[摘 要]美術(shù)教學(xué)一直是中職教育中不可或缺的重要組成部分,而課程思政是近年來(lái)提出的一種全新教學(xué)理念。要有針對(duì)性地將其滲透融入美術(shù)實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中,可以使學(xué)生在掌握扎實(shí)美術(shù)基礎(chǔ)理論及實(shí)踐技能的同時(shí),樹(shù)立正確的、積極的價(jià)值觀。采用合理的方式手段實(shí)現(xiàn)美育教育與中國(guó)特色社會(huì)主義思想的緊密結(jié)合、無(wú)縫銜接,共同推動(dòng)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高?;诖耍恼率紫染汀罢n程思政”的內(nèi)涵進(jìn)行了分析,然后深刻闡述了中職美術(shù)教學(xué)滲透融入課程思政的必要性及中職美術(shù)課程思政的基本要求,在此基礎(chǔ)上提出了一系列中職美術(shù)與課程思政融合發(fā)展的主要對(duì)策。
[關(guān)鍵詞]課程思政;中職美術(shù);實(shí)踐教學(xué)
一、課程思政的內(nèi)涵
課程思政本質(zhì)上是為了迎合新課程改革所提出的全方位、全員、全過(guò)程育人的理念認(rèn)知,采用合理的方式手段,在各個(gè)專業(yè)學(xué)科中引入思想政治教學(xué)相關(guān)的理論知識(shí),從而更好地貫徹落實(shí)立德樹(shù)人的教學(xué)原則,轉(zhuǎn)變教師錯(cuò)誤認(rèn)知,實(shí)現(xiàn)理念的革新與優(yōu)化,進(jìn)一步明確思想政治教學(xué)的重要現(xiàn)實(shí)意義及其在教學(xué)中的核心地位。深入挖掘?qū)I(yè)課程潛在的多元化的思維元素,并最大程度發(fā)揮出其本身的教育價(jià)值,使學(xué)生在掌握知識(shí)技能的同時(shí),實(shí)現(xiàn)思政理念的提升,為未來(lái)的全面系統(tǒng)化發(fā)展夯實(shí)基礎(chǔ)。課程思政有效解決了傳統(tǒng)教學(xué)模式下知識(shí)技能與德育無(wú)法有效平衡的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,轉(zhuǎn)變了傳統(tǒng)課程單一枯燥的形式手段,對(duì)學(xué)生的思想情感進(jìn)行了正確積極的引導(dǎo)和幫助,從而激發(fā)起學(xué)習(xí)熱情,認(rèn)同美術(shù)教育[1]。由此可見(jiàn),美術(shù)教師必須與時(shí)俱進(jìn),革新教學(xué)認(rèn)知,充分發(fā)揮出課程思政對(duì)于美術(shù)教學(xué)創(chuàng)新改革的積極影響,最終實(shí)現(xiàn)美術(shù)教育與思政教學(xué)的協(xié)同發(fā)展、同向同行。
二、中職美術(shù)教學(xué)滲透融入課程思政的必要性
(一)切實(shí)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
在美術(shù)教學(xué)開(kāi)展過(guò)程中,教師應(yīng)當(dāng)有針對(duì)性地滲透融入課程思政相關(guān)內(nèi)容,通過(guò)這樣的方式手段激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性,提高其學(xué)習(xí)興趣,同時(shí)對(duì)其后續(xù)綜合能力的提升、美術(shù)修養(yǎng)的發(fā)展也有著重要的積極影響,能夠幫助學(xué)生從多個(gè)方面、多個(gè)角度深刻領(lǐng)悟美術(shù)知識(shí),提高自身的實(shí)操水平,為后續(xù)的持續(xù)發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。美術(shù)課堂融入課程思政相關(guān)知識(shí)點(diǎn)內(nèi)容,能夠?yàn)閷W(xué)生全面系統(tǒng)化發(fā)展提供可靠的支持,使學(xué)生產(chǎn)生由內(nèi)而外的學(xué)習(xí)動(dòng)力,同時(shí)也能夠引導(dǎo)學(xué)生深入探究美術(shù)內(nèi)涵價(jià)值,從多個(gè)方面提高美術(shù)教學(xué)的整體質(zhì)量效果[2]。但根據(jù)相關(guān)的實(shí)踐調(diào)查研究我們可以看出,現(xiàn)階段大多數(shù)中職院校在開(kāi)展美術(shù)教學(xué)時(shí)仍然會(huì)受到傳統(tǒng)模式的影響,采用的是灌輸式方式手段,無(wú)法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)動(dòng)力。在這樣的背景下,教師必須立足于學(xué)生群體,分析其能力特征,以其興趣愛(ài)好作為有效切入點(diǎn),實(shí)現(xiàn)課程思政與教學(xué)內(nèi)容的緊密結(jié)合、無(wú)縫銜接。
(二)積極引入多元化的思政內(nèi)容
中職美術(shù)應(yīng)當(dāng)深入基層一線,調(diào)查分析現(xiàn)階段美術(shù)教學(xué)面臨的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題及實(shí)際開(kāi)展情況。目前,大多數(shù)院校都在美術(shù)教學(xué)過(guò)程中滲透融入了思想政治相關(guān)內(nèi)容,例如在美術(shù)創(chuàng)作時(shí),教師不僅有效提高了學(xué)生的自我意識(shí),也使其立足于社會(huì)層面、心理層面、生理層面對(duì)自我進(jìn)行了深刻的剖析,同時(shí)要深入分析不同學(xué)生面臨的學(xué)習(xí)問(wèn)題及其可能存在的心理問(wèn)題、思想問(wèn)題。在此基礎(chǔ)上探究切實(shí)可行的方式手段,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想引領(lǐng),糾正學(xué)生的錯(cuò)誤理念,端正學(xué)習(xí)態(tài)度,使其樂(lè)觀積極地參與到后續(xù)學(xué)習(xí)和生活中,為自身的全面發(fā)展夯實(shí)基礎(chǔ)。
(三)有效提高學(xué)生的探索精神
美術(shù)課程中本身蘊(yùn)藏著豐富的思想政治教學(xué)資源,涵蓋了大量勵(lì)志的故事,因此,教師必須深入探究其精神內(nèi)涵,把握其要點(diǎn)要義,這樣才能促進(jìn)教學(xué)工作的高效開(kāi)展。與此同時(shí),教師要深入學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況,采用合理的方式手段引入課程思政相關(guān)知識(shí)點(diǎn),以此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使其全身心投入知識(shí)的探究過(guò)程中,提高自身的綜合素養(yǎng)、審美素養(yǎng)[3]。另外,美術(shù)教育本身具有一定的創(chuàng)新性,精神內(nèi)涵十分豐富,能夠切實(shí)吸引學(xué)生注意力,活躍其思維,進(jìn)一步豐富其創(chuàng)作的渠道和途徑,也能夠引導(dǎo)學(xué)生更為深刻的感知美術(shù)藝術(shù)的價(jià)值,通過(guò)這樣的方式手段進(jìn)一步強(qiáng)化了學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和學(xué)習(xí)感悟。
三、中職美術(shù)課程思政的基本要求
(一)樹(shù)立正確積極的價(jià)值理念
中職美術(shù)教育作為一門(mén)藝術(shù)學(xué)科,對(duì)培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)、提高其情感表達(dá)、道德情操、人格魅力都有著極其重要的影響和作用。中職院校要利用課程思政向?qū)W生傳遞正確的、積極的價(jià)值理念,通過(guò)基因式融入課程教學(xué)開(kāi)展全過(guò)程,全面貫徹落實(shí)教學(xué)育人的相關(guān)要求和宗旨。利用美術(shù)課程使學(xué)生掌握扎實(shí)的技能技巧,同時(shí)也激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)樂(lè)趣、創(chuàng)新精神,在后續(xù)的學(xué)習(xí)和工作中樹(shù)立良好的審美理念,以高尚的情操開(kāi)展學(xué)習(xí)活動(dòng),形成正確的情感態(tài)度。
(二)大力傳承發(fā)揚(yáng)家國(guó)情懷
眾所周知,家國(guó)情懷一直是我國(guó)極其重要的文化組成,對(duì)于美育來(lái)講也占據(jù)著極其核心的地位。家國(guó)情懷是與時(shí)代發(fā)展緊密聯(lián)系的,與國(guó)家社會(huì)的進(jìn)步息息相關(guān),蘊(yùn)藏著獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣、民族特征,因此其也具有教學(xué)意義。在經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展背景下,越來(lái)越多的西方文化充斥在社會(huì)中,藝術(shù)格局也呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢(shì),因此,中職美術(shù)課程思政要最大程度地發(fā)揮自身的作用,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想引領(lǐng),樹(shù)立正確的、積極的價(jià)值理念,實(shí)現(xiàn)思想政治教學(xué)與專業(yè)課程的協(xié)同發(fā)展,利用跨學(xué)科融合,深入挖掘美育教學(xué)中的資源,進(jìn)一步擴(kuò)大教學(xué)的影響力[4]。與此同時(shí),教師要著重培養(yǎng)并提高學(xué)生的審美能力、辨識(shí)能力,在日常生活、工作、學(xué)習(xí)過(guò)程中自覺(jué)主動(dòng)遠(yuǎn)離低俗文化,堅(jiān)定理想信念,勇?lián)姑?,以?guó)家、民族、社會(huì)發(fā)展作為基礎(chǔ)導(dǎo)向,從真正意義上實(shí)現(xiàn)美育的貫徹落實(shí)。同時(shí),借助中職美術(shù)強(qiáng)化學(xué)生的家國(guó)情懷,使學(xué)生樹(shù)立大國(guó)精神、全局意識(shí),在日常學(xué)習(xí)中吸收我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓內(nèi)涵,使學(xué)生成為新時(shí)期優(yōu)秀的社會(huì)主義接班人。
四、中職美術(shù)與課程思政融合發(fā)展的主要對(duì)策
(一)梳理教材內(nèi)容,利用藝術(shù)作品豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)
從一定意義上來(lái)講,美術(shù)教材中本身蘊(yùn)藏著極其豐富的思想政治教學(xué)素材,也是培養(yǎng)并提高學(xué)生道德素養(yǎng)的關(guān)鍵所在。相較于傳統(tǒng)的教學(xué)形式,美術(shù)教育更為直觀生動(dòng)形象。在這樣的背景下,教師必須采用現(xiàn)代化的教學(xué)形式,不斷梳理完善教學(xué)內(nèi)容,最大程度激發(fā)學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)興趣。例如,在美術(shù)實(shí)踐教學(xué)開(kāi)展過(guò)程中,為了使學(xué)生深入感受到我國(guó)的山河壯麗,如果教師僅僅是向?qū)W生介紹華山、泰山等景點(diǎn),根本無(wú)法吸引學(xué)生的注意力,也無(wú)法激發(fā)其情感共鳴[5]。因此,靈活借助現(xiàn)代信息技術(shù)、多媒體技術(shù),在課堂中有針對(duì)性播放華山、黃山等景點(diǎn)的視頻資料,教師則以視頻為基礎(chǔ)進(jìn)行詳細(xì)的講解,這樣的手段既強(qiáng)化了學(xué)生的情感體驗(yàn),也更好地激發(fā)了學(xué)生的愛(ài)國(guó)之情。
(二)制定切實(shí)可行的課程思政教學(xué)目標(biāo)任務(wù),體現(xiàn)美育價(jià)值
為了在中職美術(shù)教學(xué)中更好地貫徹落實(shí)課程思政的教學(xué)模式和教學(xué)方法,教師應(yīng)當(dāng)深入探究美術(shù)教育與思想政治教學(xué)之間的有效切入點(diǎn),以此為基礎(chǔ),結(jié)合學(xué)生的發(fā)展需求、個(gè)性特征,有針對(duì)性地制定出切實(shí)可行的美術(shù)課程思政教學(xué)目標(biāo)任務(wù),這樣才能最大限度地發(fā)揮出課程思政的教育價(jià)值。具體來(lái)講,教師要借助美術(shù)原理、藝術(shù)設(shè)計(jì)需求,充分體現(xiàn)出教學(xué)目標(biāo)。一方面,引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的、積極的社會(huì)主義核心價(jià)值理念,美術(shù)教師要將其貫穿到美術(shù)設(shè)計(jì)課程的全過(guò)程,這樣才能不斷規(guī)范學(xué)生的言行舉止,使其正確看待美術(shù)知識(shí)并實(shí)現(xiàn)知識(shí)的內(nèi)化與吸收,強(qiáng)化自身的思想認(rèn)知[6];另一方面,要切實(shí)培養(yǎng)并提高學(xué)生的知識(shí)素養(yǎng)、技能素養(yǎng)及道德品質(zhì),借助美術(shù)課程涉及的一系列內(nèi)容構(gòu)建科學(xué)完善的知識(shí)框架。同時(shí)轉(zhuǎn)變學(xué)生的錯(cuò)誤認(rèn)知,使其深刻領(lǐng)悟美術(shù)教育的重要性,在未來(lái)學(xué)習(xí)過(guò)程中自覺(jué)主動(dòng)地投入其中,切實(shí)提高自身專業(yè)技能水平。
(三)革新傳統(tǒng)教學(xué)模式,激發(fā)學(xué)生潛能優(yōu)勢(shì)
有針對(duì)性地將課程思政相關(guān)內(nèi)容滲透融入美術(shù)教學(xué)開(kāi)展過(guò)程中,不僅僅能夠使學(xué)生優(yōu)化現(xiàn)有的思想認(rèn)知,從多個(gè)方面、多個(gè)角度挖掘?qū)W生的潛能與優(yōu)勢(shì),同時(shí)也結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)需求調(diào)整了教學(xué)形式,營(yíng)造出和諧濃厚的美術(shù)創(chuàng)作環(huán)境及氛圍,有利于加強(qiáng)對(duì)學(xué)生在思想認(rèn)知上的引導(dǎo)和幫助,逐步樹(shù)立正確的價(jià)值觀。由此可見(jiàn),教師必須摒棄傳統(tǒng)教學(xué)模式下單向向?qū)W生傳遞理論知識(shí)的局面,當(dāng)學(xué)生掌握了原理之后,必須第一時(shí)間組織開(kāi)展多元化的實(shí)踐活動(dòng),以此達(dá)到理實(shí)一體化的教學(xué)效果。利用實(shí)踐驗(yàn)證理論,學(xué)生在掌握創(chuàng)作技巧的同時(shí),加強(qiáng)對(duì)美的體驗(yàn)和感悟,并實(shí)現(xiàn)知識(shí)的內(nèi)化吸收,在未來(lái)工作和學(xué)習(xí)中外化于行。由此可見(jiàn),美術(shù)教師不僅要組織開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng),同時(shí)也要適當(dāng)引入理論性的知識(shí)。
首先,要引入優(yōu)秀的美術(shù)作品,鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合自身的理解和認(rèn)知進(jìn)行解讀分析,明確作品的優(yōu)勢(shì)及其藝術(shù)風(fēng)格,以此達(dá)到提高學(xué)生色彩感知能力的良好效果,同時(shí)也進(jìn)一步培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新思維創(chuàng)作能力。其次,教師要深入教材內(nèi)容開(kāi)展多元化的實(shí)踐活動(dòng)。例如,在進(jìn)行中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)這一章節(jié)的實(shí)踐教學(xué)時(shí),其中涉及大量的壁畫(huà),而壁畫(huà)又蘊(yùn)藏著豐富的思政素養(yǎng),淋漓盡致地展示出了我國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展歷程、人文素養(yǎng)及家國(guó)情懷。值得注意的是,美術(shù)教師要通過(guò)以形寫(xiě)神的方法鼓勵(lì)學(xué)生深入挖掘繪畫(huà)藝術(shù)中的文學(xué)素養(yǎng)及蘊(yùn)藏著的傳統(tǒng)文化,通過(guò)這樣的方式強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)自信心,激發(fā)他們的成就感和自豪感。
(四)不斷完善美術(shù)教學(xué)內(nèi)容,提高學(xué)生的鑒賞水平
為社會(huì)國(guó)家培養(yǎng)高技能人才是中職院校的重任。美術(shù)教師要有針對(duì)性地立足于社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需求,結(jié)合學(xué)生的個(gè)性特征、發(fā)展需要,多措并舉,切實(shí)提高美術(shù)教學(xué)的實(shí)效性。與此同時(shí),美術(shù)教師應(yīng)結(jié)合課程教學(xué)目標(biāo)任務(wù)及課程思政的原則宗旨,有針對(duì)性地對(duì)現(xiàn)有的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整梳理,不斷完善豐富學(xué)生的知識(shí)框架和知識(shí)結(jié)構(gòu)。傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)通常是直接對(duì)教材進(jìn)行照本宣科,無(wú)法體現(xiàn)出互動(dòng)性,因此整體教學(xué)效果無(wú)法達(dá)到預(yù)期。學(xué)生所掌握的知識(shí)技能滯后,無(wú)法與現(xiàn)階段社會(huì)的需求相契合,也就不能為學(xué)生提供切實(shí)可行的幫助。基于此,結(jié)合課程思政與美術(shù)教學(xué)能夠達(dá)到豐富內(nèi)容的良好效果,提升學(xué)生對(duì)美的鑒賞能力。
例如,在進(jìn)行《狼牙山五壯士》的教學(xué)時(shí),教師可以靈活利用現(xiàn)代信息技術(shù),借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)向?qū)W生展示出與之相對(duì)應(yīng)的油畫(huà)作品,使學(xué)生深刻感受到革命烈士甘于犧牲奉獻(xiàn)、為國(guó)家拋頭顱灑熱血的家國(guó)情懷。學(xué)生在鑒賞過(guò)程中,教師要從旁協(xié)助,觀察學(xué)生思想行為,基于仰視構(gòu)圖的角度將狼牙山五壯士與山體合為一體。在這樣的過(guò)程中,學(xué)生也能夠熟練掌握油畫(huà)創(chuàng)作的技能技巧,通過(guò)感受革命先輩視死如歸的精神,感悟目前美好生活的來(lái)之不易,在未來(lái)學(xué)習(xí)生活和工作中自覺(jué)主動(dòng)地肩負(fù)起責(zé)任和使命。
(五)實(shí)現(xiàn)思政教育與專業(yè)教學(xué)的協(xié)同育人
首先,思政教育團(tuán)隊(duì)不僅要具備思想政治教學(xué)的專業(yè)能力、綜合素養(yǎng),同時(shí)也要提高自身的思想認(rèn)知,樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展思路,以正確的價(jià)值觀、政治素養(yǎng)向?qū)W生傳遞多元化的知識(shí)內(nèi)容,同時(shí)立足于美術(shù)作品,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)其創(chuàng)作背景進(jìn)行深入分析,探究其內(nèi)涵本質(zhì)、傳達(dá)的思想情感及引發(fā)的藝術(shù)共鳴。其次,思政教育團(tuán)隊(duì)在后續(xù)的發(fā)展過(guò)程中并不是一成不變的,還要積極學(xué)習(xí)當(dāng)前社會(huì)中先進(jìn)的教學(xué)方法、教學(xué)思路,不斷提高自身的思政水平,打造產(chǎn)教學(xué)研一體化發(fā)展格局,探究符合新時(shí)期美術(shù)學(xué)科創(chuàng)新發(fā)展的全新課程思政教學(xué)體系、教學(xué)機(jī)制,從多個(gè)方面實(shí)現(xiàn)美術(shù)課程與思政教育的同向同行。最后,思想政治教學(xué)教師要主動(dòng)參與美術(shù)課程思政的內(nèi)容設(shè)置及流程設(shè)計(jì)、教學(xué)目標(biāo)任務(wù)的制定過(guò)程,最大程度地發(fā)揮出思政教師的引領(lǐng)作用、指導(dǎo)作用,使其站在全局的角度合理統(tǒng)籌規(guī)劃,對(duì)美術(shù)課程思政進(jìn)行系統(tǒng)全面、科學(xué)專業(yè)的指導(dǎo)。立足于教學(xué)理念、教學(xué)動(dòng)力等方面協(xié)同美術(shù)教師共同進(jìn)行思政元素的滲透與融入,通過(guò)這樣的方式手段充分發(fā)揮美術(shù)專業(yè)教師及思政教師的作用與功能,二者形成合力,共同推動(dòng)美術(shù)課程思政的高效開(kāi)展和實(shí)施。
結(jié)束語(yǔ)
中職美術(shù)教學(xué)中要實(shí)現(xiàn)課程思政的協(xié)同發(fā)展,應(yīng)當(dāng)梳理教材內(nèi)容,利用藝術(shù)作品豐富學(xué)生的情感體驗(yàn),制定切實(shí)可行的課程思政教學(xué)目標(biāo)任務(wù),體現(xiàn)美育價(jià)值,革新傳統(tǒng)教學(xué)模式,激發(fā)學(xué)生潛能優(yōu)勢(shì),不斷完善美術(shù)教學(xué)內(nèi)容,提高學(xué)生的鑒賞水平,實(shí)現(xiàn)思政教育與專業(yè)教學(xué)的協(xié)同育人。
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作者簡(jiǎn)介:王際清(1978— ),男,漢族,湖北咸寧人,咸寧職業(yè)教育(集團(tuán))學(xué)校,高級(jí)講師,本科。
研究方向:美術(shù)學(xué)、教育學(xué)。
翟婉云(1981— ),女,漢族,湖北咸寧人,咸寧職業(yè)教育(集團(tuán))學(xué)校,講師,本科。
研究方向:教育學(xué)、行政管理。