiān)定不移地以馬克思主義的科學(xué)理論和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)。歷史無(wú)法任意選擇，更不容隨意虛無(wú)。黨的歷史研究“需要回到歷史之中”[17]，始終保持唯物史觀(guān)的正確方向，堅(jiān)持政治性與學(xué)術(shù)性的統(tǒng)一，“將正確黨史觀(guān)貫穿黨史學(xué)習(xí)教育的始終”[18]。

結(jié)語(yǔ)

欲知大道，必先為史。學(xué)好、用好黨的一百多年光輝歷史，要樹(shù)立正確的黨史觀(guān)。樹(shù)立正確黨史觀(guān)，首先要以大歷史觀(guān)為方法論基礎(chǔ)；其次要以“三個(gè)歷史決議”為基本遵循；最后還要守好思想領(lǐng)域陣地，堅(jiān)決反對(duì)歷史虛無(wú)主義。切實(shí)學(xué)好黨史這門(mén)必修課、用好黨史這本“教科書(shū)”，把黨的歷史學(xué)習(xí)好、宣傳好、研究好，洞鑒古今，以古為鏡，方能開(kāi)創(chuàng)未來(lái)！

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